Sau khi cùng đại ca Lương Chiêu Quân một lúc, Lương Chiêu Hoàng cũng không ở lại lâu.
Sau đó, dưới sự dẫn dắt của Lễ bộ hữu thị lang Quách Hoành, lại du ngoạn một phen Quốc Tử Giám nằm ở trong Thiên Kinh thành.
Quốc Tử Giám của Tiên Triều, hội tụ đều là nhân tài đỉnh cao được bồi dưỡng từ trong Ngũ Châu do hoàng thất nắm giữ, cũng có một bộ phận nhân tài thu thập từ các châu còn lại, bao gồm nhân tài trên tu hành, nhân tài về các loại kỹ nghệ v.v.
Những người này không chỉ tu hành ở Quốc Tử Giám, mà còn nghiên cứu các loại truyền thừa, kỹ nghệ trong đó, vừa có việc học tập, nghiên cứu về truyền thừa thời cổ đại, kỹ nghệ, cũng có sự khai phá về truyền thừa mới, kỹ thuật mới.
Trong Tiên Triều mấy ngàn năm, rất nhiều truyền thừa mới, kỹ thuật mới đều được lưu truyền từ Quốc Tử Giám.
Có thể nói, bọn họ đi ở tiền tuyến nhất.
Đáng tiếc là, những nơi thực sự then chốt trong Quốc Tử Giám, phòng nghiên cứu, phòng tài liệu, phòng thí nghiệm v.v., sẽ không mở cửa cho Lương Chiêu Hoàng.
Hắn cũng chỉ có thể dưới sự hộ tống của Quách Hoành Chân Quân, làm một phen du lãm bề mặt đối với Quốc Tử Giám.
Hơn nữa, trong Quốc Tử Giám này nắm giữ kỹ thuật tiên tiến nhất, toàn diện nhất, có đủ loại biện pháp phòng ngự, phòng ngừa sự dò xét, thậm chí còn liên kết với lực lượng nhân đạo của toàn bộ Thiên Kinh Thành.
Lương Chiêu Hoàng cho dù vận chuyển 'Thiên Nhãn Thông' và 'Ngũ Hành Pháp Mục', cũng là hoàn toàn không thu hoạch được gì, thậm chí còn phải đề phòng các loại thủ đoạn, nhân đạo chi lực được bố trí trong đó phản chế, phản thương.
Cuối cùng, hắn có chút thất vọng rời khỏi Quốc Tử Giám, chẳng thu được gì.
Sau đó, Lương Chiêu Hoàng lại dừng lại ở Thiên Kinh Thành hơn mười ngày, như cưỡi ngựa xem hoa dạo chơi khắp nơi, cuối cùng không chịu nổi lực lượng áp chế trong thành, lựa chọn rời đi.
Trước khi rời đi, Lương Chiêu Hoàng khó tránh khỏi bày một bữa tiệc, mời đại ca Lương Chiêu Quân đến dự, mời lễ bộ hữu thị lang Quách Hoành Chân Quân những ngày này vẫn luôn ở bên cạnh hai bên.
Một bữa tiệc, khách chủ vui vẻ, Lương Chiêu Hoàng rời khỏi Thiên Kinh Thành.
Ngoài thành, hắn quay đầu nhìn lại Thiên Kinh Thành, mặt trời lớn đang ở giữa không trung, nhuộm tầng mây thành màu vàng trải rộng trên bầu trời, trong đó mơ hồ như có tiên cung lầu vũ; lại có kim quang chiếu rọi xuống, bao phủ toàn bộ Thiên Kinh Thành, vàng son lộng lẫy chói mắt.
Cứ như lúc này Đại Tấn Tiên Triều, hoàng thất, như mặt trời giữa trưa, uy thế bức người!
Mà ở dưới mặt trời chói chang như vậy, cũng khiến rất nhiều người khó có thể tới gần, sinh tồn trong đó.
Lương Chiêu Hoàng lúc này không khỏi sinh ra cảm xúc giống như lúc trước với nhị bá: "Lương Viên tuy tốt, không phải là nhà yêu lâu dài!"
Hắn có chút nhớ nhà, muốn về Lưu Châu, về gia tộc.
Bất quá, Lương Chiêu Hoàng vẫn đè nén tâm tư này xuống, trước khi trở về Lưu Châu, hắn còn chuẩn bị đi Lương Châu xem thử.
Đã chứng kiến uy lực của Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất, hắn muốn xem thử, trong Tiên Triều vẫn luôn mơ hồ có Lương Châu đối kháng với trung ương và hoàng thất, cùng với Lữ gia "Bá Lôi", lại là tình huống gì.
Hiện nay, Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất đại lực 'An Nội', các biện pháp đều đang nhanh chóng được bố trí.
Lữ gia Lương Châu sẽ có hành động, ứng phó gì, liệu có vì thế mà gây ra biến cố gì, thậm chí tình hình những di tộc thần đạo ở Bách Thành Tây Vực v.v., Lương Chiêu Hoàng đều muốn có chút hiểu biết.
Trong giới tu hành, hiện nay chủ yếu chỉ có mấy thế lực như vậy, Đại Tấn Tiên Triều, Yêu Quốc, Bắc Man, Đông Hải Tông Phái, Tây Vực Bách Thành Di Tộc, còn có Ma Đạo xâm lược v.v.
Trong đó, Tiên Triều, Yêu quốc, Đông Hải, Bắc Man, Ma đạo v.v., Lương Chiêu Hoàng đều đã có tiếp xúc, đối với tình hình của các nhà cũng đều có hiểu biết cơ bản.
Chỉ có di tộc thần đạo của bách thành Tây Vực, hiểu biết ít nhất.
Lương gia nay đã đi đến bước này, tầng thứ thế gia môn phiệt, có thể nói đã bước đầu có tư cách, khuấy động phong ba trong giới cao tầng giới tu hành, mưu cầu lợi ích.
Hơn nữa, Lương gia muốn tiếp tục tiến lên, mở rộng đường đi v.v.
Đều phải cầu xin bọn họ, phải có một hiểu biết tổng thể, nắm rõ tình hình đối với các bên trong giới tu hành.
Mới có thể đưa ra phán đoán và lựa chọn chính xác nhất.
Từ Thiên Kinh Thành đi đến Lương Châu, muốn băng qua nửa vòng, cộng thêm Ung Châu và Tần Châu, hành trình vượt quá năm mươi vạn dặm.
Lương Chiêu Hoàng lần này không còn chậm rãi du lịch mà đi nữa, trực tiếp cưỡi 'Côn Bằng pháp tướng' bay tới, chạy tới Lương Châu.
Chưa đầy hai mươi ngày, hắn đã thừa cơ 'Côn Bằng pháp tướng' giáng xuống khu vực Lương Châu.
Lương Châu nằm ở Tây Vực của Tiên Triều, trong đó phong thổ nhân tình và các châu của Tiên Triều mà Lương Chiêu Hoàng từng thấy trước đây, bất kể là Ngũ Châu do hoàng thất nắm giữ, hay là các châu có thế gia môn phiệt khác tọa trấn, đều có sự khác biệt rất lớn.
Tây Vực Lương Châu, vốn là địa bàn của di tộc Thần Đạo, "Bá Lôi" Lữ gia, năm đó chính là một thành viên trong di tộc Thần Đạo, hơn nữa còn là tồn tại cực kỳ cường thế trong đó, khi ấy dẫn theo nửa Lương Châu quy phục Đại Tấn Tiên Triều, trực tiếp thăng cấp thành Thế Gia Môn Phiệt tam phẩm của Tiên Triều.
Trong mấy ngàn năm sau đó, 'Bá Lôi' Lữ gia, dựa lưng vào Tiên Triều, không ngừng cướp đoạt địa bàn của di tộc Thần Đạo, không ngừng mở rộng diện tích Lương Châu, đến địa bàn của nó rộng lớn như hiện nay, thậm chí đã sánh ngang với kích thước của hai ba châu nội địa.
Cho dù là hiện tại, 'Bá Lôi' Lữ gia, vẫn đang không ngừng tiến về phía tây, tấn công Tây Vực bách thành, cướp lấy địa bàn của di tộc Thần Đạo, mở rộng địa vực Lương Châu, mở rộng địa bàn của mình.
Trung ương, hoàng thất của Đại Tấn Tiên Triều, lại ẩn ẩn có thế không thể chế ngự.
Theo nguyên nhân Lương Chiêu Hoàng hiểu biết, trong đó có lẽ có quan hệ rất lớn với Lương Châu, Tây Vực Bách Thành, và di tộc Thần Đạo.
Mà cái gọi là di tộc Thần Đạo, là lúc ma đạo xâm nhập giới này, thiên địa ứng vận mà sinh ra một nhóm người, nói là ứng kiếp giả cũng được, nói là tự cứu bản năng của thiên địa giới này cũng được, bọn họ thường tư chất hơn người, có thể dễ dàng cảm ứng, tu hành một loại pháp tắc chi lực, điều động lực lượng tương ứng trong thiên địa, hình thành sức chiến đấu cực mạnh.
Những người này khác với người thường, lúc ấy thường tự cho mình là thần nhân.
Trong 'thời kỳ hắc ám' gian nan nhất của Ma đạo xâm lược, những 'thần nhân' sinh ra ứng vận này, để đối kháng Ma đạo xâm lược, có thể nói là đã đưa ra cống hiến vô cùng lớn.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Nhưng đồng thời, những 'thần nhân' này cũng trong lúc chiến đấu và chém giết với ma đạo, tử thương thảm trọng.
Những 'thần nhân' còn sót lại, lại lần lượt bị các tông phái, tu sĩ các nhà đánh bại, đuổi đến Tây Vực.
Mà sau đó, tu sĩ tông phái lại bại dưới tay Tiên Triều, bị Đại Tấn Tiên Triều đuổi đến Đông Hải.
Thần nhân, tông phái, đều trở thành kẻ thất bại.
Mà nay, 'Thần Đạo Di Tộc' của Tây Vực chính là hậu duệ của những thần nhân còn sót lại lúc trước.
Những di tộc này sớm đã không còn tư chất cực kỳ phù hợp với pháp tắc thiên đạo như trước kia, nhưng trong di truyền huyết mạch, khiến bọn họ vẫn có thể nắm giữ một ít lực lượng đặc thù.
Như Thủy Hỏa Phong Lôi v.v.
"Bá Lôi" Lữ gia, nghe nói chính là hậu duệ của một vị thần nhân lúc trước cực kỳ phù hợp với lực lượng pháp tắc lôi đạo.
Dưới sự truyền thừa huyết mạch, người của Lữ gia thậm chí trước khi tu hành, đã có thể nắm giữ một phần lực lượng lôi đình.
Sau khi tu hành truyền thừa lôi đạo, dưới sự gia trì của huyết mạch chi lực này, các loại lôi pháp mà tu sĩ Lữ gia thi triển thường lại vượt xa đồng giai, bá đạo phi thường.
Danh hiệu, dấu hiệu Bá Lôi của Lữ gia, cũng là vì thế mà đến.
Lương Châu và Tây Vực Bách Thành, phần lớn là những nơi 'Thần Đạo Di Tộc' này, bọn họ tràn đầy thù hận đối với các tông phái tu sĩ từng đuổi tổ tiên bọn họ đến Tây Vực, đối với Đại Tấn Tiên Triều đã đánh bại tu sĩ tông phái cũng không có bao nhiêu hảo cảm.
Thậm chí, trong đó còn có rất nhiều 'Thần Đạo Di Tộc', vẫn giữ lại niềm kiêu hãnh của tổ tiên, tự xưng là 'Thần Nhân'.
Trong mắt bọn họ, tổ tiên của họ, cùng với những người kế thừa huyết mạch tổ tiên, là những 'thần nhân' được sinh ra ứng vận của vùng thiên địa này, bọn họ mới nên là chủ nhân của vùng thiên địa này, bất kể thế lực nào khác, người nào khác, đều nên phủ phục dưới bọn họ, thần phục bọn họ, phục tùng bọn họ.
Vì những nguyên nhân này, những di tộc Thần Đạo này cực kỳ bài ngoại, hay nói đúng hơn là coi thường người ngoài.
Theo Lương Chiêu Hoàng hiểu rõ, Bình Tây Vương nhất mạch do Tiên Triều phân phong trước đây, khi tiến công Tây Vực, vì vậy đã gặp phải rất nhiều đinh đóng cột, nhưng lại không thể bắt được bao nhiêu lợi ích.
Cho đến khi 'Bá Lôi' Lữ gia, mang theo nửa Lương Châu đầu nhập mà đến, Bình Tây Vương nhất mạch mới có thể đứng vững ở Tây Vực, cũng dần dần khai cương thác thổ, rất nhiều lợi ích, tài nguyên, khí vận v.v.
Nhưng mà, quá trình "khai cương thác thổ" này, phần nhiều vẫn là dựa vào sự ủng hộ của "Bá Lôi" Lữ gia.
'Bá Lôi' Lữ gia, cũng là di tộc Thần Đạo, có thân phận này, có thể khiến bọn họ ở trong những di tộc Thần Đạo ở Tây Vực ung dung hành sự, phân hóa địch nhân, từ đó không ngừng khai cương thác thổ, đoạt lấy lợi ích.
Mà trên thực tế, trong quá trình này, nhìn như là Tiên Triều cùng Bình Tây Vương nhất mạch ở khai cương thác thổ, đồng thời vơ vét lợi ích, nhưng trên thực tế thứ thực sự rơi vào thực tế, đạt được lợi ích lớn nhất, ngược lại là 'Bá Lôi' Lữ gia.
Lữ gia trong quá trình này, thực lực tộc nhân, gia tộc đã được tăng lên rất nhiều.
Cho đến sau, Bình Tây Vương nhất mạch phát động phản loạn, sau đó bị Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất trấn áp.
"Bá Lôi" Lữ gia càng giống như thoát khỏi trói buộc cuối cùng, triệt để nắm giữ địa bàn và lợi ích của Tây Vực, trở thành kẻ được lợi trên danh nghĩa, cùng với thực chất.
Trong hơn hai nghìn năm sau đó, 'Bá Lôi' Lữ gia càng ngày càng khó chế ngự, không ngừng khai phá bờ cõi, thôn tính di tộc Tây Vực trăm thành của Tây Vực, không ngừng mở rộng diện tích Lương Châu.
Đến mức dần dần có được cục diện như ngày nay.
Còn về trung ương, hoàng thất của Tiên triều, vì sao vẫn luôn không ra tay với Lữ gia, ngăn cản Lữ gia, trong đó ẩn mật, Lương Chiêu Hoàng cũng không rõ lắm.
Hắn chỉ có thể suy đoán, có lẽ Lữ gia có át chủ bài gì đó, có thể liên quan đến những "thần nhân" lúc trước, khiến cho Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất cũng vì thế mà kiêng kỵ, mới đúng Lữ gia vẫn luôn không thể chế ngự.
Nhưng nay, theo việc Tiên Triều Trung Ương lần lượt đánh bại, trọng thương Yêu Quốc, Ma Đạo, uy hiếp từ bên ngoài tạm thời áp chế, Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất bắt đầu 'An Nội', cũng bắt đầu ra tay với Lương Châu, với Lữ gia.
Trước đây tại đại triều hội, Nhân Hoàng lại phân phong Bình Tây Vương nhất mạch, và tiến vào Lương Châu, không nghi ngờ gì chính là hành động rõ ràng nhất.
Cũng không biết, trận va chạm này sẽ gây ra sóng gió gì trong Tiên Triều?
Lại sẽ tạo thành ảnh hưởng gì đến tình hình trong ngoài của Tiên Triều sau này?
Lương Chiêu Hoàng lần này đến Lương Châu, một là muốn tận mắt chứng kiến tình hình của những di tộc Thần Đạo này, để có thể hiểu rõ ràng về các thế lực trong giới tu hành; mặt khác, cũng là muốn tận mắt nhìn xem tình hình Lương Châu, nhất là sau khi Bình Tây Vương nhất mạch tiến vào Lương Châu.
Những tình huống, thông tin này, không nghi ngờ gì đều là tài liệu tham khảo quan trọng sau này Lương gia đưa ra một số quyết định, hành động.
Mà khi hắn đi trong Lương Châu, cảm nhận lớn nhất của Lương Chiêu Hoàng chính là: đất rộng người thưa!
Lương Châu tuy đã gia nhập Tiên Triều mấy ngàn năm, nhưng nhân đạo phát triển dường như vẫn rất chậm chạp.
Nguyên nhân trong đó, một mặt bởi vì nguyên nhân địa hình, Lương Châu và Tây Vực có bao nhiêu hoang mạc cao nguyên, không thích hợp cho phàm dân bình thường sinh tồn, nhất là càng đi về phía tây, địa hình càng cao, tình hình hoang mạc cũng càng thêm tồi tệ, càng không thích hợp cho nhân đạo sinh tồn, phát triển.
Có thể nói, Tây Vực chính là vùng hoang mạc, nơi khổ hàn, nếu không phải như vậy, 'Thần Đạo Di Tộc' thất bại lúc trước cũng sẽ không bị đuổi đến Tây Vực.
Mặt khác, cũng có liên quan đến tình hình nhân văn ở Lương Châu và Tây Vực.
Lương Châu tuy thuộc Tiên Triều, lấy nhân đạo làm chủ, nhưng ở đây chiếm giữ địa vị thống trị, bất kể là hào môn phiệt các huyện huyện Lương Châu, hay là vọng môn phiệt các quận quận, thậm chí là Lương Châu thế gia "Bá Lôi" Lữ gia, trong đó phần lớn đều xuất thân từ "Thần Đạo di tộc".
Những 'thần đạo di tộc' này, trải qua sự tẩy lễ của nhân đạo Tiên triều, tuy có thay đổi, sẽ không giống như những 'thần đạo di tộc' trong bách thành Tây Vực tự xưng là 'thần nhân', coi bách tính như chó rơm, làm nô bộc.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Nhưng, xâm nhập sâu vào huyết mạch, linh hồn, thói quen, nhận thức trong truyền thừa của bọn họ, đối với những 'thần đạo di tộc' ở Lương Châu này vẫn sẽ có ảnh hưởng nhất định.
Khiến cho bọn họ đối với phàm dân, bách tính có nhiều ý khinh thị, bất lợi cho sự phát triển của nhân đạo.
Để Trí Lương Châu hiện tại trong tình huống như vậy, tuy đã gia nhập Tiên Triều mấy ngàn năm, nhưng vẫn là đất rộng người thưa, nhân đạo không tính là hưng thịnh.
Lương Châu, Vũ Uy quận, nơi này là quận đầu tiên tiến vào Lương Châu.
Lương Chiêu Hoàng bước đi giữa một vùng hoang mạc cao nguyên, ngẩng đầu lên như bầu trời ngay trước mắt, chạm tới trong tầm tay, mặt trời trên bầu trời dường như cũng trở nên lớn hơn, ánh nắng chiếu xuống càng thêm đầy đủ.
Gió thổi trên hoang mạc cao nguyên, sắc bén như lưỡi đao, thậm chí còn cày ra những khe rãnh lớn, vết nứt.
Phong cảnh Tây Vực khác biệt nhiều so với nơi khác.
Lúc này, trong mắt Lương Chiêu Hoàng tràn ngập Phật quang ngũ sắc, vận chuyển 'Thiên Nhãn Thông', hắn nhìn thấy trong sa mạc cách xa mấy ngàn dặm xuất hiện một ốc đảo, một vùng đồng cỏ rộng lớn bao quanh một mặt hồ như ngọc bích.
Nơi đó tụ tập vô số dã thú, hung thú, có một đám tu sĩ đang săn giết hung thú trong đó.
Lục Châu đó không tính là lớn, chưa đầy một ngàn dặm, hung thú tụ tập trong đó cao nhất cũng chỉ là nhị giai.
Những tu sĩ săn giết hung thú kia, phần lớn cũng là tu sĩ Luyện Khí, do hai tu sĩ Trúc Cơ dẫn đầu.
Chỉ là cấp thấp săn giết hung thú cấp thấp, với tu vi, địa vị hiện tại của Lương Chiêu Hoàng, những cuộc săn giết, chiến đấu cấp thấp như vậy đã khó thu hút sự chú ý của hắn.
Bất quá lúc này, hắn chú ý tới, những tu sĩ săn thú hung thú kia trong chiến đấu, thường dùng các loại hỏa hành pháp thuật, linh thuật, mà bọn họ thi triển ra hỏa thuật khác với bình thường, là một loại hỏa diễm màu lam, như bầu trời cao nguyên này, nhưng uy lực hỏa diễm bộc phát, lại rõ ràng vượt qua uy lực hỏa hành pháp thuật, linh thuật mà hắn biết.
Lương Chiêu Hoàng vận chuyển 'Ngũ Hành Pháp Mục', có thể nhìn thấy, trong lúc những người này thi triển hỏa hành pháp thuật, linh thuật, hỏa hành linh khí, linh vận, thậm chí lực pháp tắc hỏa hành khắp bốn phía, đều đang hô ứng bọn họ, khiến uy lực của hỏa hành pháp thuật, linh thuật của bọn họ tăng mạnh.
"Thần Đạo Di Tộc!"
Lương Chiêu Hoàng trong nháy mắt hiểu ra, những người này hẳn là 'Thần Đạo Di Tộc', huyết mạch tổ tiên của bọn họ truyền lại, khiến bọn họ có cảm ứng hoặc mạnh hoặc yếu với đại đạo Hỏa Hành giữa thiên địa, khiến bọn họ có ưu thế trời ban trong việc tu hành và sử dụng của đạo Hỏa Hành.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.