Chương 701: "Giang Hồ Mộng, hiệp khách sống trong lòng chúng ta" — Tuyết Trung Hãn Đao Hành [C]

Tác giả: "G0d22&/p&

Chính văn: "

Giấc mộng giang hồ, hiệp khách "p&" sống trong lòng chúng ta

"P&

Lần lượt "p"

Thời thiếu niên, nhìn bóng kiếm hiệp trong võ hiệp kịch, luôn mơ màng mơ hồ về sự mong đợi, còn chưa thỏa mãn, lại còn không nhịn được tưởng tượng mình là một đại hiệp phong lưu phóng khoáng, khoái ý ân cừu, kiếm thu vào vỏ thì Uyên Uyên Đình Nhạc Trì, kiếm khởi lại có thể vung ra một mảng thủy ngân chảy xuống mây cuộn mây tan.

Nghĩ đêm đã lâu, thế là trong lòng có một mảnh giang hồ, có một giấc mộng giang hồ.

Ta nghĩ không chỉ có mình như vậy.

Có câu nói cũ, trong lòng một ngàn độc giả, liền có một ngàn Ham Lôi Đặc. "

Tương tự, trong lòng một ngàn kẻ tục nhân bị khuôn khổ của xã hội hiện thực trói buộc, cũng có một ngàn giang hồ khác nhau.

Kẻ cầu danh được xưng, kẻ cầu lợi được lợi, kẻ cầu khoái ý được khoái ý, kẻ cầu an ổn được an ổn——đám giang hồ vốn không tồn tại trong hiện thực này tựa như nơi chúng ta viên mộng, chúng ta bị xiềng xích gọi là "quy củ", "chuẩn tắc xã hội" trói buộc càng chặt, càng muốn tự do xoay giang hồ sâu thẳm trong nội tâm. "p&

Nói trắng ra, bản thân trong lòng chúng ta là kẻ mang dáng vẻ hiệp khách, mới chính là chính mình thực sự muốn trở thành.

Nhưng nhân sinh có quá nhiều đường vòng, quá nhiều con đường không thể quay đầu, một bước sai lầm thì không còn đường xoay chuyển, rút lui về phía bắc chính là đạo lý này —— có lúc quay đầu nhìn lại, hướng chúng ta đi tới, lại đi ngược lại với giấc mơ ban đầu, nhưng chúng ta bị cái gọi là sự tiến bộ của xã hội, cái gọi là trưởng thành của người trẻ tuổi, cái gọi là sự sắp đặt của vận mệnh truy đuổi, xua đuổi, lại thực sự không có thời gian dừng lại và đau buồn, thế là dần đi xa, ước mơ và hiện thực cũng bị kéo căng đến ngày càng như biển dâu dâu. &p&

Đến cuối cùng, giấc mơ của chúng ta, chỉ còn lại một bộ xương, một bộ tàn hài, chính là tòa giang hồ rộng lớn như ảo ảnh mỗi khi nhiệt huyết sôi trào dâng trong lòng.

Trong giang hồ đó, chúng ta là hiệp khách tự tại và phóng khoáng nhất.

《Tuyết Trung Hung Đao Hành》, chính là giang hồ trong lòng phong hỏa, mà trong 《Tuyết Trung Hung Đao Hành》, chính là những hiệp khách mà lửa phong đang mơ ước nhất.》

"P&

[Giới thiệu bối cảnh] &p&

Cực bắc của Bách Lý Diên là Bắc Lương, bắc Bắc Lương là Bắc Mãng. "P&

Một trận chiến xuân thu bất nghĩa, vô số vương triều cổ xưa sinh sôi nảy nở hơn trăm năm bị chiến hỏa hủy trong chốc lát, thế là trên đời chỉ còn lại hai cự nhân đang vật cổ tay —— ở phía nam gọi là Vương triều Minh Uyên, ở phía bắc gọi là Bắc Mãng.

Tuy nhiên, trong lòng thế nhân, đáng kính sợ nhất, lại không phải là Triều Tiên đã bao quát toàn bộ vùng đất giàu có phương nam, trong trận đại chiến Xuân Thu diệt sạch chư quốc, cũng không phải là Bắc Mãng, nơi chỉ ở thảo nguyên rộng lớn phía bắc.

Chỉ vì trên thế giới này có hai nơi danh tiếng quá vang dội, phong cảnh quá thịnh vượng.

Thành Vũ Đế - nơi được đệ nhị thiên hạ trấn giữ, đã nuôi dưỡng ba mươi vạn Thiết Huyết Phiêu Kỵ.

Thiên hạ đệ nhị không phải thiên hạ đệ nhị, tựa như Độc Cô cầu bại cả đời chưa từng cầu được một bậc. Vương Tiên Chi dùng võ chứng đạo, mấy chục năm đã đạt được thiên hạ vô địch chân chính. Thế nên hắn trấn thủ Võ Đế Thành, cũng tiện thể trở thành thánh địa trong lòng mỗi người trong võ lâm;

Bắc Lương cũng không lạnh, ít nhất lòng người không lạnh, không những không lạnh, thậm chí còn nóng đến nóng rát. Từ Nhân Đồ phất tay, ba mươi vạn thiết kỵ có thể san bằng bất kỳ nơi nào trên đại lục này, vì vậy Bắc Lương chưa bao giờ là thánh địa trong mắt thế nhân, mà là ma quật.

Có hai người như vậy.

Một chủ một tớ.

Người hầu dắt một con ngựa gầy, chủ nhân xách một vò rượu kém.

Người hầu là kiếm khách có thể công nhận trong võ lâm, cũng là một kiếm khách không mấy danh tiếng trên đầu thành Võ Đế để lại trên cấm địa, chủ nhân là thế tử của Ma Quật Bắc Lương, người đời ngay cả lén lút oán trách hai tiếng, thậm chí thầm oán trách vài câu cũng lộ ra vẻ sợ hãi.

Câu chuyện từ đây bắt đầu.

Sau đó liền triển khai cả giang hồ.

"P&

[Chí chí nhân vật] &/p&

"P&

Một. Từ Phượng Niên "p&/p&

"P&

"Chư hầu Đan Tông Chí liệt truyền Bắc Lương Thế tử": có phượng ở tại Sóc Phương, chọn cây ngô đồng Bắc Lương mà đậu. Thế nhân chưa từng thấy loan phượng, đều cho là chim yến đẹp, không để tâm. Nhưng phượng là thiên chi kiêu tử, Bắc Lương là thần tú được tạo hóa yêu thích. Phượng đậu ở Bắc Lương, trời đất giao hòa, thái. Một sớm vỗ cánh giương lông, khiến tiếng khóc trong trẻo, thiên hạ vô song.

"P&

Thế tử hoang đường. Chỉ là hoang đường, còn chưa thể nói hết sự ngang ngược của Từ Phượng Niên.

Vương gia khác họ duy nhất của Vương triều Bách Lý chính là phụ thân hắn, đội quân hùng mạnh nhất trên trời dưới đất chính là chỗ dựa của hắn, Từ Phượng Niên quả thực có đủ tư cách ngang ngược. Bởi vậy hai mươi năm đầu, hắn sống đến mức vô pháp vô thiên như vậy.

Hoa khôi hắn dám cướp, phỉ hung hãn hắn dám thưởng, hôn ước với công chúa hắn dám từ chối, tiên đế băng hà hắn còn dám tổ chức một bữa thịnh yến âm nhạc. "p&

Cho nên thiên hạ đều mắng hắn là đồ vô dụng, vàng ngọc kỳ ngoại bại nhơ trong đó. "p&

Mà người không mắng hắn, cũng thầm mong hắn có thể đánh bại sạch sẽ gia nghiệp to lớn của Bắc Lương, để ngọn núi lớn đè nặng trên đỉnh đầu cả giang hồ thậm chí toàn bộ vương triều Kỳ Sơn tự động tan rã.

Nghe có chút quen tai?

Không sai, đây chính là màn kịch mà lửa gió ưa thích nhất —— một nhân vật chính có bối cảnh thâm hậu đến mức khiến người ta kinh hãi, hoặc lơ đễnh hoặc thân tâm có khuyết điểm, cho nên không được tuyệt đại đa số người coi trọng, rồi một năm nọ, vị nhân vật chính này dường như đột nhiên được rót vào tâm can, vẫn tự giác tỉnh, cứ thế bước lên con đường nghịch tập.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Thích 'M.shiledon' Shiruidi.net' Shiruidiruidi' Shiruitar Aduitar Aduro' Shiruro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Adamin' Shi Shi Shikat' Shikat' Shikatshit' Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shikatshityro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro

Vô đạo của cực phẩm công tử, đạo tàng của Tát Đán, tiểu Áo thiên thần hạ phàm, giáp đệ của cóc, đều là một đường đi như vậy. "p&

Cho nên theo lệ cũ, Từ Phượng Niên, người đã chịu đựng đủ mọi lời nguyền rủa trong bụng của thế nhân hai mươi năm trước, cũng bước lên con đường tự chứng minh của hắn. "P&

Như Phượng Hoàng Niết Bàn.

Rèn luyện sáu ngàn dặm, đường dài vất vả, ăn không đủ no, nỗi khổ phải chịu còn nhiều hơn gấp mười lần so với hai mươi năm trước Từ Phượng cộng lại, nhưng dù oán trách thì oán trách, hắn vẫn đi từng bước từng bước một hết toàn bộ quá trình, thậm chí còn tìm niềm vui trong khổ, nhận ra vài người bạn, trêu ghẹo mấy cô con gái.

Luyện đao, tự rèn luyện bản thân như khổ tu, cao thủ chưa bao giờ có thể thành công trong một sớm một chiều, cho dù Từ Phượng Niên có một tòa võ khố Thính Triều Đình, có Vương Trọng Dương truyền cho hắn Đại Hoàng Đình và Lý Thuần Cương đã dạy hắn hai tay xanh, hắn vẫn chỉ có thể dựa vào nghị lực của mình mà từ từ leo lên trên con đường võ đạo này, chịu đựng nỗi khổ sở luôn nở một tia cười xấu xa của hắn chưa từng chịu tiết lộ dù chỉ một chút.

Đối nhân xử thế, đối nhân xử thế không khó, nhưng thế đạo Từ Phượng Niên muốn đến lại mang thành kiến trời cho ta. Ở vùng đất ngoài Bắc Lương, dân thường sợ hắn, hào tộc hận hắn vu khống hắn, những nhân vật đứng đầu giang hồ hoặc triều đình, càng muốn trừ khử hắn cho hả dạ. Âm mưu dương mưu, từng bước kinh tâm, độc giả chỉ nghĩ thôi đã thấy hao tâm tổn sức. "PVp&

Nhưng không phải không thể niết bàn như thế.

Để đòi lại công bằng cho người mẹ từng chịu ấm ức trong thành, để kiếm chút hậu sự cho người cha cưng chiều bảo vệ mình nửa đời, vì nữ tử bên cạnh, vì Phượng Tự Doanh đứng sau, vì lão Hoàng đã chôn trong mộ nhưng trước khi chết vẫn không quên ngắm nhìn nụ cười của mình, Từ Phượng Niên nhất định phải như vậy.

Thế tử hoang đường, không phải hoang đường, phượng kia vốn là thần vật trên chín tầng trời, thế gian ô trọc này làm sao hiểu được chí thú và kiêu ngạo của hắn.

——Tin hắn, có thể được hưởng vinh hoa gấm vóc phồn hoa vĩnh thế"

——Không tin hắn, ắt sẽ bị Hồng Liên Nghiệp Hỏa của hắn bao bọc, sa vào địa ngục &/p&

"P&

[Chí chí nhân vật] &/p&

"P&

Hai. Kiếm Cửu Hoàng &/p&

Tiếng nói chậm rãi của công tử lão Hoàng &/p&

"P&

Bên cạnh Thính Đào Các, gấm cá chép hoa sen, một hồ thác xuống Bắc Lương. "

Phong Vũ thập phương, công tử là hoang đường nhất.

Xuân Miên Thanh Điểu vịn sập, gọi Hồng Pháo, thay y phục.

Đừng nói sớm, hoa mông lung vừa vặn, toàn thành đều thưởng! "p&

"P&

Cửu Kiếm chôn Kiếm Cửu, vung một bình Đỗ Khang, không dám suy sụp.

Luyện luyện mười năm, đao phá tan tường thành Võ Đế!

Chịu đựng mười năm một lần say, cô sơn bắc nhìn, trời đất làm giường, "p&

Vấn Sơn Quỷ, nói là dài hơn sáu ngàn dặm? "p"

"P&

Đây là lời đã viết cho Lão Hoàng vào tháng bảy năm ngoái. "

Lúc mới đọc tuyết, hắn đã yêu lão bộc chất phác chất phác này, dắt theo con ngựa gầy trông như sắp kiệt sức, chỉ một mình hắn cùng Phượng Niên đi qua núi sông sáu ngàn dặm.

Đủ đói chịu đói, mưa sa gió thổi qua, hết lần này đến lần khác gió rít gào, từng bát rượu vàng kém chất lượng, hai người một ngựa cùng hạ xuống đã có tám dấu chân. Sáu ngàn dặm này là sáu ngàn dặm hàng thật giá thật, khiến Phượng Niên từ một công tử phúc hắc ăn chơi trác táng tuy có đầy mưu mẹo nhưng thực chất vẫn quá nuông chiều nhưng không biết cách khống chế người, làm việc giữ chừng mực, bước vào con đường sáu ngàn dặm trưởng thành kiên cường.

Mà người duy nhất chứng kiến tất cả, chính là Lão Hoàng.

Hắn là đại kiếm khách, đại cao thủ, đại cao thủ mà ngay cả tay áo của Vương Tiên Chi thứ hai thiên hạ khi Kiếm Cửu xuất hiện cũng có thể hủy diệt sạch sẽ, nhưng hắn cũng là một kẻ lạm dụng ngoài kiếm đạo ra, không còn bất kỳ thứ gì xa xỉ, thậm chí ngay cả giả dối nịnh bợ cũng không hiểu. Trên sáu ngàn dặm đường, hắn vốn có thể tùy tiện tung ra một kiếm, khiến Phượng Niên và con đường của mình đi nhẹ nhàng hơn gấp trăm lần, nhưng hắn không làm vậy, hắn chỉ đeo hộp kiếm sau lưng, sánh vai cùng Từ Phượng Niên. Chuyến hành trình dài đằng đẵng và gian khổ này, hàng trăm ngày đêm, một Kiếm Hào, một Thế tử, bọn họ như một đôi chủ tớ nhà quê không có võ công, lại lạc lõng trong cảnh sa cơ lỡ vận, để lại một đoạn truyền kỳ thuần phác không gì sánh bằng cho giang hồ này.

Sở dĩ ta muốn đặc biệt điền một bài từ cho Lão Hoàng, là vì Lão Hoàng đồng thời cũng là cao thủ thực sự đầu tiên trong giang hồ xuất hiện của cuốn sách này, cũng là một hiệp khách có máu thịt nhất cho đến nay. Nhân cơ hội này, coi như nhân lúc Thanh Minh sắp đến tế điện vậy.

"P&

[Chí chí nhân vật] &/p&

"P&

Thứ ba. Lý Thuần Cương &/p&

"P&

Áo xanh lưu luyến, nửa đời quyến luyến, ngựa gỗ lợi hại rồi lại dứt khoát

Phong Đô năm hôm qua, Quảng Lăng Kim Triều "p&"

Bạch Vân Thương Cẩu, Đào Hoa Nhân Diện &/p&

Trời không sinh ta Lý Thuần Cương, kiếm đạo vạn cổ như đêm dài, chẳng qua là múc nước trong giỏ tre một trận mệt mỏi.

"P&

Thời trẻ, một mình có thể khiến cả giang hồ thiếu niên thiếu nữ điên cuồng khát vọng.

Thời niên thiếu, một người lại khiến cả giang hồ cảm thấy già đi.

——Nghe nói là một đời như truyền kỳ khí phách hùng vĩ đến nhường nào, một thân thanh sam, một thanh mộc mã ngưu, thậm chí già đến mức chỉ còn lại một cánh tay, nhưng từ trước đến nay, hắn vẫn là Kiếm Thần duy nhất trong giang hồ.

Kiếm Thần chiếu sáng vạn cổ trường dạ của kiếm đạo.

Kiếm khí Cổn Long Bích.

Thanh xà hai tay áo.

Kiếm Khai Thiên Môn.

Một kiếm phá giáp hai ngàn sáu trăm. "p&

Kiếm của Lý Thuần Cương xưa nay vẫn luôn tiến lên không lùi bước như thế. Những kẻ thấy Phật giết Phật thấy thần giết Thần, không gì khác ngoài việc, chính vì một bước tiến lên không lùi bước, nên kiếm của hắn sắc bén và sắc bén nhất trên đời, bởi vậy hắn mới là vô số huyền thoại và đối tượng sùng bái giữa thiếu nam thiếu nữ ôm ước mơ bước vào giang hồ. Ngay cả những thiếu nam thiếu nữ này cũng đã già đi từ lâu. "P&P&

Nhưng cuộc đời Lý Thuần Cương lại không hề tiến lên như thế.

Thời niên thiếu áo xanh phong lưu, kiếm đạo càng thêm tài hoa hơn người đến khó tin, sớm đã trở thành kiếm thần trong mắt thế nhân, lại còn vô số tiểu thư khuê các thầm thương, thật là phong lưu."

Đến thời thịnh, lại ở trên Trảm Ma Đài vĩnh viễn mất đi người yêu, đạo tâm lại bị Tề Huyền Trinh phá vỡ, rơi xuống thiên tượng, thậm chí bị Vương Tiên Chi trẻ tuổi đánh bại, làm gãy ngựa gỗ, không khỏi khiến người ta nản lòng thoái chí.

Đến tuổi trung niên, lại bị chặt đứt một cánh tay, bị vây dưới Đình Thính Triều vô số năm tháng, không màng thế sự, bề ngoài dường như không thể nào leo lên đỉnh cao kiếm đạo nữa, càng thêm thê lương lộ ra một nỗi tuyệt vọng.

Rốt cuộc đến tuổi xế chiều, tái xuất giang hồ, nắm kiếm lại, quả nhiên là xuân thứ hai, thậm chí già đến ngộ đạo, một tiếng kiếm vừa đến đã trở thành cảnh giới Lục Địa Kiếm Tiên từng cách xa một gang tấc nhưng lại vượt xa mấy chục năm, phản kích tuyệt địa khiến người ta chấn động điếc tai.

Đến cuối cùng, một kiếm phá giáp hai ngàn sáu trăm, ở thời kỳ thịnh nhất của sông Quảng Lăng, mạnh hơn sóng lớn ba phần, cuối cùng lại rửa tay gác kiếm nơi thịnh vượng nhất này, giống hệt khúc tấu nhạc đột ngột dừng lại, dư âm quanh quẩn, huyền thoại không che giấu được, hùng vĩ tiêu điều.

Trời không sinh ngươi Lý Thuần Cương, quả thật là vô vị cực kỳ. "

[Chí chí nhân vật] &/p&

"P&

Tứ Hồng Tẩy Tượng "p"

"P&

Cưỡi bò ngược chiều, lười tranh cãi &/p&

Trên núi Võ Đang ngắm mặt trời mọc mặt trời lặn, mây cuộn mây thư năm này qua năm khác "p&"

Nửa bước thiên tượng, tam sinh si mê quấn lấy /p&

Huyền Vũ đương hưng năm trăm năm, không bằng người ta gọi hai tiếng ngốc nghếch "p"

"P&

Trên núi Võ Đang có một đạo nhân cưỡi trâu ngượng ngùng, bối phận cực cao, thiên tư tuyệt đỉnh, tự xưng mang khí vận "Huyền Vũ đương hưng năm trăm năm". Hắn tên là Hồng Tạp Tượng, là vị sư thúc tổ không có vẻ vang và đáng yêu nhất trên núi Võ Đang, luôn cưỡi trên lưng trâu, trong điển tịch đạo môn kẹp một quyển đọc sách tục tĩu lộn xộn, lắc đầu lắc lư đầu, vừa đi vừa đọc, đọc mệt liền chạy lên đỉnh núi ngẩn ngơ ngắm hoàng hôn, chẳng biết đang nghĩ gì, hay nói đúng hơn là đang nhớ điều gì.

Một người lười biếng tản mạn như thế, lại gánh vác trọng trách cả núi Võ Đang, thật khó tin.

Cho đến khi hắn bước một bước vào thiên tượng. "

Cho đến khi hắn bước vào Lục Địa Thần Tiên Cảnh.

Độc giả bừng tỉnh đại ngộ mới hiểu ra, hóa ra đạo sĩ trẻ tuổi ngốc nghếch này, lại thật sự là Lữ Tổ chuyển thế, mà tên ngốc trẻ tuổi canh giữ núi Võ Đang không dám xuống núi này, lại vì chủ nhân áo đỏ kia, cam tâm từ bỏ thiên đạo, luân hồi tam sinh tam thế ở nhân gian.

Người xưa nói, người khổ tâm, trời không phụ. "P&

Mà kẻ si tình như hồng thủy tẩy tượng, bị Thiên Phụ một lần, hai lần, cuối cùng cũng cầu được một tương lai có thể nhìn thấy hy vọng, cũng coi như không uổng phí ngàn năm phiêu bạt này.

"P&

[Chí chí nhân vật] &/p&

"P&

Năm vị mỹ nhân "p&/p&

"P&

Rèm Triều Quyển Châu đối diện cửa sổ, mỹ nhân ngồi đối diện gương trang điểm.

Ngoài cửa sổ hoa lê ứng ba tháng, trước các trang điểm nhạt đang trang điểm trang nghiêm nghiêm. "p&

Đêm qua thiếp làm điệu múa Ngư Long, công tử đánh trống Ngư Long. "

Tay áo dài nhẹ nhàng phác thảo Quảng Hàn, tiếng trống chiều như đang thổ lộ!

Hận trong tay áo ta không có Thanh Xà, cùng quân quân vượt ngàn dặm.

Đường phía trước mênh mông quân chớ bận tâm, lúc nào cũng đừng quên đường đến. "

"P&

Trong vạn lục lâm một điểm đỏ. "p"

Giang hồ là thế giới của nam nhân, nhưng phong cảnh đẹp đẽ nhất giang hồ, vĩnh viễn là mỹ nhân như thơ, giai nhân như tranh vẽ. "p&

Yên Chi Hổ, Từ Vị Hùng, Ngư Huyền Cơ, Vương Sơ Đông, Mộ Dung một đôi tỷ muội hoa, Hiên Viên có Thanh Phong; "p&

Thanh Điểu Thanh Bình, Hồng Xạ quyến rũ, ha ha cô nương yêu ha ha; "p"

Còn có những thứ đơn thuần chân thật, công chúa ngang ngược chân thành, tiểu nương chất phác ôn nhu;

Gừng bùn là vịt nhỏ xấu xí chỉ cần lau đi bùn trên mặt là có thể biến thành hồng hào, mặt Bạch Hồ Nhi là con công đang vỗ cánh bay đi.

Lương Vương phi một thanh Đại Lương Long Tước, càng địch nổi nửa giang hồ.

Thật là một câu "nửa trời" nửa vời

"P&

[Đường thời gian &/p&

Trước có trận chiến bất nghĩa thời Xuân Thu. "p&

Nhân Đồ Từ Kiêu mới nổi bật, cùng với chư phiên vương và Đại tướng quân Cố Kiếm Đường, trong trận chiến bất nghĩa này đã giúp Vương triều Ninh bình định toàn bộ phía nam Bắc Mãng, gây dựng được gia nghiệp to lớn. Đương nhiên, Bắc Lương cũng tổn thất nặng nề trong trận chiến này, cánh tay phải của Từ Kiêu cùng những thân tín ban đầu, già nua, chết, đến khi vương triều ổn định, đã hao tổn một nửa; ngược lại, cũ không đi mới đến, trong lúc thế hệ cũ của Bắc Lương lão bắt đầu tổn thất binh lực dưới sự kẹp đánh của chiến tranh và thời gian trôi qua, thế hệ mới của Bắc Lương lại đang tỏa sáng rực rỡ, Tứ Nha Tướng, Lục Nghĩa Tử, đặc biệt là Trần Chi Báo được mệnh danh là "Tiểu Nhân Đồ", đã ép chết Quân Thần Bạch Khuê, tự tay giết chết Thương Tiên Vương Tú, trở thành người đứng đầu không ai sánh bằng trong thế hệ mới của quân giới vương triều.

Tiếp theo là vương triều vừa định, giang hồ bất an.

Lần này, Từ Kiêu hóa thành thanh đạo phu của vương triều Xuyên, nơi nào giang hồ không phục thì dẫn thiết kỵ san bằng giang hồ nào, dấy lên vô số gió tanh mưa máu, Từ Kiêu cũng từ đó càng củng cố biệt danh "Nhân Đồ" và "Ác Ma", người giang hồ nói về Từ sắc biến, từ đó thần phục sự thống trị của vương triều.

Rồi sau đó Từ Phượng Niên Sinh. Vương thất bắt đầu nghi kỵ Từ gia. "P&

Một cuộc sóng ngầm dữ dội, một cuộc đời đặc biệt, kết quả là Ngô Vương phi vừa mới sinh ra Phượng Niên thân thể còn chưa hoàn toàn khôi phục, đã đỡ cho Từ Kiêu một trận tai bay vạ gió, cái giá phải trả là từ đó nàng đã mang bệnh căn, cuối cùng yểu mệnh sớm, đáng thương cho một đời nữ kiếm thần.

Sau đó là những năm tháng hoang đường của thế tử.

Một tháng nọ, thế tử và lão Hoàng, lần đầu tiên ra ngoài du ngoạn, sáu ngàn dặm đường, hai người một ngựa, chịu đủ phong ba khổ sở.

Thế tử trở về Bắc Lương, lão Hoàng ra khỏi Đông Hải. Trên thành Võ Đế, lão Hoàng dùng danh nghĩa đặt tên là Kiếm Cửu sáu ngàn dặm để minh oan cho kiếm của mình, nhưng lại mất mạng. Còn công tử thì ở một ngọn núi nào đó trong thành Bắc Lương, rắc xuống mấy chén rượu vàng ấm, một tràng lời nói cùng sơn quỷ nghe.

Từ đó, thế tử quyết tâm luyện đao, xuất hành lần hai. "p&

Trong Thanh Dương cung cùng Triệu Ngọc Đài và Ngô Linh Tố đã cùng nhau diễn kịch, trong lau sậy cùng Triệu Hành đánh đổi mệnh số, trên đại tuyết bình xem một trận mưa sấm, trên thành Võ Đế giết một vị chân nhân, bên bờ sông Quảng Lăng cắt mấy miếng thịt.

"P&

Trở về Bắc Lương."

Khi chuyến đi lần thứ ba.

Chính là một mình đơn đao. "P&

"P&

[Phần chính văn] &p&

"P&

Giấc mộng giang hồ, hiệp khách sống trong lòng chúng ta - Thiển Tích "Tuyết Trung Mãnh Đao Hành" &/p&

"P&

Điều sảng khoái nhất, không gì như rượu mạnh chảy vào cổ họng, hơi men tàn nhẫn như lưỡi dao theo gân mạch máu nơi cổ họng lan tỏa khắp mọi nơi trên toàn thân, tựa như ngọn lửa, thiêu đốt trái tim dần bị sương mù trần thế làm mê hoặc bản tính, ngay cả nhịp nhảy đơn giản cũng toát ra mùi mục nát. Uống rượu mạnh, như tự giễu, mỗi lần uống một ngụm vào bụng, lại nhớ đến những giấc mơ cũ chôn sâu trong lòng không dám nhìn thẳng, có một câu ca từ viết hay —— "Lời hứa của tình cũ giống hệt một cái tát, mỗi khi ngươi nhớ đến một câu lại ăn một cái tát" —— lúc rượu đến say, say đến tận sâu, lại có lần nào, chúng ta chẳng phải bị những ký ức cũ không mời mà đến hành hạ đến toàn thân đầy thương tích sao?"

Đây há chẳng phải là mâu thuẫn của đời người sao? Uống rượu cầu say là để cầu một sự sảng khoái, nhưng khoái trá đến cuối cùng, thường thì những khoái trá ấy đã lột xác thành mũi dù đâm sâu nhất, đâm vào hồn phách, đau thấu phổi, trở thành nỗi khó chịu nhất.

Thế nhưng tâm cảnh cầu say lại như nghiện, không cai được.

Đây chính là sức hấp dẫn của giấc mộng cũ, bất kể phải trả giá lớn đến đâu, chỉ cần đổi lấy việc ôn lại một lần nữa chuyện khi đó, người của lúc đó, ta lúc đó, đều xứng đáng. "P&

Chỉ có điều rượu mạnh quá tổn hại thân thể.

Thế là liền có tiểu thuyết.

“Toàn giấy lời hoang đường, một nắm nước mắt cay đắng” —— Tào Tuyết Cần một câu đã nói toạc ra những niệm tưởng muốn biểu đạt trong lòng bao nhiêu người viết trong ngàn năm, viết một bài tiểu thuyết, chẳng phải chính là một trận say mèm sao. Tưởng chừng hoang đường, sự điên cuồng không thể lý giải, sự trút bỏ tình cảm khó hiểu, sự ly sinh tử biệt bất ngờ —— các tác giả chẳng qua chỉ đang miêu tả giấc mộng mình vì bút mực mà say rồi lại vì say mà sinh ra mà thôi, cho nên mới hoang đường như vậy, mới có nỗi cay đắng như thế này.

"P&

Vương Quốc Duy tiên sinh từng nói, cảnh giới cao nhất của việc đọc sách, không gì bằng "nhân chúng tìm hắn ngàn vạn độ, chiều tối ngoảnh đầu nhìn lại, người đó lại ở nơi đèn đuốc lụi tàn", nói rằng đọc sách đến thân, suy nghĩ trong lòng rất phù hợp với những gì viết trong sách, trong chớp mắt, có chút đốn ngộ.

Tâm hồn ngu xuẩn ô trọc như ta, tự nhiên không thể như Duy tiên sinh vương quốc, đọc sách có thể đọc ra một đốn ngộ, cho nên ta càng vui lòng đọc những tiểu thuyết nhàn nhã không cần động não, không cầu tu thân dưỡng tính, chỉ cầu đọc được những đoạn văn sảng khoái, phù nhất tiểu bạch mà thôi.

Nhưng dù là tiểu thuyết thư nhàn nhã như vậy, đọc một cách thấu đáo, cũng có thể trong lòng có điều xúc động, đọc ra rất nhiều cảm khái đồng cảm sâu sắc. "p&

Cái gọi là xúc loại bàng thông, chạm đến văn tự, thực chất chính là chạm đến tâm cảnh thức hải khi tác giả đặt bút. Ta ôm tâm ý tìm kiếm giấc mộng cũ của mình để đọc sách, có lúc lại có thể nhìn thấy giấc mộng tương tự của tác giả trong từng dòng chữ, trong sự kích động, khiến giấc mộng cũ vốn đã bị chúng ta lãng quên gần hết trở nên rõ ràng, còn tâm tư ẩn giấu giữa những câu chữ cũng vì thế mà trở nên rõ ràng —— có lúc chính cảm giác đồng bệnh tương liên như vậy, hãy gắn chặt tác giả và người viết bút lại với nhau đi.

Đây không phải là Mộ Nhiên đốn ngộ mà Vương quốc Duy tiên sinh từng nói, có lẽ chỉ là một giấc mộng nửa đêm ngoài dự liệu.

Giấc mộng nửa đêm say mèm như say khướt.

Hoang đường, chua xót, buồn cười.

Chỉ là mấy dòng chữ khoa trương mà thôi, dựa vào đâu mà khiến trái tim lạnh lùng quá lâu này đập loạn xạ? "p&

Chỉ là vài câu ủy mị cảm động mà thôi, dựa vào đâu mà có thể khiến đôi hốc mắt khô cạn quá lâu này đột ngột ướt đẫm? "p&

Hóa ra từ đầu đến cuối, trong lòng chúng ta vẫn còn lưu lại vài phần ngây thơ, vài phần yếu đuối, vài phần theo đuổi mộng tưởng.

"P&

Cho nên khi lão Hoàng qua đời, ta sẽ cảm thấy hoang đường.

Không hoang đường, Từ Phượng Niên sao nỡ để lão nhân trung thành này một mình đến Võ Đế Thành lấy cái chết để chứng minh kiếm đạo?"

Sau khi sự việc lại một mình bi thương hối hận, thậm chí không tiếc thân chinh lên Võ Đế Thành muốn thử báo thù cho Lão Hoàng? Cố nhân đã đi, cái gì hối hận, báo thù, thật sự là những thứ làm càng nhiều càng thấy buồn cười, mất đi rồi lại phát điên thì có thể vãn hồi được gì?

Càng cảm thấy hoang đường, càng cảm thấy phẫn nộ.

Không phải vì lửa chiến tranh viết chết lão Hoàng, mà là phẫn nộ vì bản thân quá khứ.

Đã từng có lúc, bên cạnh chúng ta cũng có một vị "lão Hoàng", hoặc là một vị trưởng bối, hoặc là một người bạn thân, yên lặng ở bên cạnh chúng ta che chở che chở cho chúng ta, mà chúng ta giống như một đứa trẻ hư vô, chỉ biết tận hưởng sự che chở và che chở này, chưa từng biết để báo đáp để quan tâm.

Cho đến một ngày nào đó, hắn rời khỏi chúng ta theo một cách ngoài dự liệu và hợp tình hợp lý của chúng ta, chúng ta mới bắt đầu hoảng hốt, sợ hãi, mới bắt đầu thương cảm, đau khổ, rồi liền giả dối và ác liệt chuyển hóa những hoảng hốt, sợ hãi, đau đớn này thành một số thù hận không có, chỉ để che giấu sự áy náy ẩn sâu trong nội tâm và thân tâm &p&

——Thực ra chúng ta vẫn luôn hiểu rõ, những người âm thầm hy sinh không cầu hồi báo bên cạnh, thực chất mới là nhóm người dễ bị cảm động nhất thiên hạ, bởi vì bọn họ luôn bị những kẻ hèn hạ, ích kỷ như chúng ta bỏ qua, thỉnh thoảng một câu nói thân tâm, có lẽ cũng có thể khiến bọn họ vui vẻ một thời gian dài. Nhưng chúng ta vẫn không ngừng bỏ qua bọn họ, cho đến khi mất đi bọn họ.

Lão Hoàng thật may mắn, bởi trước khi chết hắn đã hoàn thành ít nhất ước mơ của mình.

Từ Phượng Niên cũng may mắn, bởi vì ít nhất hắn có thể đường hoàng nói với mình rằng, lúc trước hắn không giữ lão Hoàng lại, là buông tay để lão Hoàng theo đuổi ước mơ của mình, hơn nữa hắn còn có thể dùng hình thức báo thù cho lão Hoàng để xóa bỏ hối hận trong lòng.

Nhưng những "lão Hoàng" trong đời chúng ta, phần lớn chỉ bình thản đến mức thậm chí có chút thê lương rời khỏi chúng ta, mà sau đó, chúng ta cũng không thể có cái cớ hoa mỹ nào để an ủi bản thân, huống chi là đối tượng báo thù —— so với cái chết của Lão Hoàng, hóa ra là chính chúng ta càng thêm hoang đường.

"P&

Cho nên Hồng Tẩy Tượng cam nguyện bỏ lại tu vi một thân, chỉ để Từ Chi Hổ khi lên tiên, sẽ cảm thấy chua xót. "p&

Nỗi chua xót, không phải vì cuộc truy đuổi ba đời trong hồng tẩy tượng, đến cuối cùng còn phải đợi thêm ba trăm năm nữa mới có hy vọng cùng bộ hồng y vĩnh viễn trong lòng hắn làm đôi thần tiên quyến lữ. "p&

Mối mỏi là trải nghiệm của chính chúng ta.

Người có chí thì việc thành, chẳng qua chỉ là một giấc mơ mà thôi. Trên đời này, có thể làm được mấy việc có chí thì làm được.

Hoa Tạ Hoa Khai, sinh lão bệnh tử, quy luật tự nhiên, Lữ Động Huyền là nhân vật như thần tiên, cho nên hắn mới có thể nhảy ra khỏi ngũ hành, cứng rắn phá vỡ quy củ như vậy, nhưng chúng ta không phải thần tiên, trên thế gian này không có thần tiên.

Khi trưởng bối bệnh nặng, chúng ta canh giữ trước giường bệnh, trơ mắt nhìn trưởng bối qua đời bất lực.

Khi bạn bè gặp chuyện ngoài ý muốn, chúng ta cầm ống nghe điện thoại, lắng nghe tin dữ truyền đến từ đầu dây bên kia, lặng lẽ rơi lệ, bất lực bất lực.

Khi cha mẹ già nua, chúng ta nhìn mái tóc bạc và nếp nhăn trên trán họ, âm thầm nắm chặt nắm đấm, vẫn bất lực.

Cả đời chúng ta đều không ngừng bỏ lỡ, bỏ lỡ, bỏ lỡ, bỏ lỡ, lại bỏ lỡ, lặp đi lặp lại hết lần này đến lần khác sự bất lực. "p&

Bao nhiêu lần đêm khuya thanh vắng, ta tự tưởng mình là thần linh chủ tể vũ trụ kia, có thể xoay chuyển càn khôn, lật đổ sinh tử, nhưng mỗi sáng sớm tỉnh dậy, ánh nắng xuyên qua cửa sổ, sẽ biến ảo thành trường mâu lạnh lẽo, đâm xuyên những giấc mơ vô nghĩa của ta.

Người xưa đã cưỡi hạc vàng đi, nơi này chỉ còn lại Hoàng Hạc Lâu.

Ta không làm được Lữ Động Huyền, chỉ có thể hâm mộ Lữ Động Huyền.

"P&

Mà khi thấy Từ Phượng Niên và lão Kiếm Thần một đường nam hạ, người cản giết người, phật cản giết Phật, hoàn toàn không màng quy củ, đạo đức thế gian, hoàn toàn không màng hậu quả, thậm chí cuối cùng vì chút chuyện nhỏ mà chém giết hai ngàn sáu trăm thuộc hạ Quảng Lăng Vương bên bờ sông, ta sẽ cảm thấy buồn cười, càng thấy phẫn nộ.

Giang hồ dù có lớn đến đâu, cũng phải có ranh giới."

Có biên giới, ắt phải có phạm vi chu vi, có quy tắc đạo đức, nhưng Từ Phượng Niên đi về phía nam này, càng về sau, ta càng không thấy được giới hạn ở đâu, quy tắc ở đâu. Vương phi, nói cướp là cướp; Long Hổ Sơn, nói kết oán là kết oán; Thiết kỵ Quảng Lăng có hai ngàn sáu trăm, càng nói giết là giết, không màng hậu quả chút nào. Ta thật sự không nghĩ ra tại sao lửa đạn lại khiến Từ Phượng Niên vô lý trí như vậy bốn phía kết thù, dù sao Phượng Niên trong sách không phải là kẻ vô dụng, đối mặt với Tào Trường Khanh, hắn có thể cắt đứt bùn đất, đối mặt với Long Hổ Sơn và Quảng Lăng Vương có thế lực rõ ràng vượt trên Tào Quan Tử, hắn lại cứ muốn liều mạng sống chết sao?

Bởi vì đây có chút tình tiết không hợp lý, nên cảm thấy buồn cười; càng bởi vì những điều bất hợp lý này khiến ta có chút thất vọng với cuốn sách này, nên mới cảm thấy phẫn nộ. "P&

Nhưng giờ nghĩ lại, buồn cười chưa chắc không phải là ta. "

Những kẻ không thể thoát khỏi khuôn khổ thế tục, luôn ghen tị với những kẻ không được quy củ thoải mái mà có thể độc hành. "

Ta cười nhạo Phượng Niên không hiểu quy củ mà không biết lý trí, nói ra, có lẽ là ta ghen tị rồi.

Khi ta đi lại gian nan trên đời, bị hạn chế bởi một quy tắc đạo đức của luật pháp phương Đông. Không gian hoạt động tự do ngày càng hẹp, sao nội tâm dơ bẩn của ta có thể cho phép kẻ như Từ Phượng Niên hoàn toàn không bị hạn chế mà làm càn giữa trời đất này?"

Ta ghen tị, nhưng ta càng phẫn nộ hơn, điều khiến ta phẫn nộ là, ta không chỉ không thể phóng túng như thời Phượng Niên trong thực tế, mà ngay cả trong giấc mơ của chính ta cũng thường bị giới hạn bởi đủ loại xiềng xích ta đã tự đặt ra cho mình —— hồi nhỏ ta từng hy vọng có thể tự do bay lượn trên bầu trời như chim bay, nhưng khi lớn lên, ta lại ngay cả việc tưởng tượng tư thái bay cao trong mộng cảnh cũng không làm được —— chỉ vì khung cảnh, pháp tắc, đạo đức của xã hội này đã đầu độc quá sâu, khiến ta rơi vào cảnh khốn cùng này không thể tự thoát ra. Ta làm sao có thể không vì thế mà phẫn nộ?

Đọc từng chữ từng chữ, từng chương một nghiền ngẫm kỹ lưỡng. "p&

Xem những câu chuyện giang hồ trong sách, ngẫm lại kinh nghiệm trưởng thành của mình trong thực tế.

So việc, đem lòng làm trái tim. "

Một cuốn "Tuyết Trung Mãnh Đao Hành", hơn hai trăm chương, hóa ra toàn là sự đan xen giữa giấc mộng cũ và hiện thực, giang hồ bao bọc bởi thai động xã hội, giấc mộng cũ rải xuống những lốm đốm hiện thực. Trang Chu Mộng Điệp, trong mộng, không biết tự mình hóa thành bướm, hay bướm hóa thành chính mình; ta đọc trong tuyết, người trong sách, nhất thời không phân biệt được là mình đã trở thành hiệp khách giang hồ khoái ý ân cừu, rốt cuộc có thể hít thở được hơi thở tự do giữa trời đất, hay hiệp khách cũ xuyên không thời không biến thành ta, trong thế giới hiện thực này khắp nơi đều bị hạn chế, chỉ có thể lén lút hồi tưởng lại cảnh tượng vung kiếm đi lại nơi tĩnh mịch.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Hóa ra trong lòng ta luôn có một hiệp khách sinh sống.

Trong lòng mỗi người đều có một hiệp khách trú ngụ.

"P&

Nam nhi sao không mang theo Ngô Câu, thu năm mươi châu Quan Sơn.

Xin Quân tạm thời lên Lăng Yên Các, như một thư sinh vạn hộ hầu? "p&

Hiệp khách trong lòng Lý Hạ là vị tướng quân treo trên lưng một thanh chém ngựa, khinh kỵ dưới trướng xếp thành một hàng, chỉ trăm người đã dám đối đầu với sự sắc bén của mười vạn đại quân, ngựa trắng đi qua, tràn đầy phóng túng, thu phục đất đai, thành tựu công danh. Nhưng trong thực tế, hắn chẳng qua chỉ là một thư sinh, trên con đường làm quan không làm được bao lâu cũng vì bệnh mà từ quan, cuối cùng bị trầm uất mà chết, một câu "như thư sinh vạn hộ hầu", mang theo bao nhiêu tự giễu nồng đậm."

"P&

Trong lúc say thắp đèn ngắm kiếm, mộng về thổi kèn liên doanh. "

Chích dưới trướng tám trăm dặm, năm mươi dây giương lên ngoại thanh. Thu điểm binh sa trường. "Luip&

Lư Tác phi như chớp giật, cung như dây sấm sét. "

Giải quyết xong việc quân vương thiên hạ, thắng được danh tiếng sau khi còn sống."

Sự thương cảm ấy xảy ra!

Hiệp khách trong lòng Tân Khí Tật, ắt là thống soái quân đội vận trù quyết thắng ngàn dặm, dẫn theo một đội quân hùng mạnh bình định, dựng nên giang sơn rộng lớn cho tổ quốc. Thực tế, hắn từng tiếp cận giấc mộng ấy, chỉ là bị người nắm quyền vô năng, tài hoa trời cho không thể thi triển, cuối cùng chỉ biết thắp đèn say sưa, than thở "đáng thương thay".

"P&

Kẻ bỏ ta đi, ngày hôm qua không thể ở lại."

Kẻ làm rối lòng ta, ngày hôm nay phiền muộn biết bao. "

Trường Phong vạn dặm tiễn thu nhạn, đối với việc này có thể cao lâu. "p&

Văn chương Bồng Lai Kiến An Cốt, giữa chừng Tiểu Tạ lại thanh phát. "

Đều mang theo hứng thú tráng chí, muốn lên trời xanh ngắm trăng sáng. "

Rút đao cắt nước càng chảy, nâng chén tiêu sầu sầu càng sầu.

Đời người sống trên đời không vừa ý, triều Minh tỏa ra thuyền nhỏ. "p&

Hiệp khách trong lòng Lý Bạch, ý nghĩa càng nhiều, khi viết "Hiệp Khách Hành", hắn hy vọng là một du hiệp một mình độc hành thiên hạ, khoái ý ân cừu; còn khi viết "Tuyên Châu Tạ Vọng Lâu Thùy Biệt Hiệu Thư Thúc Vân", hiệp khách trong lòng hắn lại trở thành nhã sĩ không câu nệ, gửi tình cảm vào chốn sơn thủy Đỗ Khang, coi thường mọi được mất. Nhưng trên thực tế, dù phóng khoáng như Lý Thái Bạch, vẫn không thể làm hiệp khách trong lòng hắn, nói võ công, Lý Thái Bạch một thân võ nghệ tuyệt đối có thể xưng là kiệt xuất trong thời đại đó, nhưng không cam lòng chỉ gửi gắm tài hoa của mình vào chuyện giang hồ, nói về tao lượng, Thái Bạch được xưng là đứng đầu Túy Bát Tiên, phóng khoáng nhất, nhưng cũng thường tự làm tổn thương vì hoài bão không thể thi triển. "P&

Nguyên nhân đến cuối cùng, hiệp khách trong lòng mỗi người đều là người mà bản thân vẫn không thể trở thành.

Không thể gỡ bỏ gánh nặng trên lưng, không thể xóa bỏ gánh nặng trong lòng, không nỡ rời bỏ ràng buộc thân thể.

Chúng ta là người phàm tục, chúng ta là kẻ tầm thường, chúng ta lăn lộn trong trần thế, vật lộn cầu sinh, chúng ta sống cuộc sống bình đạm nhất theo cách bình thường nhất, từng hận, hối hận, phẫn nộ, không cam lòng, rồi cam chịu số phận. Thực ra, điều này không đáng xấu hổ, thế giới này vốn dĩ đã thực tế như vậy, chúng ta muốn sống bình an, khỏe mạnh, thì phải học tuân thủ quy tắc trên đời, dù đôi khi phải làm những chuyện trái với lương tâm, dù có lúc cần phải đập nát răng nuốt máu, nhưng chúng ta phải tiếp tục——trong điểm này, Nhị Cẩu đã làm đủ tấm gương cho chúng ta, hắn đã từng quỳ, cúi đầu, nên mới có vinh quang cuối cùng, đây chính là cái giá của sự sinh tồn. &/p&

Nhưng phàm nhân, kẻ tầm thường cũng có thể có giấc mộng riêng. "p&

Giấc mơ của chúng ta, không thể bị yêu ma ăn mòn xương cốt Hồng Trần đánh bại, không thể bị cái vại nhuộm lớn của xã hội này ô nhiễm.

Bởi trong mộng, chúng ta ắt là hiệp khách bách chiến bách thắng, chúng ta là nhân vật chính của thế giới, chỉ có nhân vật chính gian lận gian lận, làm gì có nhân vật chính thua trước quy tắc?

Giống như Phượng Niên chỉ có không ngừng giẫm lên thi cốt của đối thủ từng bước tiếp cận đỉnh phong, làm sao có một Từ Phượng Niên, người một sớm bị đánh rơi xuống đáy vực như chó mà sống lay lắt hấp hối.

《Tuyết Trung Hung Đao Hành》, chính là một giấc mộng tục nhân, kẻ tầm thường, bởi vì lửa chiến tranh viết sách không thể siêu thoát khỏi vật ngoại, chúng ta đọc sách càng không thể thoát khỏi vũng bùn hiện thực —— thế nên cuốn sách này, chính là một giang hồ phàm nhân tầm thường. &

Mà Từ Phượng Niên, chính là vị hiệp khách trên giang hồ là hãn Đao Hành trong tuyết.

Hắn định sẵn sẽ không lặp lại vết xe đổ của Lý Thuần Cương, Hồng Tạp Tượng về tình cảm nữa, cũng sẽ không như Lão Hoàng mà vẫn lạc vào thời kỳ đỉnh cao, càng không giống như Cố Kiếm Đường, thua ở ba phần nhút nhát, hắn có thể không bị những chuyện vụn vặt sinh tồn tiêu hao, không vì tình yêu nơi phố chợ, càng không vì gặp được đúng người không tìm được cơ hội thích hợp mà phiền não, cả đời hắn chỉ cần tiến lên, tiến lên, tiến lên.

Hắn là một thanh đao, một thanh phác đao ngạo nghễ mà đi trong cuồng phong bạo tuyết, mũi nhọn của hắn đánh đâu thắng đó, đao thế của hắn hùng hậu không thể ngự, cho nên hắn không cần vỏ đao.

Giấc mộng giang hồ của chúng ta cũng chẳng cần vỏ đao.

Người dùng điện thoại di động của Cơ Tử Mời xem qua m.zhuaji.org đọc, trải nghiệm đọc sách ưu chất lượng hơn.

"Giang Hồ Mộng, hiệp khách sống trong lòng chúng ta"

Tùy chỉnh đọc

Mục lục