Lại một tăng nhân tiếp lời nói: "Như vậy, trong linh điền dưới núi ta thường có một con heo rừng quái đến quấy rối, niệm nó tu hành không dễ, ta cũng vẫn chưa làm gì nó, nếu lần này đã gặp được, liền phái nó đến làm một khổ lực đi, cũng coi như trả lại tổn hại cho linh điền những năm gần đây!"
Phạm Tịnh sơn nhân cuối cùng kết luận: "Đã như vậy, vậy thì bắt đầu đi; thay đổi hướng tín ngưỡng của một phương thế giới, là công phu mài đá xuyên qua, tối kỵ dùng sức quá mạnh, quá mức chấp nhận! Đây có lẽ là quá trình mấy ngàn năm, thậm chí mấy vạn năm, có thể hoãn lại, nhưng không thể sai, nhất là không thể để Đạo môn phát giác, nếu không một khi bọn hắn gia nhập vào, có đề phòng, sự hưng thịnh của Phật pháp sẽ vô vọng.
Vì vậy, không chỉ các vị có mặt ở đây, mà còn bao gồm tất cả cao tăng Phật môn của Nội Cảnh Thiên, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, tuyệt đối không thể tự mình ra tay tương trợ! Luôn có thể mượn lực, ắt có thể dẫn dắt, đợi thanh thế tạo nên, thành thế lực, có được vạn chúng của người phàm Nội Cảnh Thiên đồng lòng, đến lúc đó, Đạo môn muốn đuổi theo cũng đã muộn rồi."
Hoa Nghiêm hòa thượng gật đầu, "Quan trọng là chừng mực, phải khiến lần lấy kinh này tràn ngập đặc sắc, còn không thể xuất hiện vết nhơ lớn;
Quốc thư của quốc chủ nước Sở Hán sắc văn một chút, tranh chấp khí vận của Phật môn đạo gia liền đã bắt đầu, đây là quy luật vận chuyển của Nội Cảnh Thiên đại đạo, cơ hội như vậy mỗi mười vạn năm mới có một lần, trước đây chúng ta không làm, là vì nhân loại còn chưa tụ thế thành quốc, hiện tại lần này là lần đầu tiên của Nội Cảnh Thiên, thành bại vô cùng then chốt, sẽ mơ hồ trái phải mười vạn năm thậm chí xa hơn, cho nên, tuyệt đối không thể bỏ lỡ!
Dọc đường, mỗi chương ấn tín thành thị ven đường, liền tập hợp tâm trí vạn dân dân của quốc độ này. Đi một mạch, gánh nặng trên người người đi qua rất nặng, gánh nặng gánh vác nguyện vọng của vạn ngàn thứ dân, vì thế nhất định phải chọn người có tâm tính kiên định."
Lôi Âm đại sĩ đáp: "Mười năm trước người lấy kinh đã được Cô Đăng Thượng Nhân ở Kê Túc sơn khảo sát, chỗ hắn cách Sở Hán thành gần nhất, phái người khác đến ngươi cũng biết, mục tiêu di chuyển của chúng ta quá lớn, cũng không tiện."
Bất quá lần này khi truyền xuống sắc văn của Sở Hán, ta sẽ đích thân đi một chuyến, khảo nghiệm thành sắc của người này, có phải là người có tâm trí kiên định hay không!"
Hoa Nghiêm hòa thượng dặn dò: "Nhưng, không nên ở lâu, còn phải đổi dung mạo đi. Những tu sĩ đạo môn kia mũi thính lắm, khí tức nơi ngươi vừa lộ, đạo môn lập tức sẽ suy đoán dụng ý của chúng ta. Một khi đã nghi ngờ, ắt là hậu quả không giấu được!"
Khí vận Phật môn là một kế hoạch dài lâu, thế hệ chúng ta chưa chắc làm được, có lẽ còn phải kéo dài đến đời sau, đời sau, nhưng không gặp khó khăn thế nào, luôn phải làm, nếu không Nội Cảnh Thiên, cảnh Thiên chủ thế giới bên ngoài, đều là thiên hạ độc nhất chi độc đại của Đạo môn, đây chính là thất bại của người tu Phật chúng ta!
Mỗi người đều tận tâm, không tiếc công sức, phải đặt việc này vào vị trí quan trọng ngang hàng với tu hành cá thể của mình, thậm chí cao hơn, mới là thái độ của Phật sự!”
Một vị cao tăng hỏi: "Sơn nhân, chuyện Phật vận, có phải cấp trên chỉ thị..."
Phạm Tịnh sơn nhân lại không trực tiếp trả lời, chỉ nói mơ hồ: "Không được nói! Không thể nói! Khó nói!"
..................
Kim Đạo Phật những ngày này vẫn luôn bị người ta mân mê đến mơ hồ, nhưng qua bao nhiêu ngày, cuối cùng ông cũng đã nắm được đại khái đầu đuôi sự việc, chỉ là muốn tìm một người đến lấy kinh mà thôi, kết quả lại là ở trong nước Sở Hán trúng phải Hạ Hoa Tăng nổi danh lớn nhất.
Hắn và Hạ Hoa Tăng có thù oán! Bởi vì giữa bọn họ thực ra tồn tại mối quan hệ rất chặt chẽ, phụ thân của Kim Đạo Phật chính là một ngôi chùa rất nổi tiếng ở rìa biên giới Sở Hán, chủ trì hòa thượng của Ấn Nguyệt Tự, mà Hạ Hoa Tăng chính là đệ tử đắc ý nhất của phụ thân hắn.
Hệ thống Phật môn thời đại này còn rất không hoàn thiện, xa không bằng quy củ nghiêm ngặt như trong thế giới chính, bởi vì toàn bộ hệ thống Phật môn vẫn còn đang trong quá trình phác thảo, cho nên ngưỡng cửa liền hạ rất thấp, yêu cầu đối với tăng chúng hầu như không có, một nguyên tắc chính là: chỉ cần chịu cạo đầu, ngươi làm gì cũng được!
Cho nên chùa chiền trong Nội Cảnh Thiên thực ra có tính chất bán doanh lợi nhuận, cũng không chỉ có Phật môn, Đạo gia cũng vậy, khi hệ thống chưa hoàn toàn được dựng lên, thì không thể nào hết thảy dựa theo thế giới chính mà đến, vô số ngưu quỷ xà thần vây vào đạo quán chùa, cũng chính là hợp tình hợp lý.
Cha của Kim Đạo Phật khi còn trẻ làm ăn kiếm được chút tiền, khi ở tuổi trung niên nhạy bén phát hiện ra sức sống to lớn trong lĩnh vực tín ngưỡng, thế là kiên quyết dấn thân vào trong đó, cũng coi như là một khởi đầu thời đại tiêu chuẩn.
Hắn vừa không tin Phật, cũng không tin Đạo, chỉ tin tiền!
Không tin Phật không có nghĩa là không thể làm chủ trì, không nói đạo không gặp thì không làm đạo trưởng; người này cũng là một người kỳ quái, bởi vì không biết rốt cuộc là tự viện kiếm tiền hơn, hay là đạo quán có nhân khí hơn, vì thế dứt khoát mở hai nhà, một nhà tự viện, một nhà đạo quán; nửa tháng trước ở tự viện làm phương trượng chủ trì, nửa tháng sau liền chạy đến đạo quán làm quan chủ đạo trưởng!
Cũng may hắn đầu óc linh hoạt, trí nhớ siêu quần, ngoài miệng nói năng lưu loát, bao nhiêu năm qua, hai bên đều không có chút trở ngại nào, cũng là một nhân tài hiếm có; người trung niên sau khi mừng được Lân Nhi, đương nhiên đặt tên -- Kim Đạo Phật!
Vẫn là muốn kiếm tiền của hai nhà!
Nhưng trong quá trình kinh doanh, hai loại đạo thống lý niệm trong việc tiếp xúc với phàm nhân đã xuất hiện sai lệch căn bản, Đạo môn bất kể đi đến đâu cũng không thoát khỏi loại cao cao tại thượng, tự cho mình thanh cao, không biết nhân gian khói lửa, chỉ lo tự tu hành cái đức hạnh của bản thân, trong việc hỏi han ân cần với bách tính bình thường thì kém xa Phật môn.
Mà lý niệm của Phật môn lại gần gũi với dân chúng hơn, tuy cũng là những thứ không hỏi đến kiếp này, chỉ cầu mong kiếp sau hư vô mờ mịt, đổ hết mọi khổ nạn lên nhân kiếp trước, đem tất cả cống hiến đều đổ lên quả của kiếp sau, đem tất cả cống hiến đều thoái thác đến hậu thế,
Một câu nói, kiếp này ta sẽ không quản ngươi, muốn trách thì trách kiếp trước ngươi đã làm ác, muốn chuộc tội chính là bây giờ, nếu muốn tu thành chính quả thì chờ kiếp sau, loại lý niệm này chính là một loại lý niệm không có trách nhiệm, vấn đề là, người ở hiện thế thường phải tìm kiếm chính là loại tâm linh ký thác này, cho nên, về kinh doanh, chùa chiền bắt đầu dần dần vượt qua đạo quán.
Đặc biệt là, trong chùa còn xuất hiện một vị tăng nhân thiên tài - Hạ Hoa Tăng, càng khiến khoảng cách này càng lúc càng lớn!
Phụ thân của Kim Đạo Phật là một thương nhân rất xứng chức, hắn biết mình không thể có thời gian lãng phí trong vô biên thư hải của Phật học đạo tàng, cho nên hắn rất chú trọng bồi dưỡng tăng nhân đạo sĩ chuyên nghiệp, ký thác hy vọng để người chuyên nghiệp giải quyết vấn đề chuyên môn, Hạ Hoa Tăng chính là kẻ xuất sắc nhất trong số đó!
Lời lẽ khéo ăn nói, lối ra thành chương, Phật học tinh thông, cấp trí biến thông, thêm vào một bộ tướng mạo tuấn tú, chẳng mấy chốc đã trở thành trụ cột của chùa Ấn Nguyệt, nhân vật tựa danh thiếp; đến sau này, khi mọi người nhắc đến chùa Ấn Nguyệt sẽ nhớ đến Hạ Hoa Tăng, nhưng Hạ Hoa Tăng chưa chắc đã nhớ đến chùa Ấn Nguyệt, huống chi là chủ nhân chân chính của chùa Ấn Nguyệt.
Cha của Kim Đạo Phật là một thương nhân nhạy cảm, rất nhanh đã nhận ra sự nguy hại của tình huống này, chỉ có điều chuyện đã thành thuyền, đuôi lớn không thể kiểm soát, Hạ Hoa Tăng không chỉ có danh tiếng rộng rãi trong tín chúng, mà trong số tăng chúng chùa Ấn Nguyệt, người ủng hộ cũng vượt qua cả chủ trì!
Mối quan hệ của hai người rơi vào bế tắc!
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.