Hồng Nhật và Long Ba sau khi đi tới tầng trời thứ năm.
Gặp được Thiên Trụ đang tới nơi.
Hóa Nhạc Thiên Vương.
Hai người ngay từ đầu đã bị khí chất tỏa ra từ người này khuất phục.
Thậm chí từ sâu trong nội tâm sinh ra nỗi sợ hãi.
Bắt đầu hoài nghi mình có phải chân chính hay không, có thể thông qua khảo nghiệm Đệ Ngũ Trọng Thiên.
Tất cả đều bị hóa thành khí chất thể hiện trên người Thiên Vương.
Chập phục và chấn động sâu sắc.
Nhưng chuyện hai người bọn họ không biết.
Thiên Chủ tầng thứ năm nhìn như có khí chất rất cao.
Nhưng thực tế lại không có bất kỳ thần thông nào.
Năng lực duy nhất trên người hắn chính là Thuấn Di.
Trên người hắn sở dĩ có khí chất cao như vậy.
Chính là bởi vì trong năm tháng dài đằng đẵng, tự mình luyện ra được.
Nếu không có khí chất như vậy, e rằng hắn đã sớm bị người ta đánh chết rồi.
Mà chính hắn cũng vô cùng buồn bực.
Bởi vì thế giới này vốn là do Phật Đà chặt đứt ngụ ngôn của mình mà sinh ra.
Những cột trời ngũ trọng khác.
Đều là do dục vọng của chính Phật Đà diễn hóa ra!
Nhưng Đệ Ngũ Trọng Thiên thì có chút khác biệt.
Đệ Ngũ Trọng Thiên là nối gót thiện niệm của Phật Đà mà sinh ra.
Giữa mảnh thiên địa này là một mảnh đất cát chân chính.
Người ở đây có thân thể khổng lồ, thần thông cường đại.
Và tuổi thọ kéo dài.
Nhưng với tư cách là Thiên Chủ, hắn.
Điều này không kế thừa những thứ này.
Hắn sở hữu.
Chỉ có năng lực dịch chuyển tức thời và sinh mệnh lực cường đại đến từ chính Phật Đà.
Vì vậy hắn không còn cách nào khác đành phải chọn tăng thêm khí chất của mình.
Từ khí thế lên trấn áp đối thủ của mình.
Đây là lý do vì sao ngay từ đầu hắn đã có thể dựa vào khí chất trên người mình, dọa cho hai người đã trải qua nhiều trận mạc Hồng Nhật và Long Ba đều ngơ ngác.
Nhưng cũng chính vì như vậy.
Khảo nghiệm Đệ Ngũ Trọng Thiên này cũng không đến từ hắn.
Khảo nghiệm của Đệ Ngũ Trọng Thiên, trên thực tế nằm trong suối nước nóng nơi Hồng Nhật và Long Ba tọa lạc.
Dòng suối này là do sinh cơ cường đại của Phật Đà ngưng tụ thành thực thể mà thành.
Bản thân dòng suối này có thể chữa trị bất kỳ tổn thương nào.
Dù là bị đại đạo làm bị thương, vẫn có thể tu phục.
Hồng Nhật và Long Ba được Thiên Nhân dẫn tới nơi này.
Lần thứ nhất bọn họ tiến vào dòng suối này, liền bị nơi này chấn động sâu sắc.
Bởi vì nước suối như vậy được đưa ra bên ngoài.
Tất nhiên là bảo vật huyết hà sẽ khiến các đại phái huyết chiến.
Mà hai người này tuyệt đối không ngờ tới chính là.
Ngay tại khoảnh khắc bọn họ bước vào suối nước nóng.
Liền đến một không gian thần kỳ.
Không gian này cất giấu hư ảnh do chính Phật Đà lưu lại.
Đây hẳn là hư ảnh Phật Đà lưu lại khi ngộ đạo dưới một trượng sáu bồ đề.
Đây là do bản tôn Phật Đà lưu lại!
Đạo trong miệng hắn chính là vô thượng đại đạo.
Đây đến từ bí thuật vô thượng của hắn thời đại đó.
Nhưng Long Ba lại không hiểu được những gì Phật Đà nói.
Đây là một loại đại thần thông tên là Quan Pháp.
Loại thần thông này vô cùng thần kỳ.
Cũng không có mấy lực công kích.
Nhưng uy lực bản thân nó lại không hề nhỏ.
Nó là một loại thần thông do Thiên Đạo sinh ra.
Có thể nhảy ra khỏi thế giới để nhìn bản chất.
Đôi mắt con người luôn bị vô số sự vật mê hoặc.
Ngay cả tu sĩ tu hành thần thông.
Chỉ bị đủ loại tình huống mê hoặc, đôi mắt của mình.
Không cách nào phán đoán chính xác tình hình trước mắt.
Nhưng quan pháp thì khác biệt.
Quan Pháp bản thân là có thể nhảy ra khỏi sự kiện mà nhìn rõ bản chất của sự việc.
Loại thần thông này vô cùng cường đại.
Cũng là điều vô cùng trọng yếu.
Loại thần thông này vốn có yêu cầu với con người.
Loại thần thông này khiến nội tâm người ta không chút gợn sóng.
Và không có bất kỳ tạp niệm nào.
Bởi vì chỉ có như vậy mới có thể nhảy ra tất cả mọi chuyện.
Phải không còn vướng bận mới có thể vướng bận mọi việc.
Nhưng trong lòng Long Ba lại ẩn chứa chấp niệm cực kỳ kinh người.
Trọng thiên thứ ba của hắn bị vây khốn, hơn mười vạn năm.
Chính là muốn trở về Thiên Ngoại Thiên Thế Giới để xem tông môn của mình.
Muốn tiếp tục bảo vệ tông môn của mình.
Mà mười mấy vạn năm tới nay, chấp niệm của hắn chưa từng suy yếu qua.
Cho nên hắn căn bản nghe không hiểu những điều Phật Đà hiện nay nói.
Nội tâm hắn trực tiếp một ngày không tiêu tan, liền không thể hiểu được môn thần thông này.
Hồng Nhật thì nghe đến say sưa.
Khi hắn du lịch Thiên Ngoại Thiên Thế Giới, chính là từng nghe nói qua môn pháp môn này.
Bất quá hắn cũng chưa từng chân chính gặp qua loại thần thông này.
Bởi vì cách thời đại của Phật Đà đã quá xa vời.
Ít nhất cũng phải mấy chục vạn năm.
Quan pháp chân chính là như thế nào, sớm đã không có người nhìn thấy.
Cho nên trong Phật đạo cũng diễn sinh ra vô số loại pháp môn giải thích quan pháp.
Chỉ riêng Hồng Nhật tự biết đã có rất nhiều loại.
Bọn họ mỗi người một đạo lý riêng.
Cũng từng thử thuyết phục những người khác.
Nhưng bọn họ đều thất bại.
Bọn họ đều không có năng lực thuyết phục những người khác.
Bọn họ đều kiên trì ý kiến của mỗi người.
Bọn họ không ai thuyết phục được ai.
Cuối cùng cũng chỉ có thể là các môn phái độc lập lẫn nhau.
Mỗi loại pháp môn không thông với nhau.
Mỗi người đều nói lý do của mình.
Mà bây giờ Hồng Nhật nghe thấy chính là sự lý giải nguyên thủy nhất đối với quan pháp.
Bản thân Phật Đà đối với sự hiểu biết sáng tạo của quan pháp.
Cơ duyên như thế không phải ai cũng có.
Cho nên Hồng Nhật chính là tranh thủ thời gian để lắng nghe lời dạy bảo như vậy.
Phật Đà vẫn ngâm tụng kinh văn cổ xưa.
Những tin tức này xuyên qua thời không mấy chục vạn năm, truyền đến tai của mặt trời đỏ.
Thích Tây Du Chi mở đầu từ chối đại náo Thiên Cung mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) khai cuộc từ chối đại náo Thiên Cung, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thiên Cung nhanh nhất.
"Nhất niệm tam thiên chi quan niệm, nhất tâm tam quan chi quan chi quan pháp, đều được thu vào năm chữ Diệu Pháp Liên Hoa Kinh; năm chữ Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, lại được thu vào một tâm của chúng ta rồi."
Phật Đà ngâm tụng câu nói này trong miệng.
Câu nói này nhìn như bình thản không có gì lạ.
Nhưng thực chất đã đánh trúng tận đáy lòng Hồng Nhật.
Hồng Nhật nghe xong câu này, sâu trong nội tâm giống như sóng to gió lớn vậy.
Bị dấy lên sóng gió vô thượng.
Đây là sự lý giải của bản thân Phật Đà đối với Đạo.
Một lòng là chỉ tâm chúng sinh trong cảnh giới mà quan sát, tam quan là trí tuệ của năng lực quan sát, cũng chính là quan sát một niệm tâm khởi xướng thường ngày của chúng sinh, ba đế không, giả, trung dung dung hợp mà đầy đủ.
Biệt giáo là trước tu luyện Không Quan, đoán được suy hoặc, chứng được đạo lý Không Đế; thứ tu giả quan, phá trần sa hoặc, biết được pháp môn Giả Đế Vô Lượng; sau đó tu luyện Trung Đạo Quan, tuyệt không có minh hoặc, mà chứng được đạo trung đạo. Như thế thứ nhất Quan Sát Không, Giả, Trung Tam Đế, nên gọi là Thứ Đệ Tam Quan.
Nhưng đạo của Phật Đà quả thực có chút khác biệt.
Đạo của Phật Đà là trực tiếp tu hành tam quan.
Không có khoảng cách thời gian tu hành, đạo lý chứng trung đạo lại không có khoảng cách không gian, trên một cảnh giới, tam đế tướng tức.
Tam quan cũng viên dung trong một lòng, cho nên gọi là viên dung tam quan.
Quá trình tu hành của Vu Tung, không những thứ hạng không giả trong không;
Vu Hoành, cũng không phải là quan sát song song với Không, Giả, Trung.
Lại xem Tam Đế tức không, tức giả, tức trung, không, giả, trung tức tam đế, cho nên cũng gọi là tam nhất tướng tức tam quan.
Cảnh giới mà hắn quan sát, đến đây là một cảnh tam đế viên dung, cho nên ở tam quan có thể quan.
Nếu tu luyện một quan thì là đồng thời tu luyện ba quan.
Vì vậy, trong một ý niệm đồng thời nắm bắt ba quan Không, Giả, Trung!
Đây chính là nhất tâm tam quan mà Phật Đà từng nói.
Ý tưởng này trước mấy chục vạn năm đã vô cùng mới mẻ.
Cho dù là ngày hôm nay, Đa Đầu bản thân đối với suy nghĩ đạo đức cũng vượt qua phần lớn mọi người.
Thậm chí là những Vạn Đạo Thánh Nhân cao cao tại thượng kia!
Thậm chí có thể nói, thần thông mà Phật Đạo tự mình tu hành hiện nay ngược lại càng ngày càng trở về.
Bọn họ hoàn toàn không hiểu nổi sự lý giải của chính Phật Đà đối với Đạo.
Một loại tư tưởng cực kỳ cường hãn.
Chỉ riêng quan pháp đã khiến người ta trợn mắt há mồm.
Cùng ngày cứ như vậy dần dần đắm chìm trong đại đạo.
"Quan nhập xuất tức, gọi là mấy tức quan; quan thân không tịnh, gọi là không tịnh quan; quan chư hành vô thường, gọi là Vô Thường quan; quan chư pháp không có ta, gọi là Vô Ngã quan; quan tứ phi thường, gọi là phi thường quan; quan ngũ đình tâm, gọi là Ngũ Đình tâm quan; quan tứ niệm xứ, gọi là Tứ Niệm xứ quan."
"Tâm chư pháp là quan pháp của không, về phương diện Tiểu Thừa, như quan trên không, gọi là không quan; quan sinh không, gọi là sinh không quan; quan pháp không, xưng pháp không quan; phân tích màu là không, gọi là tích không quan"
Kinh văn trong miệng Phật Đà vẫn tiếp tục.
Hồng Nhật cũng dần dần hiểu ra tư tưởng của Phật Đà.
Nhưng hắn không nhận ra, đây mới chính là nguy cơ ập đến.
Lời nói của Phật Đà đã dấy lên sóng gió lớn trong lòng hắn.
Hắn bắt đầu dần dần đắm chìm trong loại đại đạo vô thượng này.
Bởi vì bản thân có thể cảm giác được loại vô thượng đại đạo này mà vui vẻ.
Hắn lặng lẽ lắng nghe lời dạy của Phật Đà.
Cứ như vậy đứng nguyên tại chỗ.
Nhưng sóng rồng bên cạnh hắn.
Phát hiện một nơi không ổn.
Hắn nhìn thấy, trên người Hồng Nhật vậy mà có hiện tượng bốc hơi.
Y phục trên người hắn bắt đầu dần dần bốc hơi về phía Phật Đà.
Cuối cùng trực tiếp dung nhập vào trong Lục Trượng Bồ Đề.
"Rốt cuộc đây là chuyện gì?"
Long Ba kinh ngạc nhìn những biến hóa trên người Hồng Nhật.
Theo đạo lý bình thường mà nói, dòng suối này có thể chữa trị tổn thương trên người bọn họ.
Không nên xuất hiện hiện tượng này.
Chẳng lẽ là đã xảy ra chuyện ngoài ý muốn gì sao?
Hắn vội vàng tiến lên muốn hỏi Hồng Nhật rốt cuộc là chuyện gì?
Nhưng đúng lúc hắn bước lên.
Phát hiện mặt trời đỏ đã nhập định.
Cứ như vậy đứng lắng nghe Phật Đà nói.
Trong kinh văn của Phật Đà, bất tri bất giác nhập định.
"Lần này hỏng rồi!"
"Đây chẳng lẽ là phản ứng hư hóa sao!!"
Vẻ mặt Long Ba vô cùng nghiêm trọng.
Bởi vì chuyện này thật sự rất nghiêm trọng.
Phản ứng hư hóa.
Đó là một tình huống vô cùng nghiêm trọng.
Phản ứng này là chỉ một người ở trước mặt người mạnh hơn mình.
Hiện tượng bị đạo trên người kẻ mạnh hơn mình đồng hóa này.
Nếu đến cuối cùng phản ứng hư hóa hoàn toàn hoàn thành.
Vậy thì người này sẽ hóa thành hư vô hòa vào trong đạo càng cường đại hơn kia.
Nói cách khác, nếu Hồng Nhật không kịp tỉnh lại, nó sẽ hóa thành một phần của hư ảnh Phật Đà này.
Từ đó liền biến mất khỏi thế gian.
"Ta nói vì sao Đệ Ngũ Trọng Thiên này hoàn toàn không có dấu vết của người bên ngoài!"
"Tình cảm đều do chuyện này gây ra!"
"Đám người này quả thật tàn nhẫn quá đi mất!!"
Long Ba nghiến răng nói.
Hắn ngay từ đầu đã rất nghi hoặc.
Đệ Ngũ Trọng Thiên vì sao không có người thất bại lại lưu lại.
Cũng từng hỏi qua Thiên Nhân đã dẫn bọn họ đến nơi này.
Nhưng những Thiên Nhân này đến cuối cùng chỉ cười cười, không trả lời câu hỏi của hắn.
Mà tình huống hiện tại a, Long Bác quả thực đã hiểu rõ.
Tình cảm nơi đây không có nguyên nhân kẻ thất bại.
Chính vì những kẻ thất bại này đã thực sự biến mất.
Chính là biến mất hoàn toàn.
Hoặc là hư ảnh mà tòa Phật Đà này lưu lại có thể tồn tại lâu như vậy.
Đều nhờ vào những kẻ thất bại kia.
Bởi những người này đã hoàn toàn hóa thành một phần của hư ảnh này.
Bọn họ duy trì sự vận hành của tự vĩnh hằng này.
Hư ảnh Phật Đà này sở dĩ có thể tồn tại mấy chục vạn năm.
Có lẽ cũng chính vì, vô số người chưa từng trải qua khảo nghiệm kia.
Thích Tây Du Chi mở đầu từ chối đại náo Thiên Cung mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) khai cuộc từ chối đại náo Thiên Cung, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thiên Cung nhanh nhất.
Mà mắt thấy mặt trời đỏ sắp hóa thành một phần của hư ảnh này.
Long Ba trên mặt cũng vô cùng sốt ruột.
Hắn muốn đánh thức mặt trời đỏ trước mặt.
Nhưng Hồng Nhật giờ đã chìm sâu vào cảnh ngộ ngộ đạo.
Căn bản không dễ dàng tỉnh lại như vậy.
Mà theo thời gian trôi qua.
Phần bị đồng hóa trên người Hồng Nhật cũng ngày càng nhiều.
Dần dần toàn bộ tay phải của hắn đều đã bị đồng hóa.
"Xem ra hai tên này hẳn cũng không thoát khỏi nơi này!"
Ngoài gương.
Hóa Nhạc Thiên Vương đang nhìn Hồng Nhật và Long Ba, hai người.
Hắn vẫn luôn chăm chú nhìn hai người, nhất cử nhất động.
Vậy thì thử thách của bọn họ đối với tổ này thực sự sẽ biến thành bộ dạng gì?
Mà không nằm ngoài dự liệu của hắn.
Hai người này cuối cùng cũng sẽ thất bại.
Sau đó triệt để hòa tan vào hư ảnh này.
Cuối cùng triệt để biến thành một phần của nơi đó.
"Tưởng rằng hai tên này có gì khác biệt!"
"Kết quả đến cuối cùng vẫn là người nào cũng giống nhau a!"
"Thật đúng là có chút đáng tiếc, dù sao cảnh tượng như thế này đệ tử Phật đạo cũng không thể thấy được!"
Hóa Nhạc Thiên Vương lắc đầu nói.
Hồng Nhật và Long Bác trải qua không phải là thử thách của đệ tử Phật đạo.
Phật đạo thần thông mà đệ tử Phật đạo tu hành.
Lấn nhiễm khí tức của Phật Đà.
Cho dù là ngâm mình trong suối nước mấy ngày cũng không thể tiến vào tầng hư ảnh kia.
Bởi vì đại đạo đến từ chính Phật Đà, sẽ tránh né bọn họ.
Sẽ không cung cấp cho bọn họ thử thách khắc nghiệt như vậy.
Nhưng tất cả người ngoại lai đều sẽ phải đối mặt với thử thách đến từ chính Phật Đà.
Dù sao đối mặt với vô thượng đại đạo, chỉ cần trong lòng nảy sinh ý niệm.
Đó chính là sẽ sinh ra nguy hiểm cho Phật đạo.
Phật Đà sẽ đích thân xử lý người này.
Đây là cơ chế bảo vệ Phật Đạo mà Phật Đà để lại.
Nhưng mà.
Đúng như câu họa phúc nương tựa vào, phúc là họa nơi ẩn náu.
Khảo nghiệm của hắn tuy là khảo nghiệm vô cùng nghiêm trọng.
Nhưng đồng thời cũng là một phần quà tặng.
Chỉ cần người bị khảo nghiệm có thể thành công, thoát khỏi khảo nghiệm.
Như vậy người thử thách sẽ nhận được phần thưởng khó có thể tưởng tượng.
"Quả nhiên tất cả mọi người đều giống nhau!"
"Tất cả mọi người đối mặt với đại đạo của Phật Đà, đều không thể phản ứng được!"
Hóa Nhạc Thiên Vương nhún vai mình nói.
Thích Tây Du Chi mở đầu từ chối đại náo Thiên Cung mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) khai cuộc từ chối đại náo Thiên Cung, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thiên Cung nhanh nhất.