Sau khi Tiết Thanh Diêu xem qua bản báo cáo này, lập tức phê duyệt thư hồi âm cho Thiết Chá, đồng ý phổ biến phương án chính vụ của hắn, quý đầu tiên trên đảo Quỳnh Châu năm sau còn trồng ngô, và bắt đầu cải tạo ruộng nước, đợi quý thứ hai lại bắt đầu đổi trồng lúa nước.
Về mặt cải cách đất đai, cũng đều dựa theo phương thức đe sắt để tránh xảy ra xung đột với bách tính địa phương.
Chuyện di dân, hắn tỏ vẻ sẽ lập tức đề nghị với thủ lĩnh, như vậy có thể chiêu mộ được dân chúng nguyện ý di dân trước mùa xuân, sau đó đầu xuân sẽ đi thuyền xuống phía nam, như vậy đợi đến cuối tháng hai di dân sẽ đến đảo Quỳnh Châu, tháng ba an trí tại địa phương, tháng tư là có thể chính thức phổ biến lúa nước rồi.
Sáng hôm sau, cái đe sắt liền nhận được hồi âm của Tiết Thanh Diêu, hắn cảm thấy rất vui, không phải nói chính tích hay lập công gì đó, chủ yếu là phương án của mình đã được công nhận, khiến hắn cảm thấy rất tự hào, mình dường như thật sự có tiềm năng làm quận thú đấy!
Bên kia, thư Tiết Thanh Diêu gửi cho La Xung vào tối hôm đó đã gửi đi, trải qua hai ngày vận chuyển của cự ưng, cuối cùng cũng đến được tay La Xung.
Bức thư này trực tiếp đính kèm một bản báo cáo đe sắt, sau đó bổ sung một số ý tưởng của Tiết Thanh Diêu, cùng với đại cục toàn bộ khu vực Quỳnh Châu.
Có thể nói việc Tiết Thanh Diêu này làm rất đàng hoàng, hắn không có công lao chiếm cứ đe sắt, đem ý nghĩ này nói thành của mình, sau đó dâng cho La Xung, mà trực tiếp đính kèm bản báo cáo bằng sắt.
Vốn dĩ, hắn chính là Thứ sử Quỳnh Châu, quan viên phía dưới làm ra thành tích gì, trên lý thuyết cũng có một phần công lao của hắn, nhưng hắn không làm như vậy, liền tỏ ra rất chân thành.
Quan viên Hán Bộ Lạc thời kỳ này nhìn chung khá đơn thuần, bọn họ còn chưa học được nhiều mưu mẹo trong cái gọi là quan trường như vậy, nhưng sau này sẽ ra sao, thì thật sự khó nói, chỉ có thể nghĩ ra chế độ hợp lý hơn để ràng buộc bọn họ.
Ví như Thứ sử loại đại lại trấn giữ biên cương này, thì nên thỉnh thoảng thay đổi vị trí cho hắn.
La Xung lúc này hiển nhiên không có thời gian nghiên cứu những thứ này, hiện tại hệ thống quản lý của Hán Bộ Lạc còn chưa hoàn thiện, làm nhiều bộ phận như vậy cũng không có tác dụng gì.
Lúc này La Xung nhìn bản báo cáo trên đe sắt, cũng không nhịn được vỗ bàn tán thưởng. La Xung chưa từng đến Trúc Đảo, đương nhiên không nghĩ ra tình hình cụ thể của địa phương, nhưng bản báo cáo này lại có tính nhắm vào, hơn nữa còn cân nhắc đến tình hình của Hán Bộ Lạc.
Ví dụ như đẩy quảng bá lúa nước đến quý thứ hai hoặc quý thứ ba, như vậy có thể để lại thời gian cho La Xung đủ để điều phối di dân.
Tuy nhiên, suy nghĩ của đe sắt vẫn chưa đủ hoàn thiện, hay nói đúng hơn là các chi tiết làm chưa đủ tốt, ví dụ như chuyện mỗi thôn di dân một nhà, trong tình thế cường hoành của thế lực tông tộc địa phương, cuộc sống của hộ gia đình này khó khăn biết bao, nếu như lúc dạy người địa phương trồng trọt mà mắng vài câu, chẳng phải sẽ bị người địa phương chèn ép đến chết sao?
Di dân đúng là chuyện tốt, có thể nhanh chóng thúc đẩy nhân dân hai nơi dung hợp, nhưng mỗi thôn chỉ đến một hộ gia đình quá ít, phải nhiều hơn một chút mới được.
Dựa theo suy nghĩ của La Xung, thôn nhỏ ít nhất cũng đi một ngũ, thôn lớn ít nhất đi một thập, có năm nhà mười nhà và người địa phương ở chung, mới có thể dung hợp nhanh hơn.
Sự sắp xếp như vậy thực tế hơn nhiều so với bàn sắt, suy nghĩ của bàn sắt quá lý tưởng hóa rồi.
Ồ, mỗi thôn đi một nhà, gia đình này lại phải biết trồng trọt, còn phải biết nuôi trồng, nấu ăn còn phải làm ngon, còn phải có văn hóa, có thể đọc sách viết chữ, đây chẳng phải là làm khó người khác sao? La Xung đi đâu tìm một gia đình như vậy chứ.
Nhưng sau khi tách những đặc trưởng này ra, muốn gom đủ những kỹ năng này thì dễ dàng hơn nhiều, mỗi loại đặc trưởng chỉ cần một hộ gia đình, sau đó năm nhà hợp thành một tập thể nhỏ, bọn họ là có thể đáp ứng những nhiệm vụ mà đe đã nói.
Thôn lớn hơn một chút mười hộ gia đình, đủ loại đặc thù gom góp một chút, cũng đủ để đáp ứng nhu cầu địa phương.
La Xung cũng lập tức viết một phong thư hồi đáp, biểu thị đã đồng ý kế hoạch của bọn họ, bên mình sẽ sắp xếp người nhập cư lên thuyền vào đầu xuân, cùng với người làm chứng minh thư và thiết bị và đi qua đó, bảo bên họ giao lưu trước với bách tính địa phương, đồng thời chuẩn bị đất đai canh tác, còn có nhà ở cho những người di cư này, đừng qua đó đến một chỗ dừng chân cũng không có, vậy thì di cư này quá thảm rồi.
Ngoài ra, Tiết Thanh Diêu còn bổ sung thêm một chút ý kiến của mình, đó chính là về phương diện giáo dục.
Mô hình dạy học hiện tại của Hán Bộ Lạc chính là mở trường học, sau đó để học sinh đều đến trường học.
Nhưng tình hình đảo Quỳnh Châu khá khác biệt, chỗ bọn họ không có thành trì, cơ bản đều là thôn xóm, dân chúng sống rất tản mát, từng thôn này, muốn xây một trường học tập trung tất cả trẻ con lại, trước không nói đến chi phí và công việc xây trường học, chỉ để dân chúng địa phương đưa trẻ con đến trường học do người Hán Bộ Lạc mở cũng không dễ dàng.
Bách tính địa phương hiện tại vẫn chưa hoàn toàn hòa nhập vào Hán Bộ Lạc, bọn họ sẽ yên tâm đem đứa trẻ tặng cho người của Hán Bộ Lạc quản sao? Ngươi chắc chắn không đùa chứ?
Lại có nữa là giữa các thôn quá phân tán, trẻ con đi học phải cách nhà rất xa mới được, đi học không quá thực tế, không thể ai cũng cưỡi ngựa học chứ? Tập thể ở chung lại là một khoản chi, bách tính địa phương đoán chừng cũng không muốn.
Cho nên suy nghĩ của Tiết Thanh Diêu là các thôn sắp xếp một giáo viên, trực tiếp mở thôn làm tiểu học, một thôn học đồng đến tuổi, tổng cộng cũng chỉ có một hai trăm người, sắp xếp hai ba lớp là đủ rồi, dù sao cũng không trông mong bọn họ dạy được tốt đến đâu, đừng nói là có thể dùng để quét mù, cho dù có thể phổ cập tiếng Hán, trường học này mở cũng đáng.
Điểm này trùng khớp với suy nghĩ của La Xung, hắn vốn cũng muốn ở một thôn sắp xếp thêm vài nhà, vừa hay ở mỗi thôn sắp xếp một gia đình giáo viên, một chút vấn đề cũng không có.
Theo ý nghĩ này, La Xung viết xong thư hồi âm cho Tiết Thanh Diêu, lập tức soạn thảo một bản lệnh trưng tập di dân. Phàm là người tự cho rằng kỹ thuật trồng trọt có thể làm được, hoặc sẽ làm đủ loại thức ăn cho Hán Bộ Lạc. Trường học vừa mới tốt nghiệp, biết dệt vải hoặc giỏi cắt may quần áo, biết nuôi trồng các loại gia súc, biết trồng dâu nuôi tằm. Có cái nào cũng như nhau, chỉ cần đáp ứng một điều kiện là có thể đăng ký với quan phủ địa phương.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Một khi đã nhận, trực tiếp thăng hai cấp tước vị, tước vị này có thể thế tập ba đời, đồng thời ban thưởng một con lừa, hai con heo con, hai con dê, một lồng thỏ, gà vịt tặng hết, mèo chó mỗi con một đôi, một chiếc máy dệt bằng phi thoa, máy dệt voan chân, còn có một trăm đồng tiền an gia phí, và tặng một bộ sổ ghi nhớ.
Kỷ niệm tương sách là La Xung vừa định ra, hiện tại Hán Bộ Lạc vừa hay bắt đầu quảng bá dân dùng nhiếp ảnh, những người này đã rời quê hương di chuyển đến nơi xa lạ, có lẽ cả đời cũng không có cơ hội trở về, cho họ một bộ xem sách cũng có thể an ủi, những gì Hán Bộ Lạc có thể làm được cũng chỉ có những điều này.
Sau khi soạn thảo xong bố cáo tuyển mộ, La Xung liền phát xuống khu vực tám quận Hán Dương bắt đầu để quan phủ các nơi tuyên truyền.
Phúc lợi đãi ngộ tốt như vậy, dù là di dân ra ngoại tỉnh cũng có thể thu hút người ta, Hán Bộ Lạc làm gì mà năm nào không di dân? Chỉ là những năm trước di dân đều là vì phải xây dựng thành mới ở khu vực lân cận, nên mới đưa một số cặp vợ chồng trẻ vừa mới trưởng thành đi di dân nơi biên cương, nhưng xét tổng thể thì cũng không xa so với nhà cũ, nếu muốn về nhà thăm hỏi, từ quận Mục Dã phía tây nhất đến quận Đông Tân ở phía đông nhất, nhiều nhất cũng chỉ mất nửa tháng là có thể qua xem, thực ra đó đều không tính là di dân.
Nhưng lần này thì khác, lần này đều đã nói là muốn đi đến Trúc Đảo vừa chiếm được, hơn nữa là phải sống cùng thổ dân địa phương, đến bên đó còn phải phụ trách dạy bọn họ làm đủ loại việc, hiển nhiên phúc lợi hậu hĩnh này cũng không dễ dàng lấy được.
Bởi vì lo lắng có kẻ lạm dụng tài năng, muốn thu được tước vị cùng các phúc lợi, La Xung còn thiết lập một cơ chế khảo hạch.
Phàm là bách tính cho rằng mình có thể thỏa mãn một loại điều kiện trong đó, đều có thể đến quan phủ đăng ký, nhưng sau khi đăng ký, quan phủ muốn phái người đến thôn nơi người này đang ở để điều tra tình hình.
Ví dụ như một người nói mình trồng trọt đặc biệt tốt, nhưng ai sẽ chứng minh?
Phương pháp của La Xung chính là, quan phủ phải phái người đến quê hương của họ điều tra, chỉ ít khi cần chín nhà bách tính cùng một thập ở địa phương bảo lãnh, còn phải có sự bảo lãnh của Lý chính, mới có thể đưa họ vào danh sách di dân.
Lúc này cũng chỉ thể hiện ra lợi ích của chế độ thập ngũ rồi, ngươi có vấn đề gì không, trực tiếp hàng xóm giám sát lẫn nhau, xảy ra chuyện ai cũng không chạy thoát được, tự nhiên sẽ không ai dám nói dối.
Thông cáo sau sự kiện chứng minh thư và ảnh chụp lại một lần nữa gây ra các bàn tán sôi nổi trong dân gian, trên đó ngoài việc liệt kê phúc lợi của người nhập cư ra, còn có thời gian cụ thể của người nhập cư.
Việc đăng ký hoàn thành trong vòng mười ngày sau Tết Nguyên Đán, sau đó bắt đầu tổ chức chụp ảnh kỷ niệm, làm album ảnh kỷ niệm, mười ngày cuối cùng của tháng Nguyên Đán bắt đầu đi thăm họ hàng, thu dọn đồ đạc nhân vật, sau đó đến quận Duyệt Dương tập hợp, đầu xuân năm sau chính thức lên thuyền xuất phát, trên đường đi hơn một tháng, cuối cùng sẽ đến được thôn làng sắp di cư của họ vào cuối tháng Hai năm sau.
Sau khi thông cáo được phát ra, người đăng ký ở các nơi không ít, chủ yếu vẫn là tước vị và phúc lợi quá hấp dẫn, trực tiếp thăng hai cấp tước vị, còn có thể thế tập ba đời, phải biết rằng tước vị của Hán Bộ Lạc về cơ bản là không thể thế tập, cho dù là thế tập cũng phải giáng cấp thế tập, ví dụ như đời thứ nhất là tước vị cấp ba, sau khi truyền cho đời thứ hai liền trở thành tước vị cấp hai, truyền thêm một đời nữa sẽ thành một cấp, sau đời thứ tư trực tiếp biến thành thứ dân.
Về phúc lợi lại càng khoa trương, ngay cả mèo chó cũng phát, chẳng lẽ bên kia không có mèo chó sao?
Thực ra đúng là vậy, đảo Quỳnh Châu có chó, tình hình gần giống với Hán Bộ Lạc, cũng được dẫn vào từ khu thảo nguyên. Lịch sử thuần hóa chó của dân du mục thảo nguyên quả thực dài hơn Hán Bộ Lạc và Hâm Bộ Lạc, mà Hâm Bộ Lạc lại thường xuyên giao lưu với khu thảo nguyên, việc dẫn vào mục dê chó tự nhiên trở thành chuyện thuận theo tự nhiên.
Nhưng con mèo được thuần dưỡng nhân tạo, trước mắt thật sự chỉ có Hán Bộ Lạc mới có, mèo là lợi khí bắt chuột, đương nhiên là phải dẫn vào đảo Quỳnh Châu.
Một điểm khác, đối với những người đã lớn tuổi, ví dụ như những người khoảng ba mươi tuổi, bản thân không biết kỹ thuật thợ mộc hay thợ rèn, lại không biết đọc sách viết chữ, chỉ biết trồng trọt sinh con, nếu không có gì bất ngờ, cả đời này bọn họ đều không có cơ hội thăng tước vị, nhưng lần này thì khác, cho dù biết nấu ăn, cũng có thể vớt được một suất.
Ngạch môn đã định thấp, phúc lợi lại cao như vậy, lại thêm danh ngạch có hạn, vì vậy số người đăng ký cực kỳ đông, bắt đầu tuyên truyền từ dưới, chỉ mất chưa đầy ba ngày đã có hơn một ngàn hộ gia đình đăng ký, trong đó lại càng không thiếu những thanh niên vừa mới đính hôn, cái gọi là gia đình của họ, chỉ có vỏn vẹn hai người, đến nơi mới vừa vặn bắt đầu lăn lộn.
Hơn nữa nếu có thể được chọn thành công, thì chẳng khác nào khởi điểm cuộc sống của hai người đã là tước vị cấp hai, hơn nữa trong nhà đủ loại gia súc, còn có máy dệt vải, còn trả một trăm tệ tiền an gia, chuyện này không lấy thì phí quá, dù sao những người ở độ tuổi như bọn họ, cho dù không di dân đến đảo Quỳnh Châu, nếu La Xung muốn tiếp tục xây thành mới ở xung quanh, bọn họ cũng sẽ bị di dân qua đó.
.
.
.
Bị ăn rồi, vốn dĩ đã hứa còn hai chương nữa, kết quả đột nhiên mất điện, sổ tay còn 50% điện, ước chừng không trụ nổi một tiếng, không có mạng, phải dùng điện thoại bật nhiệt điểm mới lưu đồng bộ, không có quạt điện điều hòa, đăng chương ra ba cân mồ hôi, ta thật sự không chịu nổi nữa.
Cáo rồi, ùng ục, ngày mai xem có thể bù lại được không.
Cầu thưởng.
(Đoạn than vãn này không cần tiền!)
Ký ức trưởng thành văn minh nguyên thủy xin mọi người lưu trữ: (m.shuaige.net) Văn minh nguyên thủy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.