Phương Nhạn Ảnh cảm nhận rõ ràng chỉ cần nàng khẽ động tâm niệm, liền có thể luyện hóa những công đức chi lực kia, trong chớp mắt pháp lực đạt đến tuyệt đỉnh dưới trường sinh, vô hạn tiếp cận Trường Sinh chân nhân.
Nhưng nàng đã từ bỏ ý niệm này, bởi vì không phải pháp lực mà mình từng chút một tu luyện ra, tương lai rất khó tăng lên đến cảnh giới cao xa, mặc dù đối với rất nhiều người mà nói, pháp lực Phá Vọng cảnh cực hạn, đã là điều có thể nhìn mà không thể cầu được.
Nàng hiện tại thực ra đã rơi vào một cục diện khó xử, Vô Hình Kiếm Quyết đã đạt tới tầng thứ mười, hơn nữa thông qua ảnh hưởng tiềm tàng từ trên đường đi của Thẩm Luyện, đem căn cơ bị dao động tăng lên nhanh chóng củng cố lại, nhưng thực sự vẫn chưa hoàn đan nhập đạo.
Hoặc nói cách khác, lúc này nàng đã không thể đơn giản dùng tu hành cửu cảnh để phân ra thực lực vốn có của mình, lại không nhảy ra khỏi hệ thống tu hành này, cũng cần phải đi đến bước cuối cùng, đi chém phá hư vọng, luyện thành Nguyên Thần, trở thành Trường Sinh chân nhân.
Không có nhập đạo hoàn đan, không phải là cảnh giới của nàng không đủ, mà là bởi vì Vô Hình Kiếm Quyết đã có chút không thích hợp với nàng. Nàng cần như là tự sư mà nhảy ra khỏi giới hạn của Vô Hình Kiếm Quyết, một lần nữa lập nên kiếm đạo, quá trình này có thể một sớm một chiều là xong, cũng có thể cả đời đều không thể làm được.
Nhưng dù có chảy hết máu lệ, nàng cũng sẽ kiên định không dời bước tiếp, không chỉ vì kế thừa vinh quang của sư tôn, mà còn vì nàng thực sự nguyện ý vì kiếm đạo trả giá tất cả.
Phương Nhạn Ảnh tâm niệm trăm mối ngổn ngang, cuối cùng quyết định truyền phần công đức lực của mình vào Ngũ Hành Thần Kiếm, coi như báo đáp sư thúc. Nhưng Ngũ Hành Thần Kiếm chỉ hấp thu được một phần nhỏ công đức lực giáng xuống, hoàn toàn không tiếp nhận công đức của Phương Nhạn Ảnh.
Thẩm Luyện vươn ngón tay ra, vô tận đạo khí từ ngón tay trong suốt như ngọc kia phát ra, trong chớp mắt liền cuốn đi công đức chi lực của Phương Nhạn Ảnh, ngưng tụ giữa không trung thành một cây trâm màu vàng sẫm, cuối cùng bay đến trên tay Phương Nhạn Ảnh.
"Cây trâm vàng này, khi ngươi gặp phải nguy hiểm hoàn toàn không thể ngăn cản, có thể cứu ngươi một mạng, nhớ kỹ chỉ có thể sử dụng ba lần, phải nhớ kỹ cẩn thận." Thẩm Luyện chắp tay sau lưng thong thả nói, ánh mắt tận cùng đến vô tận huyền xa.
Phương Nhạn Ảnh không từ chối, nhẹ nhàng cài trâm vàng vào búi tóc, mái tóc đẹp như mây như thác đổ, từ bên ngoài rất khó nhìn rõ toàn bộ trâm vàng, cũng không nổi bật.
Nhưng Phương Nhạn Ảnh lại phát hiện sau khi đeo trâm lên, tâm tư thanh minh hơn nhiều, đây chính là một tầng tác dụng khác của công đức nhỉ.
Nàng cung kính cúi lạy sư thúc, hỏi: "Sư thúc chúng ta tiếp tục đi chứ?"
Thẩm Luyện nói: "Đi."
Phương Nhạn Ảnh muốn nói lại thôi, nàng muốn hỏi sư thúc nơi tiếp theo đến là gì, bởi vì nàng đã hiểu rõ đến đây, không phải ngẫu nhiên.
Thẩm Luyện nhìn ra suy nghĩ của nàng, cười nói: "Ngươi còn nhớ lời vị cao tăng vừa rồi nói trước khi nhập diệt không?"
Phương Nhạn Ảnh không chút do dự nói: "Hắn nói 'Đáng tiếc không gặp được Ưu Đàm Hoa nở'."
Thẩm Luyện thản nhiên thần vãng nói: "Như thế gian có cây Ưu Đàm Bát, nhưng có thực không có hoa. Thiên hạ có Phật, chính là có hoa xuất tai." Dừng một chút, hắn tiếp tục nói: "Đây là lời Phật Đà nói với đệ tử A Nan của hắn, cũng là nói chỗ kỳ dị của cây Ưu Đàm Bát này, nơi chúng ta muốn đến chính là có một cây Ưu Đàm Bát, loại cây đó chỉ có hoa nở khi Phật Đà hiển hóa thế gian, ngày thường chỉ kết quả, không có hoa."
Phương Nhạn Ảnh lẩm bẩm nói: "Thế gian lại có cây kỳ diệu như vậy, như vậy Ưu Đàm Hoa xác thực rất khó có được, chúng ta đi, có thể nhìn thấy không."
Thẩm Luyện nhàn nhạt nói: “Khi ngươi nhìn thấy, thế gian này liền có Phật rồi.”
Thực ra hắn còn lời chưa nói hết, ngoài Phật Đà ra, Phật gia còn có Lục Phật nguyên thủy trong truyền thuyết, trong đó Câu Na Hàm Phật chính là ngộ đạo dưới gốc cây Của Ưu Đàm Bát, khi đó hoa nở trong chốc lát, rải khắp mười phương thế giới, diệu chứng A Thiêu Đa La Tam Mạc Tam Bồ Đề.
Nguyên Thủy Lục Phật đều không bằng Phật Đà, nhưng cũng không chênh lệch nhiều, có lẽ còn hơn cả Chư Nguyên Thanh tổ sư. Nơi sinh trưởng của cây Ưu Đàm Bát mà Thẩm Luyện muốn đến, chính là nơi từng giam Phật ở thiên địa này để thể hiện pháp tướng, gọi là Kim Tịch Quốc.
Lúc này trong kinh đô Kim Tịch quốc, có một cây đại thụ khổng lồ, lá cây to như lê thơm, vô số quả mọc lên thân cây, lớn như nắm đấm, ngón cái nhỏ như ngón cái, chính là cây Mi Đàm Bát.
Dưới gốc cây chính là vương cung, bên trong cung điện có quốc chủ Kim Tịch quốc trú ngụ tên Kim Luân Vương, có Phật pháp tương đương Kim Thân La Hán, ngay cả thiền chủ của Phật môn Bát Tông cũng hết sức khách khí.
Nguồn quốc chủ Kim Tịch quốc vốn có hai nguồn, là do lúc giam giữ pháp tướng hiển hóa Phật giáo, đã thu nhận hai đệ tử ở đây: một người tên Thư Bàn Na, một người tên Úc Đa Lâu.
Hai vị đồng môn nghệ xuất này, từng thề rằng hậu duệ của hai người đời đời đời không bao giờ phản bội, Kim Tịch Quốc do hai nhà cùng chấp chưởng, thay phiên nhau xuất hiện một vị đương quốc chủ, mỗi người có thể ngồi lên ngôi vị quốc chủ trăm năm.
Nhưng con cháu Thư Bàn đời này đã vi phạm lời thề của tổ tiên, giết sạch con cháu của Úc Đa Lâu, chỉ có một người trốn ra, chính là cao tăng mà Thẩm Luyện bọn họ gặp phải.
Bọn họ vì kỷ niệm công quả của tổ tiên, mỗi một hậu duệ có thành tựu cấp Kim Thân La Hán đều mang tên tổ tiên.
Cho nên hiện nay quốc chủ Kim Tịch Quốc là Kim Luân Vương tên là "Thư Bàn Na".
Có lẽ là vì Úc Đa Lâu gia tộc vì bị Thư Bàn tàn sát, để lại oán khí không thể xua tan, cho nên người của Thư Bàn gia tộc kia, trong những năm tháng này, liên tiếp chết đi, ngoại trừ quốc chủ bất tử ra, gia tộc Thư Bàn kia không còn lưu lại hậu duệ nào nữa.
Thư Bàn Na sau khi thân nhân rời đi, càng trở nên quỷ bí, thâm trầm, đối với sự thống trị quốc dân Kim Tịch Quốc rất nghiêm khắc, thậm chí ban bố một đạo pháp lệnh, nếu muốn làm quan viên Kim Tịch Quốc, nhất định phải cắt đứt căn cơ con cháu, hơn nữa là kẻ cô gia quả nhân.
Bởi quan viên Kim Tịch quốc đều trở thành kẻ bất toàn, tâm tính biến dạng, sự bóc lột đối với quốc nhân càng thêm nghiêm trọng, nhưng ở phương bắc khắp nơi đều là vùng đất lạnh giá, trong khi Kim Tịch quốc vì từng có Phật tích, tạo nên thiên đường ba ngàn dặm.
Phật pháp cao thâm đều nằm trong tay quốc chủ, quốc dân không có Phật pháp dựa vào ý chí thì không thể xuyên qua hoang nguyên mênh mông tìm kiếm đất cát mới, chỉ có thể lặng lẽ chịu đựng sự bóc lột từ quốc chủ và quan viên.
Dân chúng đáng thương đã cống hiến tất cả, sống cuộc sống khốn khổ không đủ quần áo che thân, không đủ ăn, trong khi trái cây bát của Ưu Đàm trong vương cung thà mục nát dưới đất chứ không cho lũ tiện dân trong mắt quốc chủ và quan viên dùng.
Ban đầu ở Kim Tịch Quốc cũng gặp phải tình huống hạn hán mấy năm không mây không mưa, khi đó quốc chủ sẽ bố thí quả của cây Ưu Đàm Bát, bởi vì mỗi một quả, đều có thể khiến bách tính ba tháng không đói.
Trong Kim Tịch quốc hiện nay khắp nơi đều là xác đói, hiện tại một quả của cây bát Ưu Đàm cũng có thể đổi lấy một thiếu nữ tươi non, những người nghèo vì muốn sống sót, chỉ có thể không ngừng sinh con, nếu sinh ra là con trai, sẽ bị bỏ rơi.
Thiếu nữ tươi non là thứ dễ ăn nhất, quốc chủ Kim Tịch quốc Kim Luân Vương đang cùng các thần tử của hắn hưởng thụ mỹ vị giai hào. Tuy hắn có Phật pháp cấp Kim Thân La Hán, nhưng không thể như Trường Sinh Chân Nhân của Đạo gia vĩnh viễn giữ thanh xuân, cho nên cho rằng dùng thiếu nữ, có thể khiến hắn phản lão hoàn đồng.
(Nào.)
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.