Dù là hội họa hay nấu nướng, đối với người thường mà nói, nắm giữ kỹ xảo đều cần thời gian dài, kiên trì học tập và tích lũy.
Cũng giống như mỗi nét bút trên một bức tranh hay, mỗi bức tranh đều là sự thuần thục sau khi luyện tập không biết bao nhiêu lần.
Kỹ pháp nấu nướng cũng giống nhau, chỉ là tùy ý hơn một chút.
Còn về sự phối hợp của màu sắc, cùng với việc đặt vị trí món ăn, là thứ không thể thiếu để nấu nướng.
Về phương diện này, Di La bởi vì trình độ kỹ nghệ hội họa của bản thân, có cảm giác nhạy bén phi thường, có thể nghĩ đến một nơi mà đầu bếp bình thường tuyệt đối không thể tưởng tượng nổi.
Tương tự, cách vẽ kỹ nghệ đối với ý cảnh cũng khiến Di La chiếm được sự tiện lợi rất cao trong việc dẫn động dị tượng bếp đạo.
Đây cũng là dị tượng do Di La chế tạo bánh ngọt dẫn động lấy hoa cỏ làm chính, tinh linh làm phụ, nhưng lại cố ý làm mờ hình tượng tinh linh.
Đây thuộc về một loại vận dụng thủ pháp lưu trắng trong kỹ nghệ hội họa, thông qua miêu tả đường nét, để người ta tự cảm nhận, tự mình tưởng tượng, từ đó khiến người ta dễ dàng đắm chìm trong đó hơn.
'Mà đối với ta mà nói, kỹ pháp của Đầu Bếp Đạo, tuy không thể thông qua Bảo Quyển thực sự đạt tới tầng thứ như Kỹ và Tâm Hợp của Bách Vị Lâu Đầu Bếp Đạo Tông Sư, Thần và Đạo Hợp, lấy Tâm Dung Thần, hóa kỹ nhập đạo. Nhưng mức độ kỹ pháp bảo lưu của Đầu Bếp hạng vẫn không có vấn đề, mà Đầu Bếp Đạo ý cảnh, ta có thể thông qua cảm ngộ của hội họa, lấy nguyên liệu làm bảng vẽ, phác họa suy nghĩ của mình...'
Di La trong lòng đã có tính toán, tốc độ tiến bộ về sau càng nhanh chóng, bánh ngọt làm ra có thể nói là một ngày một giống nhau, nhìn Đinh Ngọ Ly, Dương Ngọc và Chu Kỳ, ai nấy đều hai mắt sáng rực, nhưng chỉ cần nghĩ đến thân phận của Di La, lại khá đau lòng.
Cuối cùng, bọn họ chỉ có thể không ngừng tự an ủi bản thân.
Thủ đoạn của Di La không phải là đầu bếp thuần túy, hắn đã nhập Bách Vị ngược lại có khả năng không thể đạt tới trình độ hiện tại...
'Năng lực nấu nướng của hắn gần nửa bắt nguồn từ cơ sở hội hội họa, gần nửa bắt nguồn từ sự tích lũy của bảo vật bạn sinh, thiên phú đầu bếp đạo trên thực tế không đạt được một hai phần như hiện tại, ở lại Diệu Hữu Tông cũng rất tốt...'
Di La đạo hữu hình tùng hạc cốt, thân ở tượng tiên phong đạo khí, nhiễm khói lửa nhân gian vốn đã, a a a, ta bịa không nổi nữa rồi...
Dương Ngọc đối xử với nhau không nhịn được gầm thét trong lúc ba người trao đổi: "Đạo hội họa, dung nhập đầu bếp đạo bày đĩa là một chuyện vô cùng bình thường, trong Bách Vị Lâu ta cũng có không ít tiền bối đang nghiên cứu. Mà dị tượng họa đạo cùng đầu bếp đạo dị tượng vốn đã có nơi tương tự, lấy họa đạo kỹ pháp phác họa ý cảnh đầu bếp đạo, tuy có chút vượt quá giới hạn, nhưng nếu có thể thông suốt, cũng là một đạo lý. Nhược Di La là đệ tử Bách Vị Lâu của ta, chuyên nghiên cứu đầu bếp đạo, nói không chừng có thể mở một mạch nữa! A a, vì sao lúc trước nhặt được Di La không phải là sư thúc của Bách Vị Lâu ta a!"
Sự "suy sụp" của Dương Ngọc đã khiến Chu Kỳ và Đinh Ngọ Ly cộng hưởng, hai vị chân truyền của Bách Vị Lâu này cũng thầm tiếc nuối.
Trong mắt bọn họ, năng lực của bảo vật bạn sinh Di La là có cơ hội hợp nhất ngũ vị hòa, Vạn Dân Đường, Tụ Tiên Các và Hải Vân Thiên tứ phái, cuối cùng trở thành người đại thành của Tập Bếp Đạo sau Thực Tiên Ông.
Phải biết rằng, trước Thực Tiên Ông, Đầu Bếp Đạo chẳng qua là một trong trăm đạo nhân gian, một trong trăm nghệ tiên đạo, không có tính độc lập gì.
Nhưng chính vì Thực Tiên Ông đắc đạo, thông suốt đầu bếp đạo, mới có thành lập Bách Vị Lâu, khiến cho đầu bếp đạo so với bách đạo nhân gian khác, bách nghệ tiên đạo còn hơn một bậc, trở thành một trong Cửu Đại Tiên Môn.
Có thể tưởng tượng, nếu sau Thực Tiên Ông, lại có một người tập trung đại thành, thậm chí sẽ phát dương quang đại đạo sâu hơn, có thể dung nhập các con đường, kỹ nghệ khác vào trong đầu bếp đạo, Bách Vị Lâu sẽ nghênh đón một thời đại hoàn toàn mới.
Nhưng hiện tại, cơ hội này lại ở Diệu Hữu Tông.
'Nếu không phải Diệu Hữu Tông, mà là một số tông môn nhị lưu, chúng ta có lẽ còn có cơ hội dẫn nó vào Bách Vị Lâu.'
Chu Kỳ nhìn Di La, trong lòng thầm thở dài.
Về nội dung trao đổi của ba người, Di La không rõ, nhưng cảm xúc của bọn hắn vẫn hơi có cảm giác, thấy cảm xúc của ba người càng lúc càng kích động, không khỏi hỏi: "Các ngươi làm sao vậy?"
"Không có gì, chúng ta vừa rồi chỉ là muốn thủ đoạn của ngươi, thích hợp với những tài liệu kia. Không cẩn thận nói chuyện hưng phấn lên, lại không tán thành ý nghĩ của đối phương, ngược lại làm cho Di La đạo hữu ngươi chê cười rồi."
Đinh Ngọ Ly phản ứng nhanh nhất, đáp lại một câu rồi hỏi ngược lại: "Nói đến, đạo hữu ngươi có hiểu biết gì về Kim Táo Ngọc Lô Thiên không?"
"Ta cùng Bách Vị Lâu đạo hữu quen biết, cũng chỉ có ba vị các ngươi, các ngươi đều chưa nói với ta, ta làm sao biết được tình huống Kim Táo Ngọc Lang Thiên?"
Di La nửa đùa cợt đáp lại một câu, khiến khóe miệng Đinh Ngọ Ly khẽ nhếch lên, cũng trêu chọc: "Đạo hữu đang trách tội chúng ta không kể với ngươi sao? Thôi được, lần này chúng ta cũng phải đi, trước tiên cho ngươi biết một ít cơ sở, cũng là chuyện tốt."
Nói xong, Đinh Ngọ Ly lấy ra một phần ngọc giản dùng một lần đưa cho Di La nói: "Trong ngọc giản này có ghi lại một phần tin tức về Kim Táo Ngọc Lang Thiên, còn xin đạo hữu quan sát trước mặt ta."
"Vật này giao cho ta thật sự có thể sao?"
Di La có chút kinh ngạc nhìn Đinh Ngọ Ly, ghi chép từ Thiên Ngoại Động Thiên, ở Hàm Hạ thuộc một trong những thông tin tuyệt mật, những ghi chép liên quan lưu lại có phương thức quản lý vô cùng phức tạp, ngay cả đối với chân truyền của Cửu Đại Tiên Môn mà nói, cũng chỉ có động thiên mà tông môn mình nắm giữ mới có thể hiểu rõ chi tiết, động thiên của các tông môn khác, đều không rõ lắm.
Ví dụ như động thiên ba mươi ba Ngọc Khuyết Thanh Hư Thiên do Diệu Hữu Tông chấp chưởng, Di La cũng là sau khi trở thành chân truyền đệ tử mới biết được một phần tin tức liên quan.
Dựa theo ghi chép trong tông môn, Tam Thập Tam Ngọc Khuyết Thanh Hư Thiên trong rất nhiều động thiên Hàm Hạ cũng là một cái đặc thù nhất, nền tảng ban đầu của nó là do Diệu Hữu Tông tổ sư trước khi đạo hóa, dùng bảo vật đồng sinh của bản thân Diệu Hữu Kim Khuyết trấn áp hơn sáu mươi chỗ Thái Hư ảo cảnh hình thành. Sau đó trải qua Diệu Hữu Tông ngàn năm chải chuốt, lưu lại ba mươi hai tầng Thái Hư ảo cảnh, vờn quanh Ngọc Hóa mà thành.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Nghe nói, trong mỗi tầng Thái Hư ảo cảnh đều có một tầng Ngọc Khuyết trấn áp, cho nên động thiên này gọi là Tam Thập Tam Ngọc Khuyết Thanh Hư Thiên.
Mà miêu tả về ba mươi hai tầng Thái Hư Huyễn Cảnh trong Thanh Hư Thiên của ba mươi ba Ngọc Khuyết, trong ghi chép của tông môn, lại trở nên vô cùng mơ hồ, phần lớn chỉ có diện tích, kích thước, đặc sản có thể thai nghén, cùng với thiên hướng nguyên khí bên trong, mức độ văn minh liên quan dường như bị cố ý cắt giảm nó vậy.
Tương tự, Kim ngoại Ngọc Quất Thiên là động thiên của Bách Vị Lâu, tình huống hẳn là giống như Tam Thập Tam Ngọc Khuyết Thanh Hư Thiên mới đúng.
Di La lại muốn nhìn Chu Kỳ và Dương Ngọc, hai người không có vẻ mặt đặc biệt, rõ ràng là đã biết chuyện này từ trước.
Vẻ ngoài như vậy, khiến Di La có chút hoài nghi ba người bọn họ trước đó thương lượng có phải là chuyện này hay không.
Đinh Ngọ Ly nhìn ra sự do dự của Di La, giải thích: "Lần này Thực Tiên Tái chia làm hai trận, trận thứ nhất là đệ tử nội môn của Bách Vị Lâu chúng ta và đầu bếp các nơi ở Hàm Hạ, cùng với việc có thể là thi đấu đầu bếp nước ngoài đến, là một trận đấu để thưởng thức bách tính Hàm Hạ. Trận còn lại thì tổ chức trong Kim Táo Ngọc Bồi Thiên, là nghi thức thực tế dùng để phối hợp với Kim Hồng Tiết tiến hành."
"Bởi vì tính đặc thù của tế tự, trước khi ta đến đã đặc biệt báo cáo với tông môn, chư vị sư trưởng cũng cho phép ta làm như vậy. Nhưng ngươi phải xem hết trước mặt chúng ta, trên ngọc giản này có Đế Quân Thần Ấn, sau khi xem xong sẽ tự động tiêu hủy."
Nghe vậy, Di La mới hơi yên tâm, cầm ngọc giản lên quan sát thông tin trong đó.
Thông tin nhận được trong quá khứ khác nhau, trong miêu tả bằng ngọc giản, Kim Táo Ngọc Bồi Thiên không phải là động thiên do người sáng lập Bách Vị Lâu Thực Tiên Ông tự mình khai mở, mà là sau khi một huyễn cảnh Thái Hư siêu lớn bị nó bắt giữ, bởi vì văn minh của nó và thuộc tính bản nguyên đồng trù đạo có liên hệ mật thiết, mà bị Thực Tiên Ông tẩy rửa, thuần hóa, làm động thiên gánh vác đạo pháp bếp núc của nó.
Về bản chất, trung tâm Kim Táo Ngọc Lang Thiên lại có hai phần khác.
Thứ nhất là Thực Tiên Ông tu hành ngàn năm ngưng tụ ra Tâm Đạo Quả, thứ hai chính là đạo tắc pháp lý còn sót lại của phương Thái Hư Huyễn Cảnh kia.
Theo miêu tả trong ngọc giản, nguyên liệu trong Kim Táo Ngọc Bồn Thiên tuy phần lớn có thể trực tiếp sử dụng, nhưng cũng có một phần nguyên liệu, cần thủ đoạn đặc thù mới có thể xử lý, mà cách xử lý tốt những nguyên liệu này, cũng là một trong những trọng điểm của cuộc thi lần này.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.