Trong chớp mắt, không kịp hối hận, không kịp suy nghĩ, cũng không kịp phán đoán, khi Vạn Tự Phật quang vừa mới xuất hiện, còn chưa khuếch tán ra, Lý Tích tâm thần như trùy, tập hợp toàn bộ lực lượng vào tinh thần, tung người lao vào trong Phật quang!
Đây là cơ hội duy nhất có thể, bỏ lỡ Phật quang khuếch tán, hắn sẽ không thể nào xua tan được nữa, trở thành quân cờ của Phật môn trong kiếm mạch!
Chính là bản năng!
Không gian tĩnh mịch, gần hố đen, trăm năm qua hiếm hoi yên tĩnh trở lại. Một thi thể, hay nói đúng hơn là một thân thể vẫn đang vận chuyển bí mật trong bản năng, dưới sự hấp dẫn và rút thăm của hố đen đã đạt được sự cân bằng vi diệu. Đây là cơ năng tự bảo vệ thân thể của tu sĩ, cho dù không có chỉ lệnh của não bộ, cũng sẽ bản năng lựa chọn phương hướng có lợi nhất cho bản thân.
Nhưng điều duy nhất Lý Tích sơ suất là, sau khi chém giết sau khi chiến đấu kết thúc, cơ thể hắn không ở trạng thái đứng yên, mà đang chậm rãi di chuyển!
Sự việc xảy ra vội vàng, cần phải quyết đoán ngay lập tức, Lý Tích dựa theo phong cách hành sự thường ngày của hắn để liếm máu, lấy hạt dẻ trong lửa, khi Phật quang vạn chữ vừa hiện, liền không chút do dự tâm thần lao vào trong đó, không hề giữ lại, sống chết không màng!
Hắn không có thời gian đi phán đoán bất kỳ tình huống nào khác, trong nháy mắt, không thể lo cả hai, tự nhiên cũng không cách nào phán đoán thân thể ở vào một loại trạng thái như thế nào, vận khí của hắn không tốt, nhưng phương hướng trong quán tính di chuyển lại là đối diện với hắc động thần bí!
Tuy chậm chạp, nhưng trong môi trường chân không lại là tốc độ vĩnh hằng, kiên định bay về phía trung tâm hắc động mà trước đây hắn chưa từng dám tiến sâu vào!
Không ai có thể kéo hắn một tay, vô số oán niệm tinh thần thể xung quanh không biết, càng không cần phải nói căn bản sẽ không xuất hiện ở đây, đi sâu vào bức tường Chiếu Cảnh mấy chục năm, những tu sĩ nội cảnh đang nỗ lực diệt sát tinh thần thể kia!
Lý Tích đối với Phật môn hiểu biết có hạn, nhưng đến cảnh giới lưỡng trảm như hắn, có những thứ không cần cố ý tìm hiểu. Những thứ bản chất không thể giấu được, đạo nhân không giấu được hòa thượng, hòa thượng cũng không giấu nổi đạo nhân.
Phật quang yếu ớt xuất hiện trong khoảnh khắc ấy, thứ vốn tưởng đã bị bào mòn sạch sẽ, vẫn luôn che giấu bộ mặt thật của nó. Trong tám lần phục sinh của ác thi, hắn tưởng đây chỉ là một tia sáng Phật tính vạn chữ, có thể áp chế tính linh, ảnh hưởng đến xu hướng tính cách sau khi phục sinh. Nhưng khi thứ này chém vào ác thi và dung hợp với bản thân, hắn mới phát hiện mình vẫn nghĩ thủ đoạn của Phật môn quá đơn giản, đó không phải Phật quang đơn giản, mà là một.
Mộng Mộng Mộng Phật Quốc!
Hắn giật mình có biến, trực tiếp dốc tâm thần vào trong đó, bởi vì hắn biết, hoặc là vĩnh viễn bị Phật môn khống chế, hoặc là phá hủy Phật quốc, tái sinh!
Đây vốn không phải là một trận tất tử, hắn nếu như cái gì cũng không làm, cũng là một kẻ hai chém nửa tiên, chỉ có điều đem chậm rãi biến thành một bán tiên kiếm tu Phật hóa!
Hắn không muốn, thà vĩnh viễn trầm luân, cũng muốn phá vỡ số mệnh không biết là do vị vĩ lực giả nào cộng lên người này.
Không tự do, thà chết!
..................
Người nói Phật quốc, nơi nhiếp nhân, mục đích là quốc gia, hẹn Phật phân biệt quốc gia, nên gọi là Phật quốc.
Dưới chân Linh Sơn, đất đai màu mỡ vạn dặm, nam cày nữ dệt, yên tĩnh sự lễ...
Đạo Hương thôn, là một ngôi làng nhỏ bình thường ở dưới chân Linh Sơn, một ngôi làng nhỏ bình thường trong vùng hẻo lánh hẻo lánh. Hoàng hôn ngày hôm đó, Phật kinh trong thôn du dương, đang làm việc cho đứa cháu thiện nhân cũ đi trong thôn mười cân làm việc. Thiện nam tín nữ trong thôn tề tựu, yên lặng cung kính lắng nghe. Trong một ngôi làng nhỏ bé, vậy mà cũng có Phạm âm lượn lờ, phật quang ẩn hiện.
Tôn Thập Cân, là đại thiện nhân nổi danh khắp mười dặm tám thôn địa phương, mười cân chỉ trọng lượng lúc sinh ra, béo to tròn tròn, vô cùng khỏe mạnh, nhưng không phải gia tài nhiều ít. Tôn Đại Thiện Nhân tuy cả đời hiếu thiện tích đức, nhưng gia tài giàu có, đâu phải mười cân vàng tầm thường có thể đo lường được.
Đây là một thế giới Phật pháp hưng thịnh, chủng tộc vô số, nhưng chỉ có Phật pháp là độc nhất chi độc tú, ừm, nói một chi độc tú có chút không hợp lý, căn bản chính là một chi độc đinh, ngoài Phật pháp ra, không còn tín ngưỡng dị loại nào khác.
Tôn Đại Thiện Nhân đương nhiên cũng là tín khách thành kính nhất trong số đó, sớm muộn gì cũng bái lạy, sớm tối tụng kinh, chỉ có điều có thể là bệnh căn do thương nhân kinh doanh để lại khi còn trẻ, hay là trước khi năm mươi đại thọ đến đã cưỡi hạc về tây, để lại mấy đứa con, mấy thê thiếp, hồng nhan cô thủ, cũng thật đáng thương.
Người đã đi rồi, tất nhiên phải tụng kinh siêu độ, nhà nghèo có niệm pháp của nhà nghèo, hành tăng cô lữ, một đoạn vãng sinh chú là xong; nội tình như Tôn Đại Thiện Nhân, đương nhiên phải làm một trận pháp sự thật tốt, thế là mời tới tăng nhân Phật Ẩn Tự có chút danh tiếng gần đó, tổ chức Phật pháp đạo tràng mười ngày mười đêm để tiễn Độ Thiện Nhân, sớm trở về Thiên Quốc.
Hiện nay là ngày đầu tiên Phật sự, ngày Âm Diễm Khẩu bắt đầu đã được bố trí ở tiền đình đại trạch họ Tôn.
Dựng lều lớn, thiết lập Du Già Đàn, chính giữa làm chủ đàn, hai bên là phụ đàn. Pháp sư ngồi trên chủ đàn gọi là tọa chủ, còn được gọi là Kim Cương thượng sư, khoác cà sa, đầu đội mũ Tỳ Lô, trên án đặt pháp linh, giới xích và lư hương các vật khác.
Phía sau có thiết lập những tấm bình phong lớn có sư tử, hai hàng án thờ đặt cạnh đàn, các tăng nhân khoác cà sa ngồi đối diện nhau, trên án đặt các loại dẫn khản, mộc ngư, cạch, trống tay v.v., tổng cộng một mười ba tăng nhân, điều này đối với những gia đình đại phú đại quý tầm thường mà nói, đã là quy cách cao nhất.
Lại có một đại thất, huân tước quyền quý, mời chính là tăng đoàn Linh Sơn chân chính, đó lại là một cảnh tượng khác, nhưng không phải là một thổ tài chủ thôn quê như Tôn Đại Thiện Nhân có thể chi trả nổi.
Thi Diễm Khẩu bắt đầu, trước tiên do Kim Cương thượng sư dẫn tăng nhân xướng "Dương Chi Tịnh Thủy Tán", sau đó mở đàn. Tọa chủ trước Du Già Đàn tụng "Hương Tán", Thượng Hương. Trai chủ dâng hương, theo thứ tự của tăng mà hành lễ bái. Tọa chủ, chúng tăng, Trai chủ dâng hương bái linh đàn, tăng nhân tụng "Tâm Kinh", "Vãng Sinh Chú", "Biến Thực Chân Ngôn", xướng "Liên Trì Tán", niệm "A Di Đà Phật".
Chúng tăng lên đàn, trải kinh quyển ra, tọa chủ Giới Xích một kích, mở quyển tụng xướng,
"...Một lòng triệu tập, Đê Nông Chi Giác Linh cùng các loại: Xuất trần thượng sĩ, Phi Tích cao tăng, tinh tu Ngũ Giới Tịnh Nhân, Đảng Hành Bỉ Khâu Ni chúng. Hoa vàng trúc biếc, nói suông bí mật thật diễn tả: Bạch Đặc Tặc Nô, diễn khổ Không Diệu Đề. Ô hô! Qua cửa sổ lạnh thấm vào tháng Ba canh, thiền thất sáng nửa đêm!
Nhất tâm triệu thỉnh, đạo sĩ Huyền Môn chi Hà Linh cùng các loại: Hoàng quan dã khách, vũ phục tiên lưu, trong Đào Nguyên động tu chân, Lãng Uyển châu trước dưỡng tính. Tam hoa cửu luyện, Thiên Tào chưa cho phép ghi danh: Tứ đại vô thường, địa phủ khó lòng chuyển giới. Ô hô! Lâm Quan sương hàn phàm bếp lạnh, đàn hương tàn thê hạnh hoa thưa!
..."
Chúng tín chúng ở phía dưới nghe đến như si như say, toàn bộ pháp sự hiện trường trang nghiêm túc mục, không hổ là chân núi linh sơn, phật quang chiếu khắp nơi.
Trên vại, hai bên đều có sáu tiểu sa di, mỗi người cầm Dẫn Tị, Mộc Ngư, Cải Lạch, trống tay, ở chỗ sư phụ niệm đến tinh diệu, thì phải phát âm hòa hợp, tô điểm bầu không khí, vừa không thể mất đi sự tôn lên, càng không thể làm loạn tiết tấu. Đối với đại tăng đoàn mà nói, những chuyện này đều cần ít nhất Bỉ Khâu La Hán Tăng làm, nhưng Đạo Hương thôn là một thôn nhỏ, Phật Ẩn Tự cũng là tiểu tự, cho nên lấy tiểu sa di làm đầy, dù sao người trong làng chưa từng thấy khí phách cao tăng của đại tự, cho nên cũng đều có thể lừa gạt cho qua.
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.