Khúc Phụ hiện tại được gọi là huyện Tiên Nguyên, tri huyện từ trước đến nay do Diễn Thánh Công kiêm nhiệm, sau khi nước Lỗ bị nước Sở diệt vong, nước Sở đã thiết lập huyện Lỗ. Thời Tây Hán, nơi này là đất phong của Tông Thất Lỗ Vương, cũng được gọi là nước Lỗ. Lỗ Cung Vương Lưu Dư của nhà Hán vì xây dựng Linh Quang Điện, từng phá hoại nơi ở cũ của Khổng Tử, từ trong vách ngăn mọc lên rất nhiều tài liệu Xuân Thu đã thất truyền lúc bấy giờ.
Lưu Dư xây dựng tường phía bắc cung điện nước Lỗ và tường phía đông thành mới, diện tích thành trì thu nhỏ, bốn phía đều có hai cửa: Tắc Môn và Nha Môn giữ Chu triều phía nam; phía tây giữ lại Lại Môn, mở Mạch Môn ở phía nam; phía bắc là Long Môn và Khuê Môn; phía đông là Tề Môn và Chương Môn.
Đông Hán Quang Vũ Đế trước sau phong Lưu Hưng và phế thái tử Lưu Cường làm Lỗ Vương, tiếp tục dùng thành Tây Hán Lỗ. Ba nước và Tây Tấn lại thiết lập huyện Lỗ, làm quận Lỗ cho quận Lỗ, tường thành lại một lần nữa thu nhỏ. Tùy Đại Dịch tên là huyện Khúc Phụ, lấy tên là "Đông thành có Khuất, ủy Khúc trưởng bảy tám dặm", thuộc huyện Duyệt Châu. Tống Chân Tông Thời từng đổi tên thành huyện Tiên Nguyên.
Phủ đệ đời đời đời đời sống của Khổng Tử được gọi là Diễn Thánh Công phủ. Sau khi Khổng Tử qua đời, trưởng tử đời là Trường Tôn, trông coi di vật của Khổng Tử, phụng thờ Khổng Tử, gọi là "đập phong trạch". Các đời đế vương tôn sùng Khổng Tử, thi hành văn hóa Nho gia, liên tục thăng quan phong tước, ban đất xây phủ. Vào thời Bảo Nguyên, đời đời đời tôn sùng Khổng Tử, tôn Khổng Tông nguyện làm "Diễn Thánh Công", kiêm chức Huyện lệnh Khúc Phụ, cải cách thành Phủ. Trong thời kỳ Bảo Nguyên, khi tôn tôn tôn Khổng Tử đời đầu phong cho Khổng Tử là "Diễn Thánh Công", kiêm chức Huyện lệnh Khúc Phụ, và mới xây phủ đệ, đổi tên thành Diễn Thánh Công phủ.
Mục đích chuyến đi này của Vân Tranh đương nhiên là Diễn Thánh Công Khổng Tông Nguyện.
Khổng Tử, Nhan Hồi, Tả Khâu Minh, Lỗ Ban những người này sinh ra đều ở Khúc Phụ, ngoại trừ gia tộc Khổng Tử ra, ba tộc còn lại đã biến mất trong dòng chảy lịch sử, chỉ có Khổng gia từ Khổng Trọng Ni cho đến năm Đại Tống chí hòa nguyên niên vẫn trường thịnh bất suy. Kỳ thật Vân Tranh còn biết một số chuyện mà người Đại Tống không biết, đó là Khổng gia đến ngàn năm sau vẫn là "Trung Hoa đệ nhất gia!"
Trung Hoa xưa nay là một xã hội kính lão, ngoại trừ nữ nhân ra phần lớn những thứ càng già càng đáng giá, Khổng gia sao có thể ngoại lệ, một gia tộc kéo dài mấy ngàn năm, nếu không có một chút độc đáo nào thì sớm đã bị dòng lũ lịch sử nhấn chìm.
Lý do hoàng đế gia phong cho Khổng gia, nguyên nhân lớn nhất chính là nhìn trúng ảnh hưởng to lớn của Khổng gia ở Sơn Đông, ảnh hưởng này không chỉ lan rộng trong lãnh thổ Đại Tống, mà mười sáu châu Yên Vân chiếm giữ ở Liêu quốc cũng có hiệu quả tương tự.
Từ sau Thạch Kính Thạc, nhân vật duy nhất mà bách tính Thập Lục Châu Yến Vân cùng Đại Tống công nhận chính là Khổng Tử. Đây là tin tức mà Vân Tranh đã thu thập được trong khoảng thời gian này, đã nhạy bén phát hiện ra điểm này. Nhưng mà, hình như Hoàng đế cũng phát hiện ra điểm này, vào lúc đầu xuân năm nay phân phong tước vị, tước vị đầu tiên phân phong chính là Diễn Thánh Công. Thời kỳ Thiên Bảo phân phong chẳng qua là Văn Tuyên Công mà thôi. Một chữ Thánh, liền đem Khổng gia nâng cao lên thần đàn.
Bất quá mục đích của Vân Tranh và hoàng đế không giống nhau, hoàng đế muốn lôi kéo trái tim sĩ tử trong thiên hạ, mà mục đích của Vân Tranh lại là muốn thông qua Khổng gia lôi kéo trái tim bách tính Thập Lục Châu Yến Vân một chút.
Từ trước đến nay, quân thần Đại Tống đều cho rằng bách tính ở mười sáu châu Yên Vân đều khao khát sự xuất hiện của vương sư tựa như lúa mì đang khao khát mưa xuân, trên thực tế không phải vậy, việc người Liêu Quốc thi hành thống trị ở mười sáu châu Yên Vân so với những nơi khác ôn hòa hơn nhiều, bởi vì bách tính ở đây gánh vác bảy phần sản lượng lương thực của Liêu Quốc, chính là nơi tài phú và kho lương quan trọng nhất của Liêu Quốc.
Cuộc sống của bách tính mười sáu châu Yến Vân phổ biến tốt hơn Hà Bắc Đại Tống, dân chúng chính là như vậy, chỉ cần cuộc sống ổn định, có một miếng ăn, bọn họ cũng không quan tâm ai là hoàng đế của mình, có quan tâm ai là công phu của hoàng đế, chi bằng cân nhắc xem ai là thôn trưởng nhà mình.
Khi Vân Tranh và Bàng Tịch nhắc đến chuyện này, Bàng Tịch lại nói Vân Tranh bạc ân ít nghĩa, không nên nghĩ như vậy những bách tính khổ nạn sống dưới vó sắt của người Liêu, còn hào hứng nói rằng một khi vương sư đến, bách tính mười sáu châu Yên Vân nhất định sẽ lần lượt nổi dậy hô ứng vương sư, hắn không cho rằng một chút ân huệ nho nhỏ của người Liêu có thể mua chuộc lòng dân của bách tính nơi đó.
Trời mới biết hắn lấy đâu ra những tự tin này, phải biết rằng trước khi Đại Tống kiến quốc, nước Liêu đã lập quốc rồi, U, Kế, Doanh, Mạc, Trác, Thuận, Tân, Tiển, Nho, Vũ, Úy, Vân, Ứng, Hoàn, Sóc, mười sáu châu người Hán này đã trải qua trăm năm dưới sự thống trị của nước Liêu, cho dù trong lòng còn cảm kích mình là người Hán, nhưng những năm này cùng Đại Tống tác chiến lâu dài, e rằng cũng không còn nhiều cảm giác thuộc về nữa.
Vân Tranh biết rõ lòng dân rốt cuộc là chuyện gì, ở Hồng Kông đời sau, việc Ma Cao trở về gian nan biết bao, có thể thấy được phần nào.
Triều đại trong lịch sử Đại Tống và Trung Quốc cũng không có khác biệt gì lớn, lợi hại nhất vẫn là quốc quân chủ khai quốc, nếu quốc quân chủ khai quốc không có việc gì hoàn thành, nếu để lại cho hậu đại, về cơ bản sẽ không có bao nhiêu khả năng thành công, đương nhiên, Đường Thái Tông Lý Thế Dân, và Đường Cao Tổ Lý Trị, hai vị hoàng đế lợi hại đến mức biến thái này không nằm trong danh sách này.
Chiến thuật tấn công mà khai quốc Đại Tống chấp hành cũng có vấn đề, chiến lược thống nhất thời Tống là tiên nam sau bắc, trước dễ sau khó, vấn đề nan giải phương bắc này, cuối cùng lại bỏ dở giữa chừng. "Minh ước Uyên Uyên Uyên", càng khiến Trung Nguyên rơi vào thế bị động lâu dài.
Đại Tống đối với bách tính mười sáu châu Yến Vân cũng không có ân nghĩa, cho nên muốn người ta đứng lên mà hoan nghênh ngươi, dựa vào cái gì?
Những vấn đề này Vân Tranh và Địch Thanh đã thảo luận vô số lần, đánh trận không sợ, một khi thời cơ đến, muốn công hạ thành kiên cố của mười sáu châu Yên Vân hẳn là không quá khó, nhưng, nếu dân chúng ở đó không đồng tình với ngươi, một khi đại quân rơi vào biển rộng lớn của dân chúng người ta thì phiền phức sẽ lớn lắm, nơi quan trọng nhất của quân đội Vân Tranh chính là tuyến tiếp tế, hắn rất rõ ràng quân đội của mình tuy dũng mãnh, nhưng hậu cần hỗ trợ khổng lồ cũng là một mắt xích quan trọng nhất, một khi khai chiến, sự tiêu hao của quân đội hắn tất nhiên là vô cùng khủng khiếp, nếu không thể đảm bảo tuyến tiếp tế, trận chiến này gần như không thể đánh. Đất đai dưới quyền mười sáu châu Yên Vân có khoảng một nghìn hai trăm dặm về phía Đông Tây, khoảng bốn trăm dặm về phía Nam Bắc, toàn bộ diện tích gần bằng mười hai vạn kilômét vuông. Trên một vùng đất rộng lớn như vậy nếu nơi nào cũng là kẻ địch, hậu quả khó mà lường hết được.
Thích trí tuệ của Đại Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighighn.net) Tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết Trí Tuệ của Đại Tống nhanh nhất toàn mạng.
Bách tính nơi đó không nhận hoàng triều Triệu gia, điều duy nhất Vân Tranh có thể đưa ra chính là sự công nhận văn hóa của họ, đây cũng là điểm duy nhất của Liêu quốc thất sách, khế đan văn không thể thịnh hành ở thế hệ này, mà những quý tộc khế đan kia cũng lấy việc sử dụng văn tự Đại Tống ưu mỹ làm vinh dự, mà ngôn ngữ và văn tự lại chính là nhân tố lớn nhất phân biệt một nhóm.
Dựa trên đó, Vân Tranh phải cùng Diễn Thánh Công Khổng Tông Nguyện làm một cuộc trò chuyện dài, đồng thời sẽ đưa bản thảo luận chứng minh của mình và Địch Thanh cho hắn xem, đây là điều Địch Thanh ra sức ủng hộ, Vân Tranh nói những thứ này không nên cho người ngoài xem, nhưng Địch Thanh lại một mực khẳng định người ngoài tuyệt đối không bao gồm Khổng Tông Nguyện! Đây chính là uy lực của Khổng Phu Tử, lão nhân gia ông ta đã dùng nhân phẩm đạo đức của mình bảo lãnh cho con cháu mình từ một nghìn năm trăm năm trước.
Cái gì mà động cơ, cái gì Trương Thanh, hai người này và hơn trăm tên trộm do hắn dẫn đầu căn bản không hề lọt vào mắt Vân Tranh, hắn một chút cũng không hận hai tên này, thậm chí còn chân thành cảm kích, không có sự xuất hiện của bọn họ, hắn lấy đâu ra cớ để lên cổng lớn Khổng phủ.
Phiền phức hiện tại chính là phải đuổi đám người này ra khỏi Trâu Thành, tốt nhất là đuổi được huyện Tiên Nguyên. Tri huyện huyện Tiên Nguyên chính là Khổng Tông Nguyện, một đại nho trong học vấn đương nhiên là vô địch, nhưng bắt hắn cầm vũ khí đi liều mạng với đạo tặc thì quá khó cho người ta rồi. Huyện Tiên Nguyên có năm mươi bộ khoái, cung thủ bộ lạc một trăm, trong làng còn có một số đoàn luyện. Vân Tranh không cho rằng lão tiên sinh có thể dẫn những người này là có thể đánh bại động cơ được đồn là hung hãn. Trương Thanh, hắn hiện tại rất lo lắng đám hung hãn này không đủ hung hãn, sẽ không có mục đích uy hiếp Khổng gia.
Để cho bọn cướp hung hãn hung hãn hơn một chút, Vân Tranh vừa ra khỏi Khai Phong phủ đã bắt đầu dẫn theo gia tướng của mình bắt đầu tiễu phỉ, thế là đám hảo hán Sơn Đông bắt đầu chạy như sói chạy, chạy chậm một chút liền sẽ bị nỏ tên đóng chết trên thân cây.
Từ Hưng Nhân phủ bắt đầu gia tộc của Vân gia thành một đội hai mươi người, không ngừng lục soát trên mảnh bình nguyên này như giăng lưới, Định Đào, Tế Âm, Cự Dã Tế Châu, hắn một chỗ cũng không bỏ sót, cho đến khi những tên cường phỉ chiếm núi làm vua kia bỏ trốn vào Lương Sơn Bạc,
Lương Sơn Bạc, năm Khánh Lịch bảy năm tràn lan mới có, nay Hoàng Hà lại trở về cố đạo, cho nên Lương Sơn Bạc hiện tại chỉ là một đầm lầy khổng lồ, muốn trở thành Lương Sơn Thủy Bạc tám trăm dặm, Hoàng Hà còn cần phải tràn lan thêm hai ba lần nữa, chỉ đến thời kỳ Thanh Oa Hoàng Đế của Đại Tống mới có thể gom đủ tám trăm dặm nước khiến các anh hùng Thủy Chiết rong ruổi.
Tại thành trì Sơn Đông, Vân Tranh đóng quân tại đây, ăn cá chép Hoàng Hà béo tốt, cách bờ đầm và động cơ, Trương Thanh đối đầu, nhưng danh hiệu của mình đã lan truyền khắp vùng đất này, Vân Tranh không tin những tên cường phỉ kia không đi đầu quân đã hạ được động cơ của Trâu Thành, Trương Thanh, đạo phỉ hợp lưu là chuyện bình thường nhất.
Vân Tranh cho rằng chỉ cần giết chết Mã Đạt hoặc Trương Thanh Trung một cách tàn nhẫn ở Trâu Thành, số đạo phỉ còn lại sẽ hoảng hốt bỏ chạy. Dưới sự vây quét của các phủ huyện xung quanh, hướng duy nhất họ có thể đi chính là huyện Tiên Nguyên. Chỉ sau khi cướp bóc huyện Tiên Nguyên giàu có, họ mới có vốn liếng liếng lẩn vào núi Cốc phía sau huyện Tiên Nguyên. Nếu đám người đó không thể giúp mình hoàn thành mục đích, Vân Tranh không ngại treo cổ tất cả bọn họ ở huyện Tiên Nguyên!
Vân Tranh ở thành Pháng không tìm thấy Tây Môn Khánh đội hoa tươi, nằm sấp trên lan can tửu lâu uống rượu mà chẳng thấy một người ba tấc đinh gánh hàng bán bánh nướng. Ngược lại, có mấy cô gái giống như Phan Kim Liên nhìn thấy Vân Tranh trẻ tuổi nhiều vàng, lại phe phẩy quạt trông phong lưu phóng khoáng, không ngừng liếc mắt đưa tình, hoặc đứng trên lầu các nhà mình, đoán chừng đã dựng cửa sổ trang điểm, có người gan dạ hơn còn bưng đồ ăn nhà mình nũng nịu gọi Vân Tranh qua thưởng thức.
Xem ra chúng ta đều oan uổng Tây Môn Khánh rồi, trong hoàn cảnh này người tốt cũng sẽ trở thành người của Tây Môn Khánh, hai bà vợ của Vân Tranh tuy rằng đều đã mang thai, hắn cũng không định để lại một chuyện phong lưu ở đây, đừng vì bản thân thành Vân Môn Khánh mà hại chết mấy Võ Đại đáng thương, Lưu Đại, v.v., vũ lực bên cạnh hắn quá cường hãn, cho dù Vũ Nhị Lang muốn báo thù, phỏng chừng cũng sẽ theo ca ca mình mà oan uổng biển cả, như vậy chỉ là Vương bà đã được lợi, đây không phải là chuyện Vân Đại muốn thấy.
ps: Chương hai, chương này rất khó viết, chậm một chút, xin lỗi
Thích trí tuệ của Đại Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighighn.net) Tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết Trí Tuệ của Đại Tống nhanh nhất toàn mạng.