Đạo giáo và Phật giáo đều có nghiệp vụ siêu độ, nhưng bất kể là đạo sĩ hay đầu trọc, ở thời kỳ Thương Chu, đều chưa mở rộng ra dự án này.
Sự siêu độ của Phật giáo bắt nguồn từ năm Khai Nguyên của Đường triều, tức thời Tử đã bị học hư hỏng, khi đó loạn An Sử được dẹp yên, do chiến tranh quanh năm có nhiều người bị thương vong, Huyền Tông đã xây một ngôi chùa tại mỗi trận đại chiến. Do được xây dựng vào năm Khai Nguyên, mỗi ngôi chùa xây trên chiến trường đều được gọi là "Khai Nguyên Tự".
Sau đó quốc gia phụ trách mời một số pháp sư, tụng kinh siêu độ tử nạn, giống như truy đuổi hội, mà sự siêu độ của Phật giáo, đại khái bắt đầu từ lúc này, về sau trong nhà dân thường dân gian có người qua đời, cũng bắt chước quốc gia, bắt đầu mời pháp sư về nhà làm pháp sự, tụng kinh cho vong linh tiến hành siêu độ, từ đó truyền ra.
Siêu độ khởi nguồn của Đạo giáo sớm hơn, nhưng không có thao tác chính thức như Đường Huyền Tông, do đó lưu truyền không rộng, sự siêu độ của Đạo giáo còn gọi là Luyện độ, thực ra nói sự siêu độ của Phật giáo chính là Luyện độ thay da đổi tên của Đạo gia cũng chẳng sao, dù sao có hòa thượng ngay cả vẽ bùa cũng học qua, đại năng học song tuyệt Thích đạo đi luyện độ dung hội quán thông cũng không có gì bất ngờ.
Luyện Độ sớm nhất có thể đẩy đến trang viên, năm đó trang viên gặp phải một bộ xương khô, đoán chừng là cô đơn, liền tự lẩm bẩm với bộ xương khô một tràng dài, bộ xương khô này không biến thành mỹ nữ cũng không bị gậy đánh, mà là vào buổi tối xuất hiện trong mộng trang viên, sau khi hai người trò chuyện một hồi, trang viên liền nói "Ta sứ Tư Mệnh phục sinh hình tử, là xương cốt thịt da thịt", đây chính là hình thái ban đầu của luyện độ.
Nhưng nói thế nào đi nữa, Thân Công Báo đều sẽ không làm.
“Không biết thì học, đường đường là Quốc sư, sao có thể không hiểu chuyện vượt quá pháp luật?” Tử Thụ vung tay lớn: “Trẫm cũng không vòng vo nữa, tướng sĩ trên dưới Quan Sống Thủy lúc sinh thời lấy tính mạng làm mồi lửa thiêu ải, sau khi chết lại hiển hóa thần hồn chiếu sáng cửa ải, trục xuất quân Chu, dám đương quân toàn quân bị diệt, tuy là không địch nổi nhưng không một ai đầu hàng, Trương Quế Phương đơn kỵ thảo phạt, càng khiến người ta cảm động. Ý của Trẫm rất rõ ràng, những người này chết oanh liệt liệt, lấy thân tuẫn quốc, thực sự là tấm gương vạn cổ. Tất cả mọi người ở đây có thể sống sót, đều nhờ vào bọn họ, nhưng sau khi họ chết thì về đâu? Tướng sĩ ở Quan Sống Thủy có từng an nghỉ không? Tướng sĩ dám đương quân có từng thấy quân Chu đại bại không? Trương Quế Phương lại có tìm được đường trở về Đại Thương không?”
"Trẫm phải dẫn tất cả mọi người, đích thân siêu độ vong hồn, tiễn bọn họ đoạn đường cuối cùng, trẫm tế tự nhẹ nhàng, nhưng lần này không được, nhất định phải để cho các tướng sĩ tử trận, đi một vẻ vang huy hoàng, lộng lẫy xinh đẹp..."
Nói đến đây, vô số người thở dài cảm khái.
Kỳ thực đây cũng là điều không dung thứ cho thế đạo, thoạt nghe, Trụ Vương đã chú trọng tế tự lại, đây là hiện tượng tốt để tẩy tâm cách diện cải biến bản tân a! Trong Thập Tội chẳng phải có một đạo Trần Liệt Trụ Vương tế tự nhẹ nhàng, lừa gạt sự tình rồi sao?!
Thực ra không phải vậy, cái gọi là siêu độ của Trụ Vương, vẫn không tiết lộ ý định dùng người tuẫn, người sinh vật, mấy trận đại chiến, bắt được không ít binh sĩ quân Chu, đổi lại là trước kia, chắc chắn sẽ coi những người này như người sinh vật, người tuẫn, dùng làm tế tự, nhưng những tù binh này đều ăn uống, không hề lo lắng về tính mạng.
Hơn nữa đối tượng siêu độ, tế tự cũng có vấn đề, đánh thắng rồi, ngươi liền cầu nguyện trời xanh! Người đời trước, người tuẫn tử cũng không phải dùng cho sĩ tốt tử trận, mà là cho Thiên Thần, tổ tiên xem, để bọn họ xem công tích của hậu nhân, biểu thị một chút hành vi của quân vương.
Còn về sĩ tốt... là thứ gì? Chỉ là công cụ đánh trận mà thôi, cũng xứng sao? Còn muốn phong quang vinh, xinh đẹp tuyệt trần?
Trương Quế Phương là tướng quân, miễn cưỡng xứng với tám chữ này, còn lại người đâu?
Tướng sĩ Tồn Thủy Quan, cũng là người bình thường, dưới lễ chế, làm sao có thể có phong quang đại táng? Có một ngôi mộ đã là không tệ rồi.
Còn về việc dám làm quân, thì càng thêm thảm hại, những người này đều xuất thân nô lệ, trước kia nếu chết, cũng không ai để ý, nếu không vướng bận việc gì, thậm chí không ai quản không chôn, cũng muốn phong quang đại táng?
Nhưng Trụ Vương, vẫn hạ lệnh.
Chúng tướng biểu cảm phức tạp, những người tử trận đều là đồng liêu, bọn họ không nói ra được lời xấu, nhưng bọn họ rất hiểu, đây là vượt quá giới hạn.
Mà Văn đại gia có lẽ đã lớn tuổi rồi, trên mặt tuy nặn ra nụ cười, nhưng trong mắt đục ngầu, không khỏi ướt át, ông nhìn thấu đáo, biết rõ một mảnh lòng thương tiếc của Trụ Vương, nhưng thế nhân không biết, chỉ sợ hành động này vừa ra, không thể không buông lời trừng phạt.
Nhưng lão đại gia cũng không ngăn cản quá nhiều, những năm qua, Trụ Vương cũng đã trưởng thành, làm việc có trách nhiệm riêng.
Hắn trấn tĩnh lại, nói: "Bệ hạ đã đưa ra siêu độ, ắt trong lòng đã có suy tính, rốt cuộc nên hành sự như thế nào, xin Bệ hạ giải đáp thắc mắc."
“Đúng!” Tử Thụ Kiến Văn Trọng không phản đối, trong lòng càng thêm nhẹ nhõm, nói: “Cái gọi là tiên thần có thể lừa, người không thể lừa, cho nên, chúng ta tế tự Thiên Thần, có thể lừa gạt được chuyện, cũng có thể tránh phiền phức không tế tự, nhưng siêu độ anh linh này, bước nào cũng không thể sai, chỗ nào cũng phải có quy củ, người nào, nên hành lễ gì, nên nói gì, phan gì nên đặt ở đâu, cần có mấy mặt, quả dưa gì, lễ tế gì, chỗ nào cũng cần cẩn thận dè dặt, cái này... không phải nói là sẽ mạo phạm ai, cũng không phải là tuân thủ lễ chế, mà là....”
"Tôn trọng đối với anh linh...."
Đợi một lúc, Tử nhận thấy mọi người đã tiêu hóa gần hết, liền tiếp tục nói: "Người đâu, chuẩn bị cờ phướn, thiết lập Âm Dương Đàn, bày lên bài vị tướng sĩ tử trận, hoa tươi cúng quả, ba món mặn bốn món không thiếu, đương nhiên còn phải chuẩn bị chút tiền bạc dùng giấy vẽ..."
Tử Thụ cũng không rõ quy trình vượt quá mức, nhưng không sao, dù sao hắn là người khởi xướng, biên chế hiện tại là được:
"Về đại thể, chính là như vậy, quốc sư thay trẫm làm một quy tắc, từ đêm nay trở đi, đốt lên mấy chục đống lửa trại, một khi ánh lửa ảm đạm, liền ném ốc biển, xạ hương vào trong trợ cháy, gỗ cũng phải dùng trầm hương mộc, lửa ít nhất phải cháy lên năm trượng, mùi hương nhất định phải mấy chục dặm có thể ngửi được..."
Xưa nay cũng không có loại siêu độ quy mô này, chịu không biết bố trí thế nào mới coi là lãng phí, dứt khoát chép lại buổi tiệc lửa trại của Tùy Dương Đế. Nghe nói "Diệt Đình Liêu" mà Lý Thế Dân bố trí, cho dù là tiệc tối giao thừa, cũng chỉ là một phần mười quy mô của buổi tiệc lửa trại Tùy Dương Đế.
Còn về việc với điều kiện hiện tại của Thê Thủy Quan có làm được hay không, thì lại là chuyện khác, phải dùng cách bố trí khoa trương này để tỏ rõ thái độ lãng phí, tốt nhất là có thể khiến chư hầu các lộ vì thế mà công kích một phen.
Một lúc lâu sau, Tử Thầm thở dài một hơi, nói: "Những thứ này, không được khinh suất, đây không phải gia tế, mà là quốc tế, ê..."
Nói đến đây, thật sự có chút chua xót, triều đại thay đổi, phong thần đại kiếp, bởi vậy người chết quá nhiều, đây mới chỉ là mới bắt đầu một năm mà thôi, mặc dù biết người chết trận có thể trở thành thiên binh thiên tướng, Trương Quế Phương thậm chí có thể một bước lên trời phong làm thần, Tử Thụ trong lòng cũng không dễ chịu.
Đặc biệt là tướng sĩ dám làm quân đội, bọn họ là nô lệ đào tẩu của Tây Kỳ, lại có bao nhiêu người thân đây? Cho dù là tuất cũng chẳng bù đắp được gì, siêu độ xem như là việc duy nhất có thể làm cho anh linh.
Dù sao thì thế đạo không dung thứ, quy mô lớn chưa từng có, để mọi người biết được đặc biệt siêu độ quy mô lớn cho tiểu binh tiểu binh, lại là một khoản hôn quân trị liệu, mà phía Cơ Phát, cũng nhất định sẽ dùng cách này để công kích mình, hất đá xuống giếng.
Thích phong thần, ta muốn làm hôn quân, mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Phong thần, ta muốn làm hôn quân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.