Trần quận là đại quận Dự Châu, hay nói cách khác, xét về sự phồn hoa của nhân đạo, Dự Châu nằm trong nội địa và trung tâm của Tiên triều thì không có tiểu quận nào, mười ba quận Dự Châu đều là đại quận.
Trong Đại Tấn Tiên Triều có hai hệ nước lớn nhất, một là ở phía nam Tiên triều, chảy qua sông Dương Tử của các châu như Ích Châu, Kinh Châu, Dương Châu, nhưng đây chỉ có thể coi là hệ nước lớn thứ hai trong Tiên triều; hệ nước lớn thứ nhất trong Tiên triều, chính là sông Tấn, Tư, Dự Châu và những nơi trọng yếu của Tiên triều.
Tấn Hà, cùng tên với Đại Tấn Tiên Triều, từ cái tên này đã có thể nhìn ra rất nhiều thứ.
Vùng đất khởi nguồn của Tiên Triều, căn cơ của Đại Tấn Tiên Triều, chính là được Tấn Hà tẩm bổ, phát triển lên.
Chín ngàn năm trước, khi Đại Tấn Tiên Triều lập đỉnh, Tấn Dương Đế đích thân ban tên con sông lớn này là Tấn Hà, để biểu thị công lao của nó.
Dưới sự nuôi dưỡng của Tấn Hà này, thêm vào đó Dự Châu vốn lấy địa hình bình nguyên làm chính, thích hợp nhất để trồng lương thực, cộng thêm mấy ngàn năm ổn định, không có đại chiến hay đại tai gì, vì vậy nuôi dưỡng lượng lớn dân số, thường thì nhân đạo ở một quận đất phồn hoa, hầu như đều có thể sánh ngang với một châu đất biên giới của Tiên Triều.
Cũng như lúc này, Lương Chiêu Hoàng ở trong Trần quận này, liền cảm nhận rõ ràng sự phồn hoa nhân đạo ở một quận Trần quận, đều đã vượt qua tình hình phát triển nhân đạo Lưu Châu hiện nay.
Khoảng cách trong đó, thật sự khiến Lương Chiêu Hoàng trong lòng thở dài.
Nhân đạo phồn hoa, trấn áp, tẩy luyện nhiều nhân đạo linh khí hơn, liền có thể cung dưỡng nhiều gia tộc tu hành hơn, càng nhiều tu hành chi sĩ.
Lương Chiêu Hoàng đi trong quận thành Trần Quận, đập vào mắt chứng kiến, những tu sĩ không nói là chen vai thích cánh, nhưng cũng chẳng kém là bao.
Tu sĩ Luyện Khí gần như dễ thấy, tu sĩ Trúc Cơ cũng kết thành từng nhóm, ngay cả tu sĩ Kim Đan cũng thường xuyên gặp, thỉnh thoảng thậm chí còn có thể thấy một hai vị Nguyên Anh Chân Quân đi ngang qua.
Đương nhiên, trong đó chắc chắn có nguyên nhân khiến Trần gia của Trần Quận sắp tổ chức Nguyên Anh Yến, mời tu sĩ các phương đến dự tiệc.
Nhưng theo tư liệu Lương Chiêu Hoàng biết được, trong quận Trần vốn được cung phụng có tới hai mươi gia tộc Quận Vọng Môn Phiệt, vượt xa số lượng trung bình của các châu quận quận và quận quận trong Tiên Triều.
Trên thực tế, không chỉ có Trần Quận như thế, nơi trung tâm của Tiên Triều, trong năm châu do hoàng thất kiểm soát, số lượng môn phiệt các quận, các huyện, các huyện, các gia tộc hào cường, đều là siêu thường hơn nhiều.
Dù sao, Tiên Triều đã lập đỉnh chín ngàn năm, ở trong năm châu ở vùng trung tâm này, thời gian phát triển dài nhất, cũng là ổn định nhất, nhân đạo phồn hoa nhất, tự nhiên có thể cung dưỡng ra càng nhiều tu sĩ, gia tộc.
Những môn phiệt gia tộc này, là Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất, cung phụng lượng lớn nhân lực, tài nguyên, tài phú, khí vận v.v., là một bộ phận trọng yếu cấu thành lực lượng cơ bản của hoàng thất.
Cũng là Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất, thống trị một căn cơ quan trọng của toàn bộ Tiên triều.
Lương Chiêu Hoàng đi trong quận thành Trần Quận, rất nhanh đã đến nơi ở của Trần gia tộc "Ngọc Kiếm".
"Ngọc Kiếm" Trần gia là Quận Vọng Môn Phiệt tứ phẩm, tuy vì nguyên nhân đặc biệt do hoàng thất nắm giữ vùng đất Ngũ Châu, quận thủ Trần quận không phải là tu sĩ của Trần gia "Ngọc Kiếm", mà là tu sĩ Kim Đan được hệ thống "Huyện học - Quốc Tử Giám" bổ nhiệm ở Tiên Triều Trung Ương tự tay bồi dưỡng.
Nhưng mà, thực lực, nội tình, uy vọng v.v., trong Trần Quận cũng đều là đỉnh cao, trong quận thành Trần Quận, tộc địa của Trần Gia tự nhiên cũng chiếm cứ một vùng đất rộng lớn, phong thủy tốt, linh địa tốt.
'Ngọc Kiếm' Trần gia, từ danh hiệu gia tộc của họ đã có thể nhìn ra, tu sĩ Trần gia phần lớn là lấy kiếm tu vi chủ đạo, Lương Chiêu Hoàng nhìn thấy đất Trần gia, liền có thể cảm ứng được kiếm ý tràn ngập, ngút trời bên trong.
Ở giữa Tiên triều, hoàng thất nắm giữ các loại lực lượng, tu sĩ Trần gia này chủ yếu đều phục dịch trong Hoàng Long Vệ, là một thanh lợi kiếm trong tay hoàng thất, là một thanh lợi kiếm trong tay hoàng thất, vì hoàng thất chinh chiến, chém giết, trong mấy ngàn năm lập được vô số công lao.
Lần này hoàng thất Tiên Triều cố ý nâng đỡ một số quận vọng môn phiệt trong 'Ngũ Lăng quận vọng' tấn thăng thế gia môn phiệt, 'Ngọc Kiếm' này Trần gia có thể bồi dưỡng ra Nguyên Anh chân quân của gia tộc, cũng đủ để nói rõ thực lực, nội tình, cùng công huân, khí vận của gia tộc bọn họ v.v.
Lương Chiêu Hoàng đến 'Ngọc Kiếm' Trần gia, dâng danh thiếp, bái thiếp, Trần gia sớm đã đón tiếp các tu sĩ các phương chờ ở đây, thấy danh thiếp của Lương Chiêu Hoàng, biết là chủ một châu, chủ thế gia môn phiệt, Nguyên Anh chân quân, lập tức mở rộng trung môn, lễ nhạc cùng vang, dựa vào mở rộng, dùng quy cách, nghi thức cực cao, đón hắn vào trong tộc địa.
"Ngọc Kiếm" Trần gia tuy bây giờ vẫn là một Quận Vọng Môn Phiệt, nhưng từ biểu hiện của hắn mà xem, so với một số thế gia môn phiệt cũng không kém cạnh.
Trong Trần gia, khách đến từ các phương đã không ít, mười bảy thế gia môn phiệt trong Tiên Triều hầu như đều phái người đến, Nguyên Anh Chân Quân đích thân có mặt cũng không ít.
Trong đó náo nhiệt, quy mô, so với Nguyên Anh Yến mà Lương gia tổ chức cho Lương Thụy Khâm lúc trước, lại còn mạnh hơn ba phần.
Lương Chiêu Hoàng đến, tự nhiên không tránh khỏi qua lại, giao lưu với một số người quen thuộc thế gia môn phiệt, vừa có người khác bái phỏng hắn, cũng có người hắn bái phỏng người khác.
Trong cuộc trò chuyện của các Nguyên Anh Chân Quân, môn phiệt các thế gia, người được nhắc đến nhiều nhất chính là 'Nhân Đạo Pháp Võng' mới xuất hiện.
Thiên hạ này, không có bí mật nào có thể che giấu được.
Tiên Triều Trung Ương bố trí 'Nhân Đạo Pháp Võng' chẳng qua mấy năm, tin tức đã lan truyền khắp một số thế gia môn phiệt.
Mà chỉ cần tin tức này bị tiết lộ, người của các thế gia môn phiệt, sớm muộn gì cũng sẽ biết.
Cũng như lời huyện lệnh huyện Quảng An Trương Dương và Lương Chiêu Hoàng đã nói trước đây, cho dù đối phương không nói, với tu vi, địa vị hiện tại của Lương Chiêu Hoàng, không bao lâu nữa sẽ biết chuyện 'nhân đạo pháp võng' này.
Dù trước đây hắn chưa từng trải qua chuyện ở huyện Quảng An, đến Trần gia 'Ngọc Kiếm' này tham gia Nguyên Anh Yến, trao đổi một phen với một số chân quân thế gia môn phiệt, cũng sẽ biết chuyện 'Nhân Đạo Pháp Võng' này.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Chỉ có điều lúc này, vì chuyện ở huyện Quảng An, Lương Chiêu Hoàng đối với 'Nhân Đạo Pháp Võng' này đã có thêm nhiều nhận thức, hiểu biết mà thôi.
Trong lúc trao đổi với Chân Quân của các thế gia môn phiệt, Lương Chiêu Hoàng có thể nhìn ra rõ ràng, các nhà Trịnh Quân đối với 'Nhân Đạo Pháp Võng' này đều khá kiêng dè, sắc mặt gần như chẳng có gì đáng xem.
Thậm chí, Lương Chiêu Hoàng nghe nói, còn có mấy vị Chân Quân của thế gia môn phiệt, vốn đến tham gia Nguyên Anh Yến của Trần gia, nhưng sau khi tìm hiểu về "Nhân Đạo Pháp Võng", liền trực tiếp lựa chọn quay về, đổi lại là Kim Đan chân nhân của gia tộc đến dự tiệc.
Có thể thấy được sự kiêng dè của các thế gia môn phiệt đối với 'Nhân Đạo Pháp Võng' này.
Đương nhiên, tuy mọi người đều có ý kiêng kỵ, nhưng trong lúc trao đổi cũng không nói thêm gì.
Dù sao, giao thiệp nông cạn lời sâu là một điểm, phần nhiều vẫn là kiêng dè uy năng của 'Nhân Đạo Pháp Võng'.
Sau đó không lâu, các thế gia môn phiệt lại lần lượt nhận được tin tức, biết được biến cố trong huyện Quảng An, quận Dịch Dương, thậm chí biết Lương Chiêu Hoàng lúc đó đã có mặt tại hiện trường.
Đủ thấy kênh tin tức của những thế gia môn phiệt này rộng rãi, linh hoạt đến mức linh hoạt.
Thế là, tu sĩ các thế gia môn phiệt đến thăm Lương Chiêu Hoàng lại càng nhiều hơn.
Không chỉ có Nguyên Anh Chân Quân, mà ngay cả nhiều thế gia môn phiệt chỉ đến Kim Đan Chân Nhân, cũng đều mang theo danh thiếp của môn phiệt nhà mình, danh thiếp của trưởng bối, đến bái phỏng Lương Chiêu Hoàng, muốn từ chỗ hắn biết được nhiều biến cố liên quan đến Quảng An huyện, càng nhiều tình hình liên quan đến 'Nhân Đạo Pháp Võng'.
Lương Chiêu Hoàng đối với những người này cũng là người đến không từ chối, dù sao đều là thế gia môn phiệt, lúc này chính là cơ hội tốt để hắn cùng Lương gia kết giao với những thế gia môn phiệt này, thành lập giao tình, tự nhiên không thể bỏ qua.
Còn về chuyện ở huyện Quảng An, tình hình của 'Nhân Đạo Pháp Võng', Lương Chiêu Hoàng cũng không nói rõ, phàm là người đến thăm, hắn đều trực tiếp tặng cho một miếng ngọc giản, trong đó ghi chép chính là cảnh tượng hắn thấy ở 'Xích Nham Sơn Mạch', vận hành, phát uy.
Chỉ một miếng ngọc giản này, đã khiến các thế gia môn phiệt đối với hắn cảm tạ không thôi, xem như là một ân tình không lớn không nhỏ rồi.
Còn về Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất, đối với những chuyện này hiển nhiên cũng biết, nhưng cũng không có ý ngăn cản gì.
Bản thân nó không có ý ngăn cản một phần thông tin rò rỉ của 'Nhân Đạo Pháp Võng', thậm chí những thông tin rò rỉ ra ngoài này còn có thể tăng lên đáng kể 'Nhân Đạo Pháp Võng', gia tăng uy nghiêm, uy hiếp, uy hiếp của hoàng thất ở Tiên Triều Trung Ương, khiến các thế gia môn phiệt càng thêm cung kính, thần phục.
Ngược lại là bọn họ càng muốn nhìn thấy hơn.
Cứ như vậy, trong sự náo nhiệt giao lưu giữa Lương Chiêu Hoàng và các thế gia môn phiệt, yến tiệc Nguyên Anh của Trần gia được tổ chức đúng giờ.
Lương Chiêu Hoàng đã tham gia nhiều lần Nguyên Anh Yến, có thể coi là 'thấy biết rộng'.
Yến tiệc Nguyên Anh của Trần gia, đại khái không có gì khác biệt, vẫn là bày tiệc trước, sau đó mới dùng Nguyên Anh giảng đạo.
Nhưng ở yến tiệc, lại có một số chi tiết khác biệt.
Trần Quận tọa lạc ở Dự Châu, nằm ở phía bắc Tiên Triều, chịu tưới tiêu, uẩn dưỡng từ Tấn Hà, các môn phiệt, tu sĩ, trồng không còn là linh mễ thường thấy ở Dương Châu, Kinh Châu và những nơi khác ở phía nam, mà là linh mạch.
Cho nên, trong yến tiệc Nguyên Anh của Trần gia, có thêm một số linh thiện loại mì ăn được chế tạo linh mạch, cũng coi như là loại linh thiện mà Lương Chiêu Hoàng trước đây hiếm thấy.
Lương Chiêu Hoàng sau khi nếm thử một ít linh thiện loại mì ăn linh thiện, cảm thấy cũng không tệ, trong lòng suy tính, sau đó thu thập một ít hạt giống linh mạch, mang về Lưu Châu, để gia tộc thử xem có thể trồng một ít linh mạch ở Lưu Châu hay không.
Có lẽ cũng có thể khiến gia tộc khai phá thêm một ít linh thiện.
Sau yến tiệc, Nguyên Anh giảng đạo.
Nguyên Anh Chân Quân mới của Trần gia, là một nam tử trông chừng hơn ba mươi tuổi, tên là Trần Vân Động.
Lương Chiêu Hoàng hiểu biết về hắn cũng chỉ là một ít tin tức bề ngoài, biết hắn thường xuyên phục dịch, tu hành trong Hoàng Long Vệ do hoàng thất Tiên Triều nắm giữ, tham gia trận chiến giữa "Nhân Đạo Thiên Đình" và "Chân Linh Thiên Đình" của Tiên Triều, cũng đã tham gia mấy năm trước ở Nam Vực, tiếp dẫn Nhân Hoàng ra trận chiến Ma Vực Địa Phủ, là chân chính trải qua rất nhiều sinh tử đại chiến, cửu tử nhất sinh mà đến.
Mà kiếm đạo mà 'Ngọc Kiếm' Trần gia tu hành, không nghi ngờ gì càng trải qua những đại chiến này mài giũa, càng sắc bén, tinh tiến.
Trần Vân Động Chân Quân, có thể trong số rất nhiều tu sĩ thích hợp để đột phá cảnh giới Nguyên Anh ở 'Ngũ Lăng quận vọng', người đầu tiên thành công xông lên Nguyên Anh cảnh, không nghi ngờ gì không phải là may mắn, mà là có căn cơ, nội tình, thực lực của bản thân.
Sau đó trong lúc giảng đạo của hắn, những gì hắn nói cũng là các loại kiếm đạo, Lương Chiêu Hoàng tuy không tu kiếm đạo, nhưng cũng phần nhiều có thu hoạch.
Hắn ghi chép lại lần giảng đạo này, sau khi mang về, tin rằng Lương Thụy Kiên hẳn sẽ khá hứng thú.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.