Chương 1.103 / 2.767

Hòa thượng ngoại lai

Bản dịch · 1.747 chữ

Một ngày này, trên một viên thiên thạch to lớn đang tích tụ Thiên Nguyên, tiếng sư rống vang lên từng trận, thỉnh thoảng có lưu quang xẹt qua, từng đầu sư tử dữ tợn lắc lư đầu rơi xuống.

Nơi đây là địa bàn của Thanh Sư quần, chúng có ý thức lãnh địa, toàn bộ Trạng Thiên Nguyên khép kín được chia thành hơn mười đoạn, dựa vào thực lực chiếm cứ. Thanh Sư quần hùng mạnh nhất, nên khu vực chiếm giữ cũng lớn nhất, trong đó bao gồm cả thiên thạch lớn nhất trong Đãng Thiên Nguyên này!

Thậm chí đều có thể gọi là Vẫn Tinh, gần vạn trượng làm đại kính, gần như đạt tới cực hạn của lực hấp dẫn của đại hành tinh, cũng là biểu tượng của địa vị!

Ngôi Vẫn Tinh này không phải vẫn luôn thuộc về đàn Thanh Sư, mà là từ khi đàn Thanh Sư hoàn toàn nắm bắt Phật môn, năng lực tăng vọt, đoạt được từ trong đàn Bạch Sư, đây là lịch sử lâu đời, đối với đàn Sư mà nói cũng chẳng là gì, kẻ mạnh ở lại, kẻ yếu đi, chính là tiết tấu bình thường của sinh vật tu hành.

Ba con sư tử đứng trên cao sao Vẫn, nhìn quanh tự hùng!

Bờm xanh dưới sự thổi quét của vũ trụ phong trông vô cùng uy mãnh, ánh mắt kiên định, ánh mắt trầm ngưng, thân thể cường hãn... Không thể không nói, các cao tăng Phật môn rất có nhãn quang, vẻ ngoài của thứ này rất không tồi, quấn quýt cùng cao tăng đại đức có thể nói là tương đắc ích chương, tăng thêm uy thế!

Dị thú thượng cổ bình thường đều không quen biến hóa hình người, không phải không có năng lực này, mà là không cần thiết. Chúng không giống với Hư Không Thú, Hư Không Thú mới là một loại hình thái chân chính trong đời, vĩnh viễn bản thể, tuyệt đối không biến hóa!

Thanh Tương Sư nhìn các khách tới, "đồng đạo Thiên Nguyên đã đến gần nửa, mắt thấy giờ đã đến, có kẻ còn lề mề, không sợ thượng sư trách cứ sao?"

Thanh Tông Sư nhắc nhở, "Không vội, không vội, thượng sư còn chưa tới, đàn sư đến quá sớm ngược lại khó ràng buộc!"

Đại ca, không phải đã nói rõ rồi sao? Lần này Sư Hống sẽ có cao tăng đại đức đến, sao đến bây giờ vẫn chưa có động tĩnh?

Chỉ ba chúng ta chủ trì, e rằng lực bất tòng tâm, e rằng phải chạy mất một nửa!"

Thanh Cương Sư cầm đầu trầm giọng nói: "Cần gì phải lo lắng? Cao tăng đã nói rõ, vậy nhất định sẽ đến! Sư Hống hội tổ chức đến nay, các ngươi có từng nhớ lần nào là cao tăng thất hẹn không?"

Ta muốn biết là, không biết lần này là vị cao tăng nào tới giảng pháp? Là quen biết hay là khách lạ?"

Hội Sư Hống của Thanh Sư Quần từ mấy trăm năm trước thường không có cao tăng nhân loại đến truyền Phật, chỉ thỉnh thoảng mới có. Nhưng từ khi dấu hiệu Đại Đạo sụp đổ rõ ràng, đã có biến hóa. Hầu như mỗi kỳ hội Sư Hống đều có cao tăng đến giảng Phật, cũng là để đẩy nhanh vấn đề tín ngưỡng của Đồng Hóa Đãng Trăn Thiên Nguyên Sư Quần.

Phải nói là Phật môn vẫn rất nỗ lực, cũng chịu được khổ cực, xa xôi thế này, so với những đạo nhân vốn lười nhác, tính tình phóng khoáng, mạnh hơn rất nhiều!

Có cao tăng nhân loại ở đây, hiệu quả của Sư Hống Hội lại rất khác biệt, so với những lời giảng giải Phật pháp nửa thông của Thanh Sư Quần thì thâm ảo hơn nhiều.

Nhưng các thanh sư kỳ thật cũng không biết mỗi lần sư hú hội đều rốt cuộc là ai đến, trên Thiên Trạch đại lục Phật môn truyền thừa quá nhiều, nơi cần chiếu cố cũng rất nhiều, nhân loại lại là chủng tộc thích luân phiên phân phối nhiệm vụ, cho nên sẽ không xuất hiện tình trạng một tăng nhân nào đó chuyên phụ trách một đàn dị thú.

Tăng nhân khác nhau đến đây, cũng sẽ mang theo phật pháp của các lưu phái khác nhau, có lợi cho tầm mắt tăng trưởng đàn sư tử; đương nhiên, đàn sư tử không biết là, chủng tộc ích kỷ như nhân loại, sẽ không cho phép một người nào đó một phái đơn độc khống chế lực lượng đàn sư tử!

Sức mạnh của dị thú thượng cổ hẳn là thuộc về toàn bộ Phật môn, chứ không phải một ngôi chùa cụ thể, một ngôi viện nào đó.

Trên Vẫn Tinh vẫn còn có chút hỗn loạn, hơn mười đàn sư tử, ân oán quấn quýt lẫn nhau, cho dù không có ân oán, cũng vĩnh viễn có phân tranh trên địa bàn, từ trước đến nay chưa từng yên ổn.

Đàn sư tử thượng cổ loại sinh vật này, trời sinh ham chiến, sợ mạnh hiếp yếu, chúng sở dĩ trên đạo thống nghiêng về Phật môn hơn, là bởi vì loại dị thú này sở hữu một loại bản chất rất nhân loại - giả dối.

Nhìn cao ngạo, tướng mạo trang nghiêm uy vũ, kỳ thực xu thế trục lợi, là một sự tương phản rất kỳ lạ.

May mắn thay, tuy tiếng sư gầm không ngừng, nhưng vẫn dừng lại ở giai đoạn giương nanh múa vuốt giữa hai bên, vẫn chưa thực sự cắn răng, nhưng nếu cao tăng nhân loại lâu dài không đến, chỉ dựa vào đám Thanh Sư thì rất khó khống chế hoàn toàn, dù có thêm con bọ cạp và hoa sư thân cận với chúng cũng không được.

Đúng lúc này, từ xa, từ cuối Thiên Nguyên bay tới một hòa thượng trẻ tuổi tay áo phất phơ, rất xa lạ, nhưng cũng hợp tình hợp lý, đệ tử Phật môn của Thiên Trạch đại lục hàng ngàn vạn, quần thể sư tử làm sao nhận ra được?

Nói hòa thượng trẻ tuổi, cũng không hoàn toàn xem tướng mạo mà xem xét cảnh giới tu vi. Vị hòa thượng này chỉ có tu vi Bồ Tát, có phần yếu, nhưng qua các kỳ Sư Hống Hội trước đây, các Bồ Tát đến nhiều lần hơn, Phật Đà thì rất ít khi đến, dù sao cũng là Đạo Kinh Bố Phật, cũng không phải ra đánh nhau.

Ba đầu thanh sư tử lập tức nghênh đón, cao tăng tuy hơi thấp, nhưng thứ đại diện sau lưng dù sao cũng khác biệt, đó không phải là đám sư tử cỏn con có thể khinh thị.

"Thanh Cương, Thanh Tướng, Thanh Tông, bái kiến đại sư! Lộ Viễn không có tin tức, có thất lễ không đón tiếp từ xa, xin thứ tội! Không biết đại sư xưng hô thế nào? Truyền thừa nhà nào?"

Hòa thượng trẻ tuổi cười híp mắt, một viên đầu trọc bóng loáng, bảy điểm sẹo giới tựa như bảy ngôi sao nhỏ, nốt ruồi lớn, dị thường rõ ràng!

Hòa thượng điểm vết sẹo giới, đây là việc mới mẻ; nếu là trước kia, cạo đầu còn hiếm thấy, nay cạo đầu phổ cập, giới sẹo bắt đầu xuất hiện, không có yêu cầu cứng rắn, đều theo lưu phái Phật giáo mà định.

Nói chung, lưu phái đốt Sẹo đều là môn phái khổ tu chân thành với Phật; là khi thụ giới phải "đốt vảy" trên đầu, Phật gia gọi là "đỉnh giảo"; chính là trên đỉnh đầu đốt mấy cái đầu hương còn sót hình tháp, khiến nó cháy đến tắt ngúm, để tỏ lòng thành "nguyện lấy nhục thân làm hương, đốt chút kính Phật".

"Bần tăng Già Hành, đến từ thế giới chính, thỉnh thoảng đi ngang qua nghe nói Đãng Tích Thiên vốn có việc Phật sư tử, trong lòng cảm khái, than rằng Phật ta vĩ lực vô biên, đặc biệt đến đây để chính diện lắng nghe, nguyện tận lực nhỏ bé, thêm một nén hương cho con đường Phật hữu, thêm một mảnh ngói."

Hòa thượng chủ thế giới? Ba đầu Thanh Sư không giận mà còn mừng, vội vàng nhiệt tình chiêu đãi!

Cái gọi là hòa thượng ngoại lai hảo niệm kinh, đối với các loại thế giới chủ, sinh vật phản không gian đều mang lòng hướng tới, ngay cả Hư Không Thú cũng có thể kết bè kết phái xông vào chủ thế giới, huống chi trí lực cao hơn, càng tiếp nhận dị thú thượng cổ của thế giới tu chân nhân loại.

Mấu chốt là, không có cơ hội tiếp xúc! Các tăng nhân của chủ thế giới thường cố định trên đường thủy, rất ít lạc lối, Đãng Tích Thiên Nguyên lại khá hẻo lánh, cho nên chưa từng có tăng nhân thế giới chủ đến thăm nơi này, vị hòa thượng trẻ tuổi này là người đầu tiên trong vạn năm qua, ý nghĩa không hề nhỏ.

Dù Già Hành hòa thượng chỉ có tu vi Bồ Tát, nhưng vừa xuất thân Phật môn lại xuất thân từ thế giới chính, nên các Thanh Sư đều dùng lễ bình đãi, không dám coi thường nửa phần.

Thanh Tướng cười lớn, "Chúng ta đang cấp bách chờ thượng sư không đến, Già Hành đại sư lại không mời mà đến, chính là duyên phận, không bằng lần này Sư Hống hội sẽ do đại sư chủ trì, để chúng ta cũng có thể lĩnh giáo chân lý Phật pháp thế giới giáo chủ?"

"Niệm động vội cảm giác, cảm giác đã không có, thu nhiếp thật lâu, tự nhiên tâm chính; tâm chính thì tĩnh lặng, tĩnh lặng thì vô dục, sao lại vội chờ đợi?"

Hòa thượng miệng phun ra hoa sen, nhất thời công đức chi lực mơ hồ lưu chuyển, thật là bậc đại đức chi sĩ, không hổ là chân Bồ Tát đến từ chủ thế giới, kiến giải tinh vi!

Thích kiếm tốt qua sông xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm tốt qua mạng tiểu thuyết Hà Thư Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.