"Đương nhiên đứng về phía chân ngôn!"
Thanh Cương không chút do dự! Cái này không có gì lạ, cái gọi là làm quen không làm sống, dù sao Thiên Trạch Phật môn bọn họ đã tiếp xúc mấy ngàn năm, quan hệ giữa hai bên rất mật thiết, cũng thành lập một chút tín nhiệm; về phần hòa thượng ngoại lai của thế giới chủ kia, cũng chỉ có thể tạm thời từ bỏ.
Hơn nữa, nếu thật sự trách tội, hòa thượng ngoại lai này cũng không nhất định sẽ trách ở trên tộc Thanh Sư bọn họ, Phật môn nội đấu mới là nguyên nhân chính, đây là điều chắc chắn, chờ thời gian thay đổi, lại tiếp tục cẩn thận, cũng chưa chắc sẽ thật sự ghi hận chúng!
Nhân loại mà, đều coi trọng thể diện, chỉ cần hai hòa thượng ở đây không xảy ra vấn đề, Sư tộc sẽ không chuốc lấy phiền phức.
Thanh Cương đem ý của bọn họ truyền cho chân ngôn, phương pháp cụ thể đương nhiên cũng do hai vị cao tăng quyết định, Sư tộc bọn họ ngoài máu thịt va thịt ra, cũng thật sự không nghĩ ra được cái gì mới mẻ, vừa có thể quyết ra cao thấp trên dưới, lại vừa không tổn hại hòa khí, không tổn hại đến mệnh sư.
Những việc làm như diễn pháp chứng Phật như thế này, nhân loại giỏi hơn nhiều so với các chủng tộc khác!
Chân Ngôn trong lòng đã rõ, nhìn tên gia hỏa khiến người ta chán ghét bên cạnh, quyết định vẫn phải cho hắn một bài học khó quên! Khiến hắn hiểu đây là phản không gian, là thiên hạ của người tu hành thiên chọn, nhưng không thể không những kẻ cuồng ngạo của chủ thế giới này chỉ tay năm ngón ở đây.
Dùng phương pháp gì đây? Còn phải dính dáng đến điển cố Phật pháp, rốt cuộc không thể để các sư tử cắn xé lẫn nhau chứ? Làm sao thể hiện lòng từ bi của Phật môn, cao thượng?
"Xưa có Phật Tổ đào thịt cho chim ưng ăn, đó vẫn là lúc Phật Tổ phàm thể thai, không thể so sánh với chúng ta hiện tại; chúng ta so với tịnh hóa, Phật lực tịnh hóa!"
Mỗi người chọn ba đầu Sư tộc, ngươi và ta chia nhau cắt Phật lực để truyền vào, xem giới hạn lây nhiễm Phật lực mà chúng có thể chịu đựng được ở đâu?
Một độ một nạp kho, một đào một túi, cho đến khi Sư tộc không thể chịu đựng được thì thôi, thế nào?"
Chuyện Phật Tổ cắt thịt nuôi chim ưng vì cứu bồ câu mà cắt thịt nuôi chim ưng không ai không biết, không ai không hay, mãi đến khi cắt đi miếng thịt cuối cùng trên người, mới nặng hơn cả chim bồ câu, khiến đại bàng hài lòng, điều này có thể hiểu là thử thách của thiên đạo đối với Phật Tổ, có quyết tâm lớn đến mức giết thân thành nhân, mới cuối cùng được thiên đạo công nhận.
Tu sĩ hiện tại đương nhiên không thể lại đi nhặt cơm thừa, nhặt nhạnh tài năng của người khác, cũng chẳng có ý nghĩa gì, quá mức làm màu, nhưng lại có rất nhiều phương thức lấy đó làm nền tảng đấu Phật mà diễn sinh.
Ví như lời Chân Ngôn nói, chính là một loại thủ đoạn rất nổi tiếng mượn thân thể thứ ba để tỷ thí Phật pháp.
Cụ thể mà nói, chính là mỗi người tự chọn ra mấy đầu Sư tộc, lần lượt do hai người tự độ Phật lực lên người Sư tộc mà mình đã chọn, trong quá trình này không cho phép áp dụng phương thức khác để bổ sung Phật lực, giống như Phật Tổ cắt thịt của mình, thịt cắt một miếng thì thiếu một miếng, Phật lực cắt một miếng thì nạp kho, so với nhiều phương diện, có thể toàn diện cân nhắc thành tựu của một tăng nhân trong Phật pháp!
Ví dụ như, Phật pháp của ai tinh thâm hơn? Phật pháp của ai thuần khiết hơn? Phật pháp của ai có lực cảm ứng hơn? Cũng là độ Phật lực, Phật học không đủ tinh thâm, chủng đàn như dị thú thượng cổ thì đều có thể chịu đựng được, Phật lực độ qua đi giống như gãi ngứa, phảng phất như chưa từng cảm giác!
Hoặc hoàn toàn dựa vào sự tích lũy của Phật lực, vượt qua càng nhiều, sư tử càng chịu đựng gian nan; đối với đàn sư chân quân mà nói, đây là một phương thức rất tốt, không cần quá cân nhắc Phật lực sau khi độ vào cơ thể chúng sẽ sinh ra bao nhiêu di chứng, bởi vì cảnh giới của chúng cao hơn Bồ Tát một bậc.
Hơn nữa nếu có lòng hướng Phật, việc được Phật lực độ nhập vào thân thể kỳ thực cũng là một thúc đẩy cực lớn đối với việc tu dưỡng Phật pháp của chúng, cũng có lợi!
Tiêu chuẩn thắng bại nằm ở chỗ, sư tử bên nào là người đầu tiên không chịu nổi!
Sư tử mà Già Hành Tăng phụ trách độ vào không chịu nổi, điều này chứng tỏ cảnh giới của hắn trên Phật pháp không phải chuyện nhỏ, đó là thắng!
Sư tử do Chân Ngôn Bồ Tát phụ trách độ nhập có thể trụ vững mãi, liền nói rõ Phật lực của hắn đối với sư tử ảnh hưởng rất có hạn, là bại!
Trong này có một tiêu chuẩn lượng hóa rất quan trọng -- Nạp Khố! Hoặc là, mà túi!
Tu chân giới của thế giới này khác với thế giới khoa học, rất ít khi đo lường các đơn vị tiêu chuẩn, ví dụ như Phật lực pháp lực, dùng gì để đo lường đây? Cân? Thình? Thình? Rung? Hình như đều không thích hợp! Các tu sĩ quen sử dụng thượng trung hạ phẩm, trung trung hạ phẩm, trung học cấp thấp, mấy phần để miêu tả, nhưng vẫn luôn không thể thiết lập một tiêu chuẩn tương đối chính xác giữa các tu sĩ.
Nếu muốn tìm, cũng có một người, Đạo gia xưng nạp kho! Phật môn gọi là túi!
Túi Nạp Khố mà, chính là xây dựng một không gian Nạp Giới rộng chừng một trượng vuông, mà lực lượng cần tiêu hao của không gian túi,
Bất kể là Phật lực hay là pháp lực của Đạo gia, đều có thể dùng đơn vị này để đánh giá cao thấp tu vi của hắn. Ví dụ như ở dưới tình huống không uống đan, không uống thuốc không bổ, một Giáp đạo nhân có thể một hơi thành lập một vạn cái không gian nạp giới, như vậy tu vi thâm hậu của hắn có thể lý giải Vạn Nạp Khố. Một cái Ất hòa thượng nào đó có thể một hơi thành lập hai vạn cái túi không gian, chính là hai vạn cái túi, tu vi liền cao hơn ta gấp đôi!
Đây là hệ thống so sánh về mặt lý thuyết, thực tế trong giới tu chân ứng dụng rất ít, không có tính thao tác, tu sĩ nạp kho thấp chiến thắng ví dụ giết chết tu sĩ Cao Nạp Khố nhiều vô số kể, quá rộng rãi, bởi vì nhân tố ảnh hưởng đến thực lực tu hành thực sự quá nhiều quá nhiều, cho nên phương diện ứng dụng rất hạn chế.
Vậy thì Chân Ngôn Bồ Tát hiện tại đề xuất loại túi này, trong hoàn cảnh đặc biệt này thì khá phù hợp, cuộc so tài giữa hai người đương nhiên phải có quy tắc nhất định, quy tắc phải cân nhắc thế nào đây? Dùng túi đi, mỗi người một lần đều đưa cho con sư tử mình đang đối mặt vào một túi Phật lực, đây là tiêu chuẩn, nếu sư tử không sao thì cứ tiếp tục vượt, cho đến khi có sư tử không chịu nổi, cảm giác bản linh của mình dưới sự xâm nhiễm của Phật lực có thể xảy ra vấn đề, vậy thì ngươi sẽ thắng!
Phật lực của cao tăng chân chính, dù là một túi, trong đó cũng ẩn chứa vô số Phật lý tinh diệu, biến hóa vô cùng, tinh thâm vô cùng, dị thú cũng chưa chắc chịu nổi. Nhưng hiện tại hai hòa thượng này chỉ được xưng là cao tăng, là tôn xưng của người khác cho mặt mũi, còn xa mới đạt tới trình độ này, trong túi Phật lực ẩn chứa đạo cảnh lực lượng cũng rất hạn chế, đặc biệt là trước mặt sư tử của Chân Quân, đây chính là so sức bền, cũng chính là so sức mạnh tổng hợp của hai hòa thượng.
Già Hành Tăng vẫn là cái bộ dạng cười híp mắt đó, cái đức hạnh khiến người ta vừa nhìn đã muốn sửa chữa!
"Khách tùy chủ tự nhiên! Sư huynh nói thế nào, vậy thì làm thế ấy, ta không sao cả!"
Chân Ngôn trong lòng cười lạnh, có lúc ngươi khóc! Trên mặt lại nụ cười vẫn như cũ,
"Tốt, như thế, vì nhanh chóng phân ra thắng bại, cũng vì thể chất cá nhân không thể hoàn toàn công bằng, mỗi người chúng ta đều đồng thời đối với ba vị sư hữu Độ Phật, ngươi thấy thế nào?"
"Tốt! Ba năm người, mười tám người, đều không sao cả!" Già Hành Tăng vẫn thản nhiên như không, bộ dạng muốn ăn đòn.
Chân Ngôn cũng không tức giận, "Trong đám sư tử có mặt, dùng Thanh Sư quần Phật lực chịu đựng mạnh nhất, chúng hướng Phật nhất! Ta cũng không chiếm tiện nghi của sư đệ, ba thanh sư tử liền do ta độ nhập Phật lực để tỏ lòng chí thành, sư đệ thấy thế nào?"
Thích kiếm tốt qua sông xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm tốt qua mạng tiểu thuyết Hà Thư Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.