Một vầng trăng sáng treo trên không trung, ánh trăng rải xuống, tựa như một lớp lụa lạnh, bao phủ lấy Thanh Huyền.
Trước mặt Thẩm Luyện là vách đá, chính hắn mặt úp xuống, tĩnh tâm tham ngộ một bài văn nòng nọc thần bí kia, từng ký hiệu thần bí chảy qua trong lòng Thẩm Luyện, những bài văn nòng nọc đó trong lòng hắn dường như sống lại, bắt đầu hợp nhất lẫn nhau.
nòng nọc không ngừng bơi lội, khí tức huyền bí thâm trầm lan tỏa trong lòng hắn.
Thần hồn Thẩm Luyện vận chuyển đến cực hạn, từng con nòng nọc, như thể bị lột bỏ lớp da bên ngoài, lộ ra bản chất của nó.
Lúc này Minh Hà cộng ảnh, thiên quang như nước, Thẩm Luyện bỗng nhiên vươn người đứng dậy, đưa ngón tay chống lên vách đá trước mặt.
Vách đá này vạn năm qua được linh khí của Thanh Huyền tưới tắm, ngay cả phi kiếm bình thường cũng không thể để lộ dấu vết.
Chỉ là sâu trong một ngón tay này của Thẩm Luyện, tựa hồ ngay cả đại đạo cũng có thể khắc xuống, từng nét từng nét, như đao qua thần binh, hiên ngang hiển hiện. Mỗi khắc lên một nét, đều có thiên địa nguyên khí ngưng tụ thành sương trắng hội tụ ở trên thạch khắc.
Rõ ràng là thạch khắc mới vừa mới sinh ra, lại chảy ra đạo ý cổ xưa xa xăm, tựa như đạo văn xuất hiện từ khai thiên lập địa.
Đây không còn là văn tự nòng nọc nữa, mà là tiểu triện cổ xưa, ít nhất người có học thức thâm hậu, có thể nhận ra.
Từng nét đạo văn, dường như ẩn chứa vô vàn huyền diệu, cẩn thận quan sát, Thẩm Luyện viết bằng đá khắc, pháp thuật của hắn cực nghiêm, khí tức cũng tiêu tan, mang ý thái tú mỹ cởi mở. Toàn bộ văn tự, lại là pháp tu hành chí cao vô thượng của Đạo gia.
Đợi đến khi Thẩm Luyện viết xong, ánh trăng trên trời bị mây đen che khuất, mưa sấm trút xuống như trút nước, trọn vẹn một đêm.
Đồng thời trong tai Thẩm Luyện cũng tràn ngập đạo âm, không phải tiếng sấm, mà là văn nòng nọc bị hắn giải mã, từng chữ từng câu vang lên trong đầu hắn, chữ như đại đạo huyền âm, chấn động thức hải, để thần hồn hắn được tẩy rửa, rèn luyện, càng thêm trong suốt long lanh, không nhiễm bụi bặm.
Thẩm Luyện mãi đến khi sách thành, mới hiểu rõ đây là "Hoàng Đình" trong truyền thuyết, nghe nói là sau khi một vị đạo chủ nào đó gặp qua "Đại Phạm Ẩn Ngữ Vô Lượng Động Chương", mô phỏng Thiên Thư chân văn trên đó, lập nên một phần kinh thư căn bản của Đạo gia là "Hoàng Đình".
Một trang kinh thư trong tay hắn, tự nhiên không phải là nguyên bản mà đạo chủ viết 《Hoàng Đình》, mà hẳn là do một vị Luyện Khí Sĩ viễn cổ nào đó viết.
Phần này Hoàng Đình, giảng về phương pháp thành tiên đắc đạo, lấy thuyết bảo tinh ái khí làm gốc, giảng giải về tu luyện trường sinh thành tiên.
Kinh này khiến người ta quan tưởng tượng trong đầu người và ngũ quan trên mặt, ngũ tạng lục phủ và ruột dày trong ngực bụng, đều có một vị thần ở nơi đó. Người tu hành kinh này, nếu có thể thường xuyên tụng kinh thư, thầm niệm thần danh, lưu tưởng hình dạng thần linh, phục sắc, chỗ ở cùng chức vụ của thân thần, liền có thể thông thần cảm linh, khiến tạng phủ an hòa, hình thần tương thủ, kéo dài tuổi già, bất tử thành tiên.
Pháp này tinh vi huyền diệu, khác biệt rất lớn so với đạo quyết tu hành hiện nay, nhưng chạm đến căn bản đại đạo, và đạo quyết tu hành hiện nay, khó mà nói cao thấp.
Lợi ích lớn nhất của Thẩm Luyện khi tu hành pháp này, chính là thường xuyên trong lòng ngâm tụng kinh này, có thể quán tưởng thần linh, điều tiết hình thần, trung hòa ngũ hành đan khí trong cơ thể, đến cuối cùng luyện thành nguyên thần, cũng có thể thân thể lâu dài giữ được sinh cơ, vận hành các loại pháp thuật.
Đương nhiên 《Hoàng Đình》 tuyệt đối không đơn giản như vậy, chỉ là trang kinh thư này, tác dụng có thể tạo ra cũng có hạn.
Trừ phi có một ngày hắn bổ sung đầy đủ "Hoàng Đình", mới có thể nhìn thấu huyền diệu cuối cùng của kinh thư vô thượng của Đạo gia này, thậm chí giúp hắn dò xét cảnh giới của Đạo Chủ và Phật Đà.
Kinh này về mặt điều tiết pháp lực, thực sự vượt trội hơn nhiều pháp môn khác của Thanh Huyền, nếu từng gặp phải ám thương gì trong tu hành, thường xuyên ngâm tụng "Hoàng Đình", cũng có thể không thuốc mà khỏi.
Vì vậy Thẩm Luyện không chỉ sao chép nó lên vách đá của Thái Ất Phong, mà còn để trưởng lão có tu vi Hoàn Đan trở lên trong môn phái đến xem.
Đồng thời cũng phát hiện ra một điểm, đó là "Hoàng Đình" này tùy người mà khác biệt, sau khi người khác nhau tu hành, hiệu quả cũng không hoàn toàn giống nhau.
Tổng thể mà nói, trải qua hai năm ngâm tụng "Hoàng Đình", tinh khí thần của Thẩm Luyện điều tiết đến một trạng thái đỉnh phong, cảnh giới đăng tiên, phảng phất như ở trong gang tấc.
Nhớ tới ước định trước kia với Triêu Tiểu Vũ, Thẩm Luyện chỉnh lý một phen, liền lặng lẽ xuống núi, hắn đoán mình cũng không tốn bao nhiêu thời gian, càng có dự cảm, chờ lúc hắn trở lại, sợ hẳn là có thể chứng đạo trường sinh, đến lúc đó cho mọi người một cái kinh hỉ.
Tức Mặc Phong, vì La Tổ sinh ra ở đây, lớn lên ở đây, mà đặt tên.
Càng là nơi tổ đình của vô thượng đại giáo La giáo trong vạn năm qua, ở nơi này đã xảy ra vô số lần pháp hội Đại La, từng sinh ra từng vị từng vị Đại La Thánh Nữ, trở thành nhân vật lãnh quân của La giáo.
Mỗi một lần ở pháp hội ra sức áp chế quần hùng, Đại La Thánh Nữ sinh ra, nghe nói có thể được La Tổ trong cõi u minh ý chí gia thân, trở thành một trong những nhân vật kinh tài tuyệt diễm nhất thế gian này.
Khoảng cách lần trước xuất hiện Đại La Thánh Nữ, đã qua hơn hai ngàn năm, từ đó về sau Đại La pháp hội, không còn nhân vật thiên tài nào áp chế quần hùng xuất hiện, La Giáo trừ trong lời đồn còn có hai ba lão cổ hủ sống sót từ hơn hai ngàn năm trước, đã tan rã, không còn huy hoàng như trước.
Chỉ là dù La Giáo chia năm xẻ bảy, cũng có vô số nhánh lợi hại, không cần tiên môn bình thường kém bao nhiêu.
Thậm chí bởi vì đặc điểm của La Giáo, một khi phát triển, liền như ngọn lửa nhỏ, trong nháy mắt lan tràn khắp đồng cỏ, phạm vi thế lực cực rộng, ở nhân gian có lực ảnh hưởng đáng sợ.
Tức Mặc Phong có hai nơi, vẫn luôn ở trong truyền thuyết.
Một là nơi La Tổ sinh ra, nghe nói ai tìm được nơi đó, sẽ được La Tổ lưu lại đạo niệm, đạo hạnh tinh tiến đến tình trạng không thể tưởng tượng nổi.
Thứ hai là tổ huyệt La Giáo, nơi đó chôn cất nhiều vị thần linh xuất thân La Giáo, tập hợp khí vận của La Giáo, ai có thể tìm được nơi đó, sẽ đạt được chỗ tốt khó nói hết, thậm chí tìm được bí điển của La Giáo.
Đương nhiên những thứ này đều là truyền thuyết, không ai rõ thật giả, càng không biết lời đồn là truyền ra như thế nào.
Lần này La Giáo Pháp Hội đặc biệt kịch liệt, cả tòa Tức Mặc Phong thường xuyên có bảo quang chấn thiên, nguyên khí như thủy triều, đó là nhân vật phân thuộc các thế lực khắp nơi, bởi vì chiếm đoạt địa bàn trên núi mà phát sinh giao phong.
Thậm chí dưới chân núi, xuất hiện một khu chợ tiện cho các tu sĩ, cho những tu sĩ xem náo nhiệt, hoặc có mưu đồ khác đặt chân, thậm chí còn có thể trao đổi tin tức ở tửu lâu trong khu chợ.
"Thanh Âm Thánh Cô nghe nói đã thu phục các thế lực như Ngũ Nguyên Tông, Vô Vi Giáo, lão quan trai, lần này chuẩn bị đầy đủ, phía dưới chỉ riêng cao thủ cấp bậc Hoàn Đan của Huyền Môn cũng có hơn hai mươi vị, xem ra lần này vị trí Đại La Thánh Nữ, nàng là thế tất có được."
"Điều này khó nói lắm, Hoàng Cực Phật ba trăm năm chưa từng xuất thế cũng đã tới Tức Mặc Phong, còn dẫn theo một Thánh nữ đến đây, hiển nhiên là không chịu bỏ qua."
"Hào Dương Tử - kẻ thù không đội trời chung của Hoàng Cực Phật đã sớm xuất thế, hai người giao thủ hôm kia đánh nát một ngọn núi, cảnh tượng ấy khiến người ta nghĩ tới cũng rợn tóc gáy."
"Những thứ này thì tính là gì, nghe nói Triều tiên tử của Cửu Liên giáo khi đến đã bị mười lăm vị cao thủ Thiên Ngoại Thiên phục kích, cuối cùng Triều tiên tử một mình độc hành, vậy mà toàn thân rút lui, nếu luận về thực lực, ta thấy Triều tiên tử là đệ nhất nhân La giáo."
Ba chữ "Thiên Ngoại Thiên" vừa thốt ra, tất cả tu sĩ trong tửu lâu đều không nhịn được hít một hơi khí lạnh, đón lấy sự trầm mặc ngắn ngủi.
————
ps cảm ơn Nguyên Thư Hữu, bay qua bầu trời L, một trang Giang Sơn thưởng cho.
(Nào.)
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.