Sau khi rời Tán Hoa Lâu, Chu Thần và Hầu Tử không có đi dạo nào, trực tiếp lấy tốc độ nhanh nhất trở về viện lạc của hắn.
Hiện tại Vũ Trụ Nhị Kinh của Thái Thượng Đạo, cùng với hơn một trăm hai mươi loại phương pháp ngưng luyện huyệt khiếu Nhân Tiên, Chu Thần tự nhiên chuẩn bị ngay từ đầu tham ngộ những bí pháp này.
Vũ Trụ Nhị Kinh có thể tạm thời gác lại, nhưng phương pháp ngưng luyện huyệt Nhân Tiên, thế nhưng Chu Thần vẫn luôn tận tâm mưu tính bí pháp.
Trải qua vô số lần tinh thần chi lực rèn luyện tẩy lễ, nhục thân thể phách của Chu Thần tuyệt đối sẽ không thua kém những tồn tại mới bước vào Võ Đạo Nhân Tiên.
Chỉ vì thiếu pháp ngưng luyện huyệt khiếu, nên Chu Thần mới không tính là Địa Võ Đạo Nhân Tiên chân chính.
Hiện giờ sau khi có phương pháp ngưng luyện khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo này, Chu Thần hoàn toàn có thể trong thời gian cực ngắn, chân chính đặt chân vào cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên, khiến cho nhục thể phách của mình phát sinh biến hóa nhảy vọt về chất.
Không chỉ Chu Thần, những pháp ngưng luyện khiếu huyệt này đối với khỉ cũng vô cùng quan trọng.
Hầu tử tuy sinh ra đã đạt tới cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên, nhưng hắn ngay cả một khiếu huyệt cũng chưa từng mở ra.
Hiện giờ có hơn một trăm hai mươi loại phương pháp ngưng luyện khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo, tu vi thực lực của Hầu Tử cũng có thể bởi vậy mà trong thời gian ngắn tăng tiến vượt bậc.
Vì vậy, sau khi Chu Thần mang theo khỉ trở về nhà, hắn trực tiếp để khỉ tự mình đối chiếu pháp đo lường khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo, khai mở khiếu huyệt của bản thân hắn.
Ngay sau đó, Chu Thần cũng bước vào bế quan tu hành.
Trong thế giới này, Phật - Đạo hai nhà đều tồn tại cách nói này, có nghĩa là trong bát nước có bốn vạn tám ngàn sinh mệnh.
Sinh mệnh bậc này, mắt thường không thể phân biệt.
Mà huyệt khiếu trên thân người, cũng giống như một sinh mệnh nhỏ bé như vậy.
Không thể so sánh với gân cốt, nội tạng, xương cốt những thứ đó có thể phân biệt được rất rõ ràng.
Người luyện võ phải dựa vào tu vi bản thân hiểu rõ những huyệt khiếu này, đó cần phải có tuyệt đỉnh Võ Thánh, đối với bản thân đạt tới cảnh giới vô thượng, mới có thể phát hiện ra đủ loại huyệt khiếu.
Bất quá tiền bối võ đạo của thế giới này lại ghi chép lại phương pháp đo lường của những huyệt khiếu này, để người ta có thể đo lường ra tu luyện, không cần dựa vào cảm giác tu vi của bản thân để phát hiện.
Bất kể là ở môn nào, trong môn phái nào, phương pháp đo lường khiếu huyệt như thế này, tu luyện khiếu huyệt, đều là bí quyết chí cao vô thượng bất truyền, được xưng là tu thần chi đạo.
Mỗi một huyệt khiếu, chính là một vị thần linh.
Mỗi một tôn thần linh, đều là bản nguyên sinh mệnh của bản thân biến thành, có hình nhưng không có trí tuệ.
Tu luyện huyệt khiếu chính là tu luyện thần linh bản thân, dùng ý chí bản thân xuyên thấu huyệt khiếu toàn thân, từ đó khống chế toàn bộ thân thể, đây chính là cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên.
Nếu như một người luyện võ có thể dò xét rõ ràng toàn bộ huyệt khiếu, sau đó lại tu luyện thành công, như vậy sẽ thân đồng thiên địa, nghiền nát chân không.
Nhân vật như vậy, võ đạo tu luyện đến cực hạn, vậy thì tương đương với tồn tại khủng bố đem thần hồn tu luyện đến Dương Thần cảnh giới.
Phá Toái Chân Không trong võ đạo, Dương Thần trong tiên đạo, chính là cực hạn của hai phương pháp tu hành của thế giới này.
Dựa theo suy diễn và ghi chép của thế giới này, trong thân thể người tổng cộng có mười hai vạn chín ngàn sáu trăm khiếu huyệt, chính hợp với số một nguyên của thiên địa.
Nhưng trong khiếu có khiếu, cái gọi là nhất khiếu thông, bách khiếu thông.
Phân biệt là một ngàn hai trăm chín mươi sáu đại khiếu huyệt, trong mỗi đại khiếu huyệt lại ẩn chứa một trăm tiểu khiếu huyệt.
Mỗi một đại khiếu huyệt, giống như một tòa thần điện, trong đó đều có thần linh tồn tại, một vị chủ thần, chín mươi chín vị phụ thần.
Mà phương pháp ngưng luyện khiếu huyệt của Thái Thượng Đạo, liền ghi chép lại trọn vẹn một trăm hai mươi ba phương pháp ngưng luyện của thần khiếu huyệt.
Những thần khiếu huyệt này lần lượt là: nội cảnh Hoàng Đình Nhị Thập Tứ Thần, nhật nguyệt thập bát tôn thần, đan điền tám mươi mốt loại tử thần.
Thượng Cảnh Bát Thần: Não Thần, Phát Thần, Da Da Thần, Mục Thần, Hạng Tủy Thần, Sướng Thần, Sướng Thần, Sướng Thần, Thiệt Thần.
Trung Cảnh Bát Thần: Hầu Thần, Phế Thần, Tâm Thần, Can Thần, Đảm Thần, Tả Thận Thần, Hữu Thận Thần, Tỳ Thần.
Hạ Cảnh Bát Thần: Dạ dày, trường trung thần, trường trung thần, trường trung thần, ngực khó chịu thần, hai sườn thần, tả âm tả dương thần, hữu âm hữu dương thần.
Nhật Nguyệt Thập Bát Tôn Thần: Nhật Khiếu Cửu Thần, Nguyệt Khiếu Cửu Thần.
"Não Thần, tên Giác Nguyên Tử, chữ Đạo Đô, hình dài một tấc một phân, sắc màu là chính trắng......"
Phát Thần, tên Huyền Văn Hoa, tự Đạo Hành, cũng là hai tấc một phân, sắc là huyền hắc..."
Thái Thượng Đạo này quả không hổ là thánh địa tu hành đỉnh cao nhất thế giới này, vậy mà lại ghi chép những khiếu huyệt này đến mức độ chi tiết như vậy, mỗi một chỗ khiếu huyệt đều có danh hiệu hình thể độc nhất vô nhị.
Về cơ bản nằm ở bộ phận nào trên thân thể, đo lường thế nào, tu luyện thế nào, tồn thần vào một khiếu, phát động tinh huyết, ngưng tụ huyết phách, đều có một lý luận và phương pháp rõ ràng không thể rõ ràng hơn.
Đây chính là thành tựu nghiên cứu đỉnh cao nhất của võ đạo thế giới này, vô số tiền bối cao nhân, bậc tiên hiền trí giả, bậc kinh tài tuyệt diễm, nghiên cứu tri thức đỉnh cao mà bản thân tiểu thiên địa này đã đạt được.
Lấy một thân người, nhận thức chúng thần, ngưng luyện chúng thần, tụ tập chúng thần, đánh nát chân không, võ đạo trường sinh!
Đây chính là Nhân Tiên võ học, cũng là võ đạo chân chính!
Tận tâm tham ngộ phương pháp tu hành một trăm hai mươi ba loại khiếu huyệt chi thần này của Thái Thượng Đạo, Chu Thần liền tương đương với đứng trên vai của vô số tiền bối cao nhân.
Trong chốc lát, kinh nghiệm và kiến thức của hắn lại phong phú hơn hẳn.
Về sự hiểu biết võ đạo, thậm chí nhận thức về thần hồn cũng đều tinh thâm hơn nhiều.
Võ công, đạo pháp, hồn và phách, tính và mệnh, âm và dương, những thứ này đều liên quan mật thiết đến nhau.
Theo phương pháp ngưng luyện của những thần huyệt khiếu này, Chu Thần bắt đầu lặng lẽ vận chuyển chân nguyên, vận chuyển vận khí huyết, từ đó quán thông từng cái một một trăm hai mươi ba khiếu huyệt đã biết kia.
Trong cõi u minh, tựa như từng điểm sáng xuất hiện trong đầu Chu Thần, tương ứng với các vị trí của bản thân hắn, rực rỡ như ngôi sao sáng ngời trên bầu trời đêm.
Dần dần, trên thân thể Chu Thần bắt đầu tỏa ra trùng trùng thần huy,
Mây lành vạn đóa, hào quang lưu chuyển, ngàn tia khí lành, từng tòa thần điện nguy nga hiện ra trên khiếu huyệt của Chu Thần.
Một trăm hai mươi ba tôn khiếu huyệt thần linh, cao tại trên thần điện, thần uy nghiêm trang trọng, thần huy rực rỡ.
Giờ khắc này, Chu Thần đã đối chiếu với phương pháp ngưng luyện khiếu huyệt thần linh của Thái Thượng Đạo, thành công phá vỡ trọn vẹn một trăm hai mươi ba khiếu huyệt, chân chính đột phá đến cảnh giới Võ Đạo Nhân Tiên.
Từ nay về sau, việc Chu Thần cần làm chính là không ngừng tu luyện khiếu huyệt thần linh.
Cho đến khi nhất khiếu thông bách khiếu, đó chính là võ đạo nhân tiên cảnh giới đỉnh phong, đến lúc đó sẽ diễn sinh ra đủ loại thân thể thần thông.
Cái gì mà ngao du hư không, máu chảy trùng sinh, thiên biến vạn hóa v.v., không thể tưởng tượng tới cực hạn.
Lại mở mắt ra, Chu Thần tâm niệm vừa động, thu liễm dị tượng toàn thân.
Lúc này, toàn thân hắn khí huyết nội liễm như nhất, thoạt nhìn giống như một thanh niên bình thường vậy.
Bất quá da của Chu Thần lại trắng nõn như ngọc, thậm chí ngay cả lỗ chân lông cũng không nhìn thấy nửa điểm.
Đây chính là Võ Đạo Nhân Tiên, quanh thân viên mãn, không sứt mẻ!
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.