Các tước vị 20 mà La Xung đặt ra, từ cấp thứ mười trở thành một ngưỡng phân thủy, Thiếu Lương cấp thứ mười đã làm được chức Quận thú, coi như là đỉnh cao của quan chức địa phương, từ cấp 11 trở đi, sẽ thực sự đăng đường nhập thất, tiến vào trung khu quyền lực và triều đình của đế quốc.
Tước vị cấp 11 là "Đại phu", đội mũ Lương, có thể đảm nhiệm tiểu lại trung ương, nếu tòng quân cũng có thể làm vệ chỉ huy phó sứ, tương đương với quan viên cấp phó đoàn, phúc lợi cấp bậc vẫn nghiêng hẳn.
Cấp 12 là 'Thiếu Doãn', Doãn là ý phụ trợ, Thiếu Doãn cấp bậc này, có thể làm phó thủ của các giám đốc, ví dụ như Quốc Tử Giám (Bộ Giáo dục) phụ trách toàn quốc giáo dụ, phụ trách thiên văn tiết khí, lịch pháp, thời gian, Khâm Thiên Giám đo lường trong mùa (Bộ Thiên Văn Quốc gia), Đốc Thủy Giám (Bộ Thủy Lợi Quốc gia), Thiếu Phủ Giám phụ trách xây dựng công trình thủy lợi toàn quốc, phụ trách công trình đúc tiền tệ (Ngân hàng Trung ương), giám sát quân khí phụ trách chế tạo quân giới và quân nhu.
Tòng quân có thể làm vệ tham quân, chủ quan quân sự cấp phó đoàn, tương đương với tham mưu, chủ quản quân pháp và huấn luyện, còn có hiến kế sách.
Cấp thứ 13 là 'Chính thần', có thể đảm nhiệm chủ quan các giám, cũng có thể đến các đường làm lại viên, hoặc đến Giám Sát Viện nhậm chức Ngự sử, tương đương với Kỷ ủy Trung yang và Kiểm sát viện tối cao hiện nay, nếu tòng quân thì có thể làm Vệ Chỉ huy sứ, chủ quan quân sự cấp chính đoàn, dưới trướng ít nhất có hơn một nghìn người.
Cấp 14 là "Thiếu Khanh", có thể mặc cho phó thủ của "Cửu Khanh", ví dụ như phó thủ của Thiếu Khanh Đại Lý Tự (Bộ Tối cao Toàn quốc), hoặc phó thủ của Thiếu Khanh Hồng Lư Tự (Bộ Ngoại giao), Thiếu Khanh Tư Nông Tự (Giang Khoa Viện, và phụ trách cung cấp tài liệu ăn uống của hoàng thất)
Ngoài những chức vị này ra, tước vị 'Thiếu Khanh' này cũng có thể đến bộ đường làm ti lại, quản lý các công việc chuyên môn của bộ đường, ví dụ như thuộc hạ của Hộ bộ, trưởng quan chuyên quản hộ tịch, chỉ phụ trách với chính phó thượng thư ở trên.
Thiếu khanh tước tòng quân mà nói, có thể làm Vệ Tư Mã, tương đương với Đoàn Chính ủy, phụ trách tuyên truyền dư luận, dẫn dắt tư tưởng, tình báo, hậu cần v.v.
Cấp 15 chính là 'Thượng Khanh', có thể đảm nhiệm chủ quan của Cửu Khanh, hoặc đến Bộ Đường làm Tư Lại, tước vị phúc lợi vẫn là nghiêng một chút, nơi này từ Thượng Khanh trở đi, về mặt phúc lợi lại là một bước ngoặt.
Nếu tước vị này tòng quân, có thể đảm nhiệm chức thiên tướng, nhưng thông thường không có biên chế này, chỉ trong thời chiến, trong một cuộc chiến đặc định, sẽ tạm thời bổ nhiệm vài thiên tướng, có thể tùy tình hình dẫn dắt một hoặc vài vệ binh đơn độc hành động, như tướng quân tiền phong, hoặc bảo vệ các thiên sư tướng quân ở sườn.
Từ cấp 16 đến cấp 20, bắt đầu chia làm hai hệ thống văn võ, văn võ tước vị lần lượt là "Thượng tạo" (Nam tước); "Thiếu Thượng tạo" (Tử tước); "Đại Thượng tạo" (Bá tước), "Thiếu tể" (Hầu tước); "Thái tể" (Công tước).
Năm cấp bậc cao nhất này, phúc lợi đãi ngộ tùy tình hình cụ thể mà định, Thượng Tạo cấp 16 (Nam tước) không có đất phong, có thể dựa theo ý của hoàng đế, thêm vài lần nghiêng đất thích hợp, còn võ tước thì có thể được ban tôn hiệu, nhưng không được dùng địa danh.
Từ Tử tước đến bốn tước vị này, có thể có đất phong, cũng có thể là đất phong, chỉ cho danh hiệu và những phần thưởng khác, nhưng không có đất phong thực tế, có đất phong thực tế cũng sẽ không quá lớn, thông thường phong chỉ cấp hương huyện một cấp, lớn nhất không thể vượt quá huyện.
Người được phong địa có thể hưởng một nửa thuế má nông thôn trong phong địa, nhưng không có quyền quản lý đất phong, quan viên trong phong địa vẫn lấy sự chuẩn mực do quốc gia chỉ định làm chuẩn, mọi chính lệnh đều nhất trí với triều đình, tự ý thay đổi người được phong chính lệnh địa phương coi là mưu phản.
Ngoài ra còn có hệ thống văn quan: từ 16 đến 18 cấp, Thượng Tạo, Thiếu Thượng Tạo, Đại Thượng Tạo. Ba tước vị này do quan chức chủ chốt của Lục Bộ tổ chức, Đại Thượng Tạo lớn nhất có thể đảm nhiệm Lục Bộ Thượng Thư - tức chủ quan Lục Bộ.
Còn hai vị Thiếu Tể và Thái Tể cuối cùng, có thể coi là Nội các các lão, hoặc Tả Hữu Thừa tướng, nhưng đối với một hoàng đế thân chính tập quyền mà nói, chỉ cần La Xung còn sống một ngày, sẽ không thiết lập hai chức quan này.
Thứ nhất là không cần thiết, chỉ cần có Lục Bộ hỗ trợ, La Xung có thể lo liệu được. Thứ hai là không có nhân tài như thế. Còn Hán Bộ Lạc hiện nay, ngoài La Xung là người sáng lập ra, chưa có ai có năng lực tự mình quản lý toàn Hán Bộ Lạc.
Thế nào là tể tướng, tể tướng chính là phó thủ của hoàng đế, phụ chính đại thần, khi hoàng đế không rảnh quản chính sự, hoặc lão hoàng đế đã chết, khi tân hoàng còn nhỏ không thể quản chính sự, tể tướng sẽ phải tự mình lãnh đạo cả quốc gia tiếp tục, thực sự dưới một người, trên vạn người, ngoài việc không quản được hoàng thất ra, có thể quản được tất cả mọi việc của cả quốc gia.
Quyền lực này thực sự quá lớn, La Xung còn không muốn sớm phân chia quyền lực trong tay ra, nhưng ngược lại có thể bồi dưỡng trước một hai nhân tài như vậy, vạn nhất lúc mình chết, cũng tiện phong một Tả Hữu thừa tướng đến phò tá con mình.
Hoặc là lấy một biện pháp dung hòa, đợi đến khi hoàng đế đời thứ hai kế vị, toàn bộ nội các ra phò tá hoàng đế, nhiệm vụ chính của nội các là xét xử tấu sớ từ các nơi bên dưới gửi tới, các lão nội các phải xem qua một lượt trước, sau đó viết lên ý kiến của mình về chuyện này, rồi đưa cho hoàng đế xem, nếu hoàng đế cho rằng không có vấn đề gì, cứ trực tiếp bút đỏ vẽ một vòng tròn là được, tỏ vẻ đồng ý xử lý theo ý kiến của nội các.
Như vậy, quyền lực quản lý thiên hạ còn có một nửa nằm trong tay hoàng đế, hoàng đế cũng đóng vai trò quyết định cuối cùng, nếu hoàng đế không đồng ý với việc xử lý ý kiến của nội các, còn có thể gọi mấy vị các lão tới thảo luận, mở một tiểu hội thương lượng một chút.
Mô hình này rất thích hợp để tân hoàng đế kế nhiệm chấp chính, nhưng đối với loại Cao Tổ khai quốc như La Xung mà nói, căn bản không cần thiết, trên đời này quản lý một quốc gia như thế nào, ai có thể hiểu rõ hơn hắn.
Các tước vị trên 20 này, ba hạng đầu do chủ quản hành chính cấp huyện xác minh công tích rồi được phong tước, hơn nữa phải bị án, cuối năm thống nhất báo cáo lên trung ương, từ cấp bốn đến cấp sáu do chủ quan hành chính cấp quận xét duyệt và thụ tước, bị án, từ cấp bảy trở lên phải báo cáo công tích của người có công, do trung ương xét duyệt rồi mới quyết định có được phong tước hay không.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Tước vị dưới cấp mười có thể thế tập ba đời, mỗi đời truyền một cấp, từ cấp mười trở lên thế tập năm đời, mỗi đời giảm một cấp, cho đến cuối cùng lại biến thành thứ dân.
Lợi ích của việc này, cũng là lo lắng theo thời gian đế quốc thành lập ngày càng dài, dân số ngày càng đông, người có tước vị cũng ngày càng nhiều, đến cuối cùng không có đất để phong, hoặc tước vị quá nhiều mà dẫn đến tước vị mất giá, đến lúc đó xuất hiện đại phu nhiều như chó, bá tước đi đầy đất, bách tính bên dưới khát vọng tước vị cũng không còn mạnh mẽ như vậy nữa.
Một nguyên nhân trọng yếu khác chính là, đỡ phải có kẻ chiếm cứ hố xí không ị, có lẽ lão tử quả thật có bản lĩnh, dựa vào lập công mà được tước vị, nhưng con cháu lại là kẻ ngốc không làm nên trò trống gì, vậy tước vị này nếu cứ thế tập, thì quá lãng phí những phúc lợi đó, đất đai chỉ có bấy nhiêu, vẫn là phát cho người có năng lực thì tốt hơn, đây gọi là vật tận dụng hết sức.
Đây mới chỉ là một phần nội dung trong "Hán Lễ", chỉ riêng phần Công tước đã phức tạp như vậy, nhưng vẫn chưa thể không có, đây là nền tảng duy trì sự vận hành bình thường của một quốc gia.
Ngày 1 tháng 2 mùa xuân, La Xung đến đài cờ của quảng trường. Tuy hoạt động lần này không phải tế tự nhưng cũng không thấp hơn 'tính' quan trọng của tế tự.
Quảng trường đã dựng lên mấy tấm ván gỗ lớn từ sớm, bên trên dán các loại tước vị mà La Xung thiết lập, trên bàn lớn bên cạnh còn có một đống trang sức, cũng tương ứng với các loại tước vị.
Hoạt động lần này La Xung không phải là nhân vật chính, mà là ngồi một bên làm khách mời, toàn bộ hoạt động do huyện lệnh huyện Hán Dương chủ trì, trước tiên tổ chức lễ trưởng thành cho mấy trăm nam nữ vừa tròn xuân năm nay, đồng thời ban cho họ chiếc khăn trùm đầu màu đen đại diện cho thứ nhân, sau đó là đám thanh niên này tự mình đi xem mắt.
Tiếp theo là phổ cập tước vị cho mấy trăm hộ chủ ở Hán Dương Thành, còn có các hạng mục cụ thể của phân chia các chế độ tư nhân, cùng với quản lý quân sự hóa từ nay về sau, cùng với nghĩa vụ công dân đóng thuế phục dịch, đợi những điều này được phổ cập gần xong cho họ, chính là chủ đề của cuộc họp lần này, lệnh di dời.
“Tộc nhân, phụng mệnh lệnh của thủ lĩnh, năm nay phải điều 300 hộ từ cư dân Hán Dương thành đến Nhữ Dương quận mới xây dựng còn có Phược Mã quan. Thủ lĩnh nói, các ngươi có thể không muốn chuyển đến tân thành khác, nhưng không sao, bởi vì bộ lạc sẽ bồi thường cho những người di cư.”
Lời này vừa thốt ra từ miệng huyện lệnh, đám người phía dưới lập tức xôn xao bàn tán.
"A? Không phải nói có chuyện tốt sao? Sao lại đột nhiên chuyển đến thành khác ở, nói nghe hay lắm, còn là Tân Thành, rõ ràng vẫn là một mảnh đất hoang không có gì cả, chuyển qua đó không thể thiếu lại phải xây dựng lại từ đầu, đây phải đến đời nào mới có thể sống xong a."
"Đúng vậy, ta vẫn cảm thấy nhà bây giờ thoải mái, tuy là hơi nhỏ, nhưng đã ở mấy năm rồi, nếu chuyển đến Tân Thành, không chừng còn phải ở nhà tranh."
Người bên dưới nhao nhao bàn tán, nhưng phần lớn mọi người đều không muốn dọn đi, những người sống trong tòa thành trì đầu tiên của Hán Bộ Lạc này, bọn họ đều có niềm kiêu hãnh của riêng mình, tòa thành này dù có phá hơn tân thành nữa, thì đó cũng là do chính bọn họ xây dựng nên, chó còn không chê nhà nghèo, bọn họ sao có thể chê nhà mình tự tay xây dựng được.
"Đều nghe cho kỹ, phàm là người nguyện ý di dời đến hai tòa thành mới này, đều được ban tước một cấp, ba năm trước thuế nông giảm một nửa, mỗi mẫu đất chỉ cần nộp hai thành thuế nông là được, đến quan phủ mượn trâu ngựa không cần tốn tiền, có ai nguyện ý chuyển đến tân thành, có thể lập tức đến chỗ ta báo danh."
Kết quả ngay tại thời điểm mọi người còn đang nghị luận, một câu tiếp theo của huyện lệnh Hán Dương liền bùng nổ, lần này bách tính bên dưới chẳng những không yên tĩnh, ngược lại thảo luận càng sôi nổi hơn.
"Ai, ai, ai, nghe thấy chưa, ai muốn chuyển nhượng được ban tước một cấp, có thể làm Công Sĩ rồi."
"Làm công sĩ này có gì tốt, ăn được vẫn có thể uống, ta vẫn cảm thấy ở lại thành này sống thoải mái."
“Sao ngươi còn chưa nghe rõ, vừa rồi thủ lĩnh không phải đã nói với huyện lệnh rồi, từ nay về sau bộ lạc không phát thức ăn cho mọi người nữa, mọi người đều có thể dựa vào hộ tịch ở chỗ huyện lệnh nhận đất của mình, về sau lương thực mình trồng có thể tự mình để ở nhà, chỉ cần giao cho bộ lạc một nửa, còn lại muốn ăn lúc nào thì ăn, muốn ăn bao nhiêu thì ăn bấy nhiêu, không còn là thời điểm trước kia bộ lạc chia đều nữa.”
"Đúng vậy, nhưng chuyện này có liên quan gì đến việc chuyển đến Tân Thành ở nhà tranh sao?"
"Đương nhiên là có rồi, huyện lệnh không phải đã nói rồi sao, ai nguyện ý di dời thì được ban tước một cấp, hơn nữa trong vòng ba năm thuế lương giảm một nửa, thì dù là đi mượn trâu ngựa cày ruộng cũng không cần tiền."
Có được Công Sĩ Tước còn có thể chia thêm 20 mẫu đất, thu thêm bao nhiêu lương thực a, còn giao cho bộ lạc cũng tiết kiệm được một nửa, ba năm a, có thể tích góp thêm bao nhiêu lương thực.
Đến lúc đó những lương thực này ăn không hết, còn có thể tích trữ lại, hoặc dùng lương thực này đổi lấy một số thứ khác, ví dụ như lấy lương thực này đổi lấy tiền mà thủ lĩnh nói, rồi dùng tiền mua thịt ăn, hoặc mua gà con, cừu non, heo con, sau này trong nhà mình có thể nuôi thêm một ít gia súc, ngày nào cũng có thể ăn trứng và thịt rồi.
Hơn nữa nuôi gia súc càng nhiều, phân làm cũng càng nhiều, đợi đến khi ủ thành phân chín tưới xuống đất còn có thể làm lương thực phát triển tốt hơn.
Nhiều chuyện tốt như vậy bày ra ở đó, ngươi không đi ta đi, ta phải đi trước chiếm một suất.” Người nọ nói xong những lời này, lập tức chen ra khỏi đám người, chạy đến chỗ huyện lệnh báo danh.
Những lời này, đương nhiên là do La Xung dạy người ta nói, trong lòng hắn hiểu rất rõ, hiện tại chế độ tư nhân vừa mới được đẩy ra, tuy bồi thường cho việc chuyển nhà trông có vẻ rất hậu hĩnh, nhưng người có thể biết những phúc lợi này rốt cuộc tốt ở đâu lại không nhiều, vì vậy La Xung mới tìm trước một số người gửi vào, mục đích chính vẫn là giải thích rõ ràng lợi ích của phúc lợi cho bách tính, chứ không phải xúi giục bọn họ chuyển nhà.
Về phần một lúc phong tỏa 300 công sĩ, La Xung chẳng hề để tâm, ba trăm người này sẽ chia làm hai nhóm, một nhóm đến Tân Thành Nhữ Dương, một nhóm đến huyện Phược Mã Quan, tổng dân số hai nơi gần hai vạn người, trong hai vạn người xuất ra 300 công sĩ thì tính là cái rắm gì.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Hơn nữa tước vị này được phong cũng không lỗ, tất cả cư dân Hán Dương thành, dựa theo công tích đủ để tất cả mọi người thăng một cấp rồi, dù sao toàn bộ Hán Dương thành đều là do bọn họ xây dựng ra, trọn vẹn dùng ba năm a, cho dù không có công lao, chỉ riêng tích lũy khổ lao cũng đủ để bọn họ thăng một cấp rồi.
Những người ủy thác mà La Xung sắp xếp quả thực đã đóng vai trò dẫn đầu, lần lượt phổ cập những lợi ích sau khi có tước vị trong đám đông, phản ứng của những người dưới quyền đối với chuyện này cũng không giống nhau.
Có người không thích tư có chế độ riêng, bởi vì hắn lười, lúc công hữu chế tuy không phải ăn nồi cơm lớn, nhưng lương thực và thịt đều là do bộ lạc chia, cho dù bình thường lúc làm việc ít làm một chút, thức ăn đã vào tay cũng sẽ không ít, nhưng sau khi chia đất, mình có lười biếng không làm việc thì thật sự sẽ chết đói.
Một loại khác thì là khá có ý tưởng, đây là một đám người có tư tâm, bọn họ khát khao có được tài sản của mình, đối với khẩu hiệu 'phân đất, tự trồng lương thực tự ăn' mà thủ lĩnh đề xuất, vô cùng tán đồng.
Nhưng đây vẫn chưa phải là nguyên nhân chủ yếu nhất, quan trọng nhất là vì lương thực ăn không hết có thể đổi thành tiền, tiền lại có thể dùng để đổi lấy các loại đồ khác.
Suy nghĩ của mỗi người ở đây lại khác, có nữ nhân đang nói với chồng mình rằng, tích trữ nhiều lương thực, tích trữ đủ lương thực rồi tìm thợ mộc làm một cỗ máy dệt vải cho nhà mình, sau này có thể tự dệt vải may quần áo mặc, thậm chí dệt nhiều còn có thể bán được đồ khác.
Cũng có người nhà con cái đông, chia đất cũng nhiều, một hai trồng trọt quá mệt, muốn tích trữ thêm chút lương thực về bán lấy tiền mua một con bò, hoặc mua hai con lừa, đến lúc đó để giúp nhà mình làm việc.
Cũng có người thích ăn thịt, muốn bán lương thực dự trữ đổi thành heo con cừu non, từ đó sống qua bữa cơm có thịt.
Cũng có người chê nhà ở Hán Dương thành quá uất ức, nghe nói căn cứ nhà được phân chia ở Tân Thành khá lớn, hơn nữa đã có tước vị Công Sĩ, căn cứ nhà được phân chia sẽ lớn hơn, cho nên cũng có người vì lý do này mà gia nhập đại quân di dời.
Chỉ cần người có dục vọng, có tư tâm, muốn tích góp nhiều đồ cho gia đình, tự nhiên sẽ từ đám đông gieo trồng, việc này có lợi có hại, nhưng La Xung liền cảm thấy lợi hơn hại lớn một chút, tư tâm có thể khiến người ta sinh ra dục vọng, có dục vọng sẽ có cạnh tranh.
Cạnh tranh "tính" của Lương "tính" không những không có hại, ngược lại còn có thể thúc đẩy tập thể tiến bộ, hơn nữa La Xung cũng cung cấp cho bọn họ nhiều kênh tăng trưởng như vậy, không có lý do gì lại có người ra ngoài gây chuyện mới đúng.
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.