Bình ổn nhất là công pháp phụ tu "Bàn Sơn Kình", sự trợ giúp của hình xăm hắc thú khiến Thẩm Hạo thực hành môn công pháp vốn dĩ vô cùng vô dụng này đến cực hạn.
Bình thường dưới sự trợ giúp của hình xăm Hắc Thú, lượng chuyển hóa chân khí của Thẩm Hạo đã vượt xa lượng chuyển hóa trong tình huống bình thường của Nguyên Đan Cảnh tam trọng, hắn một bộ phận dùng để tăng cường kinh mạch của mình, một bộ phận dùng để tẩm bổ thức hải của mình cường hóa hồn phách. Nhưng hình xăm Hắc Thú cho tăng phúc quá lớn, cho nên sau khi kinh mạch và thức hải dùng còn lại phần lớn, đây chính là nguyên nhân tu vi của Thẩm Hạo vẫn luôn tinh tiến nhanh chóng. Cũng bởi vì bị người ta coi là thiên tài thiên phú vãn thành như vậy.
Thiên tài này danh tiếng đối với loại hàng giả mạo như Thẩm Hạo mà nói chưa chắc đã là chuyện tốt, theo tu vi của hắn ngày càng cao thâm, điều này khẳng định sẽ mang đến cho hắn không ít phiền toái. Cho nên Bàn Sơn Kình đối với hắn mà nói không chỉ là một công pháp phụ trợ tu hành, mà còn giúp hắn giải quyết một vấn đề lớn quấy nhiễu hắn.
Hiện tại, ngoài hai tác dụng tăng cường kinh mạch và tẩm bổ thức hải ra, thì 《Bàn Sơn Kình》 đã trở thành điểm tăng trưởng mới cho Thẩm Hạo, đồng thời tiêu hao một phần lớn hình xăm hắc thú để tăng cường chân khí cho hắn.
Tốc độ tu hành không sai biệt lắm giảm xuống ba thành, điều này làm cho Thẩm Hạo rất hài lòng, cuối năm ngoái hắn mới tiến vào Nguyên Đan cảnh tam trọng, nếu là một năm sau một tiểu cảnh giới thì còn ra thể thống gì nữa? Hắn cũng không phải là những thiên chi kiêu tử có tông môn chống lưng ở sau lưng, nhưng không chịu nổi sự chú ý của ngoại giới. Cho nên, chậm một chút, hắn hiện tại cần chậm một chút, ổn định một chút.
Nhưng cảnh giới chậm lại không có nghĩa là thực lực tăng trưởng sẽ chậm lại, trái lại, Thẩm Hạo nay đã có nhiều thời gian hơn để củng cố căn cơ của mình, đem cảnh giới vội vã bận rộn suốt dọc đường cùng các loại thuật pháp chỉnh đốn lại một chút.
Trước đây Nhiếp Vân từng nói với Thẩm Hạo rằng tu sĩ tông môn phổ biến là do tu sĩ tông môn mạnh hơn tán tu cùng cảnh giới, nguyên nhân là do tu sĩ tông môn ít nhất có thể phát huy tám chín phần chiến lực cảnh giới của mình, trong khi tán tu chỉ phát huy được sáu bảy phần.
Khoảng cách này chính là do chênh lệch giữa tu sĩ tông môn và tán tu đối với việc vận dụng thuật pháp và chân nguyên vận dụng.
Ví dụ, tu vi chính là "lực lực", mà thuật pháp chính là "công cụ", tu sĩ của tông môn trong cùng cảnh giới lấy búa sắt, còn tán tu cầm búa gỗ, sức lực giống nhau, sự khác biệt của công cụ tự nhiên sẽ tạo ra hiệu quả đập mạnh khác nhau rõ rệt.
Việc Thẩm Hạo cần làm bây giờ chính là biến "cây chùy" trong tay thành "cây chùy".
Kiếm Nhị đạt được khiến Thẩm Hạo có nhận thức hoàn toàn mới về kiếm ý và kiếm chiêu, trước kia hắn vẫn luôn cho rằng kiếm ý chính là chiêu thức giống như "đại chiêu", nhưng Kiếm Nhị đã lật đổ quan niệm này, kiếm ý và kiếm chiêu phối hợp mang đến cũng có thể là một loại hiệu quả tương tự thuật pháp phụ trợ, thậm chí theo biểu hiện của Kiếm Nhị mà nói, trường vực kiếm ý do hắn hình thành cường độ đã không kém những thuật pháp cường lực, thậm chí tính ẩn nấp còn tốt hơn.
"Đao Sơn Kình" mang đến cho Thẩm Hạo lợi ích ngoại trừ có thể khiến hắn lấy đi cái mũ thiên tài "thiên phú vãn thành" ra, hiệu quả thực tế cũng cực kỳ ưu tú. Chủ yếu là ở trên cường độ nhục thân ngưng luyện, hơn nữa tốc độ ngưng luyện cực nhanh, hắn đoán chừng theo tiến độ này, cuối năm nay hắn hẳn là có thể có được cường độ nhục thân của tu giả thể tu chính tông ở Luyện Khí cảnh tầng năm.
Đây là một hiệu quả rất đáng sợ, cũng khiến Thẩm Hạo một lần nữa chứng thực thuật pháp và công pháp được thu thập trong Kiếm Hoàng Trủng không có gì là đơn giản.
Còn có 《Bôn Lôi Thủ》 và 《Thạch Trung Ngư》, loại đầu tiên là biến thể của lôi pháp 《Chưởng Trung Xà》 của Thẩm Hạo, cũng là thuật pháp tiến giai, giống như phần lớn lôi pháp, đi theo con đường bộc phát phá hoại và tốc công. Là thuật pháp không tay vật lộn mà Thẩm Hạo chuẩn bị cho mình, hắn không thể rời khỏi binh khí để mặc người chém giết chứ?
Mà 《Thạch Trung Ngư》 là thuật pháp tiến giai của Thổ Độn, về bản chất không có bất kỳ biến hóa nào, đều lợi dụng thuộc tính vô hình để di chuyển thân hình nhanh chóng. Đặc điểm chính là một chữ: Quỷ!
Khác với thổ độn phải đạp lên thực địa, 《Thạch Trung Ngư》 đã kéo dài đặc điểm của độn thuật thuộc tính Ngũ Hành vào một lĩnh vực mới: không chỉ đơn thuần là đạp lên thực địa, chỉ cần là nơi có thổ thạch đều có thể tùy tâm độn tẩu, tốc độ một chút cũng không chậm hơn độn thuật thông thường, khoảng cách độn tẩu cũng có thể dựa vào tu vi để rút ngắn.
Ngẫm lại xem, một Thẩm Hạo có thể tùy ý di chuyển bỏ chạy trên đá núi, mặt đất, thậm chí trên tường đá... Điều này e rằng khiến người ta khó lòng phòng bị.
Hơn nữa, vì có quan hệ từ "Thạch Trung Ngư" thoát thai từ Thổ Độn, thậm chí sự tinh thông đối với Thổ Độn Thuật hoàn toàn có thể kế thừa đến môn thuật pháp mới này, tiến độ tu hành cực nhanh.
Cuối cùng là bộ 《Thiên Đạo Tàn Quyển》 kia. Cứng rắn muốn dùng ghi chép trên cột đá Kiếm Hoàng Trủng để đánh giá cao thấp của những thuật pháp và công pháp mà Thẩm Hạo mang ra, ngoại trừ bản lĩnh giữ nhà mà Kiếm Nhị phong bất bại, thì trong số các môn thuật pháp và công pháp còn lại, môn 《Thiên Đao Tàn Quyển》 này là thứ hiếm có nhất.
Dựa theo chữ lưu trên cột đá của Kiếm Hoàng Phong Bất Bại, 《Thiên Đao Tàn Quyển》 thuộc loại đao pháp bí thuật vượt qua thiên phẩm.
Thiên, Địa, Huyền, Hoàng tứ phẩm, lên cao hơn nữa chính là Vũ, Trụ, Hồng, Hoang.
Trước đây Thẩm Hạo tứ phẩm đã từng nghe qua, nhưng sau đó Thẩm Hạo tứ phẩm chỉ thấy một số ghi chép dã sử không có căn cơ trong tạp văn điển tịch.
Nói cách khác bốn phẩm cấp Vũ, Trụ, Hồng, Hoang đều là truyền thuyết, ít nhất trong tàng thư lâu của Huyền Thanh Vệ hoàn toàn không tìm được ghi chép xác thực về bốn loại thủ đoạn phẩm cấp này. Cũng chưa từng nghe ai nói trong tông môn nào có công pháp hoặc thuật pháp hậu tứ phẩm.
Có lẽ trong tông môn nhất lưu và siêu cấp tông môn có công pháp và thuật pháp hậu tứ phẩm, nhưng Thẩm Hạo khẳng định dù có cũng là đồ tuyệt mật, bởi vì hắn từng trò chuyện với Nhiếp Vân về chuyện phương diện này, Nhiếp Vân cũng giữ kín miệng, không nói "có" cũng không nói "không có".
"Thiên Đạo Tàn Quyển" chính là một bộ đao pháp vượt quá thiên phẩm. Dù chỉ có vỏn vẹn ba chiêu.
Giống như chiến pháp của Thánh Linh kiếm pháp, ba chiêu đao pháp trong Thiên Đao Tàn Quyển thực ra cũng lẫn vào việc vận dụng "ý", hoặc nói cách khác cũng là thông qua "ý" để thúc đẩy đao pháp.
Luyện tập có đường lối của 《Phân Quang Trảm》, nhưng lại có sự khác biệt rất lớn. Thẩm Hạo hiện tại mới bắt đầu suy tính chiêu thứ nhất, miễn cưỡng có thể dùng để chơi hai chiêu, nhưng còn chưa nói là nhập môn.
Tuy nhiên những thuật pháp và công pháp mới có được này Thẩm Hạo đều đang luyện tập từng bước, nhưng việc tăng trưởng thực lực vẫn có thể cảm nhận rõ ràng. Đặc biệt là sau khi Thẩm Hạo lấy được Thiên Đao Tàn Quyển, bởi vì cũng đều là "ý" thôi động nên hôm nay Thẩm Hạo vận dụng Thánh Linh Kiếm Pháp và Thiên Đao đã tròn trịa hơn nhiều so với lúc hắn luyện Thiên Đao trước khi dùng Phân Quang Trảm.
Trong thư phòng Thẩm Hạo tay phải là Nhạn Tích Đao, tay trái là hàn quang trường kiếm, một bên là đao pháp 《Thiên Đao》, một bên là 《Thánh Linh Kiếm Pháp》 đồng thời thi triển ra cảnh tượng cực kỳ quỷ dị.
Rõ ràng đao kiếm không đúng đường, đao chiêu kiếm không hợp nhau nhưng lại vì cùng dùng "ý" của hắn, xuất phát từ cùng nguồn gốc, lại có một sự giao hòa đột ngột, khi đi lại đao chiêu lẫn kiếm chiêu, kiếm chiêu lại xen lẫn đao chiêu...
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.