Vô tình nhìn thấy lời bình luận của Mèo Ngôn về Chu Tước Ký, vì thế liền có hứng thú nồng đậm đi lật ra cuốn sách cũ này, sau đó quả nhiên hứng thú dạt dào đọc tiếp. Đọc xong, liền từ gà quay đuổi tới Khánh Dư Niên. Kỳ thật tên của Khánh Dư Niên cũng đã sớm nghe qua, nhưng vẫn không biết tác giả hóa ra chính là Mèo Dận đại nhân, sau khi ta phát hiện ra sự thật khiến người ta kinh ngạc này, vội vàng tìm ra tờ giấy lậu của văn đó, xem một lần vui vẻ. A, lỡ miệng rồi, thật ra ta chưa bao giờ xem giấy lậu, thật sự.
Nhưng chuyện đau khổ cũng đã xảy ra vào lúc này, mẹ kiếp ⟨Khánh Dư Niên⟩ còn chưa hoàn thành! Mắt thấy ta sắp rơi vào chờ đợi dài đằng đẵng, cảm giác dục vọng bất mãn này thúc đẩy ta muốn nói điều gì. Nói cái gì chứ? Vậy thì để ta dùng sự khinh bỉ vô tận, thúc đẩy Mèo Dây đại nhân vĩ đại, mau chóng cập nhật đi.
Trong xương tủy phi nhân, kỳ thực vẫn là người.
Ta khinh bỉ cái cảm giác phi nhân trong văn của hắn.
Nghe nói viết có ý nghĩa "phi nhân" nhất là "Phong Khởi Tử La Hạp", nhưng cuốn sách ấy vẫn chưa đề cao đến mức xem, nên cũng không có cách nào so sánh. Nhưng đó là viết Đạo gia, gà quay viết Phật môn, khác biệt lớn, người phi nhân hai phe hẳn là hoàn toàn khác biệt.
Dùng tầm nhìn và lập trường của "người" để suy đoán giá trị quan và cách sống của "phi nhân", thực sự là một việc rất không dễ dàng. Nhưng cho đến nay, gà quay làm rất tốt, Khánh Dư Niên dường như cũng không tệ —— nói cho cùng, Phạm Nhàn và mẹ hắn, cũng không nên tính đến hàng ngũ "người" nữa.
Nhưng ta vẫn phải khinh bỉ.
Mặc dù sức tưởng tượng về đại thần thông đó đã là vô cùng đáng xem —— đến điểm khởi đầu của thời gian để kiếm một ngọn lửa đến điểm cuối của thời gian để làm một khối băng, đây chính là phương thức du lịch của Phật Tổ; một cái vung tay là vô số kiếp nạn chiến đấu, một khi đã kéo dài hàng ngàn năm, giúp mấy vạn ma hồn công phá cấm chế của Phật Tổ, đây chính là phương thức chiến đấu của Nhị Lang Thần; thậm chí người phụ nữ tên Diệp Khinh Mi kia, chỉ một tay đã thay đổi vận số và tiền đồ của cả thiên hạ, còn tiện thể khiến người đàn ông lợi hại nhất đều vì nàng mà mất hết hồn phách, đây chính là cách sống của nàng —— được rồi, loại chuyện xuyên không này cũng có, ta không nói nữa.
Ít nhất nơi này, khắp thiên thần phật không chỉ dùng pháp bảo ném đối diện nhau, mà còn có rất nhiều câu hỏi và cảnh giới tương xứng với tu vi. Ít nhất những tồn tại thông thiên triệt địa kia, không còn chơi trò chơi hạ cấp tranh quyền đoạt lợi trong nhân gian. Ít nhất khi bọn họ bài sơn đảo hải đảo địa, đều có lý do quỷ dị vượt xa tưởng tượng của nhân loại.
Nhưng ta chính là muốn khinh bỉ.
Trong xương tủy những kẻ phi nhân này, kỳ thực vẫn là con người. Vẫn có dục vọng và kiên trì của con người, vẫn có niềm vui và bi thương của con người. Những kẻ phi nhân thì là năng lực và suy nghĩ, còn loại người thì là theo đuổi và kiên trì.
Kỳ thực rất thích những sự kiên trì đó.
Phật Tổ muốn độ thế nhân, Văn Thù Phổ Hiền phải đi theo, A Di Đà Phật muốn ngăn cản, đại thế nhất là phải giúp đỡ, Quan Thế Âm có suy nghĩ riêng, lão hầu từ đầu đến cuối một mực, Dịch Thiên Hành chỉ muốn bảo vệ người mình yêu, Diệp Khinh Mi muốn cải tạo thế giới sống rực rỡ, Ngũ Trúc phải bảo vệ, Phạm Nhàn cũng phải bảo vệ người mình yêu, Lôi Lôi Ma và Quận chúa đùi gà chỉ cần ở cùng một chỗ với người yêu.
Trong thế giới mờ ám không có kẻ xấu tuyệt đối nào, có kẻ phần lớn đều là những kẻ mạnh mẽ kiên trì và thực hiện niềm tin của mình. Ta thích sự kiên trì và không phải vì thiện ác phân chia, mà là vì lập trường, nguyên tắc khác với suy nghĩ mà xảy ra xung đột.
Ta dựa, quên mất sự khinh bỉ rồi. A chà, ta khinh bỉ, những kẻ khoác da người này.
Phật Tổ là một tên ngốc lớn
Miêu Nị đại nhân rất dụng tâm truy vấn.
Có sinh đều khổ, làm sao giải thoát?
Vấn đề giả B này khiến ta rất giả tạo suy nghĩ một phen. Nói thật, bây giờ xem một tiểu thuyết mạng, mọi người chỉ cần thoải mái thôi, bình thường lúc này ta đều nhét não dưới gối nghỉ ngơi rồi. Nhưng nhìn một chút là phải tìm lại đầu óc để suy nghĩ, thật sự không phải chuyện khiến người ta vui vẻ. Cho nên ta phải khinh bỉ.
Hơn nữa đáp án về vấn đề này, thật sự rất vô lý.
Mọi người đều trả lời, lão Hầu vẫn như thường lệ chỉ thẳng vào bản tâm khiến người ta khâm phục, một câu "đi bóng" quả thực đã nói ra chân lý của vũ trụ tận cùng; Tiểu Dịch đồng học cảnh giới hơi kém một chút, lôi ra âm dương Đạo gia nói gì có khổ mới có vui; nhất là đáp án của Phật Tổ. Có sống đều khổ, cho nên thế nhân tìm giải thoát; nhưng sau khi giải thoát vẫn là tịch diệt, vì vậy Phật Tổ muốn chúng sinh cùng hắn chung quy tịch diệt. Phật Tổ ở đây trở thành một kẻ ngốc to lớn vô cùng, cũng giống như ta sau khi lên núi còn phải xuống núi, cho nên căn bản không cần lên núi; cũng giống như ta sau khi sinh ra còn phải chết, cho nên căn bản không cần phải sinh ra.
Theo mô thức tư duy của nhân loại, chính vì mọi thứ đều có hạn, nên mọi thứ mới có ý nghĩa. Tài phú, quyền lực, tài nguyên, thậm chí thời gian, tất cả đều có hạn chế, cực kỳ khan hiếm. Khi tài phú là vô hạn, tài phú đã mất đi giá trị; khi tài nguyên là vô hạn thì tài nguyên sẽ mất đi giá trị; khi thời gian là vô hạn thì sinh mệnh đã mất đi giá trị. Đối với Phật, khi vạn vật trở thành vô hạn thì sự tồn tại sẽ mất đi giá trị.
Nhưng thế gian này tất cả vẫn còn hạn chế, chúng sinh dù không thể nói ai nấy đều rất sung sướng, nhưng vẫn đau đớn và vui vẻ. Thế nên lựa chọn mà Phật Tổ cố gắng giúp chúng sinh đưa ra thật sự đã trở thành một kẻ ngốc lớn.
Nhưng Phật Tổ sao lại ngốc được? Nói Phật Tổ là ngốc thì nhất định không phải vấn đề của Phật Tổ, không phải vấn đề của Phật Tổ thì nhất định là vấn đề của tác giả. Cho nên khi dùng tư duy hạn chế để suy đoán sự tồn tại vô hạn của "phi nhân" thì kết quả chính là khiến người ta khinh bỉ như vậy.
Ôi chao, lạc đề rồi. Trước khi tiếp tục khinh bỉ sám hối một chút, xin Phật Tổ và các vị đại sư đều đừng truy cứu sự bất kính của ta, tiểu tử ăn nói lung tung đều là bị tên xấu Miêu Nị kia xúi giục.
Khinh bỉ kẻ phỉ báng Phật Tổ này.
Thích Khánh Dư Niên xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Khánh Dư Niên có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Tự mình sao chép ta
Miêu Nị đại nhân nếu không phải quá tự luyến, thì chính là quá lười biếng.
Từ gà quay đến Khánh Dư Niên, kỳ thật xem xét nhân vật chính, hầu như đều không thay đổi gì. Hoặc là tác giả quá thích mình, viết tới viết lui nhân vật chính đều là hóa thân của mình; hoặc là tác giả quá lười biếng, viết thuận, liền khoác áo gi-lê lại xuất hiện trong sách mới.
Nam chính vĩnh viễn đều là bộ dạng nhàn tản như vậy lại có chút vô lại, ở trong thong dong có chút kiêu ngạo ẩn nấp. Dịch Thiên Hành vừa lên Thiên Đình, Phạm Nhàn mới vào hoàng cung, đều là tùy tiện như vậy không có gì đáng ngại; Dịch Thiên Hành treo ở quảng trường "huynh đệ trên đường huyện Cao Dương đều là đàn bà", Phạm Nhàn phát tờ rơi khắp thành nói trưởng công chúa thông địch bán nước trộm gian, kỳ thật cũng là một điều một cách. Rất ít khi chủ động tìm chuyện, ép đến đường cùng cũng có thể tâm ngoan thủ lạt; có chút tâm tư nhỏ nhoi, nhưng phần lớn thời gian cũng rất thích làm việc.
Nữ chính thì thủy chung là một bộ dáng "băng cơ ngọc da tự mát lạnh không mồ hôi". Lôi Lôi ma cũng tốt, Lâm muội muội cũng vậy, đều là một luồng hơi thở lạnh lùng, không phải là lạnh lùng hay lạnh lùng kiêu ngạo, mà là một loại thuần khiết không cự tuyệt người ngoài ngàn dặm, là một loại mát mẻ làm cho người ta toàn thân thông suốt thoải mái. Ở thời điểm nguy cấp cũng có thể có trách nhiệm, ở lúc làm nũng cũng có thể hóa thân thành bạn gái man rợ hoặc là vô hạn thẹn thùng. Thông minh, lại không tìm chuyện; bình tĩnh, lại không sợ chuyện. Hiển nhiên, đây là tình nhân hoàn mỹ trong lòng Miêu Nãi đại nhân.
Về phần sư phụ, Phí Giới đương nhiên không lợi hại như Đại Thánh, nhưng ít nhất bộ dạng lôi thôi bỉ ổi không có tương đồng. Kỳ thật Phí Giới và Ngũ Trúc cộng lại, mới tương đương với nhân vật của Lão Hầu. Một người là sư phụ có thể thân cận trở mặt; một người là chỗ dựa vô cùng cường đại.
Còn có vãn bối, Dịch Chu là một tiểu mập mạp, Phạm Tư Triệt cũng là một tiểu mập mạp; Dịch Chu không nói đạo lý, Phạm Tư Triệt càng không nói đạo lý; Dịch Chu bị Lôi Lôi ma ma quản đến ngoan ngoãn, Phạm Tư Triệt... Thôi được, cuối cùng lần này cũng có chút sáng tạo, hắn không bị Lâm ma ma quản, bị Nhược tỷ quản rồi. Bythway một chút, mỗi khi ta nhìn thấy cái tên "Phạm Tư Triết" liền không khỏi co giật một trận. Mèo lớn ngài chuyên nghiệp một chút được không.
Nói chung, lười biếng đến mức tự chép của mình, không khinh bỉ một chút thì đúng là trời giận người oán.
Nhưng may mà còn có Phổ Hiền và Diệp Khinh Mi, hai nhân vật lấp lánh kim quang này khiến ta choáng váng một hồi lâu.
Vị Bồ Tát kia trên cao nguyên Tuyết Vực kéo lê thân thể tàn tạ kiên trì mấy trăm năm, với một loại nguyện lực và sự kiên cường vượt quá sức tưởng tượng của người thường, chờ đợi đồng tử đến. Mấy trăm năm đó, thân thể tàn phá, đau khổ không dứt; khát mà không uống, đói mà không ăn; đoạn tuyệt ngũ thức, cô tịch vô biên —— hắn đều có thể chờ, không oán hận, chờ đợi không ngừng. Cho đến khoảnh khắc giải thoát, gió trời tuyết chợt tắt, khắp trời thần phật cúi mày.
Mà nữ tử tài hoa tuyệt diễm kia, dưới ánh mặt trời ngẩng đầu mỉm cười, nữ tử tự xưng "lão nương", nữ tử coi thường râu mày trong thiên hạ kia, lưu lại dấu vết của nàng trên toàn bộ đại lục. Nàng cười vui vẻ, lại vô cùng cô đơn. Không biết tất cả những gì nàng làm, rốt cuộc là vì thiên hạ thương sinh, hay là vì bản thân đặc sắc? Cái kia tựa hồ căn bản không quan trọng.
Hai người như vậy, trong tiểu thuyết mênh mông như biển cả, đã để lại cho ta ấn tượng sâu sắc như thế, giống như hai chữ lớn kim quang rực rỡ, phiêu đãng trong đầu ta. Một chữ là N, một chữ là B.
Nói đến đây, nhịn không được lại khinh bỉ hai câu.
Kỳ thật trong hai câu chuyện, đều có rất nhiều nhân vật khá xuất sắc tồn tại, bất kể là Diệp Tướng hay Nhị hoàng tử, bất kể là Cổ lão thái gia hay là Phí Giới, đương nhiên còn có con khỉ chấn cổ kim kia, lão cẩu hưởng thụ nhân gian kia... Hiện tại chuyện khánh Dư Niên còn chưa triển khai, mong đợi những người kia có biểu hiện đặc sắc hơn. Nhưng luôn cảm thấy, dường như không còn nhuệ khí như trước.
Hắn nói hắn không có kéo dài thời gian!
Miêu Nị đại nhân nói hắn không có kéo dài, vậy thì khẳng định không có kéo dài.
Nếu ngươi cảm thấy kéo dài thời gian, vậy nhất định là thẩm mỹ của ngươi có vấn đề.
Ta hiểu mà, trong cái thời đại ăn nhanh nóng nảy này, ngươi ăn lúa mì làm lao động Coca, coi trọng đại bộ phận lớn của Hải Huyền Tông còn có Tam thiếu gia nhà họ Đường, làm sao còn có thể chấp nhận nghệ thuật "chậm" như vậy.
Cho nên đó không phải là kéo dài, đó chỉ là tiết tấu.
Hoa trọn ba chương đến cãi nhau đánh nhau cùng sỉ nhục Quách Bảo Khôn, vậy có thể gọi là kéo dài sao? Đó không phải là kéo dài, mà là gieo mầm xung đột.
Hoa tròn năm chương đến viết một thi hội không quan trọng lắm, vậy có thể gọi là kéo dài sao? Đó cũng không phải là kéo dài, đó vẫn là gieo mầm xung đột xuống.
Vẫn là Hoa Ngũ Chương viết một đại hôn không có bất ngờ và xung đột, vậy có thể gọi là kéo dài sao? Đó là đại sự của nhân sinh a, quan trọng hàng đầu. Cho nên càng không phải kéo dài.
Lại tốn thêm bốn năm chương đi độ trăng mật, du ngoạn Thương Sơn đánh mạt chược, vậy có thể gọi là kéo dài được sao? Đó là có Trương Hữu Trì khống chế tiết tấu, là hưởng thụ cuộc sống, cho nên, không phải kéo dài.
Được rồi, đó đều không phải là kéo dài thời gian.
Nhưng mà!
Hoa vô số chương đi đêm trèo cửa sổ làm kẻ hái hoa, lại tốn vô số chương để trêu chọc và memi mập mờ, sau đó còn tốn hai ba chương đi dã ngoại, đi nướng, đi tạo ra tình điệu để chuẩn bị, cuối cùng hai tên chết tiệt kia trong bóng cây lại chỉ hôn một cái miệng —— chúng ta không nhìn thấy gì cả đã nhảy qua rồi!
Là có thể nhịn được thì không thể nhịn được a.
Mèo Dễ Đại ngươi tưởng dùng cha ngươi cũng đang xem lý do là có thể lấp liếm cho qua sao? Ngươi tưởng mắt quần chúng không phải sáng như tuyết sao?
Cho nên ta phải kiên định đứng ra, vạch trần ngươi —— ngươi cái tên kéo dài này!
Đúng vậy, ta hiểu rằng Miêu Nị đại nhân có sở thích ác thú riêng của mình, ví dụ như cảnh ngươi thích cảnh Dịch Thiên Hành cả nhà ăn lẩu vào Tết, ngươi cũng thích dáng vẻ Phạm Nhàn nướng cánh gà cho Lâm muội muội trong gió xông khói, ngươi thích sự ngán ngán của bọn họ, tiểu ngọt ngào hạnh phúc của bọn họ, ngươi thích những cảm động nhàn nhạt rơi vãi trong những ngày tháng bình thường.
Nhưng sự cảm động bình thường ấy thỉnh thoảng xuất hiện có thể khiến lòng người ấm áp, xuất hiện quá nhiều kéo dài quá, thì thật sự trở thành những việc vặt vãnh bình thường, nhét sự mất kiên nhẫn vào ngực đám tiểu bạch.
Thích Khánh Dư Niên xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Khánh Dư Niên có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Kỳ thực quyển một là bình thường nhất, nhưng lại không cảm thấy kéo dài, bởi vì có đủ xung đột và kịch tính chống đỡ. Mà cảnh tượng quan trọng như đại hôn, Miêu Nị đại nhân chỉ tùy ý vung vẩy sức tưởng tượng của mình để viết một cảm nhận hôn lễ chân thực, lại không từ góc độ khả đọc mà thiết lập thêm tình tiết xung đột, cho nên đọc qua thật nhạt nhẽo.
Tiết tấu nhanh chậm đó là phong cách, nhưng dừng lại quá nhiều ở những cảnh tượng không quan trọng, thì là tội lỗi.
Ừm, tự kiểm điểm cho tốt đi, ngươi cái tên không biết tiếc lời như vàng này, ta đại diện cho mặt trăng khinh bỉ ngươi!
Cuối cùng...
Ta thừa nhận ta cũng là một kẻ dài dòng, không cẩn thận nói nhiều lời vô nghĩa như vậy.
Không thể viết tiếp nữa, tuy ta vẫn rất có hứng thú tiếp tục lải nhải, nhưng sợ các quan viên đã mất kiên nhẫn, nhất là sợ Miêu Nị đại nhân trong cơn đại nộ mà không đáp ứng yêu cầu ta lát nữa đưa ra.
Cuối cùng...
Không nhịn được nhắc nhở một chút, Miêu Dận đại nhân thân mến ngài chôn xuống đừng quên, giống như ở trong gà quay vậy, không có trách nhiệm gì mà bỏ lại rồi chạy.
Được rồi, chúng ta không truy cứu Ngô Thừa Ân rốt cuộc là ai cũng không yêu cầu cho Mạc Sát và vị Lâm bá đã hoàn toàn quên kia một sắp xếp hợp lý, đương nhiên Nhị Lang Thần và Ngọc Đế chúng ta cũng quên rồi, những chuyện đó đều là chuyện quá khứ, đừng quản nữa.
Chúng ta tập trung chú ý, chăm chú nhìn chằm chằm vào những người trước mặt, kẻ địch Quách Bảo Khôn đã tốn bao nhiêu công sức để dựng nên kia chẳng lẽ lại im hơi lặng tiếng như vậy sao? Tuy hắn là tân binh hơi một chút nhưng tiểu nhân luôn có thể phát huy tác dụng vào một thời điểm nào đó. Cuốn Hồng Lâu Mộng chưa viết xong kia khi nào viết xong? Bài thơ nhỏ có thể dẫn ra thân phận tác giả của Thạch Đầu Ký kia lại phát huy tác dụng vào lúc nào? Nữ tử thanh lâu Viên Như Mộng có thể đối thoại với thế tử Tĩnh Vương kia dường như cũng đã hoàn toàn biến mất?
Câu chuyện của Khánh Dư Niên đến bây giờ vẫn chưa hoàn toàn triển khai, cho nên rất khó đánh giá thích hợp. Nhưng dựa vào cảm giác ác ý suy đoán, Miêu Nị đại nhân đã không còn là mánh khóe gà quay năm đó nữa. Thông thường, những cuốn sách đầu tiên mọi người sẽ dốc nhiều lý tưởng hơn, lý tưởng rồi sẽ biểu đạt nhiều thứ hơn, chúng ta là quán quân như vậy (cái gì, đây là quyển thứ hai? Ta không nghe thấy......), Chu Tước Ký của Mèo Nị cũng là như vậy. Sau khi thân phận tác giả nghề nghiệp được xác định, trọng tâm cân nhắc cũng sẽ xuất hiện một chút biến hóa.
Cho nên trong Khánh Dư Niên, hiện tại vẫn chưa thấy câu hỏi và suy nghĩ giống như Chu Tước Ký, cho nên tên tiểu tử tên Phạm Nhàn kia hoành hành càng thêm không kiêng nể gì.
Ta đang lo lắng làm sao để tiếp tục —— hắn có người phụ nữ thông minh và xinh đẹp nhất thiên hạ làm mẹ, người đàn ông quyền thế nhất thiên hạ làm cha, còn có một vệ sĩ mạnh nhất thiên hạ bảo vệ hắn như một cái bóng. Cơ quan thương mại giàu có nhất đang chờ hắn tiếp nhận, cỗ máy quốc gia hung hãn nhất cũng đang chờ hắn tiếp nhận. Cuộc đời của hắn còn có nguy hiểm không thể lường trước và mục tiêu không thể với tới?
Câu chuyện này đã rơi vào một tình cảnh nguy hiểm, nếu Mèo Dận không thể cho Phạm Nhàn thêm một thử thách, câu chuyện sau đó sẽ trở nên nhạt nhẽo như ACmilan đánh đội tuyển quốc gia Trung Quốc vậy.
Hãy để ta từ từ chờ đợi trong vô tận khinh bỉ.
Cuối cùng yếu ớt hỏi một câu, mèo lớn, sau này dùng tài liệu này đưa cho ngài, đợi cập nhật gấp rồi, có thể trực tiếp lấy bản thảo dự trữ của ngài xem không?
Thích Khánh Dư Niên xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Khánh Dư Niên có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.