Đương nhiên ai cũng không ngốc, ai cũng biết chỗ tốt để kết đan sớm.
Nhưng Kim Đan "Ngũ Dương Lôi Kiếp" cũng không dễ dàng như vậy, nói là trăm không còn một, một chút cũng không quá đáng, cái "trăm" này vẫn là chỉ số ít tu chân giả có tu vi đạt tới Trúc Cơ hậu kỳ.
Nói về "Ngũ Dương Lôi Kiếp", kiếp nạn này tổng cộng do năm đạo Tiên Thiên Xích Dương Thiên Lôi tạo thành, một đạo mạnh hơn một đạo, chống đỡ qua năm đạo Xích Dương Thiên Lôi mà không vong, liền tính là vượt qua kiếp nạn này.
Tiền đề là không mượn ngoại lực, nếu không độ cũng là độ vô ích.
Kẻ độ kiếp dưới lôi vân, một đạo Xích Dương thiên lôi mang theo thiên uy rực rỡ bổ xuống đỉnh đầu, lôi chưa kịp mà uy đã đến, chính là giai đoạn đầu tiên của giai đoạn đầu tiên này.
Dưới uy áp khủng bố của thiên uy, ít nhất bảy phần sinh hồn của người độ kiếp đã sụp đổ mà chết trong nháy mắt.
Uy áp đã chống đỡ qua thiên uy, liền đến giai đoạn thứ hai, Xích Dương thiên lôi trực tiếp đánh lên nhục thân hộ thể cương khí của người độ kiếp, hoặc hộ thân pháp thuẫn.
Khoảnh khắc tiếp xúc này sẽ bộc phát ra năng lượng khủng bố, mà người độ kiếp chỉ có thể dùng nhục thân hoặc pháp thuật cứng rắn chống đỡ.
Năng lượng khủng bố bùng nổ trong khoảnh khắc, chính là thử thách kép đối với nhục thân và sinh hồn của người độ kiếp.
Người tu vi bản thân không đủ, người có khả năng kháng lôi tính hơi yếu, không có lượng lớn hồn khí bảo vệ sinh hồn, đều sẽ chết ở bước này, giai đoạn này lại đào thải hai thành người độ kiếp.
Sau khi chống đỡ qua hai giai đoạn này, liền đạt đến giai đoạn thứ ba.
Thiên lôi rơi xuống trên người Độ Kiếp giả, hóa thành một đạo tầng tầng lôi võng quấn quanh, đem Độ Kiếp giả che lại, giai đoạn này so với hai giai đoạn trước ngược lại càng dễ dàng hơn.
Chỉ cần dùng pháp lực, đan khí của bản thân để liên tục tiêu tan bao trùm quanh thân là được.
Nhưng điều kiện tiên quyết là đan khí, pháp lực của bản thân sung túc, có thể liên tục không ngừng đi trung hòa với những tia điện cuồng bạo, nếu không cũng sẽ bị tầng tầng lưới sét, điện thành một khối than cốc.
Vượt qua giai đoạn cuối cùng này, coi như đã chống đỡ cả một đạo Xích Dương thiên lôi.
Mà Xích Dương thiên lôi như vậy tổng cộng có năm đạo, hơn nữa một đạo mạnh hơn một đạo, có thể tưởng tượng được, chỉ dựa vào sức mạnh của bản thân, người có thể cứng rắn chống đỡ được năm đạo Xích Dương thiên lôi này, tự nhiên chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Bởi vậy từ xưa đến nay, vô số tu chân giả đã nghĩ đủ mọi cách để hỗ trợ bản thân vượt qua lôi kiếp, phương pháp đơn giản nhất cũng trực tiếp nhất được đẩy đầu tiên "Thanh Khách Đan".
Hiện nay "Thanh Nguyên Quyết" và "Thanh Hồn Chân Kinh", có thể nói là hai môn vô thượng công pháp mà người độ kiếp bắt buộc phải tu luyện.
Bất quá đối mặt với lôi kiếp Kim Đan, chỉ dựa vào công pháp tầng thứ nhất của Thanh Nguyên Quyết để rèn luyện nhục thân kháng lôi tính, cùng nuốt Thanh Khách Đan tự nhiên tăng cường cường độ sinh hồn, hiển nhiên là không đủ.
Người Độ Kiếp bình thường nuốt xuống ít nhất một nghìn năm trăm viên Thanh Khách Đan, để tăng cường nhục thân và sinh hồn, chỉ có thể xem như tiêu chuẩn cơ bản đạt tới Ngũ Dương Lôi Kiếp.
Cũng chính là một thành viên trong "trăm không giữ một" mà trên đó đã nói.
Mà một khi sợ hãi cái chết, đi mượn pháp khí, pháp trận cùng các ngoại lực khác để độ kiếp.
Trong quá trình đó, nguyên khí Tiên Thiên Chân Lôi sẽ tiêu hao gần hết, chỉ có thể hấp thu được vài tia nguyên khí Chân Lôi chưa tan, tính mạng bản thân cần được đảm bảo, nhưng cũng mất đi cơ hội kết đan, có thể nói là tự đoạn tuyệt đạo đồ,
Cho nên những bàng môn tả đạo như "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", trong phạm trù Thiên Đạo cho phép, thủ đoạn mượn lực mới lộ ra vẻ quý giá vô cùng.
Những phương pháp xảo quyệt này đều do vô số tu chân giả lấy thân mình thử đạo, từ từ mò mẫm mà thành.
Mà công pháp địa phẩm trung cấp "Kim Thổ Xã Đạo Kinh" mà Lưu Ngọc tu luyện, mật thuật độ kiếp "Bất Động Xã Vương" trong đó, chính là một loại thủ đoạn xảo quyệt bàng môn tả đạo.
Tu luyện thuật này, cần chọn một nơi vắng vẻ, bế quan tĩnh tọa mấy chục năm.
Dùng linh lực của bản thân luyện hóa từng tấc đất phía dưới thành đã dùng, tựa như "Xã Thần" chủ quản một phương trong truyền thuyết, chính là một loại pháp thuật ngụy lĩnh vực đặc biệt.
Đợi đến lúc độ kiếp, là có thể mượn sức mạnh của đại địa để chống lại lôi kiếp, cũng có thể chọn dẫn một phần thiên lôi về phía đại địa, nhưng sau khi kết đan, phẩm chất Kim Đan cũng ắt phải chịu sự trừng phạt của thiên đạo mà giáng xuống, giống như phục dụng "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan".
Nhưng pháp này cần người độ kiếp tốn thời gian mấy chục năm, dùng linh lực luyện hóa một tấc đất, đồng thời từ từ cảm ngộ, thậm chí tận lực khiến bản thân hòa làm một với phương tấc đất, hành thành trạng thái thông linh vi diệu.
Vì vậy, đến giai đoạn này, thi triển thuật này độ kiếp, chịu sự trừng phạt của thiên đạo, sẽ nhỏ hơn nhiều so với việc dùng "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan".
Cũng giống như kiếm tu "Ngoại Đan Kiếm", dùng kiếm ngự lôi để độ kiếp.
Tuy nhiên, kiếm tu nạp linh kiếm vào Tử Phủ, lấy khí thai mấy trăm năm độ kiếp, "Ngoại đan kiếm" trong Tử Phủ đã gần như đồng hóa thành một bộ phận của bản thân, vì vậy lực độ chịu trừng phạt của thiên đạo, còn sẽ nhỏ hơn.
Thấy vậy, Lưu Ngọc không khỏi đứng dậy đi lại lại chìm vào trầm tư, xét riêng về thọ nguyên, qua bốn trăm tuổi thiên đạo sẽ không ban thêm tiên thiên kim đan nguyên khí nữa.
Nghĩa là tu chân giả tốt nhất có thể độ kiếp trước bốn trăm tuổi, mà thọ nguyên hiện tại của bản thân là ba trăm mười ba tuổi.
Muốn độ kiếp trước thọ nguyên bốn trăm năm, giữ lại cho mình nhiều nhất cũng chỉ có tám mươi bảy năm.
Nhưng nay đan khí của bản thân đã hao tổn sạch sẽ trong bí cảnh, chỉ có thể quay lại từ đầu, tám mươi bảy năm là đủ sao?
Nếu sau này vẫn ở lại tông môn khổ tu, đồng thời vẽ phù kiếm thêm linh thạch, dùng năng lực lớn nhất của bản thân để mua một ít linh đan "Tử Tinh Linh Mật", hoặc các loại linh đan mang thai dưỡng đan khí khác.
Trong hơn tám mươi năm này, lượng đan khí tích trữ một trăm hai, ba mươi năm, cũng vẫn có chút nắm chắc.
Nếu lại muốn rút ra thêm mấy chục năm nữa, đến Tuyệt Linh Cốc tu luyện mật thuật độ kiếp "Bất Động Xã Vương".
Đến lúc đó dù đan dược đầy đủ, tu luyện thuật này đồng thời còn có thể kiêm cả thai nghén đan khí, nhưng nhất tâm nhị dụng, ít nhiều sẽ bị ảnh hưởng, đến lúc đó đan khí trong Tử Phủ có tồn tại cả trăm năm hay không, đều khó mà nói.
Tạm gác đan khí lượng sang một bên, cường độ sinh hồn kinh bí cảnh cùng Địch Thanh một trận, có thể thấy được mình cũng không kém tên này bao nhiêu.
Hơn nữa tên này thân là đạo thể, cường độ sinh hồn vốn đã mạnh hơn tu sĩ bình thường, nhất định còn phục dụng rất nhiều thanh khách.
Bản thân có thể lại tu luyện "Đạo Hồn Tâm Kinh" bảy, tám mươi năm, đối mặt với lôi kiếp, cường độ sinh hồn hẳn là không cần bản thân lo lắng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích đạo đồ Huyền Trần xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Trần đạo đồ, tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Tiếp theo chính là khả năng kháng lôi tính của nhục thân, nếu sau này vẫn luôn ở lại tông môn khổ tu, không tu luyện mật thuật "Bất Động Xã Vương", bản thân hẳn là có thể gom đủ một nghìn viên Thanh Khách Đan, để tu luyện "Thanh Nguyên Quyết" đến đại thành.
Nhưng nếu đến Tuyệt Linh Cốc tu luyện thuật này, cuối cùng số lượng tổng số lượng Thanh Khách Đan mà mình dùng, ước tính một phen, liền có thể ở trong tám trăm đến chín trăm viên.
Vậy rốt cuộc bản thân có nên độ kiếp trước bốn trăm tuổi thọ hay không?
Còn nữa, có nên tu luyện mật thuật "Bất Động Xã Vương" hay không?
Nếu tu luyện thuật này, thì lượng đan khí trăm năm trong Tử Phủ, có đủ để chống đỡ mình qua năm đạo Tiên Thiên Xích Dương Thiên Lôi không?
Lưu Ngọc đi tới đi lui, lông mày không khỏi nhíu chặt.
Cân nhắc thời gian một nén hương, trong đầu Lưu Ngọc vẫn còn một mớ bòng bong, cuối cùng dường như đột nhiên nghĩ đến điều gì, lập tức lại trở về trước bàn sách ngồi xuống.
Lại một lần nữa lật mở kiến giải "Ngũ Dương Lôi Kiếp" của Thượng Nham Chân Nhân, lật cho đến đoạn tự thuật cuối cùng.
Bần đạo Thượng Nham, Kim, Thổ song linh căn, tu hành bốn trăm hai mươi năm, nuốt Thanh Khách Đan gần hai nghìn viên, chứa đan khí hai trăm năm.
Khi độ kiếp phụ trợ vào "Linh Tuyền Nguyên Đan", "Vạn Xà Thi Huyết Quả", "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", thi triển bí thuật "Bất Động Xã Vương" ở Tuyệt Linh Cốc may mắn độ kiếp thành công, kết nhị phẩm Kim Đan.
Xem xong, Lưu Ngọc lại lật ngược một hai trang, tìm thấy câu này: "Bần đạo ở Tuyệt Linh Cốc bế quan tĩnh tọa tu luyện mật thuật "Bất Động Xã Vương" hơn năm mươi năm, mới có thể biến nơi còn sót lại phía dưới tòa thành đã dùng."
Lưu Ngọc không kịp so sánh với vị tiền bối Kim Đan này.
Vị Thượng Nham tiền bối này bốn trăm hai mươi năm có thể tán dương gần hai ngàn viên Thanh Khách Đan, từ đó có thể thấy vị Thượng Nham tiền bối này nhất định xuất thân từ một đại gia tộc có gia thế hiển hách.
Các loại tài nguyên cần thiết cho việc tu hành, nhất định không cần bản thân phải bận tâm nhiều.
Thực ra Lưu Ngọc đoán không sai, Thượng Nham đạo nhân tuy chỉ là tư chất song linh căn, nhưng thân phận của ông ta là con trai của một vị trưởng lão Kim Đan trong tông môn, nếu không chỉ dựa vào tư chất của ông ta, có thể tích lũy được gần hai nghìn viên Thanh Khách Đan thì có quỷ rồi.
Trên tay mình có "Linh Tuyền Nguyên Đan", "Vạn Xà Thi Huyết Quả", "Kình Nguyên Đan", Thượng Nham tiền bối trên tay có "Linh Tuyền Nguyên Đan", "Vạn Xà Thi Huyết Quả", "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan".
"Kình Nguyên Đan" so với "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", sự trợ lực đối với người độ kiếp, ai ưu ai kém ai kém thì khó mà nói.
Nhưng phục dụng Kình Nguyên Đan cũng sẽ không bị Thiên Đạo trừng phạt, chỉ riêng hạng mục này, liền thắng được một đoạn "Kim Nguyên Hóa Lôi Đan", coi như là mình chiếm ưu thế.
Nhưng Thượng Nham tiền bối đã tích trữ đan khí hai trăm năm không chỉ, cuối cùng vẫn chọn hao phí hơn năm mươi năm để tu luyện mật thuật "Bất Động Xã Vương".
Từ đó có thể thấy, vừa rồi mình cân nhắc có phải độ kiếp từ bốn trăm năm trước đạo linh hay không, hiển nhiên là một trò cười, coi như là không biết sống chết.
Tổng thể mà xem, ta chỉ có thể đẩy thời cơ độ kiếp lên tới bốn trăm tuổi đạo linh rồi.
Nếu đẩy lên Đạo Linh bốn trăm tuổi, trong đầu Lưu Ngọc lập tức nghĩ đến tấm "Sát Trủng Lệnh" đè ở dưới cùng của túi trữ vật, nơi này nằm sâu trong Lạc Phong Hải, bí cảnh Huyền Phẩm Hậu Thiên năm trăm năm mới mở này, mình có nên đi không?
Mang theo nghi vấn này, Lưu Ngọc đem mấy quyển tâm đắc đã xem trên bàn đặt trở lại giá sách, lại từ giá sách lấy xuống mấy quyển tâm đắc khác.
Mấy ngày tiếp theo, Lưu Ngọc liền định ở lại phòng này, nhân lúc rảnh rỗi không có việc gì làm, đem tất cả sách vở trong phòng đều cẩn thận lật xem một lượt.
Thích đạo đồ Huyền Trần xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Trần đạo đồ, tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.