Tiện tay đặt 《Võ Kinh》 sang một bên, Chu Thần chuyển sang cầm lấy 《Đạo Kinh》 giảng giải đạo thuật thần hồn tu luyện.
So với 《Võ Kinh》, nội dung ghi chép trong bộ 《Đạo Kinh》 này lại huyền ảo hơn rất nhiều.
Huyền này không phải huyền diệu, mà là huyền bí cố làm ra vẻ huyền bí.
Nội dung của toàn bộ bộ 《Đạo Kinh》 đều là đem một số đại đạo lý cố tình làm ra vẻ huyền bí, hơn nữa phần lớn đều là giảng đạo đức, giới luật.
Lời cảnh báo nếu là người tu đạo, phải làm sao tâm không tạp niệm, không thể sinh ra ác tâm, còn phải tuân thủ các loại giới luật.
Như trung quân, yêu nước, không loạn truyền pháp, không hiển lộ tiên thuật, không làm điều ác, còn có rất nhiều thứ như nhân quả báo ứng.
Những nội dung này đều là nội dung người đương quyền cố ý thêm vào, vì vậy Chu Thần chỉ liếc mắt một cái liền lướt qua không nhìn.
Nhưng bộ 《Đạo Kinh》 này dù sao cũng là điển tịch giảng giải về đạo thuật và thần hồn tu luyện, cho nên Chu Thần vẫn từ trong đó tinh giản tinh luyện ra rất nhiều nội dung có giá trị.
Ví dụ như cảnh giới tu luyện về đạo thuật thần hồn, bộ 《Đạo Kinh》 này ghi chép rất chi tiết.
Định Thần, xuất xác, dạ du, nhật du, trục vật, hiển hình, nhập thể, đoạt xá, lôi kiếp, Dương Thần, đây chính là mười đại cảnh giới tu hành thần hồn.
Đoạt xá cảnh giới, lực lượng thần hồn cường đại đến một cấp độ nhất định, cuối cùng phá vỡ lá chắn sinh tử, có được uy năng có thể đoạt xá trùng sinh, có thể thi giải chuyển thế.
Tầng cảnh giới này cũng được gọi là Quỷ Tiên cảnh giới.
Mà Chu Thần hiện giờ đang ở tầng thứ Âm Thần trong cảnh giới Luyện Thần Phản Hư, đủ loại uy năng cực kỳ tương tự với cảnh giới Quỷ Tiên của thế giới này.
Chỉ có điều tu hành sau này hơi khác biệt mà thôi.
Nguyên Thần đại đạo của Chu Thần chính là quán tưởng tinh thần, tham ngộ chí lý của thiên địa, từ đó từng bước lớn mạnh nguyên thần của bản thân.
Mà Quỷ Tiên chi đạo của thế giới này, đây là thông qua thần hồn của bản thân đi tắm rửa lôi kiếp, lấy đó để luyện hóa uy năng chí cương chí dương trong lôi kiếp, khiến cho thần hồn của bản thân phát sinh biến hóa từ âm chuyển dương.
Hai phương thức tu hành này, một cái thắng ở chỗ vững chắc vững vàng, một cái thì mạnh ở tiến cảnh thần tốc.
Trong lòng Chu Thần vô cùng rõ ràng, vị Thiên Mệnh Chi Tử sắp dẫn dắt phong vân của thế giới này, chính là trong vòng sáu năm ngắn ngủi, tắm rửa lôi kiếp hoàn thành quá trình thần hồn từ âm hóa dương, đặt chân vào cảnh giới Dương Thần của thế giới này.
Dựa theo đủ loại suy tính của Chu Thần đối với cảnh giới tu hành, cảnh giới Dương Thần của thế giới này, nếu đổi thành cảnh giới trong hệ thống tu hành của bản thân hắn, thì ít nhất cũng là tầng thứ Tiên Đạo có thành.
Chỉ trong sáu năm ngắn ngủi đã đặt chân vào trong tiên đạo, đây chính là chuyện mà trước đây Chu Thần chưa từng nghĩ tới.
Từ khi bước lên con đường tu hành đến nay, Chu Thần đã vượt qua bốn năm sáu năm rồi, hắn cũng chẳng qua vừa mới đột phá đến cảnh giới Luyện Thần Phản Hư mà thôi.
Khoảng cách đến việc đắc đạo thành tiên thực sự, vẫn tồn tại một đoạn đường rất dài phải đi.
Nhưng trong thế giới này, lại sở hữu bí pháp tắm lôi kiếp để tăng cường thần hồn, điều này không nghi ngờ gì khiến Chu Thần vô cùng hứng thú.
Bởi vì nguyên nhân truyền thừa của bản thân, Chu Thần đối với cường độ nguyên thần của hắn trước nay đều rất có lòng tin.
Nếu có bí pháp tắm rửa lôi đình của thế giới này để lớn mạnh thần hồn, Chu Thần tin rằng chính hắn cũng có thể dùng thời gian nhanh nhất để chân chính đặt chân lên trên tiên đạo.
Sáu năm thời gian có lẽ hơi khoa trương, nhưng sáu mươi năm thì cũng đủ rồi chứ!
Bỏ đi tạp niệm, Chu Thần bắt đầu tìm kiếm nội dung tu luyện thần hồn về cảnh giới sau Quỷ Tiên và sau này.
Chỉ có điều trong "Võ Kinh" đều chưa từng ghi chép bí pháp tu hành phía sau cảnh giới Võ Thánh, bên trong "Đạo Kinh" này làm sao có thể ghi chép chi tiết nội dung Quỷ Tiên cùng với Dương Thần cảnh giới sau đó được.
Dù Chu Thần đã xem xét toàn bộ bộ bộ "Đạo Kinh", nhưng hắn vẫn không tìm được bí pháp Quỷ Tiên cảnh giới tắm mình lôi đình để tăng cường thần hồn.
Đương nhiên, Chu Thần cũng không phải là thu hoạch gì cũng không có.
Thông qua lời giải thích của bộ "Đạo Kinh" này, Chu Thần đối với đạo tu luyện thần hồn của thế giới này, cũng coi như đã có một hiểu biết tương đối chi tiết.
Điều này đối với việc hắn tiến hành mưu tính trong thế giới này, cũng có trợ giúp không nhỏ.
Tuy rằng không có được bí pháp tắm lôi kiếp, nhưng trên thần sắc của Chu Thần cũng không hề lộ ra vẻ thất vọng.
Bởi vì hắn đã sớm chuẩn bị sẵn sàng hoàn toàn, đây cũng chính là một mục tiêu khác mà hắn đến Tây Sơn U Cốc Hồ Quật.
Thần niệm khẽ động, Chu Thần lập tức từ trong mấy chục cuốn "Võ Kinh" kia chọn ra một quyển.
Trong cảm nhận của Chu Thần, quyển "Võ Kinh" này tuy bề ngoài không khác gì những bộ kinh thư của hắn, nhưng trong bóng tối lại tồn tại huyền cơ khác.
Tiện tay chấn động, quyển "Võ Kinh" kia lập tức bị Chu Thần nghiền nát thành bột mịn.
Nhẹ nhàng thổi một cái, bụi phấn tán lạc bay đi, cuối cùng lộ ra một tờ giấy hơi có màu vàng sẫm.
Trên đó chi chít toàn bộ là chữ nhỏ kinh văn cùng vô số bức tranh.
Tờ giấy này nhìn qua giống như kim bạc mỏng manh vô cùng, nhưng sau khi cầm lên, lại giống như lụa rơi rụng thành một mặt rất lớn.
Kinh văn dày đặc trải khắp nơi, chỗ trung tâm nhất chính là một bức tượng Phật màu vàng kim, tựa như ngồi ngay ngắn trên hư không, có vô số nhật nguyệt tinh thần xoay quanh nó.
Ngước mắt nhìn về phía đỉnh cao nhất của kinh văn, Chu Thần vừa nhìn liền thấy tên của quyển kinh văn này.
"Di Đà Kinh"!
Đây mới là mục tiêu quan trọng nhất trong chuyến đi này của Chu Thần, cũng là nơi quyết tâm phải có được.
Trong truyền thuyết, một trong ba quyển kinh quyển trấn tự của Đại Thiền Tự, thần bí khó lường, tu luyện thần hồn chi thuật vô thượng.
Đại Thiền Tự là cổ sát ngàn năm, cưỡi ngựa thắp hương, cao thủ như mây.
Khi còn chưa bị tiêu diệt, thiên hạ bất kể môn phái nào cũng không thể không thừa nhận đây là ngôi chùa đệ nhất thiên hạ, thánh địa có thành tựu cao nhất trong tu hành.
Mà bí quyết tu hành cao nhất của Đại Thiền Tự, chính là ghi chép trong quá khứ, hiện tại, trong ba quyển kinh thư tương lai.
Quá khứ là Di Đà Kinh, hiện tại là Như Lai Kinh, tương lai là Vô Sinh Kinh.
Di Đà Kinh là thuật tu luyện thần hồn vô thượng, còn Như Lai Kinh thì là võ học nhân tiên chi đạo, Vô Sinh Kinh thần bí khó lường nhất.
Trong truyền thừa của Đại Thiền Tự, nếu ba quyển kinh thư hợp nhất, triệt để tham ngộ nhìn thấu, thì có thể siêu thoát khỏi khổ hải thế gian, chân chính đạt tới Bỉ Ngạn.
Loại sách này, so với "Võ Kinh" và "Đạo Kinh" đầy lỗ hổng thô sơ, lợi hại hơn nhiều, khác biệt trời với bùn cũng không đủ để hình dung sự khác biệt giữa hai bên.
Có quyển "Di Đà Kinh" này, thế giới này có liên quan đến bí pháp tu hành thần hồn, đối với Chu Thần mà nói có thể nói là không còn nửa điểm bí mật nào nữa.
Giơ tay vung lên, mở cuộn kinh văn ra trước mặt, Chu Thần bắt đầu cẩn thận thưởng thức.
Toàn bộ kinh văn vuông vức, dài ba thước, tựa như bức thư họa lớn.
Chữ viết trên đó rất nhỏ, chữ tiểu khải đầu ruồi, nhưng cũng rất rõ ràng.
Giống như khắc đao khắc ấn, không có một chút mơ hồ nào.
Hơn nữa những kinh văn thể này vô cùng linh tính, khiến người ta nhìn vào, có một loại cảm giác những chữ nhỏ này sẽ hoạt động bay lên.
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.