Phương Thánh mù rồi!
Một tin tức đã được xác nhận giống như mọc cánh, bay khắp Thánh Nguyên đại lục.
Người Khánh Quốc vỗ tay tán thưởng nhanh, rất nhiều nam nhân cũng vỗ tay tán thưởng vui vẻ, nhưng nữ nhân các nơi thất thanh khóc lóc, cho rằng đây là Phương Vận vì các nàng mà làm tổn thương chính mình.
Liên tiếp bái phỏng xong Vương Kinh Long và Trần Khánh Chi, Phương Vận trở về Tuyền Viên, khi nghe được tin này thì đang uống trà, nếu không phải Bán Thánh khống chế năng lực mạnh, suýt nữa đã phun Vụ Linh Thần Trà thượng hạng trong miệng ra ngoài.
Mỗi giọt nước của Vụ Linh Thần Trà đều bao bọc cả phiến lá trà hoàn chỉnh này, trên mỗi phiến lá trà hoàn chỉnh đều có một con sương linh đang ngủ say, mỗi một con sương linh đều là một gốc thần dược hoàn chỉnh.
Phương Vận lắc đầu, tiếp tục uống trà, suy nghĩ.
Lúc này Phương Vận không có thực sự nghỉ ngơi, bởi vì thánh niệm của hắn đang nhanh chóng hồi tưởng lại tất cả những gì đã xảy ra từ lần trước rời khỏi Thánh Nguyên đại lục tiến vào Hải Nhai Cổ Địa cho đến hôm nay.
Nhớ lại một lần vẫn chưa đủ, Phương Vận còn suy nghĩ đi nghĩ lại.
Suy nghĩ đi suy nghĩ lại vẫn chưa đủ, trong văn giới, phương vận thần niệm trả lại bằng thần niệm hóa chữ, ghi chép tất cả những chuyện quan trọng.
Chỉ ghi chép còn chưa đủ, Phương Vận còn tiến hành phán đoán, đúng hay sai, tốt hay xấu, có lựa chọn nào tốt hơn không, nếu bây giờ làm thì sẽ làm thế nào v.v.
Mọi chuyện xảy ra trong quá khứ không thể thay đổi, nhưng thông qua những chuyện đã xảy ra trong quá khứ, có thể thay đổi tất cả những gì hiện tại và tương lai.
Hành động đã hoàn thành, Phương Vận sau khi tự kiểm điểm, không dừng lại mà tiến hành bước thứ ba, tổng kết.
Thánh niệm toàn lực phát uy, vĩ lực thánh đạo cường đại bắt đầu liền từ nội dung tự kiểm điểm trước đó tiến hành tổng kết, lấy ra các loại quy luật, quy tắc, khiến cho cách nhìn của Phương Vận đối với nhiều sự vật có biến hóa mới.
Cách mới tự cải cách, mới có thể cải cách thế giới.
Trước khi phong thánh, Phương Vận liền ý thức được trước đây mình đối với cách tân của bản thân không đủ coi trọng, là năng lực không đủ, cũng là thăng tiến quá nhanh, mài giũa chưa đủ.
Nhưng thời đại thái cổ bù đắp lại thiếu sót này.
Vào thời đại Thái Cổ, Phương Vận Học Hội tự cách tân, tự nối liền.
Lúc này, phương vận đã tổng kết ra các bước tự cải cách, chia sơ ra bốn bước.
Hành vi ghi chép, hành vi phản kiểm, tổng kết quy luật, kiểm tra phản hồi, sau đó tiếp tục ghi chép hành vi, hình thành một vòng tuần hoàn không ngừng lặp đi lặp lại, từ đó không ngừng đổi mới bản thân, không ngừng nâng cao bản thân, khiến bản thân trở nên ngày càng mạnh mẽ.
Bốn bước này thoạt nhìn vô cùng đơn giản.
Phương Vận dựa theo tiêu chuẩn cải cách bản thân, quan sát những người đã quen biết trong quá khứ, đã có phát hiện mới.
Hầu như tất cả người đọc sách đều có thể hoàn thành bước đầu tiên, chứ không phải người đọc sách rất nhiều thậm chí ngay cả bước đầu tiên cũng không hoàn thành được, bọn họ nói là tiến lên, chi bằng nói là bị động xoay vòng tại chỗ.
Rất nhiều người thường không nhớ nổi tất cả những gì đã xảy ra, cũng sẽ không chủ động ghi lại những thứ trong quá khứ, như vậy, tất cả coi như chưa từng xảy ra.
Trong giới thư sinh, đa số mọi người đều không thể hoàn thành bước thứ hai, không phải bọn họ không tự kiểm điểm, mà là bọn họ chưa hoàn thành nền tảng quan trọng nhất trước khi tự kiểm điểm, nhận rõ bản thân.
Những người này có một số đặc điểm chung, có lúc tùy tiện phóng khoáng, có lúc qua loa, gặp thất bại thì nói là vận khí không tốt, là sai sót, là nhân tố bên ngoài, có người sẽ chủ động làm việc, có người thậm chí phát hiện mình thiếu hay năng lực không đủ.
Nhưng mà, chỉ như vậy vẫn chưa thể tính là nhận rõ bản thân, nhận rõ bản thân sẽ không bao quát nói mình thiếu sót, mà có thể phát hiện mình ở một điểm cụ thể nào đó không đủ, và sẽ có một xu hướng, xu hướng này chính là, nghĩ mọi cách để bù đắp cho sự thiếu sót cụ thể này, chứ không phải cảm thấy năng lực của mình không đủ thì thôi.
Chỉ có tìm mọi cách bù đắp không đủ, con người mới có ý thức đi kiểm điểm.
Đến lúc này phương vận mới hiểu, Tăng Tử có thể nói đạo lý sâu sắc "mỗi ngày ba lần tỉnh ta thân", không phải Tăng Tử đủ trí tuệ; Khổng Tử có thể nói ra "ba người đi ắt có ta làm thầy sao", "gặp hiền nghĩ đủ", cũng không phải vì Khổng Tử đủ trí tuệ.
Thậm chí, cũng không phải Khổng Tử và Tăng Tử đủ khiêm tốn.
Là hai người có năng lực nhận rõ bản thân, nhìn thấu bản thân, và có động lực thay đổi và tiến bộ.
Sự khiêm tốn không có căn cơ, chỉ là trốn tránh và tự từ bỏ bản thân.
Sau khi nhận rõ mình khiêm tốn mới là khiêm tốn.
Đa số mọi người sở dĩ không thể nhận rõ bản thân, là vì nhận rõ bản thân quá đau khổ, giống như mình cầm một thanh đao, tỉ mỉ giải phẫu da thịt, cơ bắp, mạch máu, xương cốt của mình, tuyệt đại đa số người không thể chịu đựng được loại đau đớn này, cho nên đã chọn trốn tránh, cho nên không thể thực sự khiêm tốn, cũng không thể hoàn thành phản tỉnh.
Trên cơ sở tự kiểm điểm, mới có thể thông qua biểu hiện của hành động và kinh nghiệm để phát hiện ra quy luật nội tại của mọi thứ.
Nhưng bất luận kẻ nào phát hiện ra quy luật cũng không thể tuyệt đối chính xác, nhất định phải tiến hành bước cuối cùng, lấy quy luật tổng kết làm cơ sở, đi kiểm tra những quy luật này, đi tiếp nhận phản hồi từ bên ngoài, tiếp tục hành động, tiếp tục kiểm tra, tiếp tục kiểm tra...
Khi hệ thống tự cải cách này bắt đầu tuần hoàn lại, giống như cối xay gió liên tục xoay chuyển, người này tất nhiên sẽ càng ngày càng mạnh mẽ.
Người như vậy, có lẽ không thể có được thánh đạo chí cao, nhưng nhất định còn gần với thánh đạo chí cao hơn người khác.
Sau khi hoàn thành tổng kết, Phương Vận lúc này mới ngừng tự cải cách bản thân, nhắm mắt dưỡng thần.
Sau khi ngủ say, Phương Vận lướt bảng luận, nhanh chóng xem xong nội dung bảng luận, không những không tức giận, trong ánh mắt ngược lại lộ ra một tia minh ngộ.
Trong bảng xếp hạng, bài văn phản đối nam nữ cùng thi liên tục xuất hiện, một số người còn kín đáo chọn ra Phương Vận sở dĩ mù mắt, chính là vì làm sai chuyện, phải chịu hình phạt của trời.
Thánh niệm của Phương Vận tiến vào luận bảng, bắt đầu ghi chép lượng lớn ngôn luận, sau đó tiến hành chỉnh lý phân tích, cuối cùng phát hiện ra rất nhiều chuyện thú vị.
Trong cuộc thảo luận chém giết Khánh Quân, có người chỉ có thể nhìn thấy vẻ ngoài, cho rằng Phương Vận thuần túy là tiểu nhân đắc chí, tâm thái bành trướng, ỷ vào thân phận Bán Thánh mà làm càn, hành vi của đối phương tràn đầy thất vọng.
Có người thì có tầm nhìn ở các góc độ khác nhau, cho rằng hành vi của Phương Vận không ổn, nhưng Khánh Quân cũng nên chết, Phương Vận chẳng qua là đang thi hành quyền của Bán Thánh.
Có người không quan tâm sống chết của Khánh Quân, chỉ quan tâm người Khánh Quốc sau này sống thế nào.
Chỉ có số ít người căn bản không chú ý đến hành vi giết Khánh Quân của Phương Vận, mà thảo luận về nguyên nhân sâu xa đằng sau, thăm dò ý đồ của Phương Vận.
Mỗi người đều có nhận thức khác biệt về vạn sự vạn vật.
Có người nhận thức sâu sắc hơn, có người nhận thức rộng hơn.
Có những người, tự cho rằng nhận thức vừa sâu vừa rộng.
Nhận thức của mỗi người đều thể hiện trong lời nói, đều thể hiện trong hành động.
Chỉ khi cối xay gió cải cách chuyển động, nhận thức mới càng sâu hơn hoặc mở rộng hơn.
Phương Vận thở dài một hơi, nếu không có kỳ thư thiên địa, không có trải nghiệm ở thời đại thái cổ, bản thân cũng sẽ không chọn con đường này.
Đã chọn thì cứ tiếp tục.
Một mình ở một phòng, Phương Vận chậm rãi mở mắt.
Trên mặt Phương Vận hiện lên vẻ kiên nghị chưa từng có.
Càng đến gần kỳ thi Đồng sinh ngày mười lăm tháng ba, luận luận luận trên bảng đối lập nam nữ cùng thi ngày càng kịch liệt.
Nhưng, lại một tin tức lớn nữa nổ tung trên bảng luận bàn.
《Nhất định phải lôi ra hung thủ vu khống Khổng gia!》
Những người đọc sách nhìn thấy đề bài giật nảy mình, đó chính là Khổng gia, cho dù Bán Thánh còn sống hiện tại cộng lại cũng không thể lật đổ Khổng gia, còn có người dám nhắm vào Khổng gia?
Mọi người tò mò bấm vào xem kỹ, sau khi xem xong, trong lòng dấy lên sóng thần kinh thiên động địa.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.