Sau sự kiện vô lễ của thái tử Lý Hoằng, tiến độ đàm phán giữa Lý Kính Huyền và Khổng Chí Huyền đã tiến hành vô cùng thuận lợi.
Năm Lỗ Ai Công thứ mười sáu, sau khi Khổng Tử qua đời, các đệ tử đã chôn hắn trên Tứ Thủy phía bắc thành Khúc Phụ.
Thời Tần Hán, tuy có xây mộ cao, nhưng vẫn chỉ có một ít mộ địa và vài nhà thủ lâm nhân, về sau theo địa vị của Khổng Tử ngày càng tăng cao, quy mô Khổng Lâm càng lúc càng lớn.
Năm thứ ba Đông Hán Vĩnh Thọ, Lỗ tướng Hàn Sam tu luyện Khổng Mộ, trước mộ tạo một gian Thần Môn, ở Đông Nam lại xây một gian trai túc, dùng Ngô Sơ cùng những người khác cung cấp cho Khổng Mộ quét dọn, Khổng Lâm khi đó "đất chẳng qua chỉ một khoảnh".
Khi Nam Bắc triều Cao Tề, Khổng Lâm đã trồng sáu trăm gốc.
Đường Hoàng Lý Trị nói: “Khổng Tử Hậu kế thừa phong, ở Hán Ngụy gọi là Khoa Thành, Khoa Tôn, Tông Thánh, ở Tấn Tống gọi là Phụng Thánh, sau Ngụy gọi là Sùng Thánh, Bắc Tề gọi là Cung Thánh, Hậu Chu, Tùy được phong nước Trâu, Đại Đường gọi là Khoa Thánh, Chiếu phu tử đã gọi là Tiên Thánh, có thể thiều gọi là Văn Tuyên Vương, phái Tam Công giữ Tiết Sách Mệnh, lấy tự thân của ông làm Văn Tuyên Công, đảm nhiệm Châu Trường Sử, đời đời không dứt.”
Hoàng hậu Vũ Mị nói: Niệm tiên đế tôn sùng Nho thuật, thân ở trong từ đường, mà ban đầu được tôn hiệu thánh, cần phải tỏ ra hết sức tôn kính. Tứ bản cung trình bày, kế thừa tiên chí, tôn Nho trọng đạo, không dám thất lạc, mà danh hiệu tự tước hậu duệ không thể coi trọng sự nghiệp!
"Dạ, ban ba ngàn đất, hộ năm mươi, tộc nhân Khổng thị ban phủ đệ Trường An."
Thái tử Lý Hoằng nói: Sau Khổng Tử lấy tước hiệu khen ngợi, thế gian không dứt, hắn đến còn xa. Từ khi Hán Nguyên Đế phong làm Tán Thành Quân phụng sự tế tự của hắn, đến thời Hán Bình Đế phong làm Tán Thành Hầu, bắt đầu truy tìm Nho Tử làm Tán Thành Tuyên Ni Công. Tán Thành, là quốc gia của hắn; Tuyên Ni, là quy luật; Công Hầu, là quy luật của hắn.
"Dạ, cấp tiền ba mươi triệu, mở cửa cho phu tử, mở cửa cho mở. Hai bên thần đạo thiết lập cột vọng, tượng trắng, ngựa đá cùng người dắt ngựa, dê đá, hổ đá, giáp sĩ, văn quan mỗi loại một cặp, để tái hiện uy nghi của chủ nhân mộ lúc sinh tiền."
Lời nói đều là lời tốt đẹp, lễ nghi cũng kính ngưỡng đến cực điểm, nhưng khi hoạn quan tuyên đọc tại triều đình đơn sơ ngoài thành Duyện Châu, thánh chỉ của hoàng đế, Hoàng hậu dạy, sau Thái tử giáo, Hứa Kính Tông, Quách Du, Vân Sơ cùng các quan viên khác đều nở nụ cười, đồng loạt hướng Khổng Chí Huyền vừa được đề bạt tước vị Văn Tuyên Công thi lễ chúc mừng.
Ngược lại, khuôn mặt co giật gượng cười gượng của Khổng Chí Huyền khiến người ta không nỡ nhìn.
Ý chỉ của hoàng đế là Khổng Phu Tử ở Hán làm Hầu, ở Tấn làm Hầu, ở Tùy làm Công, ở Đại Đường tự nhiên làm Vương, vẫn là Văn Tuyên Vương do Tam Công Đại Đường đích thân cầm tiết sắc phong Vương!
Đã phong vương rồi, lăng mộ cần có thủ lăng nhân, cần quan phủ uy hiếp tế tự, sau này Trưởng sử Duyện Châu sẽ là phụng tế quan của Văn Tuyên Vương, không còn lấy tế tự của tộc nhân Khổng thị làm chính tế.
Hoàng hậu dạy ý nghĩa là, Vương Lăng nên có khí độ của Vương Lăng, lấy mộ Khổng Khâu ở trung tâm Khổng Lâm làm trung tâm ban thưởng ba nghìn mẫu ruộng, rồi chia cho ngươi năm mươi hộ bách tính làm thủ lăng nhân, như vậy, tộc nhân Khổng thị của ngươi có thể toàn bộ chuyển đến Trường An thành hưởng phúc rồi.
Thái tử giáo có ý là, ta cấp tiền cho ngươi, dùng vương tước chế nâng cao lăng mộ Khổng Khâu, đồng thời sẽ mở thần đạo trước lăng mộ, dùng vương tước lễ bố trí Thạch Ông Trọng, lại xây thêm một cánh cửa lớn hùng vĩ, như vậy, Khổng thị các ngươi chỉ cần mỗi năm phái người đến tế tự tổ tiên một chút, những thứ còn lại thì không cần quan tâm, hoàng gia sẽ chiếu cố tốt cho phu tử Vân Vân.
Quách Du cho rằng, đây là mưu kế của hoàng gia, cưỡng ép tách Khổng Thánh và Khổng thị ra, không để bọn họ lại mượn danh tiếng của Khổng Thánh mà tự cho là Nho gia chính thống, sau này, Khổng Thánh là Khổng Thánh, Khổng thị là Khổng thị.
Có Khổng Thánh, Khổng thị trời sinh đã chiếm hết tiện nghi của người trong thiên hạ, không còn Khổng thị của Khổng Thánh, chẳng qua chỉ là một huân quý bình thường ở Đại Đường mà thôi, không đáng nhắc tới.
Hứa Kính Tông tự nhiên cái gì cũng nghe hiểu, hắn quyết định đợi sau khi mình trở về Trường An, liền tìm một số lão hữu đi đến phủ đệ Khổng thị, hỏi bọn họ thế nào là 'Hoang Khâu Hồ Minh'.
Vân Sơ thì từ thánh chỉ của hoàng đế, hoàng hậu dạy, Thái Tử Giáo nghe được ý vị cấu kết của cả nhà bọn họ.
Dù sao, căn cơ của Khúc Phụ Khổng thị ở Sơn Đông bị nhổ tận gốc, Khổng thị khổng lồ ngày xưa chiếm nửa Khúc Phụ trong chốc lát liền tan thành mây khói, chỉ để lại một ngôi mộ Khổng Khâu cô độc lẻ loi cùng Khổng thị không hề liên quan.
Chỉ cần Khổng thị đến Trường An, Vân Sơ có lòng tin đùa giỡn bọn họ trong lòng bàn tay, giống như Thôi thị ngày xưa vậy, chết tiệt, nên cho thì cho, lúc nên cúi đầu thì cúi đầu.
Cuộc sống của mỗi người đều không thể thuận buồm xuôi gió, có lúc đi chút vận may cũng là một loại khích lệ đối với người đến sau, tránh cho gia tộc khổng lồ, cuối cùng nuôi ra rất nhiều công tử ăn chơi trác táng.
Lòng hoàng đế vô cùng rộng lớn, lần này cần chuyển vào các thế gia học vấn ở Trường An, không chỉ Khổng thị mà còn có Nhan Hồi tộc, Cơ Mạnh tộc, tức Mạnh Tử tộc, Lan Lăng Tuân Tử tộc...
Mục đích của hoàng đế rất rõ ràng, chính là không định để lại bất kỳ thứ tốt nào cho Sơn Đông.
Vân Sơ đoán chừng, đợi bước tiếp theo đến Hà Bắc, hoàng đế cũng nhất định sẽ dời thế gia hào môn ở Hà Bắc đến Trường An, hoặc là Lạc Dương, đương nhiên, bọn họ cũng có thể không tiếp nhận.
Cú đá đó của Lý Hoằng đã triệt để chứng minh một chuyện, trong tay đương kim, cùng với hoàng đế đời sau, những thế gia như bọn họ sẽ không được phép trở về cố địa nữa.
Hai đời đế vương, ít nhất trong bốn mươi năm, đến lúc biển biến thành dâu, muốn khôi phục vinh quang năm xưa, e rằng chỉ là một giấc mộng lớn.
Điền địa của những gia đình này lập tức bị Lý Kính Huyền - thứ sử Duyện Châu vừa bổ nhiệm - thu về nước, hơn nữa còn thu được lượng lớn xe ngựa từ chỗ Lý Tư, chuẩn bị trong vòng một tháng sẽ vận chuyển toàn bộ những người này ra khỏi Duyện Châu, cuối cùng đưa đến Trường An.
Tháng tư trên đại địa Duyện Châu, từ lâu đã là cảnh đẹp đào hồng liễu xanh, trên sông Tứ Thủy sóng nước không gợn, thỉnh thoảng có cá chép nhảy khỏi mặt nước, lộn nhào trên không rồi lại rơi xuống nước.
Trong Tứ Thủy có rất nhiều cá, đáng tiếc Vân Sơ một con cũng không câu được.
Tiếng cười của Lý Trị rất lớn, thỉnh thoảng lại nhấc cần câu lên kéo một con cá lên, điều này khiến Vân Sơ nghi ngờ có phải tên chó chết Thụy Xuân kia lúc này đang lặn trong nước sông, không ngừng treo cá lên lưỡi câu của hoàng đế hay không.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Bất quá, xem lưỡi câu của Võ Mị cũng không có động tĩnh gì, điều này khiến Vân Sơ yên tâm không ít.
Cần câu của Hứa Kính Tông suýt bị cá kéo đi, chủ yếu là lão già này bị mặt trời phơi đến ngủ thiếp đi.
Vân Sơ thực ra cách Võ Mị không xa lắm, cũng chỉ khoảng mười lăm mười sáu mét, vốn định đánh giá thêm vị Hoàng hậu Đại Đường này, nhưng Xuân ma ma lại chắn ở giữa hai người, nếu Vân Sơ quay đầu nhìn, phần lớn sẽ bị hoàng đế cho rằng hắn đang lén nhìn cái mông tròn trịa của Xuân ma ma.
Đến lúc đó, lại là một chuyện phiền phức không thể giải quyết, lại không nói rõ được.
Lý Trị gần đây chỉ cần gặp Vân Sơ, sẽ khuyên hắn chú ý dưỡng sinh, có lúc còn có một ít thuốc hổ lang kỳ quái ban thưởng xuống, còn nói, hắn không hy vọng Vân Sơ qua đời sớm, trước mắt Đại Đường còn cần hắn.
Trên mặt sông Tứ Thủy trôi nổi một chiếc thuyền hoa, có nho nhân đội mũ cao gảy đàn, có trẻ con dài đang hát, có nữ tử áo xanh uyển chuyển múa lượn, thuyền hoa vô biên, đuôi thuyền có một ông lão chèo thuyền.
Vân Sơ cầm lấy trường cung bên cạnh, giữa bốn ngón tay kẹp ba mũi tên, chỉ cần người trên thuyền có chút dị động, hắn liền có thể ngay lập tức bắn ba mũi tên liên châu ra ngoài.
Xuân ma ma vừa rồi còn chắn giữa Vân Sơ và Võ Mị, cũng ngay lập tức chắn trước người Võ Mị, cũng ánh mắt sáng quắc nhìn chằm chằm vào thuyền hoa.
Lý Trị đẩy Lý Hoằng đang chắn trước người ra, khoát tay nói: "Không sao, không sao, đây là bách tính tạ trẫm mà."
Mặc dù mỗi một người đều biết những người này nếu không được hoàng đế đồng ý, thì không thể tới gần hoàng đế, nên tỏ lòng trung thành vẫn là tỏ lòng trung thành, về phần rốt cuộc có nguy hiểm hay không, là thứ yếu.
Có một chiếc thuyền hoa, phía sau sẽ có thêm nhiều thuyền hoa, người trên thuyền cũng trở nên hỗn tạp, tuy đều là những người nông phu ngư tiều tụy, nhưng trên mặt họ lại tràn đầy nụ cười vui vẻ, về cơ bản đều đồng loạt lộ ra tám chiếc răng, hơn nữa đều rất trắng, so với những người bình thường miệng đầy răng vàng mà Vân Sơ từng thấy chênh lệch quá lớn.
"Nho giả không phải Nho giả, nông phu không phải nông phu, ngư tiều không phải ngư tiều, Vũ Sơ không ngại đoán xem những người này là những người gì?"
Hứa Kính Tông mở mắt ra, đối với người trước mặt không có đỡ tên thay hắn, vô cùng bất mãn, liền quyết định vạch trần trò của Lý Kính Huyền người ta.
Vân Sơ nói: "Bệ hạ gần đây muốn ta làm người phải lương thiện hơn, nên ta không biết quan điểm của ta."
Hứa Kính Tông nói: "Ngươi xem động tác của những người này, thân pháp đều cố định, hơn nữa nhất cử nhất động đều có khuôn mẫu để tuân theo, nhìn qua giống như tượng gỗ tượng đất có thể hoạt động vậy."
Vốn dĩ loại hoa thuyền này là cho Khổng Phu Tử xem, Lý Kính Huyền lúc này lấy ra cho bệ hạ xem, có thể nói là tâm tư kín đáo a."
Vân Sơ nói: "Liên quan gì đến ta."
Hứa Kính Tông chỉ vào cái mông mập mạp của Xuân ma ma nói: “Có liên quan đến mông sau của Xuân ma ma? Thì ra Quân Hầu cũng là Phương gia à.”
Vân Sơ bĩu môi nói: "Khêu chọc một phụ nhân không phải hành vi đại nho như Hứa công."
Hứa Kính Tông nói: "Hoang Khâu hồ minh mà thôi, đáng gọi là đại nho gì."
Vân Sơ nói: “Khuyển tử hiện giờ đang bái đọc 《Tấn Thư》 do Hứa công ban cho, Hứa công có phải là đại nho hay không, còn không cần Khổng thị một lời quyết định.”
Hứa Kính Tông cười nói: "Sau lần Phong Thiện Thái Sơn này, lão phu cũng đến lúc ăn mày, lúc trở về Trường An cư ngụ, lão phu đã định quan tâm học nghiệp của nhi lang Quan Trung ta, không biết quân hầu nghĩ lão phu còn có thể điều khiển sao?"
Vân Sơ cười nói: "Kinh Triệu Phủ học đã xây xong, ngay bên bờ Khúc Giang Trì, bên trong Bình An Lý, hiện giờ đang thiếu một vị sơn trưởng, không biết Hứa công ý thế nào?"
Hứa Kính Tông hơi nhắm mắt lại, trên mặt lộ ra một tia ý cười, chậm rãi nói: “Như thế rất tốt.”
Vân Sơ lại nói: “Nếu Hứa công đã tiếp nhận vị trí sơn trưởng, đối mặt với vị thượng quan nào đó, thì không thể lại trêu chọc chuyện Xuân ma ma nữa.”
Hứa Kính Tông mở mắt nhìn Vân Sơ chắp tay hành lễ nói: “Lão hủ tuân mệnh, xem ra, Quân Hầu thật đúng là một nam tử ôn nhu, thảo nào Xuân ma ma lại lún sâu vào trong đó, không thể tự thoát ra.”
Vân Sơ bất đắc dĩ nói: "Làm người phải lương thiện a."
Hứa Kính Tông cười ha ha.
Lý Trị dường như vô cùng hài lòng với kết quả xử lý Khổng thị cùng một đám gia tộc thư sinh khác, ngay cả tiếng cười cũng sảng khoái hơn ngày thường rất nhiều, nằm trên bãi cỏ mềm mại, đầu gối lên bàn chân gấu béo tốt của cự hùng, bất tri bất giác đã uống rất nhiều rượu, Nhạc Đào Đào nhìn chiếc thuyền hoa dường như vĩnh viễn không bao giờ trôi qua.
Lúc này, tâm tình của hắn hẳn là vô cùng tốt.
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.