Ly Vân Tiên Phủ.
Trần Quý Xuyên lại lần nữa trở về nơi này.
Hai trăm năm trôi qua, trong tiên phủ có Phong Lôi Tiên Hạnh Thụ nở hoa kết quả lại hai vòng, kết bốn quả tiên hạnh, tất cả đều được Trần Quý Xuyên dùng để luyện chế Phong Lôi Đan.
Luyện hỏng một lò, luyện thành một lò, được mười tám viên Phong Lôi Đan.
Trong đó mười hai viên được cho Sầm Quảng Hoằng, hai viên ban cho đệ tử trong môn, ví dụ như Lục Thanh thì nhận được một viên. Bốn viên còn lại thì riêng tặng cho mấy vị tri kỷ có giao tình cực tốt.
Trần Quý Xuyên ngược lại một viên cũng chưa từng hưởng qua, có thể nói là vô tư đến cực điểm.
Đi đến dưới cây tiên hạnh Phong Lôi ngồi xếp bằng.
Trần Quý Xuyên suy nghĩ sắp xếp tiếp theo.
Về phía Ngọc Tuyền Sơn, Hồi Âm Cốc, hắn thi triển 'Huyền Quan Thuật', ngủ say dưới chân Ngọc Tuyền Sơn. Ở trong tổ sư động lưu lại một 'Thiên Lý Truyền Tấn Thuật', chỉ cần có người ở bên ngoài gọi, hắn ở xa ngàn dặm đều có thể cảm ứng được, từ đó chạy về.
Cách xa, thời gian là một vấn đề.
Nhưng may mắn thay.
Hắn đã "ngủ say" rồi, Lục Thanh chờ đệ tử Hồi Âm Cốc có việc hay không có việc gì sẽ không đến tìm hắn.
Chỉ khi gặp phải chuyện động trời, không còn cách nào khác, mới có thể đánh thức nó.
Với địa vị của Hồi Âm Cốc ở Huyền U Hải, xảy ra chuyện như vậy, Trần Quý Xuyên bất kể ở góc đó, đều có thể biết trước, có thể trở về sớm.
Cũng không tồn tại tình huống lộ tẩy.
Cho dù vạn bất hạnh, con cháu bất hiếu, vô duyên vô cớ đến đánh thức hắn, khiến hắn lỡ thất thủ, cũng có thể thoái thác nói là ngủ say quá lâu nên hơi buồn bực, ra ngoài đi dạo rồi.
Những người trong môn phái cũng chưa từng ngủ say, lừa gạt không khó.
Thậm chí.
Vô duyên vô cớ gọi hắn, Trần Quý Xuyên nổi giận, một chưởng đánh chết đám đệ tử bất hiếu này cũng không ai dám nói nửa lời bất cẩn.
Chuyện ở Ngọc Tuyền Sơn cứ thế mà kết thúc.
Trần Quý Xuyên không nghĩ nhiều.
Hắn hiện tại đang nghĩ đến bước tu hành tiếp theo.
"Tiếp theo."
"Trong lúc toàn lực tu hành, cũng phải suy ngẫm nhiều hơn về 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp', 'Kéo giấy thành binh thuật' và 'Khống Thi Quyết'."
Trần Quý Xuyên đã sớm có kế hoạch cho việc tu hành của bản thân.
Khi ở Ngọc Tuyền Sơn, liền một lòng nghiên cứu luyện đan, một lòng tu hành 《Kiếm Đồ》, một lòng nghiên cứu thuật pháp.
Nay đã ra khỏi Ngọc Tuyền Sơn, không cần bị danh tiếng 'cổ đạo nhiệt tràng', 'bận công hiếu nghĩa' làm liên lụy, mượn 'Đổi Hình Pháp', có thể tùy tâm sở dục, muốn gì thì làm.
Trong đó được gọi là 'tà pháp', và 'Khống Thi Quyết' mà Trần Quý Xuyên đã mong đợi từ lâu, cũng có thể bắt đầu tu hành.
【Công pháp: Khống Thi Quyết】
[Phẩm cấp: Sơ cấp]
【Thuyết minh: Vạn năm trước tà tu 'Thiết Thi lão tổ' sáng tạo ra, có thể luyện chết người sống, luyện thành luyện thi chỉ biết giết chóc. Thiết Thi lão tổ chỉ sáng tạo ra pháp môn tầng Luyện Khí, hậu nhân không ngừng bổ sung, sửa đổi, bổ sung sáu tầng công pháp trước Luyện Khí, pháp môn sau tầng sáu vẫn còn trong lý thuyết, vẫn chưa có ai tu thành.】
Khống Thi Quyết này là Trần Quý Xuyên lấy được từ trên người quốc sư Phàn Quốc Trương Chí Hòa. Trương Chí Hòa dựa vào công pháp này, có thể điều khiển luyện thi, ở trong phàm tục có mấy chiêu vô địch.
Đối đầu trực diện.
Lúc trước Trần Quý Xuyên cộng thêm toàn bộ Hồi Âm Cốc đều không phải là đối thủ. Vẫn là dựa vào đạo pháp đạo thuật, tiêu hao mười năm thọ nguyên, mới có thể đánh chết nó, khiến hắn không kịp phát huy bản lĩnh luyện thi.
Bằng không.
Thật đúng là khó đối phó.
Đã có được công pháp nhiều năm, Trần Quý Xuyên thỉnh thoảng sẽ lấy ra nghiên cứu, nhưng lại chậm chạp không có tu hành. Lần này, ra khỏi Ngọc Tuyền Sơn, trời cao biển rộng. Bản thân tu hành cũng có thành tựu nhất định, có thể phân ra một phần tinh lực, nghiên cứu kỹ lưỡng ⟨Khống Thi Quyết⟩.
Không chỉ ⟨Khống Thi Quyết⟩——
"Khống Thi Quyết" điều khiển luyện thi."
"Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp" điều khiển Ngũ Quỷ Âm Binh."
"Xóa giấy thành binh thuật" điều khiển con rối người giấy."
Trong ba môn thuật pháp này, Trần Quý Xuyên những năm này chỉ tu hành một môn 'Kéo giấy thành binh thuật'. Ba trăm năm như một ngày tế luyện, bảy bảy bốn mươi chín người giấy nay chiến lực đều có thể so với Hóa Kình tầng bốn.
Xông lên.
Tu sĩ Luyện Khí đều phải cẩn thận.
Nhưng đối với Trần Quý Xuyên lúc này mà nói, vẫn có chút vô dụng. Chiến lực không thể đột phá đến cảnh giới Bão Đan, Hóa Kình, tác dụng cực kỳ có hạn.
"Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp" tu luyện ở Tam Giới Quan một thời gian, sau đó lại chuyển đến một hòn đảo hoang trong Huyền U Hải, rồi lại ở trong Ly Vân Tiên Phủ.
Ba trăm năm trôi qua, Ngũ Quỷ Âm Binh từng người đều có thực lực Xuất Khiếu tầng bốn.
Chỉ duy nhất chậm chạp không thể đột phá đến tầng thứ tương đương với đạo pháp dạ du.
Hiện tại cũng đều phải bắt lại.
“Trước khi làm việc khổ cực, trước tiên nâng ‘Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp’, ‘Kéo giấy thành binh thuật’ lên trung giai, nâng ‘Khống Thi Quyết’ lên đến cấp độ tinh diệu.”
Trần Quý Xuyên tâm niệm động, liền không chần chừ.
Tu vi của Bão Đan nhất tầng trong nháy mắt giảm xuống đến Hóa Kình nhị tầng, 'cắt giấy thành binh thuật' đi đầu đạt tới trung giai.
【Thuật pháp: Tiễn giấy thành binh thuật】
【Phẩm cấp: Trung giai】
【Thuyết minh: Nhiều nhất có thể đồng thời tế luyện bảy bảy bốn mươi chín người giấy, mỗi người giấy tối đa có thể đạt tới nhị giai. Có thể khống chế khoảng cách: năm trăm dặm đến ba ngàn dặm.】
Nói chung.
Thuật pháp cấp thấp tương ứng với Luyện Khí.
Trung giai thuật pháp tương ứng với khai khiếu.
'Kéo giấy thành binh thuật' trước đây là thuật pháp cấp thấp, về lý thuyết thực lực của người giấy có thể đạt tới nhất giai, tương đương với Luyện Khí cảnh.
Nhưng trong tu hành thực tế lại rất khó làm được.
Tương tự.
Sau khi cường hóa đến trung giai, về lý thuyết có thể đạt tới nhị giai, tương đương với Khai Khiếu cảnh, trong tu hành thực tế cũng rất khó đạt tới.
Nhưng đạt tới nhất giai lại dễ dàng hơn nhiều.
Khoảng cách điều khiển cũng tăng lên đáng kể.
"Luyện Khí tầng, một người giấy cấp một là đủ rồi."
Trần Quý Xuyên nhìn trung giai 'cắt giấy thành binh thuật', hài lòng gật đầu.
"Tiếp tục!"
Sau đó nhìn lướt qua tu vi, lập tức đem ngoại công tu vi tu luyện đến cùng, lại mượn một chút từ tu vi đạo pháp, đem 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp' cũng thôi diễn đến trung giai.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích bắt đầu từ Đạo Quả mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) bắt đầu từ Đạo Quả, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.
【Thuật pháp: Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp】
【Phẩm cấp: Trung giai】
【Thuyết minh: Có thể tế luyện hoặc triệu hồi năm phương mười lộ năm quỷ, thực lực năm quỷ tối đa có thể đạt tới nhị giai, thực lực âm binh tối đa có thể đạt tới nhất giai. Có thể điều khiển khoảng cách: tám trăm dặm đến năm ngàn dặm. Chú thích: Một khi thực lực năm quỷ vượt quá người thi pháp quá nhiều, hoặc là tế luyện âm binh số lượng quá nhiều vượt quá khống chế, sẽ có nguy hiểm phản phệ.】
So với 'cắt giấy thành binh thuật', 'Ngũ Quỷ Âm Binh Pháp' sau khi đạt tới trung giai, uy lực còn mạnh hơn một chút.
Nhưng tà pháp rốt cuộc vẫn là tà pháp, không thể tránh khỏi có nguy cơ phản phệ.
"Truy đuổi còn không kịp, vượt qua thì càng không dễ dàng."
Trần Quý Xuyên ngược lại không lo lắng.
Đem hai đại pháp môn đều thôi diễn đến trung giai, tu vi ngoại công của Trần Quý Xuyên thanh linh, đạo pháp tu vi cũng suýt chút nữa rớt xuống Dạ Du cảnh.
Mà muốn suy diễn 《Khống Thi Quyết》 từ sơ cấp đến tinh diệu cấp, tu vi cần thiết nhiều hơn thuật pháp rất nhiều.
"Trước tiên bắt đầu tu hành từ bản gốc sơ cấp, sơ bộ quen thuộc. Đợi tích đủ tu vi rồi mới suy diễn cường hóa cũng chưa muộn."
Trần Quý Xuyên tâm tình bình hòa, không vội nhất thời.
......
Thời gian tiếp theo.
Trần Quý Xuyên liền lấy Ly Vân Tiên Phủ làm đại bản doanh, lấy thân phận tiên sư 'Thanh Linh Sơn Phân Quang Động' của đảo Chính Khí cách tiên phủ trăm dặm đi lại Huyền U Hải.
Hắn ở trong Hồi Âm Cốc truyền xuống ba mạch Luyện Khí, Luyện Thể, luyện đan, duy chỉ có đạo pháp chưa từng truyền xuống. Những năm gần đây, trước mặt một đám đệ tử, nhiều hảo hữu, cũng chưa từng thi triển qua.
Ngay cả khi trước đây ở Phàn Quốc nguyền rủa Trương Chí Hòa, cũng là né tránh việc đệ tử thi triển.
Cách hai ba trăm năm, đệ tử Hồi Âm Cốc từng trải qua một trận chiến đó đều qua đời, càng không ai biết được.
Thi triển đạo pháp, không lo bị bại lộ.
Trần Quý Xuyên đem dung mạo, khí tức, thân hình, tất cả đều tạo thành bộ dạng của Tê Chân Tử thế giới Đại Lương.
Cướp lấy Chính Khí Đảo, làm cửa ngõ đối ngoại.
Phong Lôi Sí, Tứ Ngôn Thi Kiếm, Hộ Thể Kiếm Thuẫn cùng các thuật pháp khác cũng đang tham ngộ tu hành, nhưng khi tranh đấu với người khác chưa từng động dụng, để tránh để lộ thân phận.
Vừa hay hắn chính diện tranh đấu cũng ít, phần lớn là ra tay trước để chiếm ưu thế, sau lưng âm hiểm.
Trần Quý Xuyên mỗi lần tu hành một thời gian, tĩnh cực tư động, liền ra ngoài tìm ba năm người bạn ngồi luận đạo.
Hoặc là ra ngoài phô trương một vòng, cố ý tiết lộ một hai món bảo vật, khiến đám tu sĩ Luyện Khí mang lòng dạ bất chính đến hại hắn, để hắn phản sát đoạt bảo.
Chuyện này Trần Quý Xuyên làm thuần thục.
Có các thuật pháp trung giai như 'Nặc Thân Thuật', 'Đổi Hình Thuật', 'Thủy Tinh Chiếu Ảnh Chi Pháp', cũng đều là phần hắn ám toán người, không có đạo lý bị người ám toán.
Trong từng lần phản sát.
Khiến Trần Quý Xuyên càng thêm thuần thục việc vận dụng các loại đạo thuật, cũng thu được không ít tư lương tu hành, có thể duy trì nhu cầu tu hành và luyện đan của hắn.
Danh hiệu cũng dần dần truyền ra ngoài.
Có người nói Thê Chân Tử tâm ngoan thủ lạt, độc ác dị thường, chính là lão quái tà phái.
Có người nói Tê Chân Tử tính tình ôn hòa, đối xử tốt với người khác, khá có phong phạm của tổ sư Hồi Âm Cốc Trần Tiên Sư.
Trở thành nhân vật đại diện của phái 'Hoặc Chính Diệc Tà' lừng lẫy trong Huyền U Hải.
Trần Quý Xuyên không để tâm đến danh tiếng tốt xấu, một lòng tu hành.
Luyện Khí.
Đạo pháp.
Cả hai đều đang không ngừng tiến bộ.
Lại đem ngoại công tu vi lần lượt thanh tẩy sạch không, lần lượt trùng tu, dùng để suy diễn vạn pháp.
Đem đan phương đan dược không nhập giai như Tiên Thiên Đan, Húc Dương Đan, Dưỡng Nguyên Đan suy diễn cường hóa, khiến dược hiệu của nó hoặc là tăng lên, hoặc là dược liệu cần thiết để luyện chế giảm bớt, hoặc là từng bước đơn giản hóa, tối ưu hóa, thời gian cần thiết để luyện đan giảm bớt, tỷ lệ thành đan tăng lên....v.
Những thứ này đều là một trong những căn bản để Trần Quý Xuyên từng nổi danh trên đan đạo ngày xưa.
Luyện đan sư bình thường, dốc hết cả đời, cũng chưa chắc có thể cải tiến dù chỉ là một đan phương chín chắn.
Trần Quý Xuyên lại có thể cải tiến hàng loạt.
Dược liệu ít hơn, tỷ lệ thành đan cao hơn, đại diện cho chi phí thấp hơn.
Cùng một loại đan dược, dược hiệu tốt hơn không thể nghi ngờ cũng là thứ mà rất nhiều tu sĩ khao khát.
Điều này khiến cho thị trường đan dược Trần Quý Xuyên luyện ra có sức cạnh tranh cực mạnh, cũng có thể kiếm được nhiều hơn. Linh thạch, dược liệu v.v., lại chống đỡ Trần Quý Xuyên không ngừng nghiên cứu đan phương mới, kỹ nghệ luyện đan cũng từng năm tăng lên.
Ngoài luyện đan.
Hắn cũng không quên căn bản.
'Mười vạn kiếm đồ' cần phải luyện trăm nhà kiếm pháp.
Trần Quý Xuyên hiện tại đã nắm giữ 'Tứ Ngôn Thi Kiếm', 'Tác Mặc Phi Ma Kiếm Pháp', 'Thất Huyền Kinh Tiên Kiếm Pháp' cùng với 'Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm'.
Trong đó 'Tứ Ngôn Thi Kiếm' phù hợp nhất với Trần Quý Xuyên, cũng là một môn kiếm pháp mà Trần Quý Xuyên nghiên cứu sâu nhất. Nhưng dù sao cũng là kiếm pháp trung giai, cực kỳ huyền ảo, muốn triệt để ngộ thấu tuyệt không dễ dàng.
Theo sự tham ngộ của 'Tát Mặc Phi Ma Kiếm Pháp', 'Thất Huyền Kinh Tiên Kiếm Pháp', 'Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm' càng tiến thêm một bậc, theo sự tham ngộ của 'Tứ Ngôn Thi Kiếm' mà rơi vào bình cảnh.
Trần Quý Xuyên lại từ trong "Kiếm Đồ" chọn một môn "Tần Sơn Thập Bát Bàn", từ trong "đạo quả" của đại tông sư An Tế Thế của Đại Lương thế giới, chọn một môn "Nhu Vân kiếm pháp", cùng nhau tu hành.
Bàn Long chín vạn chín.
Trong đó có một ngọn núi tên là Tần Sơn.
Từng có tu sĩ Vạn Kiếm Tông tu hành ở Tần Sơn, mắt thấy địa thế ba môn hạ mười tám bàn ở chỗ năm bước một chuyển, mười bước một về cực kỳ hiểm trở, liền dung nhập địa thế vào trong kiếm pháp, sáng tạo ra một bộ "Tần Sơn Thập Bát Bàn".
Vượt cờ càng cao, càng đi càng hiểm.
Vì vậy kiếm chiêu cũng càng chuyển càng tàn nhẫn.
Lại vì Tần Sơn 'Mười tám bàn' này có sự phân chia 'du thập bát, chặt thập bát', mười tám chỗ xoay vòng chậm hơn, mười tám chỗ còn lại xoay vòng rất chặt, một bước cao một bước, gọi là 'hậu nhân thấy tiền nhân thực hiện nền tảng, tiền nhân thấy hậu nhân phát đỉnh'.
Vì vậy, lộ kiếm pháp này cũng theo đó lúc chậm lúc chặt, xoay chuyển khúc khuỷu, lại không mất đi uy nghiêm dày dặn.
Uy lực không tầm thường.
Còn 'Nhu Vân Kiếm Pháp' thì là một môn có tạo nghệ khá cao trong số các kiếm pháp mà Đại Tông Sư An Tế Thế tu luyện.
Như mây tụ tán, thắng ở chỗ miên man không dứt.
Trần Quý Xuyên cố ý lĩnh hội kiếm pháp khác nhau, không đồng ý cảnh, vì vậy chọn hai môn kiếm pháp rõ ràng là cùng một lối số khác nhau này, dụng tâm nghiên cứu, để cầu xúc loại bàng thông, nâng cao 'Tứ Ngôn Thi Kiếm' cùng tạo nghệ kiếm pháp của bản thân.
......
Thích bắt đầu từ Đạo Quả mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) bắt đầu từ Đạo Quả, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.