Sau khi Khổng Khâu rời đi, Hồng Vân nhìn hư không bên cạnh, không nói gì, nhấp ngụm trà trong chén.
Đột nhiên, hai đạo thân hình từ trong hư không đi ra, chính là Ngao Thần cùng Dương Tiễn, đi tới trước mặt Hồng Vân, lúc này chính là hành lễ quỳ lạy.
"Bái kiến sư tổ."
Hồng Vân đã rời khỏi Hồng Hoang ngàn năm, tuy đã trở về Bồng Lai đảo nhưng không ai kinh động. Sau khi nói chuyện với Hồng Quân đạo tổ và Dương Mi lão tổ xong, hắn cùng Hậu Thổ đến phàm gian, cho nên cũng không có trao đổi gì với những đệ tử Bồng Lai đảo.
Thấy Khổng Khâu muốn gặp Đại Hiền lại là Hồng Vân, hai người đều có chút kinh ngạc, vậy đây chính là Đại Hiền chân chính rồi, đối với lời Hồng Vân và Khổng Khâu nói, bọn họ cũng nghe được rõ ràng, đối với việc Hồng Vân chỉ ra sự thiếu sót của Nho học, bọn họ đều rất tán đồng.
Nói lý lẽ với người khác, là không được, chủ yếu vẫn là thực lực cường thịnh, nếu không người khác tiện tay đều có thể diệt ngươi, tại sao phải nói lý lẽ với ngươi chứ?
Bồng Lai Đảo chính là ví dụ, nếu Bồng Lai Đảo không mạnh, thì nói lý với ai, ai muốn để ý đến ngươi? Nhưng Bồng Lai Đảo hiện nay, nếu nói muốn giảng lý với người khác, vậy người khác nhất định là cầu còn không được.
Dù có thực lực đến đâu thì lấy lý phục người, mới có thể thực hiện được, không có thực lực nhất định, đi nói lý với người khác, đó gọi là tự lượng sức mình.
Hồng Vân gật đầu, đối với Ngao Thần cùng Dương Tiễn là Khổng Khâu hộ pháp, Hồng Vân vẫn rất yên tâm, dù sao hai người này hiện tại cũng coi như là đại năng giả trong Hồng Hoang, còn có chính là đại năng trong Hồng Hoang, trên cơ bản đều biết thân phận Khổng Khâu, bình thường sẽ không tới tìm chuyện.
"Những lời sư tổ vừa nói, ta đã muốn nói từ lâu, nhưng nhị sư thúc chuyển thế tựa như một sợi dây, nói ra cũng vô ích, vẫn là sư tổ lợi hại, một chút liền thông." Ngao Thần nhìn thấy Hồng Vân, không khỏi lại nịnh bợ.
Hồng Vân nhàn nhạt cười cười, đối với lời Ngao Thần nói, hắn nửa tin nửa ngờ, dù sao tính cách của Ngao Thần thế nào, Hồng Vân vẫn biết rõ, kỳ thực để hai người hiếu chiến, ở sau lưng Khổng Khâu bảo vệ, còn phải mỗi ngày nghe Nho học của Khổng Khâu, lại có chút khó xử.
Dù sao thế giới của tu sĩ, cường giả vi tôn, giảng đạo lý? Hay kẻ yếu nói, cường giả tâm tình tốt sẽ nói chuyện với ngươi, tâm tình không tốt, trực tiếp diệt sát ngươi, nào có đạo lý gì đáng nói!
Thế giới phàm nhân, tuy ý thức kẻ mạnh vi tôn không bằng tu sĩ, nhưng tuyệt đối sẽ không nói lý với ngươi trước mặt có thực lực cường đại, những đại quốc kia sở dĩ cùng Khổng Khâu đàm luận Nho học, kỳ thật vẫn là sợ hãi người đứng sau Khổng Khâu.
Khổng Khâu du lịch các nước một đường đi tới, trải qua không ít gian nan, người sáng mắt vừa nhìn đều có thể nhận ra sau lưng Khổng Khâu có thiên thần tương trợ, nếu không phải vì những điều này, những quốc quân đại quốc kia, há lại để ý đến Khổng Khâu.
"Đừng nói mấy thứ vô dụng kia, các ngươi hãy đi bảo vệ Khổng Khâu cho tốt, chờ hắn lập giáo, hai người các ngươi cũng không thiếu phần lợi lộc gì, đi đi!" Hồng Vân thôi dừng tay.
Ngao Thần cùng Dương Tiễn không nói nhiều lời vô ích nữa, đều là đi ra ngoài, sau đó ẩn như ở trong hư không, đi theo sau Khổng Khâu.
Sau khi đều đi hết, Hồng Vân nghĩ đến Khương Tử Nha, phần duyên thầy trò kia đã được nối tiếp, xem ra Khương Tử Nha vẫn phải bái mình làm thầy, sau khi phong thần, Khương Tử Nha cảm giác ngộ lúc lâm chung, thế lực là qua tay Vân Yên, mà thực lực mới là nguồn cội của tất cả.
Nghĩ đến người mà Khương Tử Nha muốn chuyển thế kia, Hồng Vân có chút bất đắc dĩ, Nho học do Khổng Khâu thành lập, cân bằng các nước, ngừng chiến tranh, chỉ sợ sẽ bị Khương Tử Nha đánh vỡ, nhưng những thứ này đã không quan trọng mà đến, dù sao hai đệ tử lại sẽ không đánh nhau.
Hơn nữa Khổng Khâu sau khi được mình khai thông, hẳn sẽ không ở lại một mực lấy lý để thuyết phục người khác, ít nhất cũng hiểu được một số tầm quan trọng của thực lực, không có thực lực thì không có quyền lên tiếng.
Khổng Khâu rời khỏi trang viên của Hồng Vân, sau đó trở về chỗ ở của mình, từ chỗ Nho học mới nghiên cứu của mình, từ chỗ Hồng Vân, Khổng Khâu lại ý thức được một số thiếu sót, thực lực và quyền phát ngôn là song hành, điểm này Khổng Khâu đã lĩnh ngộ được.
Đã lấy Nho trị quốc, vậy trước hết Nho học phải được người tôn sùng, phải được người ta săn đón, hơn nữa còn có lượng lớn người ủng hộ, hơn nữa những người ủng hộ kia không thể nhàn nhạt là bách tính.
Bách tính ở thời đại này, là quần thể yếu nhất, tuy rằng bách tính như Thủy Quân như thuyền, nhưng không có phong bạo dẫn dắt, nước làm sao nhấc lên sóng gió?
Khổ tu này chính là mười hai năm, Khổng Khâu cùng mình thu nhận bảy mươi hai đệ tử, từ mới chỉnh lý Nho học một chút, sau khi chỉnh lý xong, lại tự vấn nghiên cứu, phát hiện Nho trước kia, lại có rất nhiều chỗ không ổn.
Nho có sự khác biệt giữa quân tử và tiểu nhân. Nho của quân tử, trung thành với vua yêu nước, giữ ác tà, phải khiến đất đai và thời điểm đó, lưu danh đời sau. Nếu là Nho của tiểu nhân, chỉ chuyên làm sâu mọt, chuyên làm chữ Hàn, thanh xuân làm phú, đầu bạc kinh, dưới ngòi bút tuy có ngàn lời, nhưng trong lòng thực sự không có cách nào. Lại như dương hùng lấy văn chương danh thế, mà hạ mình làm việc lỗ mãng, không tránh khỏi đầu các mà chết, đây là cái gọi là Nho của tiểu nhân, tuy ngày phú vạn lời, có gì đáng chê trách!
Khổng Khâu xuất quan, liền chạy về phía vương cung, bảy mươi hai đệ tử theo sát phía sau. Hiện giờ Khổng Khâu đã hơn chín mươi tuổi, tóc bạc phơ, nhưng khuôn mặt lại rất hồng hào.
Đến vương cung, trò chuyện với Lỗ Quốc Công, để Lỗ Quốc Công liên hợp với các nước, chỉ kết minh với tiểu quốc, không cùng đại quốc, lấy danh nghĩa Khổng Khâu, nộp kết minh ước.
Nho cần muốn phát triển từ tiểu quốc, bởi tiểu quốc không muốn chiến tranh, khi tất cả tiểu quốc tập hợp thành một sợi dây, thực lực Nho sẽ tăng vọt, quyền phát ngôn của Khổng Khâu tại các nước liền trở nên nặng nề.
Mặc dù đã sửa đổi xong Nho giáo, có một số thiên về cơ quan quyền lực quốc gia, có lợi cho việc giúp quốc gia bồi dưỡng trụ cột, cũng tương đương với việc mưu sinh cho bách tính một cách khác.
Ba năm sau, tính cả Lỗ quốc, tổng cộng ba mươi hai tiểu quốc, đều do quốc gia của mình sáng lập học thuyết Nho giáo. Bảy mươi hai đệ tử của Khổng Khâu cũng đều là viễn tẩu chư quốc, truyền thụ đạo Nho học.
Lại qua ba năm, Khổng Khâu lấy Nho học làm nền tảng, thành lập Nho giáo ở Lỗ quốc, lấy Hồng Mông Lượng Thiên Xích trấn áp khí vận Nho giáo, trong nhân tộc xuất hiện nói lão sư, hiền giả nhất nói, dài ra một câu, đều là lấy thước tử làm giới, cầm giới xích để truyền cho Nho học.
Sau khi Khổng Khâu thành lập Nho giáo, thiên hạ chấn động, từ xưa đến nay, chỉ có Tứ Giáo, Nhân Giáo, Xiển Giáo, Tiệt Giáo, Tây Phương Giáo, mỗi một người sáng lập giáo đều là Thánh Nhân.
Địa Tiên Giới có rất nhiều người lập tông lập phái, nhưng lại không ai dám lập giáo, hàm nghĩa giáo dục quá lớn, liên quan đến khí vận, trong lúc hành động đều có khí vận đồng hành, khí vận trôi qua, giáo nghĩa suy bại, nếu không trấn áp khí vận chí bảo, kiến giáo chẳng qua chỉ là trò đùa mà thôi.
Hồng Mông Lượng Thiên Xích, Hậu Thiên Công Đức chí bảo, vốn là vật của Vu tộc, sau đó đưa cho Hồng Vân, giúp Hồng Vân rất nhiều, có uy năng cường đại, sau đó truyền cho Ngao Lương Thần, sau đó liền rơi vào tay Khổng Tuyên.
Nay lại ở trong tay Khổng Khâu, dùng Hồng Mông Lượng Thiên Xích trấn áp khí vận, tự nhiên là thích hợp nhất, Giới Xích, từ nay được tôn làm thánh khí Nho giáo.
Nho giáo vừa xuất hiện, các nước đình chiến, tổng cộng ba mươi bảy nước, toàn bộ tôn nho, ngừng chiến sự, khiến cho các nước đại chiến trăm năm, chậm lại.
Thích Hồng Vân Đại Đạo Hồng Hoang xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Hồng Vân Đại Đạo Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.