Chương 167: Văn minh trước nay đều là thứ chỉ có thể trông mong mà không thể chạm tới.
Từ khi Đổng Trọng Thư tích cực thúc đẩy "chuất tru bách gia, độc tôn Nho thuật" nhận được sự đồng ý của Hán Vũ Đế Lưu Triệt, học vấn Nho gia đã hoàn toàn dung nhập vào huyết mạch Hán tộc.
Trong đó, tác dụng nhất chính là Lễ giáo.
Lễ giáo là thứ định đoạt luân thường đạo lý.
Từ danh xưng thân tộc, cho đến lễ nghi cưới gả tang, đều có định kiến cực kỳ nghiêm ngặt.
Văn minh là gì?
Văn minh chính là phụ thân qua đời, ngươi biết hoài niệm, ngươi biết an táng hắn, chứ không phải đặt lên lửa nướng ăn thịt!
Văn minh là gì?
Văn minh chính là ngươi biết ngươi không thể kết thân với huyết thân của ngươi, giao phối, nhi tử không thể cưới mẫu thân, cưới tỷ muội ruột của mình!
Văn minh là gì?
Văn minh chính là ngươi rất rõ muốn ăn no, thì phải tự mình lao động, muốn mặc quần áo thì phải tự mình dệt may, phải dùng đồ vật che phủ những bộ phận riêng tư của cơ thể, không thể trần truồng dắt chim khắp thế giới, phải có cảm giác xấu hổ!
Cho nên nói, cái thứ Lễ Giáo này thực ra chính là một ranh giới định khác biệt giữa người và dã thú.
Mấy ngàn năm qua, Lễ Giáo đã trở thành hướng dẫn quy phạm cuộc sống của con người.
Đương nhiên, đây là lễ giáo sớm nhất, lễ giáo sau này liền rất đáng ghét, từng đám nho sinh, vì đem tất cả mọi người biến thành điển phạm hành vi Nho gia, cố ý thêm vào bên trong càng nhiều quy phạm hành vi.
Sau đó, Phì Hảo liền đi ra.
Những nội dung này được lấp đầy càng nhiều, thì đối với hành vi của con người sẽ có thêm nhiều ràng buộc.
Cho đến khi Chu Hi, sau khi hoàn toàn phát dương quang đại lễ giáo, Lễ giáo về cơ bản cũng biến thành lũ chuột chạy qua đường ai nấy đều muốn đánh.
Vân Chiêu gọi hành vi của Chu Hi là vẽ rắn thêm chân.
Nghĩ lại liền hiểu, trước thời Minh Đại, hành vi của đàn ông và phụ nữ tuy cũng bị ràng buộc đôi chút, nhưng xét tổng thể những ràng buộc này vẫn có tác dụng với xã hội.
Ở thời đại đó, nam tử, nữ tử, kỳ thực đều là lực lượng chủ lực nuôi gia đình sống, ở thời Tống, nữ tử thậm chí có thể một mình du hành, không hài lòng với hôn nhân của mình, thậm chí có thể hòa ly.
Lễ giáo thậm chí nói rõ ràng —— đạo của vợ chồng, có nghĩa thì hợp, không nghĩa thì đi.
Về sau thì không thành...
Nho giáo đến thời đại Đại Minh, kỳ thực đã phát triển đến tận cùng của hắn.
Bất cứ sự vật nào một khi phát triển đến hồi kết, lại không biết tìm kiếm điểm chống đỡ mới, suy bại gần như là nhất định.
Sự ràng buộc của Nho gia đối với nhân tính vừa tàn nhẫn vừa hiệu quả.
Vòng yếu nhất của Ngọc Sơn chính là ràng buộc đối với nhân tính.
Dù sao, trong một học đường luận thành công, người ta rất dễ trở thành từng người vì mục đích mà không từ thủ đoạn.
Vì vậy, tại Ngọc Sơn hoàng đình, chính sách ra sân tuy đều quang minh chính đại, nhưng thủ đoạn làm việc của các quan viên lại luôn tỏ ra vô cùng âm hiểm, đây chính là lý do vì sao đến hôm nay, Vân Chiêu vẫn chưa thể tước bỏ mũ giặc cướp.
Năm đó, tám đại khấu trên đời chính là tám con độc long đang cuộn trào trên bầu trời Đại Minh, giống như tám con cổ trùng mà ông trời nuôi trong cái bát Đại Minh này, hiện giờ Vân Chiêu thắng, trở thành Độc Vương mới.
Sở dĩ mọi người có ấn tượng như vậy với Vân Chiêu, điều này có quan hệ rất lớn với văn hóa.
Bởi vì, người Lam Điền làm việc giống giặc cướp, nói chuyện giống giặc cướp, ngay cả dáng vẻ cũng giống giặc cướp, cho nên, trong mắt bách tính, bọn họ chính là giặc cướp.
Muốn bỏ đi cái mũ của tên giặc cướp này, tuyệt đối không thể thiếu văn hóa truyền thống mà người ta quen thuộc.
Đã không thể rời đi, vậy thì chủ động tiếp nhận là được.
Vì vậy, trong giáo dục của Vân Hiển, Vân Chiêu đã áp dụng phương thức giáo dục mới.
Hoặc nói cách khác, đây là một xu hướng lớn, một cái đánh dấu việc Lam Điền hoàng đình bắt đầu không bài xích học thuyết cũ.
Huyện Ngu Sơn, Giáng Vân Lâu.
Liễu Như dậy từ sáng sớm, trước tiên từ chỗ vú nuôi xem con gái, sau đó tự mình xuống bếp nấu một nồi cháo trắng, kèm theo chút điểm tâm và dưa muối mang về phòng.
Tiền Khiêm Ích đã dậy, ngồi trước cửa sổ dùng lược chải tóc của mình, thấy Liễu Như là đi vào, liền cười nói: “Đông Qua nhi có từng bình an không?”
Liễu Như là cười nói: “Hẳn là Đông Qua Nhi thỉnh an lão gia mới tốt.”
Tiền Khiêm Ích lắc đầu: "Liễu nho sĩ sai rồi, đây là thời kỳ đảo lộn, cũng là năm hoàng chung phá vỡ nồi đất sấm rền, âm dương bất phân, bốn thời bất định, giặc cướp đậu cao trên triều đình, bác sĩ ẩn mình giữa đám người buôn bán và lính quèn.
Người người lấy được làm vinh, lấy mất làm nhục, lại không biết mất đi so với việc thực ra càng thêm chấn động lòng người."
Liễu Như Thị cười nói: “Vì sao thiếp thân từ trên người những kẻ buôn bán và lính quèn kia nhìn thấy nhiều nụ cười hơn?”
Tiền Khiêm Ích cười nói: “Đây chính là đang làm trò rồi, không thể không nói, Vân Chiêu thi chính, khiến bách tính được càng nhiều, trên mặt bách tính tự nhiên liền có thêm nụ cười, hắn lại không biết dục vọng khó lấp đầy mới là bản chất của con người, khi có được một chút không thỏa mãn lòng người, bọn họ sẽ hóa thân thành ma, giương nanh múa vuốt đòi hỏi nhiều hơn thế giới này.”
Liễu Như Kết quả lược giúp Tiền Khiêm Ích chải tóc xong, cài trâm ngọc lên sau đó nói: “Có phải là do bách tính mất đi quá nhiều nguyên nhân hay không, nay chiếm được, chính là một loại bồi thường?”
Tiền Khiêm Ích cười ha hả: "Liễu nho sĩ cũng tin vào bộ tuyên truyền của Lam Điền hoàng đình sao?"
Liễu Như Thị gật đầu nói: "Lúc Chu Minh, cuộc sống của bách tính quá khổ cực."
Tiền Khiêm Ích thở dài nói: "Rốt cuộc trật tự mới là thứ nhất."
Liễu Như Thị nói: "Tụ khói lửa bốc lên khắp nơi, cuối cùng thuyền rách chìm, không ai thoát khỏi trừng phạt, trật tự cũng không còn tồn tại."
Tiền Khiêm Ích nói: "Chỉ có Trung Dung mới có thể tự giữ mình."
Liễu Như là cười nói: “Lão gia đây là chuẩn bị tiến vào Quan Trung, dạy Nhị hoàng tử sao?”
Tiền Khiêm Ích nói: "Mặt mũi khó coi lắm."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ngày mai xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Minh Minh Hạ có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Liễu Như là lại nói: “Lão gia vẫn quyết định đi đúng không?”
Tiền Khiêm Ích gật đầu nói: "Ngu Sơn mùa xuân ẩm ướt, đi Quan Trung dạo một chút cũng tốt."
Liễu Như Thị cười nói: “Ngài lại nói thế giới đảo lộn rồi.”
Tiền Khiêm Ích cười lớn nói: "Không sao, xin chào hỏi Đông Qua Nhi, lão phu tâm tình thoải mái!"
Ngày hôm sau, Tiền Khiêm Ích dẫn theo Liễu Như Thị, Đông Qua Nhi chạy tới Lam Điền.
"Lam Điền Nhật Báo" vô cùng quan tâm đến chuyện hoàng hậu Tiền Đa Đa cầu xin tiên sinh cho con trai lần này, đăng tin tức này lên báo, đồng thời viết bài văn của bình luận viên, mạnh dạn suy đoán người được chọn hoàng tử tiên sinh.
Cho dù Lam Điền có cách nhìn đối với Tiền Khiêm Ích cũng không tốt, nhưng mà, tất cả mọi người đều cảm thấy lần này khả năng Tiền Khiêm Ích trở thành Hoàng tử thủ tịch tiên sinh là rất lớn.
Ngay từ khi Vân Chiêu đưa ra quyết định này, bất kể là Từ Nguyên Thọ hay Trương Hiền Lượng đều vô cùng bất mãn với quyết sách này, Từ Nguyên Thọ đã đến tìm Vân Chiêu hai lần, phát hiện không thể để hắn thay đổi cách làm này.
Thế là, Trương Hiền Lượng tiên sinh lại một lần nữa trở về trấn Ninh Hạ, chuẩn bị tự mình dạy dỗ Vân Chương.
Đối với kết quả này, Vân Chiêu vẫn rất hài lòng.
Vào tháng năm, Hàn Lăng Sơn từ trên cao nguyên U Tư Tàng trở về.
Lúc này Hàn Lăng Sơn đã không còn khác gì với Ô Tư Tạng Nhân, đen kịt, cường tráng, thô dã, lại dã man.
Theo lời Hàn Lăng Sơn, sự hỗn loạn trên cao nguyên Us Tàng còn phải duy trì một thời gian. Sau khi Lam Điền thanh trừ các lộ nhân mã và quân đội trong Us Tàng, dân chúng Us Tàng đã tự phát tiến hành cải cách đất đai long trọng.
Hiệu quả rất tốt, bởi vì có Mạc Nhật Căn Hoạt Phật chủ trì công việc, mỗi một nông nô đều sở hữu một phần đất đai của riêng mình.
Mạc Nhật Căn Hoạt Phật còn truyền đạt thánh chỉ của Vân Chiêu, từ đó, Thượng tướng Ussisty không còn nô lệ tồn tại, mỗi người đều là người tự do độc quyền sở hữu đất đai, trâu dê của riêng mình.
Đây là một quá trình giống như thảo nguyên bốc cháy, trước tiên là Lasa, sau đó từ điểm này lan ra bốn phương tám hướng, số nô lệ tham gia đội ngũ khởi nghĩa ngày càng nhiều, đội ngũ của họ cũng càng ngày càng hùng tráng.
Vì vậy, những người này mạnh mẽ thúc đẩy cải cách nô lệ, tiến trình cải cách đất đai cũng ngày càng nhanh.
Những nô lệ chất phác này không phát hiện ra, trong quá trình này, tác dụng mãi mãi là mấy huynh đệ giống người Hán kia.
Mà bất kỳ huynh đệ Ussut nào một khi đã có uy vọng nhất định, bọn họ luôn chết trong một trận chiến kịch liệt hoặc không kịch liệt giao chiến với chủ nô.
Mà đây chính là mức độ khống chế mà Vân Chiêu yêu cầu.
"Ta dự định xây dựng một đội quân khoảng hai vạn người ở Ustain. Đội quân này sẽ trở thành người bảo vệ mạnh nhất cho bách tính Ustain. Dù là kẻ địch từ Tây Vực hay kẻ thù đến từ Ni Bạc Nhĩ, đều sẽ là kẻ thù của đội quân Ustain này."
Nghe Hàn Lăng Sơn nói, Vân Chiêu trầm ngâm một lát rồi nói: "Cũng chính là nói, một Ô Tư Tàng đã không thể thỏa mãn ngươi được nữa rồi phải không?"
Hàn Lăng Sơn nói: "Ô Tư Tạng là một cao nguyên cô độc, ở xung quanh hắn, đều là vùng quê có khí hậu ôn hòa, nguồn nước dồi dào. Chúng ta đã chiếm lĩnh cao nguyên Ô Tư Tạng, như vậy, ưu thế địa vị từ trên cao nhìn xuống, không thể để hắn lãng phí vô ích."
Hơn nữa, ta còn phát hiện, những người xung quanh Usumo dường như nhìn chung đều không thông minh lắm. Ta cho rằng, chúng ta có trách nhiệm nói cho những người này biết, thế nào mới là cuộc sống văn minh chân chính."
Vân Chiêu cười nói: “Dùng quân đội sao?”
Hàn Lăng Sơn gật đầu nói: "Đây là cách giao thiệp tốt nhất với bọn họ."
Vân Chiêu nói: "Vậy đợi khai hội quyết định đi."
Có thể thấy, Hàn Lăng Sơn đối với công tác giải quyết hậu quả của Ô Tư Tàng chủ yếu có hai điều.
Một điều chính là chọn lựa chiến sĩ mạnh nhất, nghe lời nhất từ giữa những người khởi nghĩa, biên luyện vào Lam Thiên quân đoàn.
Một phương án khác chính là chuẩn bị kế sách hành lý thay đào cương.
Hỏa phong của U Tư Tàng đến bây giờ, đã không còn cách nào khống chế được nữa.
Chiêu thu hồi chiến sĩ mạnh nhất trong nghĩa quân tiến vào chính quy quân, có thể tan rã hiệu quả, chấn nhiếp một bộ phận kẻ mang ý đồ bất chính, đồng thời cũng khiến một số kẻ dã tâm đoạn tuyệt tâm tư của mình.
Khi lửa chiến tranh ở U Tư Tàng không ngừng nghỉ được, những kẻ khởi nghĩa còn lại có ý thức dẫn dắt đến Tây Vực, hoặc Ni Bạc Nhĩ đều là một lựa chọn rất tốt.
Khi những người Ussi này được nếm trải lợi ích do cướp bóc thực sự mang lại, người Ussio nói không chừng có thể một lần nữa biến thành người Thổ Phồn dũng mãnh thiện chiến.
Còn những người Ustertain đã thực sự trở thành chiến sĩ, thì sẽ trở thành người bảo vệ của vùng đất này, đương nhiên, người trong quân đoàn này tự nhiên sẽ lấy người Ustertain làm chủ, nhưng mà, sĩ quan thì rất khó nói.
"Đây chính là chỗ chúng ta thất bại a."
Vân Chiêu sau khi xem xong toàn bộ kế hoạch của Hàn Lăng Sơn, không nhịn được thở dài một tiếng.
"Ngươi nói không đủ quang minh chính đại?"
"Đúng vậy, ta luôn cảm thấy chúng ta bây giờ làm việc có chút lén lút, đây không nên là dáng vẻ của một quốc gia."
Thích ngày mai xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Minh Minh Hạ có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.