Có suối nước nóng, không nghi ngờ gì đây là do nhiệt ngầm gây ra, cho thấy suy đoán trước đó của La Xung về Hỏa Sơn là chính xác, Du Dã bọn họ quả thực đã tìm được gần Hỏa Sơn.
Ngoài ra chính là nhiệt độ của suối nước nóng, cứ bốc khói mãi, đó hẳn là rất nóng, lại có màu sắc và mùi, màu sắc giống như linh dương mùa hè, vậy chẳng phải là màu vàng sao, lại hợp với mùi kích thích tổng hợp, La Xung bước đầu phán định, đây hẳn là một ngụm suối lưu huỳnh.
Phần lớn suối nước nóng núi lửa tự nhiên đều chứa lưu huỳnh, chỉ là hàm lượng lớn nhỏ có khác biệt mà thôi, hơn nữa lưu huỳnh tuy mùi hôi nồng nặc, nhưng cũng không phải là không có tác dụng, hiện đại vẫn luôn có thói quen dùng lưu huỳnh xông đồ vật, ví dụ như Huân Khương, tuy sau này được chứng thực có hại cho cơ thể người, nhưng ở thời kỳ đầu lập quốc vẫn có không ít cách dùng như vậy, thậm chí một số khu vực còn có thói quen dùng lưu huỳnh xông bánh bao, nghe nói là để tiện bảo quản, không dễ bị mốc và mọc lông, cũng không biết là thật hay giả.
Ngoài việc dùng để chế tạo thức ăn ra, công dụng công nghiệp càng không cần phải nói nhiều, một diêm tiêu, hai huỳnh, ba gỗ than, một công thức thuốc súng đen sơ cấp này cơ bản là người hiện đại đều biết, không đúng, ngay cả một bộ phận người thời cổ đại cũng biết, mặc dù đây không phải là phiên bản công thức có uy lực lớn nhất của thuốc súng đen đi...
Ngoài ra chính là lưu hóa dùng để làm sản phẩm công nghiệp, ví dụ như làm cao su, mặc dù La Xung vẫn chưa phát hiện ra chỗ nào có cây cao su...
Nhưng điều này không ngăn được La Xung hứng thú với Lưu Hoàng Tuyền này, nói thế nào cũng là một điểm tài nguyên, dù có dùng để làm thuốc súng đen cũng tốt, tuy hắn đã có thuốc nổ hóa súng...
Ờ, được rồi, nhìn thế nào cũng vô dụng, nhưng La Xung vẫn ghi nhớ lại nơi này, sau đó lại tiếp tục xem những phần khác trên bản đồ.
Dựa theo quan sát của nhóm Du Dã, núi tuyết trong lời tiên tri phiến đá của Liên minh Bộ lạc phương Bắc quả thực tồn tại, đó là một ngọn núi tuyết sừng sững, từ xa giống như đỉnh núi bị chặt đứt cùng lúc, dường như chính là ngọn núi lửa lớn trong lời tiên tri không sai.
Tuy nhiên ngọn núi lửa ấy không tồn tại đơn độc, toàn bộ đường chân trời phương bắc đều bị dãy núi Tuyết Sơn trùng điệp cắt đứt, nói nó là Thủy Nguyên Đầu La Xung của cả đại lục này đều sẽ tin.
Nhưng đầu kia của dãy núi có gì, cái này ai cũng không biết, đoán chừng muốn thăm dò cũng vô cùng khó khăn, cơ bản không có khả năng thành công, lại nói bây giờ chạy xa như vậy thăm dò cũng chẳng có tác dụng gì, một mẫu ba phân đất trước cửa nhà mình còn chưa làm rõ được đâu, thì đừng tham lam nơi xa như vậy nữa, dù sao bây giờ cũng không với tới được.
Tiếp theo chính là sự phân bố nơi ở của bộ lạc Thực Nhân tộc, trên bản đồ có đánh dấu rất nhiều điểm ở, bao phủ một phạm vi rất lớn, nhưng cụ thể có bao nhiêu Đại La Xung cũng không nói chắc được, dù sao tấm bản đồ này vốn dĩ cũng không phải được vẽ theo tỷ lệ, ai biết rốt cuộc lớn đến mức nào.
Hơn nữa, nơi ở của Thực Nhân tộc không phải là ở trên núi tuyết, mà là sát chân núi phía nam dãy núi Tuyết Sơn, cách dãy núi đại khái còn hai ba ngày đường, đây là do du dã tự suy đoán, cụ thể xa đến mức nào hắn cũng nói không chừng.
Ngoài ra, nơi ở của bộ lạc Thực Nhân tộc rất phân tán, bọn họ không giống như Hán Bộ Lạc có một tòa thành, đông đảo dân số đều tụ tập lại với nhau, mà phân tán dưới chân núi rộng lớn.
Ừm... nếu bọn họ quả thực cùng thuộc một thế lực, coi những nơi ở này như thôn xóm cũng không có gì sai.
Lại có ghi chép trong du dã, giữa những nơi cư trú này cũng có nhiều phong tục khác biệt, ví dụ như có thôn xóm toàn là lều da thú, có thôn xóm lại là nhà tranh dựng bằng cành cây cỏ, lại có chỗ đào hang động dưới lòng đất, hoặc sống trong rừng cây, ngay cả nơi cư trú cũng được dựng thẳng lên cây, trông như tổ chim.
Đương nhiên, đây chỉ là một số điển hình trong đó mà thôi, còn rất nhiều căn nhà kiểu khác chưa nói ra, ví dụ như những căn nhà đá dựng bằng đá, cùng với gò đất nhỏ làm bằng quán nê, nhìn từ xa giống như một đống mộ, nhưng chỉ có rất ít người biết bên trong đó thực ra là trống rỗng, có thể ở được.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại, sở dĩ nhìn thấy nhiều nơi cư trú khác nhau như vậy, nhưng du dã vẫn khẳng định bọn họ chính là cùng một tộc ăn thịt nhân tộc, chứ không phải từng bộ lạc đơn độc, chính là bởi vì bọn họ đều có đồ đằng xương nhân tương tự, hơn nữa phần lớn tộc nhân nam giới trên người đều được vẽ đồ đằng màu trắng.
Nhìn đến đây, liền biết tại sao Du Dã lại phán đoán bọn họ toàn là tộc Thực Nhân, bởi vì trang phục của bọn họ gần như giống hệt những chiến sĩ đồ đằng của tộc Thực Nhân đi tấn công Hán Bộ Lạc, cho nên cho dù không phải bọn họ, cũng khẳng định có quan hệ mật thiết không thể tách rời với bọn họ.
Chỉ tiếc là không thể tìm một thôn làng hỏi một chút, tìm hiểu một chút tình báo cụ thể hơn, ví dụ như ngôn ngữ của bọn họ, cùng với mối quan hệ giữa những thôn làng này, cùng với nguồn gốc của bọn họ.
Nhưng dựa vào những tình báo ít ỏi hiện tại mà xem, La Xung càng cảm thấy đây là bộ lạc của Thực Nhân tộc, nhưng nói như vậy cũng không tính là quá chính xác, mà phải nói là, là thôn làng do người Thực Nhân tộc cướp về, cho nên bọn họ không hề giết hết tù binh bị bắt?
Suy đoán này kỳ thực vẫn có rất nhiều căn cứ, nếu bọn họ là người bản địa sinh ra và lớn lên, vậy thì cứ ở hết một loại nhà là được, hà tất phải tạo ra nhiều căn nhà kỳ quái với đủ loại hình thù như vậy.
Cho nên chân tướng chỉ có một, đó là người của những thôn làng này đều là tù binh mà mỗi lần Thực Nhân tộc ra ngoài bắt được, cuối cùng trong tình huống không thể trốn thoát, đành phải cam chịu số phận ở lại, nhưng bọn họ vẫn giữ lại thói quen sinh hoạt trước khi bị bắt đi, thế là ngay lúc xây dựng lại quê hương mới đã tiếp tục thói quen trước đó, đây hẳn là nơi ở của đối phương nhiều loại nguyên nhân.
Nhưng trong này còn có một vấn đề, đó là Cự Viên trong Thực Nhân tộc rốt cuộc đóng vai trò gì, tại sao Du Dã bọn họ không nhìn thấy bóng dáng Hồng Mao Cự Viên trong những thôn làng nhỏ này?
Đây là một vấn đề rất lớn, liên quan đến cấu trúc tổ chức toàn thể kẻ địch, ngay cả điều này cũng không hiểu nổi, làm sao có thể biết người biết ta.
Lại có thể là trình độ phát triển văn minh của chủng tộc ăn thịt người, cùng với phương thức sống của họ.
Họ không phải sống dựa vào trồng trọt nông sản, mà là lấy săn bắn làm chính, nuôi trồng làm phụ, ăn người làm trừng phạt hoặc giải trí, tế lễ là một phương thức sống.
Về phương thức săn bắn, nhiều người phối hợp vây săn, sử dụng phi thạch, ném giáo, cạm bẫy, còn có cung tiễn mới học được một hai năm gần đây, xem ra vẫn tương đối tiên tiến.
Còn có con mồi của bọn họ, chủ yếu là hồ ly, thỏ, sói tuyết, báo tuyết, sư tử trắng, khủng tượng, còn có một loại thức ăn mà mọi người đều đã quen thuộc, dê đá cao.
Đó là một loại dê núi lông màu xám vàng sống trên núi, cơ bản giống như thỏ, thuộc tầng đáy nhất trong vòng tròn sinh thái thế hệ này, về cơ bản ai cũng có thể ăn nó, đoán chừng nếu không phải chúng có bản lĩnh trèo đá, đã sớm bị ăn sạch rồi, hoặc cũng có khả năng được thuần hóa nuôi trồng, nhưng muốn bắt sống trên vách đá dựng đứng rất khó, đây cũng là lý do vì sao không được tộc Thực Nhân thuần hóa, ngươi muốn nuôi trồng, ít nhất cũng phải có việc hiện tại chứ.
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.