Sa mạc Xích Hải.
Trong bầu trời đêm.
Một con heo rừng đột ngột đi tới ngoại giới.
Nhìn bầu trời sao mênh mông, cảm nhận gió mát sa mạc.
Người lợn rừng xấu xí thần sắc hoảng hốt.
Lúc này Thái Âm Băng Hồ trong cơ thể Chu Tử Sơn đã hoàn toàn tiêu tán, đây là kết quả pháp lực Thái Âm hoàn toàn cạn kiệt.
Chu Tử Sơn không biết nếu như sau khi Thái Âm pháp lực cạn kiệt, còn chưa tham ngộ được kết quả, cái lò Thái Âm Chân Kinh này có bắt đầu thiêu đốt huyết nhục thần hồn của mình hay không.
Hắn căn bản không dám đi thử!
Dù sao mạng heo chỉ có một, thử sai một lần là xong đời rồi.
Chu Tử Sơn tuy chỉ là một con heo rừng già bình thường không có gì lạ, nhưng hắn còn có một môn phái cần nâng đỡ, một quần thể người Dã Nhân tộc cần chiếu cố, một đám mỹ thê yêu thiếp cần được tưới nhuần, sinh mệnh của hắn không phải thuộc về mình, mà là thuộc về mọi người.
Thân thể hùng tráng của hắn gánh quá nhiều trách nhiệm, nhất định phải đặc biệt trân trọng sinh mệnh của mình, không thể vì một đáp án không quan trọng mà lấy mạng ra thử.
Vì vậy, điều kiện sử dụng Thái Âm Chân Kinh, nhất định phải đồng thời thỏa mãn hai điểm, thứ nhất, nhất định phải sử dụng Thái Âm pháp lực; thứ hai, nhất định phải tìm được đáp án trước khi Thái Âm pháp lực cạn kiệt;
Hai điểm này nếu không thể đồng thời thỏa mãn, thì rất có khả năng sẽ chết trong bộ đạo kinh này.
Ngoài ra nếu Chu Tử Sơn có thể không dựa vào Thái Âm Chân Kinh mà có thể dựa vào bản thân tham ngộ mà có được đáp án, thì cố gắng đừng sử dụng vật phẩm nguy hiểm này.
Trên đời này, mọi đường tắt đều phải trả giá.
Thái Âm Chân Kinh với tư cách là bí điển truyền thừa, Thái Âm Môn cuối cùng cũng bị diệt môn, đủ để chứng minh khinh tín ngoại quải, chính là tự tìm đường chết.
Người lợn rừng thần sắc ngưng trọng nhìn về phía một quyển sách cổ xưa đang mở trên cát.
Đây là Thái Âm Chân Kinh!
Thái Âm Chân Kinh lúc này trông tựa thẻ tre đã phủ bụi nhiều năm, mỗi mảnh đều ngả màu vàng, tràn ngập sự lắng đọng của năm tháng, hoàn toàn không còn vẻ trong suốt như ngọc dưới ánh trăng.
Chu Tử Sơn cẩn thận thi triển Ngự Vật Thuật.
Thái Âm Chân Kinh liền như trúc giản bình thường nổi lên, cũng không có một tia linh tính nào.
Thần vật tự hối!
Những thẻ tre loang lổ từ từ trải ra, trên đó có một bức tranh.
Vòng ngoài bao bọc vòng trong, vòng trong ngoài lại quấn lấy nhau bằng kết cấu xoắn ốc.
Quỷ dị mà vặn vẹo, cổ kính và man hoang.
Đây chính là Đồng tử Tiến Hóa mà Chu Tử Sơn đã lĩnh ngộ trong Động Hư.
Chu Tử Sơn cẩn thận từng li từng tí nắm Thái Âm Chân Kinh vào trong tay.
Thái Âm Chân Kinh đã biến thành thực thể, dùng tay có thể chạm vào.
Người lợn rừng há miệng phun ra vòng tay trữ vật, sau đó cẩn thận từng li từng tí đem Thái Âm Chân Kinh bỏ vào trong.
《Thái Âm Chân Kinh》 vậy mà bị thu vào trong vòng tay trữ vật.
Đây là thần vật trong vòng tay trữ vật, e rằng cũng chỉ có thể tạm thời cất giữ.
Trở về đảo Dã Nhân tìm một nơi chuyên cất giữ, sau đó lại phái hai tên tế ti ngày đêm canh giữ, mới ổn thỏa.
Sau khi Chu Tử Sơn xác định xong, liền lập tức nằm sấp xuống đất, hiện ra nguyên hình lợn rừng, chạy như điên về phía tây sa mạc Xích Hải...
......
Mấy ngày sau.
Đảo Dã Nhân.
Hơn hai mươi tế ti bắt đầu một nghi thức, nghi thức do những dã nhân này tự mình sắp xếp, Chu Tử Sơn là tín ngưỡng và đồ đằng của dã nhân, là thần linh của dã nhân tộc, hắn ở trên cao đương nhiên sẽ không quản những việc nhỏ nhặt như vậy.
Chỉ thấy sáu vị tế tư trẻ tuổi vạm vỡ vác chiếc rương đồng khổng lồ, vừa vác vừa hát vừa nhảy.
Phía trước chiếc rương sắt lớn bằng đồng thau còn có một tế ti cắm lông vũ, hai tay nâng 《Thái Âm Chân Kinh》 nhảy nhót tung tăng, đặc biệt là cái mông sau đó vung lên cao đến mức không thể tả nổi.
Một đám người man di bên cạnh vừa vỗ tay vừa nhảy, nhịp điệu giàu nhịp điệu vang vọng khắp đảo hoang.
Chu Tử Sơn không ngờ rằng mình giao rương sắt lớn bằng đồng thau và 《Thái Âm Chân Kinh》 cho các tế ti giữ, đám tế ti dã nhân này liền biểu diễn người da đen khiêng quan tài ngay tại chỗ.
Không thể không nói đám dã nhân này quá có thiên phú.
Chu Tử Sơn hóa thân thành heo rừng ban cho hai món đồ này trên vách đá người sống.
Hai vật phẩm này do nanh vuốt thần linh khủng bố ban tặng, đương nhiên cũng chính là vật phẩm thần ban.
Những kẻ man di vì nghênh đón vật phẩm thần ban, đương nhiên phải cử hành một nghi thức đại lễ đặc biệt của mặt khai sinh.
Thế là trận vận động mà người da đen khiêng quan tài này bắt đầu.
Tất cả dã nhân cùng lên, sáu sáu người thay phiên nhau, hầu như mỗi người đều vác hòm sắt đồng.
Mỗi người man di đều đã vác rương sắt đồng vàng làm vinh quang, vừa đủ điều kiện lại không đến lượt khóc lóc thảm thiết, thậm chí có người vì vác rương sắt mà đánh nhau.
Chứng kiến cảnh tượng này.
Răng khủng bố của Thần Linh tộc Dã Nhân cảm động, hắn đã ban cho dã nhân thức ăn.
Đó là thi thể Sa Hạt Yêu mà Chu Tử Sơn lấy ra từ Bồ Đề Vấn Thế Đồ.
Đây là một con Sa Hạt Yêu khổng lồ đạt tới tam giai.
Bọn man nhân cạy mở vỏ yêu, sống ăn thịt yêu.
Sau khi lớp vỏ cứng rắn của Sa Hạt Yêu cạy ra, thịt máu của loại vỏ trắng nõn trắng nõn, ăn vào vô cùng sảng khoái.
Sau khi ăn xong đương nhiên là một buổi dạ hội ca múa quy mô lớn, mỗi thôn làng đều bắt đầu cầu nguyện với đồ đằng khủng bố, thịt yêu Sa Hạt chứa đầy linh tính tan ra trong cơ thể dã nhân, bọn họ thông qua cộng hưởng của huyết mạch, đem linh khí huyết nhục neo giữ trong cơ thể.
Đêm hôm đó, lại có một lượng lớn man nhân thăng cấp thành Man Vu nhất giai.
Chu Tử Sơn quyết định đem toàn bộ huyết nhục Sa Hạt Yêu chết đuối trong Bồ Đề Vấn Thế Đồ cho dã nhân ăn, tăng cường tu vi cho dã nhân.
Còn yêu đan của yêu Sa Hạt cùng với vỏ bọ cạp không thể nhai nát trên người cùng móc độc ở đuôi của yêu Sa Hạt thì giao cho Bạch Thạch Cốc.
Để đệ tử tông môn của Bạch Thạch Cốc dùng để luyện đan luyện khí.
Còn yêu đan của Câu Ly Quân và một thân máu thịt, sớm đã bị Chu Tử Sơn hưởng dụng rồi.
Ở sa mạc Xích Hải Chu Tử Sơn chính là nhờ hưởng thụ yêu đan và huyết nhục của Câu Ly Quân mới duy trì được thể lực dồi dào cùng yêu khí gần như không cạn.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích heo rừng truyền thư xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Lợn rừng truyền thư cho mạng tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Đương nhiên vỏ ngoài và đuôi độc châm của Câu Ly Quân vẫn còn lưu lại trong trận đồ, vật này có thể dùng để chế tạo pháp bảo, chính là vật liệu pháp bảo đỉnh cấp, tuy Chu Tử Sơn không thông luyện khí, nhưng giữ lại vẫn không sai.
......
Ma Tháp Thôn.
Một trong hai mươi thôn làng dã nhân đảo Dã Nhân.
Lão tế tư Tây gia đã nhận nhầm thần dụ mới, ông ta muốn vẽ đôi mắt tiến hóa thánh văn do Nha Khủng Bố ban cho thần linh lên trên người mỗi một dã nhân.
Thánh văn Tiến Hóa Chi Đồng xuất hiện ở trên Thánh vật.
Mà cái gọi là thánh vật kia chính là "Thái Âm Chân Kinh" mà Chu Tử Sơn mang từ sa mạc tới.
Lúc này Thái Âm Chân Kinh cổ kính vô cùng, sau khi cả quyển sách mở ra, trong quyển sách chỉ có một con mắt tiến hóa.
Mặc dù Thần Linh Nanh Khủng Bố Nha không yêu cầu các tế ti dùng màu vẽ gì để vẽ Đồng Tử Tiến Hóa, nhưng với tư cách là tế ti Tây gia sùng kính vẫn quyết định dùng máu đầu lưỡi của mình làm màu vẽ.
Tây gia dùng dao đá rạch nát đầu lưỡi mình, nhỏ ra máu.
Hắn dùng lông chim bay dính máu đầu lưỡi vẽ lên cơ thể mỗi dã nhân, vẻ mặt hắn tập trung, tỉ mỉ tỉ mỉ, toàn tâm toàn ý dồn hết tinh thần vào trong bức tranh.
Trên đảo Dã Nhân, mỗi thôn xóm, mỗi một tế ti đều đang làm chuyện tương tự.
Tất cả tế ti đều sử dụng máu đầu lưỡi, bởi vì những kẻ man rợ ngu muội cho rằng chỉ có máu đầu lưỡi mới xứng dùng để vẽ Đồng tử tiến hóa.
Đương nhiên cũng có số ít tế ti tâm tư linh hoạt, bọn họ dùng máu đầu lưỡi của người khác...
Đảo Dã Nhân.
Nhân Sinh Nhai.
Trên ngực một con heo rừng thân hình khủng khiếp, chậm rãi hiện ra một đôi mắt tiến hóa cực lớn.
Vòng ngoài bao bọc vòng trong, giữa vòng trong ngoài tạo thành cấu trúc xoắn ốc kép.
Cấu trúc xoắn ốc của đôi mắt tiến hóa mà các tế ti vẽ từ trái sang phải, từ dưới lên trên, còn cấu trúc xoắn ốc trên ngực người heo rừng từ phải sang trái, từ trên xuống dưới...
Theo tiếng hít vào của người lợn rừng, lồng ngực của hắn cùng lúc cúi xuống, đồng tử tiến hóa trên lồng ngực, phảng phất như đang từ từ chuyển động.
Mỗi lần hít thở lực lượng huyết mạch của Chu Tử Sơn đều đang tăng cường, tuy biên độ tăng cường yếu ớt nhưng lại vô cùng kiên định, lực lượng tăng lên dường như vĩnh viễn không có giới hạn.
Chu Tử Sơn là đồ đằng tín ngưỡng của Dã Nhân tộc, Dã Nhân tộc dựa vào huyết mạch của Chu Tử Sơn, mới có thể khiến tộc nhân chuyển hóa linh khí hấp thu thành thực lực của bản thân, mà thực lực Dã Nhân tộc sau khi tăng lên, lại sẽ ngược lại khiến huyết mạch của Chu Tử Sơn được tiến hóa, mối quan hệ song sinh cộng thắng này rốt cuộc đã đầy đủ, hơn nữa Chu Tử Sơn cũng không cần huyết tế nhân sinh.
Sức lợn rừng, da lợn rừng, lợn rừng tràn đầy sức sống.
Ba môn thần thông này là lực lượng bình thường mà Chu Tử Sơn có được với tư cách là một con heo rừng bình thường.
Nhưng nếu ba loại lực lượng bình thường này không ngừng tăng cường, đạt tới một lượng cấp khủng bố.
Độc dịch thiểm điện gì, đạo pháp thần viêm, đều chẳng qua chỉ là dư thừa.
Thích heo rừng truyền thư xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Lợn rừng truyền thư cho mạng tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.