Chữ viết của kinh văn này tuy rằng vô cùng tinh xảo, nhưng Chu Thần lại không chú ý nhiều đến điều gì.
Giờ khắc này, sự chú ý của Chu Thần đều đặt ở trên pho tượng Phật ở giữa kinh văn.
Đó là một pho tượng Phật vàng kim, ngồi ngay ngắn giữa hư không.
Từng tầng nhật nguyệt tinh tú xoay quanh xung quanh, đem hào quang đều gia trì lên người tôn kim sắc Phật Đà kia.
Vị Phật Đà màu vàng này hai mắt khẽ nhắm, khoanh chân, hai tay kết ấn, thần thái an tường.
Không giống như phần lớn nói tượng Phật trong chùa chiền uy nghiêm nghiêm túc mục, ngược lại toát ra một loại khí tức thân thiết, quen thuộc.
Người thường sau khi thấy pho tượng Phật vàng này, trong lòng thậm chí dâng lên một loại cảm giác, tựa như pho tượng Phật này chính là tiền kiếp khởi nguyên của mình.
Đây mới là hình tượng Phật Đà chân chính, thần thái và khí chất có thể gây ra sự cộng hưởng của người thường, sở hữu ý cảnh thiền cơ thành Phật của bản thân.
Giáo nghĩa Phật tông chú trọng sự bình đẳng của chúng sinh, thế nhân đều có thể thành Phật.
Vì vậy, hình tượng Phật Đà chân chính tuyệt đối không phải là uy nghiêm răn đe, mà là loại Phật tính khiến người ta sau khi được thấy, lập tức có thể bừng nở ra trong lòng mới đúng.
Đáng tiếc là, vì trải nghiệm của mấy thế giới trước đó, Chu Thần đối với Phật tông căn bản không có ấn tượng tốt gì.
Cho nên dù cho pho tượng Phật Đà màu vàng kim này hiện tại có hình tượng vô cùng tốt đẹp thân thiện, chỉ có điều trong lòng Chu Thần vẫn không có một chút động dung nào.
Hơn nữa với cường độ thần hồn của Chu Thần mà nói, tôn Phật Đà màu vàng này cũng hoàn toàn không ảnh hưởng đến tâm trí hắn dù chỉ một chút.
Sau khi hơi lĩnh ngộ một phen thiền ý Phật tính ẩn chứa trong tôn Phật Đà màu vàng này, Chu Thần liền chuyển mắt nhìn vào nội dung cụ thể của 《Di Đà Kinh》.
Ngoài tên kinh văn ra, bài kinh văn này mở ra chính là bốn chữ lớn, "Như là ta nghe..."
Chu Thần cũng là người đọc sách thi, hắn tự nhiên hiểu rõ ý nghĩa của bốn người này.
Phàm là điển tịch của Phật tông, chỉ cần dùng như ta nghe bốn chữ mở đầu, thì có nghĩa là bài kinh văn này thực sự nghe thấy lời Phật Đà nói mà lưu truyền lại.
Như ta nghe bốn chữ này, chính là sự khác biệt giữa điển tịch ngoại đạo và chính thống.
Theo đạo lý, nếu là pháp môn tu hành, sẽ không xuất hiện bốn chữ này.
Bởi vì Phật căn bản không truyền pháp môn tu hành, chỉ dạy người ta cách sáng tâm kiến tính.
Điều này giống như thánh hiền thượng cổ chỉ dạy người đọc sách dưỡng chính khí vậy, vẻn vẹn chỉ đưa ra một phương hướng đại khái.
Còn về cụ thể nên làm thế nào để minh tâm kiến tính, cách dưỡng chính khí, đều cần tự mình mò mẫm suy đoán, mỗi bên đều có thành tựu và đạo lý riêng.
Bất kể là Phật hay thánh hiền thượng cổ, đều chỉ là chỉ một con đường và phương hướng rõ ràng mà thôi.
Ví dụ như phương pháp tu hành thần hồn được ghi chép trong cuốn "Di Đà Kinh" này, thực ra đều là do Đại Thiền Tự đã hấp thu tinh hoa của các loại giáo phái suốt ngàn năm qua, từ đó tinh luyện ra mà thôi.
Đối với việc cuốn 《Di Đà Kinh》 này có thực sự là Phật Đà khẩu thuật hay không, điểm này Chu Thần không tỏ ý kiến, hắn trực tiếp bỏ qua những nội dung đó, trực tiếp nhìn về phương pháp tu hành cụ thể được ghi chép trong đó.
"Thần hồn tồn tại ở Thiên Đình, Thiên Đình, chúng thần sở quy, linh đài chúng phật.
Quan tưởng thiên tinh chi khí xuyên đỉnh mà vào, từng tấc tiến sâu, kết hợp với thần hồn, ảo ảnh trùng sinh...
Chu Thần đến không phải là định tu hành quan tưởng pháp được ghi chép trong "Di Đà Kinh" này.
Chu Thần sở hữu ý tưởng trong người, đương nhiên không cần phải đi quán tưởng tôn Phật Đà kia.
Điều hắn để ý chỉ là bí pháp trong quyển quan tưởng pháp này có liên quan đến việc thần hồn tắm rửa lôi kiếp mà thôi.
Ngoài ra, cũng chỉ có những pháp môn công kích thần hồn kia, khiến Chu Thần có chút hứng thú.
Sau khi biết được bí mật tắm lôi kiếp, Chu Thần trực tiếp lật mặt 《Di Đà Kinh》 trong tay.
Mặt chính của "Di Đà Kinh" là pháp môn vô thượng tu luyện thần hồn, mặt sau là rất nhiều bức tranh nhỏ bằng lòng bàn tay, toàn bộ đều là nhân vật sống động như thật, hoàn cảnh.
Những bức tranh này và kinh văn chính diện đối xứng với nhau, là bổ sung cho tranh kinh văn.
Cùng lúc đó, những bức tranh này càng là pháp môn công kích thần hồn được ghi chép trong "Di Đà Kinh".
Chủ yếu có năm đại pháp môn, chính là pháp môn công kích phân biệt quán tưởng ngưng luyện ra năm tôn Đại Ma Thần, từ đó công kích thần hồn.
"Năm tôn Đại Ma Thần Vương công kích thần hồn người, một là Dạ Xoa Vương, hai là La Sát Vương, ba là Tu La Vương, bốn là Kim Cương Vương, năm là Bất Động Minh Vương!
Những kẻ có tu vi thần hồn nông cạn, không đủ để trấn áp tâm ma, tuyệt đối không thể quan tưởng năm loại này, nếu không người ắt sẽ gặp phản phệ."
Nhìn thoáng qua phần mặt sau của "Di Đà Kinh" đối với năm vị Đại Ma Thần này, cùng với lời cảnh báo khi tu luyện, trong lòng Chu Thần không có chút dao động quá lớn nào.
Đối với tu hành giả bình thường mà nói, bọn họ nhất định cần phải quan sát tôn Phật Đà màu vàng kia đến một cảnh giới nhất định, sau khi cường độ thần hồn đạt đến một tầng thứ nhất định, mới có tư cách, có năng lực ngưng luyện năm tôn Đại Ma Thần này.
Nhưng tình huống của Chu Thần lại hoàn toàn khác biệt, hiện giờ hắn đã hiển hóa ra Nguyên Thần Pháp Tướng, làm sao có thể trấn áp không nổi năm vị Đại Ma Thần này chứ.
Tâm niệm khẽ động, Chu Thần liền bắt đầu suy ngẫm mà xem Dạ Xoa Vương trong bức họa thứ nhất.
Gần như trong nháy mắt, một Dạ Xoa mặt xanh nanh dài, cao ba trượng, tay cầm xiên sắt, liền chậm rãi ngưng luyện ra từ thức hải của Chu Thần.
Đúng như lời răn dạy trên "Di Đà Kinh", tính cách của năm vị Đại Ma Thần này quả thực hung hãn tàn nhẫn vô cùng.
Vừa ngưng tụ luyện thành hình, vị Dạ Xoa Vương này liền giơ cây đinh ba thép trong tay lên, muốn phát động công kích thần hồn của Chu Thần.
Chẳng qua lực lượng thần hồn của Chu Thần lại cường đại cỡ nào, ba tấc nguyên thần của hắn chợt động, lập tức liền một chưởng trấn áp Dạ Xoa mặt xanh nanh dài này tại chỗ.
Sau khi liên tiếp ba cái tát hung hăng nện xuống, vị Dạ Xoa Vương kia liền triệt để thành thật an phận.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Dưới sự sai khiến của Chu Thần, vị Dạ Xoa Vương kia lập tức hết sức ngoan ngoãn bay ra khỏi thức hải của Chu Thần, rồi sau đó tuân theo tâm ý của Chu Thần bay lên xuống, như cánh tay sai khiến.
Sau khi qua lại thúc giục Dạ Xoa Vương xoay quanh trong thạch thất mấy vòng, Chu Thần lúc này mới một ý niệm nghiền nát tôn Dạ Xoa Vương kia.
Thông qua Dạ Xoa Vương vừa rồi, Chu Thần đã biết rõ nguyên lý bí thuật công kích thần hồn này là cái gì, hắn tự nhiên phải chuyển hóa nó thành bí pháp công kích thần hồn thuộc về chính hắn mới đúng.
Vì vậy Chu Thần cũng không đi ngưng luyện bốn vị Đại Ma Thần còn lại kia nữa, dù sao hắn vừa không phải người của Phật tông, lại không phải tu sĩ ma đạo, đối với những Ma Vương như Dạ Xoa Tu La thực sự là không có cảm xúc.
Theo tâm niệm của Chu Thần khẽ động, bề ngoài cả tòa thạch thất tuy rằng không có phát sinh bất kỳ biến hóa nào, nhưng trong cõi u minh lại giống như bị phân thành hai thế giới hoàn toàn trái ngược, một lạnh một nóng, một âm một dương.
Nếu như có thần hồn tu sĩ xuất khiếu tiến vào trong thạch thất này, thì sẽ lập tức nhìn thấy hai bên cạnh Chu Thần, vậy mà mỗi bên đều đang cuộn tròn hai tôn thần thú.
Một là Ngọc Thiềm, một vị Kim Ô, đây rõ ràng chính là Thái Cổ Thần Thú do Chu Thần quán tưởng Thái Âm Thái Dương ngưng luyện ra.
Dưới sự thông suốt của xúc tu, Chu Thần trực tiếp mượn nguyên lý bí pháp công kích thần hồn của 《Di Đà Kinh》, đem hai tôn thần thú này biến thành bí thuật công kích thần hồn của bản thân Chu Thần.
So với năm tôn Đại Ma Thần kia mà nói, vẫn là hai tôn thần thú Kim Ô Ngọc Thiềm phù hợp tâm ý của Chu Thần hơn.
Hơn nữa hai tôn thần thú này vốn sinh ra từ trong nguyên thần của Chu Thần, cùng với tu vi thực lực của Chu Thần tinh tiến đề cao, uy năng của hai tôn thần thú này cũng sẽ vì vậy mà không ngừng tăng trưởng.
Có lẽ đợi đến khi Chu Thần mạnh mẽ đến cảnh giới nhất định, một ý niệm liền có thể ngưng luyện ra hai tôn thần thú chân chính có máu có thịt cũng nói không chừng thì sao.
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.