Kiếm phù tĩnh mịch an tường, từng điểm ánh sáng trong trẻo nhẹ nhàng rơi ra từ những đường vân trên nó, phản chiếu khuôn mặt không được coi là tuyệt mỹ của Phương Nhạn Ảnh.
Chính một tấm kiếm phù nhỏ bé như vậy, đã khiến nàng chém giết vua của Bạch Nguyệt Yêu tộc. Nàng thậm chí không rõ, thực lực của Bạch Nguyệt Yêu tộc này đã có thể sánh ngang với tu sĩ gian lận trong cảnh giới tu hành rồi.
Vào buổi chiều tối này, rất nhiều nhân vật siêu phàm nhìn thấy kiếm khí rực rỡ như Thiên Hà, kính sợ đối với Sát Sinh Quan lại sâu thêm một tầng.
Có người nói Thiên Hà kiếm khí, trong thời nay chỉ có Thanh Huyền Thẩm chân nhân đạt được thần tủy, bọn họ nghĩ vị Đạo gia Trường Sinh chân nhân bất thế xuất này có lẽ đã đến Tây Hoang.
Nhưng không ai xác định chuyện này, càng không ai dám đi ngăn cản Phương Nhạn Ảnh, mặc dù tu vi của nàng phóng mắt khắp Tây Hoang, không đáng nhắc tới.
Đồng hoang mênh mông biến mất, đợi đến mùa xuân năm sau, lại vô số cỏ dại mọc lên, sự luân hồi của sinh mệnh, không vì một kiếm mà dừng lại.
Phương Nhạn Ảnh buông xuống sự kích động và chấn động khó hiểu trong lòng, tiếp tục đi về phía Kim Quang Tự.
Khi Minh Nguyệt từ sau lưng Kim Quang Tự mọc lên, Phương Nhạn Ảnh đã đến Kim Quang Tự.
Cửa chùa chậm rãi mở ra, một tiểu sa di xuất hiện ở cửa, nhìn Phương Nhạn Ảnh chắp tay nói: "Nữ thí chủ xin đi theo ta, chủ trì đợi ngươi ở hậu viện."
Phương Nhạn Ảnh cũng không kinh ngạc, nhân vật siêu phàm thoát tục như Pháp Hải thiền sư, sớm đã đoán được mình đến là chuyện đương nhiên.
Nàng đi theo bên cạnh Trần Kiếm Mi, kiến thức cũng không ngắn cạn.
Đêm nay ánh trăng vừa đẹp, ánh trăng vàng nhạt tựa một lớp lụa mỏng, bao phủ trong chùa Kim Quang, tiếng ve kêu côn trùng làm nổi bật màn đêm thanh u.
Từ lúc bước vào Kim Quang Tự, Phương Nhạn Ảnh liền nảy sinh một loại cảm xúc khác thường, đó là do kiếm phù trên người truyền ra, sau khi nàng lấy ra liền không thả trở về.
Kiếm phù giống như máu thịt của nàng tương liên, khiến nàng có một góc nhìn mới.
Đó là một loại góc nhìn siêu phàm đặc biệt, có thể nhìn thấy rất nhiều thứ khác biệt. Trong lòng nàng, Kim Quang Tự không còn là kiến trúc lạnh như băng, mà là sinh mệnh có máu có thịt, có thể hô hấp.
Nàng theo tiểu sa di đến một đình nghỉ mát, rồi nhìn thấy trái tim của sinh mệnh khổng lồ này - Pháp Hải thiền sư.
Lông mày của Pháp Hải thiền sư rất thanh tú, trông rất tuấn tú, đôi mắt tựa như có ánh sáng thủy vận, khi nhìn thấy nó, sẽ nghĩ đến biển cả phẳng lặng không gợn sóng khi ban đêm.
Hắn mặc áo cà sa mạ vàng, đặt một cây thiền trượng trên cột gỗ bên cạnh.
Trên thiền trượng khảm một hạt châu tròn trịa, bên ngoài bao bọc một tầng hào quang mờ ảo, lúc nhìn thấy nó, sẽ khiến người ta quên đi mặt trăng trên trời.
Dù viên châu này không sáng chói mắt.
Trong lòng nàng chợt lóe lên một ý nghĩ, đây chính là xá lợi tử.
Hải công tử đã trở thành người trong Phật môn, danh Pháp Hải, thản nhiên nói với Phương Nhạn Ảnh: "Đây là xá lợi của Bảo Nguyệt hòa thượng."
Phương Nhạn Ảnh vừa rồi giật mình nhận ra, sau đó có chút ngượng ngùng, cúi người hành lễ nói: "Vãn bối Phương Nhạn Ảnh phụng mệnh của Thanh Huyền Thẩm chân nhân, hướng đại sư hỏi thăm, đây là chân nhân vì Áp Lạp Tra Đế đề cập liên kết." Áp Lạp Tra Đế tức chỉ La Hán, chính là thành tựu của Bảo Nguyệt tôn giả khi còn sống.
Trong tay nàng có thêm một cặp đối liên, cung kính dâng lên Pháp Hải.
Hắn lặng lẽ nhìn câu đối, sau đó nó liền bay lên, đến giữa không trung, mở ra, lộ ra nội dung bên trong —— 'Thân là cây bồ đề, tâm như đài gương sáng'.
Trong 'thân là Bồ Đề Thụ', 'thân' ở trong Phật giáo là căn bản của giác ngộ, 'bồ Đề' là ý của giác ngộ, trước kia Phật Đà ở dưới Long Hoa Thụ giác ngộ thành Phật, Phật tử đời sau cũng gọi cây này là 'bồ Đề'.
Tâm như Minh Kính Đài có ý là Tâm giống Minh Kính, có thể chiếu vạn vật. Khi vật tượng đến, gương không tăng, khi vật tượng đi, gương không giảm bớt.
Chữ thập thưa thớt, nhưng lại toát ra thiền ý xa xăm, cùng với căn bản tu hành cả đời của Bảo Nguyệt Tôn Giả.
Pháp Hải nheo mắt nói: “Thẩm Luyện còn có lời gì muốn ngươi mang đến?”
Phương Nhạn Ảnh thành thật đáp: "Chân nhân không có lời nào khác."
Pháp Hải hơi trầm tư, trong lòng hắn hơi có chút kinh ngạc, có thể nhìn thấu căn bản của lão hòa thượng. Điều này thể hiện ra cảnh giới cao hơn một thước của Thẩm Luyện Đạo, không phản ứng ở pháp lực thâm hậu, không phản ứng ở chiến lực cao thấp, nhưng nói rõ một điểm, hiện giờ Thẩm Luyện có thể nói là đạo tăng ma tiêu, tiến bộ của hắn, ít nhất tạm thời sẽ không đình trệ.
Đương nhiên điều này không đủ để hắn đánh giá Thẩm Luyện cao hơn bao nhiêu, bởi vì đây liên quan đến một tầng huyền bí khác của cảnh giới Tiên Phật.
Hắn nhận lời truyền thân giáo của Bảo Nguyệt Tôn Giả, mới cảm nhận được vì sao trong yêu ma~ xuất hiện một vị Đại Thánh là hiếm có như vậy, nhưng nhân vật Đạo Phật hai nhà độn phá đại thiên, liên tục không dứt.
Tu hành cảnh giới Tiên Phật là cực kỳ đặc biệt, sẽ không vì năm tháng tích lũy mà nhất định sẽ tăng cường pháp lực cảnh giới lên từng ngày.
Đại đa số Trường Sinh chân nhân hoặc Kim Thân La Hán trong Phật môn, sẽ xuất hiện tình trạng tu hành tiến thêm một bước, sau đó lui một bước hoặc hai bước.
Pháp lực tăng trưởng đến một điểm không giới, sẽ tự nhiên tổn thất, như mặt trời đầy đất, trăng tròn lỗ mòn.
Thẩm Luyện mới vào trường sinh, lúc đang phong phát ý khí, dùng thuyết pháp Phật môn, lúc này Kim Cương Tâm vô kiên bất tồi, pháp lực cảnh giới đều có thể tinh tiến, đạt tới một cảnh giới không thể tưởng tượng nổi. Nhưng nếu như qua năm trăm năm nữa, qua một ngàn năm nữa, Thẩm Luyện Như không thể viên mãn, chứng được Thiên Tiên, rất có thể sẽ rơi vào một giai đoạn suy thoái, đến lúc đó chưa chắc có thể cao minh hơn lúc này.
Đây nhìn như là nhược điểm của việc tu hành của hai nhà Đạo Phật, thực chất thể hiện ra nguyên nhân căn bản khiến hai nhà vì sao lại là tu hành chính tông.
Thiên địa còn chưa hoàn thể, là sinh linh được sinh linh sinh ra từ thiên địa, làm sao có thể toàn vẹn.
Cho nên Thái Thượng Đạo Tổ mới có lời rằng "Trì mà đầy đủ, không bằng chính sách của nó; mang theo mà sắc bén, không thể bảo vệ lâu dài. Kim ngọc đầy đường, không ai có thể giữ được; phú quý mà kiêu ngạo, tự chuốc lấy trách nhiệm của mình. Công toại thân thoái, đó là đạo trời."
Nếu không phải hắn được Bảo Nguyệt tôn giả tận tâm truyền thụ pháp, lại từ trong viên tịch của hắn khai sáng, e rằng vĩnh viễn cũng không thể hiểu được đạo lý này, càng đừng hòng trở thành Yêu tộc "Đại Thánh".
Đây cũng là nguyên nhân lúc trước bị trấn áp ở Minh Vương Tự, có thể độn phá Đại Thiên, bởi vì trong những năm tháng đó, hắn ở Minh Vương Tự, biết được diệu pháp, mới có thể độn phá Đại Thiên mà đi.
Bất kể Thẩm Luyện có ý gì, điều quan trọng trước mắt của hắn là đợi đến khi chuyển thế chi thân của Bảo Nguyệt Tôn Giả lớn lên, tìm được hắn, độ về Kim Quang Tự.
Chỉ là hắn vốn xuất thân từ Yêu tộc, chiến lực còn tạm được, suy diễn Thiên Cơ chi đạo, không bằng hòa thượng, càng không bằng Trường Sinh chân nhân tinh thông thuật số của Đạo gia.
Vì vậy muốn tìm lại chuyển thế chi thân của Bảo Nguyệt Tôn Giả, còn phải mời một vị cao nhân đạo gia tinh thông thuật số hỗ trợ, hiện tại Thẩm Luyện hiển nhiên là nhân tuyển cực kỳ tốt.
Đã Thẩm Luyện chưa từng lên tiếng, hoặc là chưa từng tính ra, hoặc là đợi hắn mở miệng.
Pháp Hải cũng không phải là một người dây dưa dài dòng, đối phương Nhạn Ảnh nói: “Hiệp liên ta nhận lấy, ngươi trở về nói với Thẩm chân nhân, ta sẽ đi bái phỏng hắn.”
Hắn biết Thẩm Luyện vẫn có chỗ cần hắn, không sợ đối phương không giúp đỡ. Ví dụ như Bảo Nguyệt tôn giả tự mình chịu đựng vô thượng kiếm khí của Trần Bắc Đẩu, trên xá lợi còn sót lại vẫn có dấu vết, hơn nữa hắn cũng tận mắt chứng kiến Trần Bắc Đẩu ra tay.
Những thứ này đều là thứ Thẩm Luyện cần phải hiểu rõ.
————
ps cảm ơn Long Hồn Vô Ảnh đã thưởng, cầu xin vé tháng a
(Nát.)
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.