Tắc Lai Mã uống một ngụm canh rau dại, nhìn vào mắt Vân Sơ nói: "Ta thấy một con búp bê khổng lồ, một con búp bê to như núi, lúc đó, con búp bê đó liền nằm sấp trên mặt đất ngủ, đáng thương như vậy, cô độc như thế, ta muốn mang nó về nhà, chính là không dời nổi... Con búp bê đó rất lớn, hơn nữa không hề mềm, cứng như đá vậy."
Thân thể Vân Sơ cứng ngắc một chút, từ trong nồi đất múc một muỗng canh rau dại thêm vào cho nàng, cười nói: "Kết quả, đứa bé kia vèo một tiếng liền nhỏ lại, chui vào bụng ngươi, chín tháng sau liền sinh hạ ta?"
Được rồi, câu chuyện này ngươi đã kể vô số lần rồi."
Cehima nhìn Vân Sơ ánh mắt bắt đầu lấp lánh, nàng hình như có lời nói vô cùng quan trọng muốn nói. Từ biểu cảm của nàng liền có thể nhìn ra, câu nói đó vô cùng vô cùng khó mà nói ra.
Vân Sơ đương nhiên biết nàng muốn nói gì!
Chuyện mình đột ngột biến thành trẻ sơ sinh xuất hiện dưới chân Đại Địa Chi Tử, cho dù có nói ra cũng không ai tin, huống chi là khi khi Mạc Lai bế mình lên nhét vào trong lòng như một con rối đất sét khổng lồ kia liền biến mất không một lý do.
Thà nói mình là nhét sản vật chín tháng vào bụng còn hơn là nói như vậy.
Tắc Lai Mã sở dĩ cảm thấy nói chuyện này rất khó xử, chẳng qua là lo lắng Vân Sơ một khi biết mình không phải con ruột của nàng, sẽ bỏ lại nàng đi tìm cha mẹ ruột.
Nàng không nỡ bỏ đứa con trai tốt như vậy... Người làm cha mẹ nào lại nỡ từ bỏ đứa con trai tốt như vậy chứ?
Lúc trời sáng, Naha thổi bọt nước mũi vẫn còn đang ngủ, Tắc Lai Mã đã dậy từ sớm, dẫn đám dê giống kia đi uống nước.
Vân Sơ đi lên ngọn núi nhỏ cách đó không xa đốn củi.
Cuộc nói chuyện đêm qua tuy ngắn ngủi, nhưng đã đạt được đồng thuận.
Người Hồi Hí quen với cuộc sống trên thảo nguyên kỳ thực không thích dùng củi lửa lắm.
Bộ tộc thực sự mỗi năm bốn mùa đều dùng củi sưởi ấm chỉ có một nhà bọn họ, nhà người khác càng thích dùng phân bò, phân lạc đà hơn.
Nếu là trên thảo nguyên không tìm thấy củi, Vân Sơ vẫn có thể hiểu được, nhưng nơi này là chân núi Thiên Sơn, củi lửa không phải là không tìm thấy.
Bọn họ càng thích đập vỡ phân bò đã thu thập được, khô, vỡ, ướt sũng, dùng nước trộn vào nhau, làm thành hình bánh, sau đó cẩn thận dán từng cái lên vách tường, trên vách đá chờ khô.
Khi dán lên tường, phải lớn nhỏ nhất trí, chỉnh tề đẹp mắt.
Bọn họ đối với phân bò không phải là thái độ của người thường đối với nhiên liệu, mà là có một loại tình cảm khác biệt đối với phân bò và phân bò. Khi đun trà dầu hoặc nấu cơm, phân bò khô rất dễ đốt, ngửi mùi thơm cỏ xanh tỏa ra từ phân bò khô khi cháy, nhìn ngọn lửa màu cam đỏ liếm láp nồi đất hoặc nồi sắt, lúc này, ngọn lửa nhảy múa cùng tiếng ùng ục trong nồi đất đều mang lại niềm vui cho bọn họ, cát tường, an toàn và cảm xúc ấm áp.
Nhà Vân Sơ từ lúc hắn sáu tuổi có thể tự mình lấy củi, hơn nữa lúc mình biết làm than củi, nhà hắn liền không cần phân bò nữa.
Không phải chê hương thơm của cỏ xanh, mà là chê những ký sinh trùng trong thứ này, mặt trời phơi nắng không đủ để giết chết ký sinh trùng trong phân bò, thứ đó chỉ cần thấy chút nước, lập tức sẽ nở ra, rồi bò đầy lều, than củi, củi khô thì không còn lo lắng như vậy nữa.
Vì thế, Tắc Lai Mã còn ủy khuất một thời gian rất dài, bởi vì nhà họ không có phân bò khô đến trang điểm lều trại, bị người ta chê cười rằng nhà họ rất nghèo!
Không chỉ điểm này, sự khác biệt giữa Vân Sơ gia và những nhà chăn nuôi khác còn là vì người nhà bọn họ cuồng nhiệt thích tắm rửa!
Người chăn nuôi bình thường cả đời mới tắm ba lần, nhà Vân Sơ trên cơ bản ba ngày phải tắm một lần, còn phải rửa chân mỗi ngày!
Tắc Lai Mã không muốn, Vân Sơ sẽ đổ nước nóng quý giá vào thùng gỗ lớn đã tiêu tốn hai con dê mới đổi được, dùng ánh mắt bướng bỉnh ép Tắc Lai Mã vào tắm, còn về Na Ha không thích tắm, Vân Sơ thường dùng thủ đoạn thô bạo nhất lột sạch nàng rồi ném vào thùng gỗ, sau đó trong tiếng gào khóc của nàng dùng tro cỏ cây lau tóc và cơ thể nàng.
Mục Nhân và Rận Tử gần như là những người bạn đồng hành cả đời, cho dù là Khả Hãn và Khả Đôn trên người cũng có không ít thứ này, có lẽ vì thân thể không thiếu dinh dưỡng, Rận trên người bọn họ sẽ lớn hơn nhiều!
Nhưng mà, duy chỉ có Vân Sơ gia không có người bạn tốt này, bất luận là Tắc Lai Mã, Na Ha, hay là Vân Sơ, đều không có người bạn tốt béo ú như rận!
Áo choàng da của người nhà họ mãi mãi là màu sắc vốn có của áo choàng da, tuyệt đối sẽ không có dầu mỡ cố ý lau chùi khi ăn thịt, quan trọng nhất là, đôi ủng của ba người họ mặc mãi mãi là loại giày có hình chân, tuyệt đối sẽ không giống như những người chăn nuôi khác, tùy tiện bọc da bò lên chân, giẫm lên một dấu chân, gần như không khác gì móng trâu lớn.
Mà điều khiến cho Vân Sơ gia kéo giãn khoảng cách nhất với những người chăn nuôi khác chính là đồ ăn!
Trong nhà chăn nuôi đều ăn rau dại, chỉ có nhà Vân Sơ sẽ nấu chín rau dại, thái vụn, thêm hành dại, rau dại, muối, ép một chút nước mơ chua, rồi dùng dầu hormone nấu chảy một chút rồi ăn.
Mà không phải giống như những người chăn khác, tháo xuống trực tiếp nhét vào miệng.
Ngay cả những người chăn nuôi đã ăn thịt bò dê mấy ngàn năm, cũng là đồ ăn ngon nhất do nhà Vân Sơ chế tạo ra!
Đặc biệt là thịt dê nhà Vân Sơ dùng nước trắng nấu ra, chấm hoa hẹ khô nhà họ dùng muối muối trộn cùng đưa vào miệng, chỉ cần là người ăn qua, không một ai nói là không ngon.
Đặc biệt là con giun khô ở Vân Sơ, những người chăn nuôi đã sớm được hưởng thụ ca tụng là món ngon chỉ có thần tài mới xứng hưởng.
Cho nên, nhà Vân Sơ rất nhiều lúc ăn giã hạn, đều không phải Vân Sơ lừa từ chỗ phân bón lớn, mà là tộc nhân bộ tộc bắt được hai con giã hạn trên, đưa cho Vân Sơ một con, chỉ hy vọng hắn có thể trong lúc đốt con giã hạn của chính bọn họ, tiện thể đốt luôn con của hắn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Khi Vân Sơ vác một bó củi cao từ phía đồi núi trở về, Tắc Lai Mã đã cho trồng dê ăn nước xong, bọn dê trồng cũng được những người chăn nuôi cần phối giống mời vào đàn dê nhà họ, trong mười ngày tiếp theo, Vân Sơ không cần ra ngoài thả dê nữa.
Naha đã thức dậy, đang ngồi trên tấm da dê già ở cửa lều bắt đá chơi đùa, nếu nhìn kỹ, có thể thấy những viên đá mà Naha đang chơi đều trong suốt lấp lánh, trắng như mỡ dê đông cứng, bề mặt còn dường như chảy ra ánh sáng ấm áp.
Tedea thì ở bên cạnh một cây cột gỗ trước cửa lều trại đan roi da trâu.
Cây roi này rất dài, đủ hai mét, đây là loại đặc vụ Bỉ Túc đặc biệt đặt làm ở nhà Vân Sơ, chỉ cần có thể giải quyết được cây roi dài này, nhà họ năm nay sẽ không cần nộp dê cho bộ tộc nữa.
Vân Sơ chất củi lên, rửa tay xong, liền từ trong tay Tắc Lai Mã nhận lấy roi da tiếp tục đan, sức nhét Mã không đủ lớn, sức mạnh dùng cũng không đủ đều, roi da dệt ra có chút lỏng lẻo.
Đem người làm việc chính là như vậy, không chỉ đơn sơ còn không đẹp.
Vân Sơ cuộn dây da lại, bắt đầu dệt lại.
Thứ này rất quý giá, trong toàn bộ bộ tộc, hay nói đúng hơn là trong số nhiều bộ tộc trong phạm vi như vậy, người có thể dệt ra một sợi dây da tốt thực sự chỉ có Vân Sơ, chỉ cần là roi da do hắn dệt ra, các thợ vàng của vương đình bộ tộc sẽ khảm các loại bảo thạch quý giá lên roi da, sau đó dùng vàng làm miệng nuốt, lấy hồng ngọc hoặc lam ngọc làm điểm chống trượt trên chuôi tay.
Các quý tộc Hồi Hao ai nấy đều lấy việc sở hữu một cây roi ngựa như vậy làm vinh dự.
Đây cũng là một trong những lý do khiến Đại A Ba Cát Salu mãi không dám ra tay độc ác với Vân Sơ, càng là một trong những lý do đặc vụ của Tiêm Túc cố ý bảo vệ hắn, còn về câu nói đặc vụ Tiêm Túc nói hắn coi trọng Vân Sơ này, ai tin người đó chính là kẻ ngốc.
Nói đến rất thảm, Hồi Hỗ Nhân du mục nhiều năm, lại ngay cả chuyện dệt dây da trâu cũng làm không tốt.
Bọn họ vẫn đang ở trong thời đại nguyên thủy của ba cổ biên chế 1 áp 2, 3 áp 2, tuần hoàn vô hạn, mà Vân Sơ đã sớm bước vào bốn cổ biên chế, năm cổ biên chế, ma pháp biên chế cùng các thời đại siêu cấp biên chế, nhìn khắp trăm mười bộ lạc nhỏ xung quanh, chỉ có hắn mới có thể dệt ra một cây roi da bò chắc chắn mạnh mẽ và tròn vo.
Lúc Vân Sơ bận rộn làm việc, Naha chơi chán Bạch Thạch Đầu, liền không ngừng bò lên lưng Vân Sơ, nàng thích thổi khí vào lỗ tai của ca ca, càng thích dùng cái miệng thiếu hai cái răng của nàng cắn gáy ca ca.
Theo tập tục của người nhét, Vân Sơ đã mười ba tuổi, tự nhiên trở thành chủ nhân của chiếc lều này bọn họ ở.
Đúng vậy, chính xác mà nói, phàm là người sống trong lều này đều thuộc về một mình Vân Sơ, bao gồm cả Tắc Lai Mã và Naha.
Nếu Vân Sơ biến thành một người Thiết Lặc chân chính, như vậy, Tắc Lai Mã đều sẽ biến thành thê tử của Vân Sơ... Bất luận Vân Sơ có phải là Tắc Lai Mã sinh ra hay không!
Kỳ thực nhi tử cưới mẫu thân cũng không có nghĩa nhi tử có thể cưới mẫu thân ruột của mình, nhưng mà, một số người Thiết Lặc hình như không mấy để tâm, về sau hình như người chấp hành lệnh cấm này không nhiều lắm, về sau, thì không còn ai để ý nữa.
Tập tục sinh hoạt Vân Sơ đã sớm hình thành không cho phép hắn làm ra chuyện này, thậm chí không thể nghĩ, dù trong đầu xuất hiện một chút ý nghĩ này, Vân Sơ đều cho rằng mình đã không còn tính là người nữa.
Đây chính là lý do Vân Sơ Nhất muốn để Tắc Lai Mã dẫn Na Ha đi lều ở Yết Tư Oa, một khi bộ tộc phải chịu tổn thất nhân khẩu nghiêm trọng, Khả Hãn sẽ không chút do dự đem Tắc Lai Mã đưa cho những người khác hồi hưu sinh con, Na Ha cũng sẽ rất tự nhiên được đưa đến lều của Đại Aporgaz, đợi đến khi đứa trẻ này lớn đến tám tuổi, là có thể hầu hạ đàn ông rồi.
May mắn thay, Yết Tư Oa vẫn luôn coi Na Ha là con gái, thật ra, Vân Sơ còn biết, Yết Tư Oa chính là cha ruột của Na Ha!
Tắc Lai Mã không chỉ một lần mặt mang hồng đào, thở hổn hển chạy ra từ đống cỏ dại, dáng vẻ bị Vân Sơ nhìn thấy, đợi thêm một lát nữa, Yết Tư Đản sẽ vừa thắt đai lưng vừa từ trong một đống cỏ dại đi ra.
Hắn không phải chưa từng nghĩ tới việc mang theo hai mẹ con này theo hắn vượt ngàn dặm trở về Đại Đường... rất đáng tiếc, đây là một chuyện căn bản không thể làm được.
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.