Chậm rãi đặt cuốn sách trong tay xuống, Chu Thần ngả người về phía sau trên ghế gỗ, lông mày của hắn dần dần nhíu chặt lại.
Trải qua đủ loại tin tức đối chiếu bên cạnh, Chu Thần cũng đã hiểu rõ một đại khái của thế giới này.
Nước trong thế giới này quả thực đục ngầu vô cùng.
Cho dù với tu vi thực lực hiển hóa nguyên thần hiện tại của Chu Thần, hắn ở trong thế giới này cũng chẳng qua chỉ là một con kiến hôi hơi mạnh mẽ một chút mà thôi.
Trong thế giới này, tu hành tổng cộng chia làm hai phương thức.
Một là võ công, một là đạo thuật.
Võ học đạo chú trọng chính là nhục thân kiên cố, siêu thoát khỏi sinh tử chi đạo.
Thế gian như biển khổ, thân xác như bè vượt biển.
Nếu nhục thân kiên cường, thì có thể chở người thẳng tới bờ bên kia Khổ Hải.
Mà đạo thuật chi pháp tuy cũng chú trọng vượt qua Khổ Hải, siêu thoát sinh tử chi pháp.
Tuy nhiên, tu hành đạo thuật lại cho rằng khổ hải vô biên, nhục thân rốt cuộc sẽ phát sinh mục nát, chỉ có thần hồn kiên cố.
Vì vậy có thể từ bỏ nhục thân, chuyên tu thần hồn chi lực, cuối cùng bơi đến bờ bên kia Khổ Hải.
Hai loại phương pháp tu hành này, chính là phương pháp tu hành căn bản nhất của Đại Càn vương triều, thậm chí là trong thế giới này.
Trong hồ sơ của Hàn Lâm Viện vương triều Đại Càn, Chu Thần từng thấy một số ghi chép.
Nghe nói năm xưa khi Đại Càn vương triều mới lập, từng biên soạn hai bộ điển tịch "Đạo Kinh" và "Võ Kinh", dùng để trình bày hai phương thức tu hành võ công và đạo thuật.
Vì thế, Đại Càn vương triều thu thập sách quyển trong thiên hạ, chất đầy cả văn khố của quốc gia.
Lúc trước người cùng biên soạn điển tịch có hàng ngàn hàng vạn, có vô số võ học danh gia, cao nhân tu đạo hội tụ tham gia vào trong đó.
Đáng tiếc là, từ khi hai bộ điển tịch này biên soạn xong, chưa có mấy năm trôi qua, Đại Càn vương triều đã lập tức cấm khắc ấn.
Cùng lúc đó, Đại Càn vương triều càng đem "Đạo Kinh" và "Võ Kinh" đã được in ấn, từ dân gian thu thập lại, một lần thiêu đốt sạch sẽ.
Phàm là người tư tàng hai bộ điển tịch này, một khi phát hiện, ắt sẽ bị trọng tội.
Ngay sau đó, Đại Càn vương triều lại hô khẩu hiệu "chính nhân tâm, bỏ tà thuyết", nhiều lần chiêu mộ sách sách miếu thờ dân gian, đại tu điển tịch.
Nhưng từ đó về sau, lại chưa từng biên soạn những cuốn sách liên quan đến tu hành như 《Võ Kinh》, 《Đạo Kinh》 nữa.
Ngược lại, tất cả đều được thay bằng kinh nghĩa như lễ pháp nhân nghĩa, đại nghĩa trung thành.
Chỉ có điều Chu Thần là biên tu của Hàn Lâm Viện, hắn lớn nhỏ cũng coi như là nhân vật trong nội bộ Đại Càn vương triều, vẫn có chút cơ hội có thể tiếp xúc được một số sách vở liên quan đến tu hành.
Ví dụ như hai bộ điển tịch là "Đạo Kinh" và "Võ Kinh", đương nhiên không phải Chu Thần có tư cách tiếp xúc.
Thậm chí ngay cả những bí pháp liên quan đến việc tu hành đạo thuật, cũng căn bản không đến lượt Chu Thần nhìn một cái.
Tuy nhiên, có một số sách về phương diện tu hành võ công, Chu Thần vẫn có tư cách mượn từ trong văn khố.
Ví dụ như cuốn sách mà Chu Thần cầm trong tay, đây chính là một cuốn sách hắn mượn đọc được, liên quan đến trình độ trình bày võ công tu hành.
Quyển sách này có nói qua, tu hành võ công tổng cộng chia làm Luyện Nhục, Luyện Cân, Luyện Mô, Luyện Cốt, Luyện Tạng, Luyện Tủy, Luyện Tủy, Hoán Huyết, Thất Đại Cảnh Giới.
Nội dung toàn bộ sách vở không ghi chép một chút công pháp tu hành quyền cước nào, nhưng lại tiến hành trình trình bày chi tiết về bảy đại cảnh giới này.
Luyện nhục: Vì nền tảng tu hành võ công, vận động toàn thân luyện toàn thân đến mức rắn chắc đầy đặn, phản ứng linh hoạt, có thể địch lại sự vây công của hai ba người.
"Giảng Võ Đường" trong quân đội của Đại Càn vương triều, gọi võ giả cảnh giới như vậy là Võ Sinh.
Luyện Cân: Toàn thân gân co duỗi mạnh mẽ, bộc phát lực lượng hung mãnh, thân thể nhanh nhẹn, có thể địch lại sáu bảy người.
Võ giả như vậy, ở trong quân đội còn được gọi là võ đồ.
Luyện màng: toàn thân da màng chắc chắn, chống đỡ đả kích, vừa phát lực, da người cứng cỏi như da trâu, có thể bị hơn mười người vây quanh còn có thể chiến thắng, võ giả như vậy được gọi là võ sĩ.
Luyện Cốt: Toàn thân xương cốt cứng rắn, lực xuyên thủng cường đại, thân thể càng thêm nhanh nhẹn, lực chịu đòn mạnh hơn, có thể địch lại hơn trăm người, võ giả như vậy được gọi là võ sư.
Luyện Tạng: Thông qua hô hấp thổ nạp khiến nội tạng cường đại, hô hấp liên miên sâu xa, thể lực dài lâu, gần như có năng lực địch gần nghìn người.
Hành tẩu nhanh như ngựa phi, nhảy nhót linh động như chim bay, võ giả như vậy được gọi là võ sư tiên thiên.
Luyện tủy: Tu luyện quyền pháp võ thuật đã ăn sâu vào cốt tủy, võ giả như vậy được gọi là Đại Tông Sư.
Hoán Huyết: Sau khi tủy xương cường đại, đã tiến vào tu luyện, máu toàn thân bừng lên mới mẻ.
Cái gọi là luyện tủy như sương, luyện huyết ngân tương, thoát thai hoán cốt, phạt mao tẩy tủy.
Võ giả như vậy, không ai không phải là vạn người địch, được tôn là Thánh giả trong võ.
Nếu như theo bảy đại cảnh giới trên này mà xem, thế giới này đối với Chu Thần mà nói, hẳn là căn bản không đáng nhắc tới mới đúng.
Nhưng trong lòng Chu Thần lại vô cùng rõ ràng, bảy đại cảnh giới này chẳng qua chỉ là cảnh giới cơ bản nhất mà Đại Càn Vương Triều biểu lộ ra mà thôi.
Trên cảnh giới Võ Thánh, còn sở hữu một tầng cảnh giới tu hành tên là Nhân Tiên.
Cảnh giới này đã có thể nhiễm một chữ Tiên, vậy thì uy năng mà người có cảnh giới như thế này chắc chắn tuyệt đối không phải là thứ người phàm tục có thể tưởng tượng được.
Ví dụ như yêu cầu đầu tiên đặt chân vào cảnh giới Nhân Tiên chính là, ý chí võ đạo của bản thân thông đạt thiên địa, cảm ứng nhật nguyệt tinh thần.
Cuối cùng thành tựu Vô Lậu Chi Thân, thọ mệnh đạt hơn hai trăm năm.
Nếu nói lên nữa, còn phải quán thông khiếu huyệt thân thể, tu luyện được thần thông nhục thân uy năng khủng bố.
Đến lúc đó, một mình bay lên trời độn đất, rong ruổi loạn lưu hư không, cũng không thành vấn đề,
Quyền ý thậm chí có thể ngưng thành thực chất, đột phá không gian vô hạn, có thể can thiệp vào vật chất và thời gian.
Đến cuối cùng, huyết nhục diễn sinh, máu thịt trùng sinh, thiên biến vạn hóa v.v. đặc tính, càng không phải là tồn tại mà người phàm tục có thể lý giải tưởng tượng.
Hơn nữa đây còn không phải là đỉnh cao của con đường tu hành võ công, mà ký lên trên Võ Đạo Nhân Tiên lại còn sở hữu một tầng cảnh giới tên là Toái Toái Chân Không.
Cảnh giới như vậy, đã không còn là tồn tại mà Chu Thần có thể tưởng tượng được nữa.
Con đường tu hành võ công có thể đạt tới cảnh giới khủng bố như vậy, vậy thì việc tu hành đạo thuật có thể sánh ngang với nó, cũng chắc chắn sẽ không có nửa điểm tụt hậu.
Theo như Chu Thần biết được, phương pháp tu hành đạo thuật này ở giai đoạn đầu quả thực không có tác dụng gì.
Nhưng càng đến hậu kỳ, uy năng cuối cùng sở hữu cũng càng thêm khủng bố.
Những thủ đoạn như xé rách hư không, đoạt xá trùng sinh, tạo vật hư không.
Tất cả đều là biểu hiện sau khi cảnh giới tu hành đạo thuật cao thâm, thần hồn lực lượng cường đại đến một cảnh giới nhất định.
Xem ra nước trong thế giới này quả thực rất đục ngầu.
Dựa vào cảnh giới tu vi hiện tại của Chu Thần, hắn căn bản không có khả năng ở trong đó lật ra một chút sóng gió.
Đương nhiên, mọi việc đều có hai mặt.
Thế giới này đối với Chu Thần mà nói mặc dù là vô cùng nguy hiểm, nhưng chỉ cần Chu Thần có thể đứng vững ở trong thế giới mới này.
Vậy thì lợi ích mà Chu Thần cuối cùng có thể thu được từ đó, cũng là trước đây tất cả thế giới chồng chất lên tất cả mọi thứ đều không thể sánh bằng.
Tóm lại, tất cả những điều này đều phải xem mưu tính của Chu Thần.
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.