Ba nghìn người Đường được trang bị vũ trang tận răng, một nghìn thương nhân khát khao phát tài, đôi mắt đã khát khao đến xanh lét, từ Trường An đến Tây Vực đã chạy một vạn dặm đường, nếu không có lợi ích đủ lớn, mỗi người, bao gồm cả những người đang chờ sẵn ở Trường An và những người họ trở về đầy đủ cũng sẽ vô cùng thất vọng.
Thương nhân đơn lẻ không có sức mạnh để đi đến nơi xa xôi để kinh doanh, chỉ có tập đoàn vũ trang do Vân Sơ chỉ huy mới đến được nơi họ không thể đến để kiếm lợi nhuận dồi dào nhất.
Trong kế hoạch của Vân Sơ, Trường An muốn tiếp tục duy trì phồn vinh, thì nhất định phải có loại thương đội vừa được, lại dám đi đường xa như thế này.
Đợi Tây Vực thông suốt, thu được lợi ích cực lớn, nhận được lợi ích mà mọi người đều nhìn thấy, người Quan Trung vốn đã dũng mãnh, liền dám ngẩng đầu nhìn cả thế giới, cuối cùng cũng đặt chân lên thế giới.
Giao thiệp với thế giới xa lạ ắt phải lấy vũ lực làm đầu, những phủ binh dày dạn kinh nghiệm ở Quan Trung cùng phủ binh giải ngũ, thứ không thiếu nhất chính là chiến lực, tất nhiên, điều kiện tiên quyết là đủ lợi ích.
Vân Sơ không muốn những kẻ dũng mãnh này vì không có việc gì làm, cuối cùng đem huyết tính mà bọn họ khó khăn lắm mới bồi dưỡng được, chôn vùi trong sự lao động ngày qua ngày, cuối cùng giống như đất vàng, biến mất trên mặt đất Quan Trung.
Cho nên, đại quân trên đường đi cần tiếp tế, Vân Sơ không hỏi tới, nhưng mà, tiếp tế trong đội ngũ của hắn trước nay đều không thiếu, thậm chí càng ngày càng nhiều.
Đây đều là công lao của những tên cướp trong đội ngũ, mặc dù bọn cướp của Đại Đường không tương thông với bọn cướp của Tây Vực, nhưng những lão tặc lâu năm này, bọn họ có thể dễ dàng phân biệt được từ những người Tây Vực xa lạ, đó là bộ tộc cướp bóc thành tính, đó là bộ tộc chất phác lương thiện.
Chỉ vì số lượng bộ tộc chất phác lương thiện dọc đường này thực sự quá ít, điều này mới khiến đội ngũ của Vân Sơ suốt dọc đường ăn mặc không sứt mẻ, còn có thêm rất nhiều trâu dê, lạc đà, chiến mã.
Lương Anh đã xây dựng uy tín của mình trong lão tặc, chỉ huy các phủ binh tác chiến cũng trở nên ra dáng.
So với thế, Tiêu Ngọc Hoa thì kém hơn một chút, hắn vẫn thích cuộc xung phong cá nhân mạnh mẽ, điều này khiến lão sư Chung Quỳ vô cùng thất vọng, Tiêu Ngọc Hoa lớn lên trên sa mạc Gobi, hắn đã quen với cách sống trên sa mạc Gobi, thích làm sói đơn độc, không thích săn bắn bầy đàn.
Phương Chính đã tiếp nhận rất nhiều công việc dịu dàng, từ việc sắp xếp lộ trình hành quân đến điểm bố trí nghỉ ngơi hắn làm vô cùng tỉ mỉ, không chỉ vậy, hắn còn có thể chỉ ra chính xác nơi ẩn náu của đám đạo tặc cần tiêu diệt trên đường hành quân.
Xét thấy tình hình này, lộ trình của thương đội không thể nào là một đường thẳng, mà là quanh co khúc khuỷu.
Sau khi để lại hơn năm trăm người ở Kim Phật Tự, lại phái năm trăm người mang theo rất nhiều da dê, da bò cùng các loại gia sản khác trở về Cao Xương, số lượng thương đội của Vân Sơ không những không giảm mà còn tăng lên tới năm nghìn người.
Đây đều là phúc lợi mà Naha mang đến, bởi vì có đứa trẻ này ở đây, rất nhiều người Tây Vực từng nghe nói về thần tích Naha, cùng với hành vi kỳ tích, mang theo gia đình mình, mang theo trâu dê, lều trại, tự nguyện trở thành nô bộc của nàng, chỉ cầu được Naha phù hộ có thể bình an.
Những người này đều là một số người chăn nuôi lang thang, cũng có nghĩa là bọn họ đều là những người từng tiêu vong trước đây của bộ tộc, hoặc là những người đáng thương vừa mới tiêu vong.
Phương Chính không muốn đám ô hợp này, người ta lại chủ động đi theo, cũng không thể mang đi bán kiếm tiền, trong đó nói không chừng còn có không ít người tâm tư không thuần khiết.
Bọn họ đã nhận Nahan làm chủ nhân, sau này ăn uống đi vệ sinh đều là phiền phức của Nahan, quan trọng nhất là, những người này đều rất nghèo, cả nhà bốn năm vợ chồng chỉ có mười mấy con dê gầy.
Tính tổng thể thì tệ hơn lợi.
Na Cáp thích đông người! Nhất là thích có nhiều người vây quanh bên cạnh nàng bầu bạn với nàng, ở Tấn Xương phường chính là như vậy, ở Tây Vực vẫn là như thế, không có một chút thay đổi.
Người nghèo nàng đã gặp nhiều rồi, hay nói đúng hơn, nàng thích người nghèo, chỉ cần cho chút đồ ăn, trên mặt bọn họ sẽ lộ ra ánh sáng hạnh phúc, còn Naha, thứ thích nhất chính là một khuôn mặt như vậy.
Đặc biệt là những đứa trẻ kia, sau khi nếm được mùi vị đường, trên mặt nở rộ nụ cười cực kỳ có tầng thứ cảm giác đó, Naha Bách nhìn không chán.
Cùng với lần đầu tiên nàng nếm được mùi vị đường, giống hệt nhau, cho nên, nàng biết loại hạnh phúc đó quan trọng đến mức nào.
Cũng nguyện ý đem loại cảm giác đó để cho nhiều người hơn nếm được.
Khi Lạc Lạc
Đà lại một lần nữa vây thành Đà Thành, Naha nghiêm mặt, dùng ánh mắt phẫn nộ nhất nhìn về phía Tây Nam.
Biểu cảm của đứa trẻ này đã không ổn đủ ba ngày rồi.
Vân Sơ bưng một bát mì dầu ớt trộn đã đi tới bên cạnh Na Hè, đưa bát mì cho Na Hè, đây là cơm mà Na Hè thích ăn nhất.
Naha nhận lấy bát cơm, nhìn trái nhìn phải, liền có một cô bé mắt to bưng cho nàng một chiếc ghế đẩu.
Khi Nam Ha ăn mì, trước giờ luôn tỏ ra hào sảng, rất nhanh đã ăn hết bát mì của lão đại, lại dùng bát canh mì trên tay Vân Sơ, uống vài ngụm canh mì rồi nói với Vân Sơ: "Quả nhiên ăn no người sẽ thoải mái."
Vân Sơ cười nói: "Ngươi từ khi sinh ra, câu đầu tiên học được nói là ca ca, câu thứ hai chỉ một chữ —— Ăn!"
Ngày thường nếu Vân Sơ nhắc đến chuyện này, Naha đều cười ha hả, nhưng hôm nay lại không có, mà nhìn Vân Sơ nói: "Lúc đó, ca ca nhất định rất vất vả nhỉ?"
Vân Sơ cười nói: "Đúng là không dễ dàng, chủ yếu là lúc đó thân thể ta quá nhỏ, rất nhiều việc làm không tiện lợi như vậy."
Naha gật đầu, thở dài như một người lớn, rồi nói với Vân Sơ: "Ca, anh nói, người là gì?" Bách./Trốn./sưu.7./4./Văn./Học./Lưới./lên./lên./lên mạng./lên.
Vân Sơ ngơ ngác nói: "Sao lại nhớ hỏi chuyện này, đây đâu phải là một đề tài nhỏ, nếu muốn mở ra mà nói, có thể nói mấy ngày mấy đêm mấy đêm
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Hơn nữa, mỗi người đối với vấn đề này giải đáp đều không giống nhau, những gì ta nói có thể khác với những gì Huyền Nhã đại sư nói, thậm chí ý nghĩa cũng khác với những gì mọi người cho là.
Cho nên nói, chính ngươi nghĩ thế nào mới là quan trọng nhất.
Naha dường như cũng nhất định phải nhận được câu trả lời từ Vân Sơ, tự mình nói rằng "Ta đã cho một bé gái từ Phồn Phồn một viên kẹo, sau khi ăn xong, nàng liền nói đợi nàng lớn thêm một chút, sẽ dâng da của nàng cho ta.
Còn nói nàng chưa từng nghe qua những lời ô uế, cũng chưa từng nói những lời ô uế, cho nên dùng da nàng làm ra những con ngựa dựng đứng, tuyệt đối có thể trừ quỷ trừ tà, còn có thể nói chuyện với người đã chết.
Còn nói có được như đinh mã như được làm từ da của nàng, ta nhất định sẽ trở thành cao tăng có pháp lực cường đại có thể thúc đẩy quỷ.
Ta nhìn da của nàng, da nàng rất đẹp, trên đó toàn là tranh vẽ bằng màu vẽ, trong đó có một pho Phật ngồi ta quen, là Lục Độ Mẫu, cũng tên là Bát Nhã Nguyệt, rất nhiều người nói ta có duyên với Bát Nhã Nguyệt, nếu có thể lập được đại công đức, liền được các hòa thượng nhận định là hóa thân của Bát Nhã Nguyệt.
Bức Lục Độ Mẫu trên lưng cô gái hiện tại còn chưa đủ lớn, không đủ giống, đợi đến khi cô bé lớn lên, da cũng biến nhiều hơn, bức họa Lục Độ Mẫu cũng liền sống động như thật.
Cô bé nói đến lúc đó, liền có thể lột da nàng ra, chế tác thành tượng Phật, chỉ cần không ngừng cúng bái, là có thể tiến vào thế giới của Lục Độ Mẫu, nhận được phúc lành của Lục Độ Mẫu.
Vân Sơ liếc nhìn cô bé chuyển chiếc ghế đẩu cho Naha sang một cái rồi nói: "Ngươi thích da của nàng không?"
Naha nói: "Sau này ai mà còn nói ta có duyên với Lục Độ Mẫu, ta sẽ dùng gậy gõ hắn, ở Phật môn Tây Vực, ai làm ra chuyện lột da người như thế này, ta sẽ lột da hắn để làm việc."
Lúc Na Ha nói mấy câu trước, còn có vẻ hơi phẫn nộ, nhưng mà, khi nàng nói câu cuối cùng, đã có một chút uy nghiêm đặc trưng của bậc thượng vị.
Vân Sơ cười mà không nói, đây là tự giác của Naha, điều này quan trọng hơn bất kỳ lời dạy nào. Thời gian Phật của Nê Bà La tiến vào Thổ Phồn tuyệt đối không phải chuyện mấy chục năm trước, mà đã tiến vào thời kỳ Thổ Phồn "Tứ Tán Phổ", trong đó thậm chí từng xuất hiện ít nhất hai lần vận động diệt Phật.
Nghe nói trong Tứ Đại tán dương, có hai người đoản mệnh, hơn nữa nguyên nhân tử vong có liên quan mật thiết đến Phật của Nê Bà La.
Đại Đường Văn Thành công chúa tiến vào Thổ Phồn, các thợ thủ công mang đi xây dựng Đại Chiêu Tự, sau đó, vốn dĩ không thể gọi là một tòa thành thị, sau khi mọi người vây quanh Đại Chiêu Tự bắt đầu xây dựng nhà ở, Hỏa Phồn một chút mới có dáng vẻ của một số thành thị.
Mà lúc này, Phật giáo của Thổ Phồn đã lưu truyền từ lâu rồi.
Phương thức truyền giáo này không giống hệt quá trình Naha xây dựng chùa Kim Phật trên sa mạc Gobi.
Chỉ có điều pho tượng Phật vàng cao bằng khuỷu tay trong Đại Chiêu Tự từ trên trời rơi xuống, còn tượng Phật vàng được thờ phụng trong chùa là lạc đà trắng từ núi tuyết chở đi từ núi tuyết
Ra ngoài.
Tóm lại, đều vô cùng thần kỳ.
Người Thổ Phồn cho rằng kính ngưỡng một vị thần phật nào đó nhất định phải dùng thứ tốt nhất, thứ tốt nhất của họ chính là thiếu nữ thuần khiết, mà Naha cho rằng đặt một ít quả và một lư hương trước mặt Phật Tổ là đủ để biểu đạt thành ý của mình rồi.
Từ điểm này mà xem, Phật quốc của Naha có thể được gọi là Quang Minh Phật Quốc, còn về việc dùng một số thủ đoạn để truyền giáo, Vân Sơ cho rằng đó là điều đương nhiên.
Trong thời đại này, học vấn quá ít, mà người cần học vấn lại quá nhiều, học vấn chuyên môn bọn họ lại không học được, cho nên, học vấn của Phật gia, vừa vặn lấy ra, trước tiên để mọi người đại khái có một cái Vinh Nhục Quan.
"Hỏi xem một chút người Thổ Phồn kia làm sao từ Thổ Phồn một mạch chạy đến Tây Vực" So với nỗi lo của Na Hè, Vân Sơ càng để tâm đến con đường liên thông Tây Vực và Thổ Phồn hơn.
Vân Sơ nói chuyện liền sờ đỉnh đầu Naha một chút rồi đi, khi Naha có nhận thức kiên định của mình, lúc này, cũng đừng nói quá nhiều lời vô nghĩa, để người ta tự mình lĩnh ngộ là được.
Lĩnh ngộ chuyện này nói cho cùng vẫn phải xem tâm tính, người có tâm tính tốt chỉ thấy ánh sáng, người có tâm tính không tốt chỉ thấy bóng tối vô biên.
Vân Sơ tin chắc Naha là một cô gái tốt, sự đại triệt đại ngộ của nàng chỉ mang đến phúc âm cho người dân Tây Vực, chứ không phải mang đến tai họa...
Đoàn thương nhân cách Quy Tư đã rất gần, bởi vì Vân Sơ nhìn thấy đường chân trời quen thuộc của tòa Đại Tuyết Sơn kia.
Lúc này đang là giữa mùa đông giá rét, trên trời cao không có thiên nga, cũng không thấy nhạn lớn, càng không thấy nhạn đầu đốm, chỉ có một số con đại bàng rảnh rỗi chạy ra truy sát con cầy vẫn còn đang lượn vòng trên bầu trời.
Naha đứng trên lưng lạc đà, cuộn hai tay lại thành hình loa hướng về bãi sa mạc xa xa gầm lớn: "Đại Phì, chúng ta về rồi!"
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.