“Trước kia, người dân địa phương ở đây gọi là Mật Lạc Đà.” Quỷ ảnh nói, “Chúng ta vẫn cho rằng, ý của bọn họ là những thứ này trong đá chính là Mật Lạc Đà, nhưng mà sau này sau khi kiểm chứng sách cổ, chúng ta phát hiện chúng ta đã hiểu sai. Mật Lạc Đà chỉ không phải những thứ này, Mật Lạc Đà trong ngôn ngữ của Dao tộc là ý của lão tổ mẫu, Mật Lạc Đà chỉ Mật Lạc Đà là cả ngọn núi lớn nơi này.”
"Núi?" Ta phụ họa nói.
“Núi là của lão tổ mẫu, những bóng dáng này là con cái do lão tổ mẫu sinh ra. Khi chúng ta đến đây, Dao Dân vẫn chưa hoàn toàn khai hóa, họ vẫn rất coi trọng những phần cấm kỵ trong văn hóa của mình. Lúc chúng ta khảo sát, đã phát hiện ra rằng, những thợ săn xuất sắc nhất ở đây sau khi trưởng thành đều sẽ đâm vào một loại hình xăm kỳ lạ, hoa văn hình xăm là một loài động vật giống như Kỳ Lân. Chúng ta đã tiến hành đảo ngược rất sâu về hành vi này ở giai đoạn đầu, thông qua sự diễn biến của văn thân và một số truyền thuyết của họ, chúng ta phát hiện ra lai lịch của văn thân này có hai điểm rất quan trọng.
"Điểm đầu tiên đến từ sư phụ văn thân Hán tộc, trong truyền thuyết của lão nhân địa phương, hình xăm ban đầu của bọn họ không phải như vậy, bất luận là kỹ thuật của hình xăm hay hình xăm, đều rất đơn giản và nguyên thủy. Sau này có một sư phụ văn thân Hán tộc đến, từ từ dạy ở đây, cuối cùng hình xăm mới biến thành bộ dạng này."
"Sư phụ văn thân của Hán tộc này đến Ba Nãi từ khi nào? Dựa theo suy đoán của bọn họ, hẳn là vào thời Minh Thanh. Thông tin về hắn rất ít, chỉ có một truyền thuyết nhắc đến hắn là tránh tội mà đến, nhưng cũng không thể khảo chứng, có điều điều này không quan trọng. Chúng ta đầu tiên biết được một thông tin, đó là trong gần ngàn năm, hình xăm này đã từng bị một người Hán cải tiến."
"Vậy thì, hình xăm trước đây trông như thế nào, không ai biết. Nhưng điều rất may mắn là, trong điều chỉnh tiếp theo của chúng ta, đã nhận được một số thông tin từ các Dao Trại khác."
"Truyền thuyết kể rằng hình xăm Ba Nãi Thợ Thích có giới hạn khu vực. Nghe đồn, chỉ có thợ săn săn ở sâu trong núi Dương Giác mới cần phải đâm hình xăm. Trong lòng người Cuba, núi Dương Giác này dường như khác biệt với những nơi khác.
"Điểm thứ hai chính là, đâm cái hình xăm này rốt cuộc có ý nghĩa gì?"
"Chẳng lẽ là trừ tà sao? Chuyên gia dân tục của chúng ta phủ định cái thuyết này. Bởi vì nếu là đồ án trừ tà, trong thôn hẳn là có văn hóa tương ứng truyền thừa xuống, nhưng vừa hỏi người trong thôn, ai cũng không biết tác dụng của văn thân, chỉ nói là tập tục. Hơn nữa, đồ án trừ tà không thể bị thay đổi, nếu có sư phụ Hán tộc sửa đổi đồ án, vậy đơn giản chính là đại sự có thể diệt tộc, sư phụ kia không bị lột da căng phồng đã là tốt lắm rồi.
"Trong quá trình khảo chứng lại xuất hiện rất nhiều chuyện trắc trở. Lúc đó, công tác khảo chứng của thế hệ đó rất nghiêm trọng, một là các đại sư thực sự của thế hệ trước đều còn sống, nếu muốn hỏi thì luôn có một số manh mối, hai là các loại tư liệu cũ so với lưu trữ hiện tại tốt hơn một chút, cho nên cuối cùng người tìm vẫn phát hiện ra nguyên nhân."
"Hình xăm đó là một vòng địa hình cực kỳ tinh vi, đương nhiên không phải theo nghĩa hiện tại, mà là con đường săn bắn an toàn nhất mà dân Cổ Dao sau vô số lần thử nghiệm trên mảnh đất ấy. Con đường này vô cùng phức tạp, trong thời đại không có bản đồ và văn tự, dân Cổ Dao đã đâm chúng vào thân thể mình."
“Văn thân lúc đó chỉ là để ghi lại lộ trình đơn giản, sau đó bởi vì chiến loạn cùng các loại nguyên nhân lịch sử khác, mục đích ban đầu của văn thân bị quên đi, biến thành một tập tục không có nguyên do. Đến thời Minh Tri, một người Hán chạy vào Dao Trại mang theo kỹ nghệ đâm vào văn thân, cải tiến những hoa văn thô sơ này, cuối cùng biến thành hình xăm như bây giờ.”
“Cho nên, hình xăm trên người Ba Nãi Thợ Săn, kỳ thực chính là lộ trình của cổ đạo Dao Quốc.” Ta nhớ lại hình xăm của bình dầu, tạm thời chưa thể nghĩ quá chi tiết, nhưng ta biết những gì bóng ma này nói hẳn là đúng, chúng ta cũng từng phát hiện ra điều này.
“Sau đó chúng ta tiến vào khu vực Dương Giác Sơn, dần dần nảy sinh nghi hoặc.” Hắn nói, “Tại sao lại đâm lộ tuyến vào người, lẽ nào dùng não không nhớ nổi? Hay nói, nếu đường núi nơi này phức tạp quỷ dị đến mức này thì không vào được sao, cớ sao nhất định phải vào? Nếu nói nơi có mỏ sắt cực kỳ khó ra vào, thu được sắt phải tốn một cân vàng, vậy tại sao còn phải khai thác?”
"Thật sự phức tạp như vậy sao?" Ta hơi không nhớ rõ chi tiết của hình xăm bình dầu, nhưng ta quả thực có ấn tượng, hình xăm đó là khá phức tạp.
“Phức tạp, phức tạp đến mức con người không thể dùng đầu óc hoặc dựa vào bản năng mà nhớ được. Nếu không phải dựa vào bản đồ hình xăm trên người, thợ săn không đi được một phần ba lộ trình, thì tất nhiên sẽ từ bỏ, con đường đó quá khó đi.” Quỷ Ảnh nói, “Trên thế giới này, người có thể không cần thân hình đó đi hết con đường đó, hiện tại chỉ có một mình ta.”
Lúc ấy bọn hắn thử căn cứ vào tấm bản đồ văn thân này, tìm được điểm cuối của cổ đạo này, bởi vì bọn hắn phát hiện, cổ đạo này cũng không có giá trị săn bắn. Cổ Dao Dân tốn nhiều tinh lực như vậy, đả thông cổ đạo này, hiển nhiên là vì thứ càng trọng yếu hơn.
Bọn họ lúc ấy đang tiến hành dự án khảo cổ của Trương gia cổ lâu, tự nhiên liền đem hai người đi một chỗ suy nghĩ. Bọn họ suy đoán, Trương gia cổ lâu ở nơi này chọn địa điểm, cùng với thứ vô cùng trọng yếu mà tấm bản đồ hình xăm này chiếu ra nhất định có liên hệ gì.
Thế là, đội ngũ nơi Quỷ Ảnh đang ở bắt đầu thăm dò cổ đạo do tấm bản đồ hình xăm kia chiếu ra.
Nhưng điều bọn họ không ngờ tới là, cổ đạo không có điểm kết thúc, cả con đường là một vòng khép kín.
"Rốt cuộc cái này có quan hệ gì với ngọn núi này?" Bàn Tử không kiên nhẫn nói. Bởi vì hơi nước bốc hơi, cái bóng trên tường đã dần dần nhạt đi.
Thích ghi chép trộm mộ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sách ghi chép trộm mộ Hải Các tiểu thuyết tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
"Ngươi còn không hiểu sao?" Quỷ Ảnh nói, nói rồi giẫm giẫm dưới chân.
Chúng ta cúi đầu, một lúc sau ta mới chợt hiểu ra: "Đây chính là cổ đạo?"
"Đúng vậy, cổ đạo này vẫn luôn được xây dựng sát vách núi, cơ hồ tất cả cổ đạo đều ở bên cạnh sơn nham, mà trong tất cả sơn nham bên cổ đạo, tất cả đều là những thứ như vậy. Toàn bộ cổ đạo giống như một đồ án phù chú vô cùng phức tạp, đem cả ngọn núi này bao quanh. Tất cả những Mật Lạc Đà này, chỉ ở trong vòng tròn này mới có. Chúng nó ở trong nham thạch cực kỳ chậm rãi di chuyển, nhưng đến rìa đạo thạch, thì sẽ không thể ra ngoài được nữa." Tí ký Đạo Mộ:
"Có... có chút thú vị, nói tiếp đi." Bàn Tử dường như đã hăng hái.
"Cổ đạo này tựa như một hàng rào?"
“Đúng vậy, những người dân Dao thời cổ đại dường như đang nuôi dưỡng những thứ này,” Quỷ Ảnh nói, “Đây là kết luận của chúng ta. Còn có người suy đoán thêm, những con đường cổ Dao Dân này giống như vết khắc trên cây cao su, chúng cắt bỏ lớp vỏ ngoài của núi theo những con đường này. Những người Milon này rất nhạy cảm với nguồn nhiệt, vì vậy việc đốt lò lửa gần đường núi là có thể dẫn chúng lên bề mặt núi, từ đó đào chúng ra những quái vật này. Chúng ta không biết tại sao những quái vật này lại sinh ra trong núi, cũng không biết có giá trị gì, nhưng có rất nhiều dấu hiệu cho thấy, những người dân Dao đã làm như vậy.”
"Chẳng lẽ nuôi ra đều là muội tử xinh đẹp?" Bàn Tử sờ sờ cằm, "Cái này tốt quá, không nghĩ ra người ở đây còn có loại kỹ thuật lợi hại này."
"Ngươi cũng không phải chưa từng thấy bộ dạng của những quái vật này, xanh như chai bia, cho dù là muội tử, ngươi xuống tay được sao?" Ta dở khóc dở cười nói.
“Những thứ chúng ta thấy có lẽ vẫn chưa phát triển tốt, lúc Bạch Tố Trinh chưa phát triển tốt, nửa thân dưới chẳng phải vẫn còn một cái đuôi to sao.” Béo nói, “Béo gia ta không kiêng kỵ gì, xanh thì xanh một chút dù sao cũng không phải là mũ xanh là được.”
Ta lắc đầu nhìn về phía quỷ ảnh, trên mặt quỷ ảnh nhìn không ra bất kỳ biến hóa nào, hắn tiếp tục nói: “Vấn đề là, nếu là chăn nuôi, vậy Mật Lạc Đà ăn cái gì?” Quỷ ảnh tắt đuốc, đi về phía sau, “Ngô Tam Tỉnh, ngươi biết ta muốn nói cái gì.”
Thích ghi chép trộm mộ xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Sách ghi chép trộm mộ Hải Các tiểu thuyết tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.