Thế nào là "Kiếm Trủng", là nơi cất giấu kiếm trước khi tiền bối của các đời tông môn kiếm tu tiên thệ, cũng được gọi là Tàng Kiếm Các.
Thông thường sẽ chọn địa điểm cho động thiên phúc địa linh khí dồi dào, hơn nữa trước sẽ bố trí Tàng Phong đại trận, lấy khí uẩn kiếm, chính là bí thuật dưỡng kiếm độc đáo của nhất mạch kiếm tu.
Pháp khí, linh khí thông thường, cùng với mệnh khí được khí tu nuôi dưỡng, mất đi ký chủ, bản thể khí thân và linh vận của hắn đều sẽ không ngừng mục nát, cuối cùng hóa thành phàm thiết.
Kiếm tu nhất mạch cũng như vậy, mà Tàng Kiếm Các chính là nơi dùng trận hộ khí, dùng khí dưỡng kiếm.
Nói là như vậy, Tàng Kiếm Các bình thường cũng chỉ có thể làm được thời gian dùng trận hộ khí, trì hoãn thời gian kiếm khí suy bại mà thôi.
Muốn đạt được việc lấy khí dưỡng kiếm, thậm chí ở tầng thứ cao hơn lấy kiếm uẩn kiếm, địa điểm và quy mô của Tàng Kiếm Các đều cần đạt được yêu cầu cực cao.
Lấy "Xích Dương Kiếm Trủng" của Xích Dương Cung mà nói, chính là do mấy vị linh anh kiếm tu ra tay, lấy thiên địa linh tuyền làm mắt, cả tòa Xích Viêm Thiên Phong làm nền tảng, chín thanh đan kiếm cấp pháp bảo áp trận, lúc này mới bố trí cửu giai "Hỗn Nguyên Tàng Phong Uẩn Linh Kiếm Trủng đại trận".
Mấy vạn năm qua, đan kiếm của các đời trưởng lão Kim Đan, đệ tử tinh nhuệ Trúc Cơ của Xích Dương Cung, cùng với danh kiếm thu được từ các tông, đều giấu vào mộ này.
Trong Kiếm Trủng này có gần mười vạn thanh kiếm tàng trữ, chỉ riêng đan kiếm cấp Kim Đan đã có hơn ngàn thanh, đủ thấy quy mô của trủng này cực lớn.
Đến quy mô như vậy, giữa kiếm và kiếm sẽ hình thành cộng hưởng, đạt đến ý cảnh lấy kiếm uẩn kiếm.
Bởi vì mỗi thanh kiếm hội đều vì ý thức của ký chủ mà sinh ra kiếm ý khác nhau, các loại kiếm ý quấn lấy nhau, kiếm khí tung hoành thiên địa, sẽ tạo thành lĩnh vực kiếm đặc biệt.
Mà lúc này kiếm tu tiến vào lĩnh vực đặc thù này, tĩnh tâm đả tọa, cảm nhận các loại kiếm khí tràn ngập trong Kiếm Vực, để lĩnh ngộ, thăng hoa kiếm ý thuộc về bản thân, điều này đối với mỗi một kiếm tu mà nói đều được hưởng vô cùng.
Xích Dương Cung từng thống kê, lần lượt chia ra nhiều lần chia thành hai trăm kiếm tu tinh nhuệ Trúc Cơ viên mãn tư chất và tu vi tương đương dưới trướng thành hai nhóm.
Một nhóm cảm ngộ vào Kiếm Trủng, một nhóm chưa vào Kiếm Trủng, hai nhóm môn nhân đều được sắp xếp độ kiếp dưới tuổi thọ cùng một tuổi thọ.
Kết quả một trăm môn nhân cảm ngộ được vào Kiếm Trủng, thành công thăng cấp lên Kim Đan cảnh có mười người, mà một trăm môn nhân chưa vào Kiếm Trủng, thành công thăng cấp Kim Đan cảnh thì chỉ có hai người.
Từ đó có thể thấy sự thần kỳ của "Kiếm Trủng", đương nhiên cũng chỉ có Kiếm Trủng với quy mô như "Xích Dương Kiếm Trủng" mới có công hiệu này, hơn nữa đây cũng chỉ là một biểu hiện thần kỳ của nhiều Kiếm Trủng.
Trước khi Đại Hoang Kiếm Tông tại Đại Hoang Cốc bị công phá, Đại Hoang Kiếm Tông cũng có Kiếm Trủng thuộc về mình, theo thực lực của tông môn Đại Hoang Kiếm Tông, quy mô của Kiếm Trủng này cũng lên xuống thất thường.
Thời đỉnh thịnh nhất, trong mộ được đồn là đan kiếm cấp Kim Đan cũng treo gần trăm thanh.
Mà xem ra hiện tại, ở Lôi Thạch Lĩnh này đừng nói là Kiếm Trủng, ngay cả đệ tử môn hạ mỗi người phối một thanh kiếm tốt, đều có chút lực bất tòng tâm.
Ở nơi man di chiếm cứ khắp nơi này, các tông đều chẳng qua chỉ là dưỡng liệu của Xích Dương Cung và Đông Thủy Minh, nói gì đến việc quật khởi?
Trừ phi cam nguyện sống nhờ người khác mà lăn lộn trong tình trạng ác quỷ như thế, cho đến khi cuối cùng tiêu vong, nếu muốn chấn chỉnh lại danh tiếng Đại Hoang, chỉ có giết về Vân Châu, đoạt lại cố thổ.
Chuyến đi này Thiết Vô Tình vì thay Lý Thần Khí, giành được cơ hội tiến vào "Xích Dương Kiếm Trủng" lần này.
Cắn răng đáp ứng Xích Dương Cung, dựa theo lượng "lôi diêm tinh khoáng" lần này vận chuyển, hai trăm năm sau Đại Hoang Kiếm Tông, không đền bù khai thác mỏ cho Xích Dương Cung, và chất thuyền trực tiếp đưa đến Xích Thiên Phủ.
Phải biết rằng "lửa quặng tinh thạch" này đã là vật duy nhất mà Đại Hoang Kiếm Tông hiện nay có thể lấy ra.
Hơn nữa, khoáng tàng dưới lòng đất trải qua mấy trăm năm khai thác của Lôi Minh Tông, khoáng tàng đã không còn nhiều, nhiều nhất cũng chỉ có thể đào thêm bốn, năm trăm năm nữa, sẽ hoàn toàn cạn kiệt.
...
Giờ Dần, Lưu Ngọc ngồi sau bàn phù, cầm bút vẽ phù, vẽ một đạo phù chú lục phẩm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù".
Phù chú này do sáu mươi phù văn cơ bản, năm phù văn cao cấp "Linh Năng", mười phù văn cao cấp "Liệt Dương", hai mươi phù văn hạch tâm "Lôi Bạo", tổng cộng chín mươi lăm phù văn tạo thành.
Lá bùa được luyện chế từ lá cây cương mộc lôi văn, lấy máu thú "Lôi Vân Điểu" lục giai làm dẫn, điều phối ra máu phù đặc thù, để vẽ mỗi một tấm phù văn.
Tổng tốn khoảng một canh giờ, lúc này mới vẽ toàn bộ đạo phù chú lên tờ giấy bùa hình thiếp rộng một thước, dài hai thước.
Vẽ xong phù chú, Lưu Ngọc Tĩnh tĩnh tọa dưỡng thần, sau đó lấy ra một viên "Lôi Nguyên Châu".
Viên châu này chính là tu sĩ tinh thông lôi pháp, vào ngày sấm chớp chớp, bay vào trong lôi vân trên không trung thu thập, chứa đựng vật phẩm lôi nguyên, bên trong châu ẩn chứa lôi nguyên cuồng bạo.
Sau đó một tay nắm Lôi Nguyên Châu, một tay kết ấn, bắt đầu chú linh, dẫn dắt linh khí ngũ hành đang phiêu đãng bốn phía, cùng với lôi nguyên cuồng bạo trong Lôi Nguyên Châu, một đạo dẫn vào phù chú.
Chỉ thấy toàn bộ lá bùa lơ lửng giữa không trung, kèm theo ánh sáng xanh chói lòa, từng tia điện nhỏ lướt qua toàn bộ lá bùa.
"Thu!" Khi lôi nguyên trong toàn bộ Lôi Nguyên Châu cạn kiệt, Lưu Ngọc thu hồi pháp quyết, hoàn thành chú linh cuối cùng.
Lá bùa dán trên không trung lúc này đã thu nhỏ hơn phân nửa, tỏa ra ánh sáng xanh nhạt, phù chú vẽ trên đó thỉnh thoảng vẫn có lôi mang chớp động, hiển nhiên đạo linh phù Lục phẩm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này đã thành công.
Lưu Ngọc không khỏi thở phào nhẹ nhõm, từ trong bí cảnh dùng phù trận cho nổ chết Địch Thanh, sự tích của hai người Hạ Hầu Không truyền ra từ tông môn, Ngọc Phù Lâu thỉnh thoảng lại nhận được một số đơn đặt hàng linh phù cao giai.
Tấm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này chính là mấy ngày trước, một môn nhân Trúc Cơ của tông môn sắp phái ngoại môn, đã đến trong tiệm đặt trước.
Hôm qua, Lưu Ngọc thử vẽ một tấm, không ngờ bước cuối cùng chú linh lại xảy ra sai sót rất nhỏ, cả tấm phù chú cuối cùng đã thiêu thành tro bụi.
Loại linh phù cao giai này không chỉ chi phí vẽ phù cao, mà còn tốn thời gian tốn sức, nếu tỷ lệ thành phù không cao, thì căn bản sẽ không có lợi lộc gì.
Loại như "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này, giá bán của một tấm linh phù là ba mươi vạn linh thạch cấp thấp, chi phí ước chừng chiếm hai mươi vạn, tỷ lệ thành phù ít hơn bảy phần là lỗ vốn.
Mà Lưu Ngọc hiện nay đối với phù này tỉ lệ thành phù cũng chỉ sáu đến bảy phần, còn cần tăng cường luyện tay, để tăng cường thành phù tỉ lệ.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích đạo đồ Huyền Trần xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Trần đạo đồ, tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Cất kỹ tấm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" này, Lưu Ngọc lại vẽ một ít "Tụ Linh Phù" tứ phẩm, phù chú này Lưu Ngọc đã thuộc lòng, vẽ lên thì ung dung tự tại, tỷ lệ thành phù gần mười thành.
Một canh giờ trôi qua, liền chế tạo ra sáu tấm.
Thấy sắp đến giờ Thìn, Lưu Ngọc đem tất cả linh phù vẽ hôm nay cất kỹ, súc rửa đơn giản xong, liền vội vã ra khỏi động phủ, ngự kiếm bay về phía Lưu Tiên trấn dưới chân núi.
Tòa động phủ mới chuyển này gần đỉnh Hoàng Nhật Phong, trong động linh khí nồng đậm, mấy phần sương mù mỏng, chính vì vậy, khiến cho việc tu hành mỗi ngày có thể tiết kiệm được không ít thời gian so với trước đây.
Điều này mới khiến Lưu Ngọc mỗi ngày có thể dành ra một, hai canh giờ để chế phù cho Ngọc Phù Lâu.
Lưu Ngọc trước tiên đi đến Ngọc Phù Lâu, đem tấm "Hồng Dương Lôi Bạo Phù" kia đặt ở trong tiệm, bảo người trong tiệm đi thông báo vị khách đã đặt linh phù kia đến lấy.
Sau đó lại đi đến một tiệm linh tài cách phố không xa, giao mấy chục tấm "Tụ Linh Phù" đã vẽ xong mấy ngày nay cho chưởng quỹ tiệm này.
Tiệm linh tài này tên là "thổ Thanh Ký", do bang Thanh Nhãn mở ra, bán toàn là thành viên của bang này săn bắn trong dãy núi Hắc Bạch, hái được các loại linh tài.
Đồng thời vẫn cung cấp cho Ngọc Phù Lâu các loại huyết phù cấp thấp, giá cả coi như ưu đãi.
Thanh Nhãn Bang cũng bồi dưỡng phù sư, một số linh phù cấp thấp đã sớm không cần Ngọc Phù Lâu cung cấp.
Nhưng linh phù từ tứ phẩm trở lên, cùng với một số linh phù tam phẩm đặc thù như Ẩn Tức Phù, đều cần mua từ Ngọc Phù Lâu, nhất là "Tụ Linh Phù", ở Bắc Oánh Thành bán chạy cực kỳ.
Những "Tụ Linh Phù" này sẽ được quy đổi thành một lô lớn máu phù, lát nữa bảo nhân viên cửa hàng này sắp xếp trực tiếp đưa đến Ngọc Phù Lâu.
Ngoài ra, Lưu Ngọc đến xin một con "Khiếu Nguyệt Lang" vừa mới giết, đợi tan làm từ Thánh Phù Lâu để đi thăm Bạch Nương, đã lâu không đi.
Bạch Nương đã bế quan ngưng kết ra "Bản Mệnh Nguyên Đan", nghe sư huynh Huyền Hàn nói, phẩm chất nguyên đan rất cao, tông chủ rất hài lòng, đã đem bốn viên cung phụng "Thanh Khách Đan" mỗi năm của Bạch Nương tăng lên thành năm viên mỗi năm.
Thích đạo đồ Huyền Trần xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Trần đạo đồ, tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.