Hòa Lý Sương vội vã một lúc, cũng không gây ra quá nhiều sóng gió trong lòng Từ Hữu, nhìn nàng từ ca kỹ thân phận thấp hèn trở thành cự thương xưng hùng một phương, lại có cây đại thụ cao ngất như Viên Thanh Kỷ che mưa tránh gió, tương lai đáng mong, dù sao cũng tốt hơn là ở lại Từ phủ làm tỳ nữ hầu hạ sinh hoạt.
Mỗi người đều có số mệnh riêng, trong đời này gặp rất nhiều người, có lẽ sẽ có giao nhau ngắn ngủi, có lẽ sẽ có đồng hành ngắn ngủi, nhưng cuối cùng sẽ tách rời, rồi đi về phía điểm cuối của mỗi người.
Không có tự do nào độc lập hơn nhân cách, không có cuộc đời nào đáng để theo đuổi hơn tự do, vì vậy chế độ nô lệ sau nhiều năm đã sụp đổ ầm ầm, cho nên đế vương của gia thế thiên hạ cuối cùng tan thành mây khói —— đương nhiên, cho dù đến đời sau, tầng lớp ẩn hình vẫn tồn tại, tuyệt đối không có tự do, nhưng ít nhất luôn có những người dũng cảm vô úy dùng máu tươi và sinh mệnh để thúc đẩy tiến bộ xã hội.
Gần đến cuối năm, thư từ của Từ Thuấn Hoa lập tức thường xuyên lên, ngữ khí cũng ngày càng nghiêm khắc, là năm mới đầu tiên trải qua ở kinh thành, nếu thiếu Từ Hữu, khiến nàng cảm thấy đặc biệt không thoải mái.
Từ Hữu Phục Thư nói vẫn còn việc quan trọng chưa hoàn thành, nếu kịp thời, sẽ quay về Kim Lăng cùng nàng chúc mừng mùa xuân mới. Sau đó, tại xưởng thuyền của Triệu Tín, Từ Hữu đã gặp hai loại chiến thuyền mà Tổ Bạc từng nói với Lỗ Bá Chi đã phát minh. Một là thuyền đáy bằng đầu vuông, tương tự như thuyền cát đời sau, đầu vuông đuôi, rộng, lớn, dẹt, nông, tăng thêm sức cản chống chiều và lắc lư, khó lật đổ, lại sáng tạo áp dụng kỹ thuật tiên tiến của Dư Mão tiếp nối và đinh đóng cột sắt, tính ổn định là tối ưu nhất thiên hạ. Hơn nữa nhiều cột buồm nhiều buồm, thuận gió ngược gió đều có thể chạy nhanh, nước uống lại nông, không dễ đặt ở nước cạn và bãi cát, tải trọng giữa bốn ngàn thạch đến sáu ngàn thạch, có thể dùng làm thuyền lương chính ở nội hà và ngoại hải.
Tây chinh sắp đến, có con thuyền này làm trợ lực, áp lực hậu cần tiếp tế sẽ giảm đi rất nhiều, Từ Hữu vô cùng vui mừng, tại chỗ tỏ thái độ muốn ghi công cho Tổ Bồn, và đặt tên con thuyền này là ổn Long Chu.
Loại khác là thuyền vận chuyển binh lực nhanh chóng, tương tự thuyền ngựa thời Minh sơ, đặt tên là Ly Long Chu, tám cột buồm mười một cánh buồm, dài hai mươi bảy trượng, rộng mười lăm trượng, tốc độ thuyền cực nhanh, có thể chở tám trăm người, ở giữa có vách ngăn, phía trên chứa quân, phía dưới đặt lương thực và khí thế dự trữ, hơn nữa ở hai bên bộ giò đã thêm hai khúc gỗ mút. Loại gỗ mút này chính là long cốt giảm xóc thời hậu thế, so với ván nổi ở hai bên thuyền hải cốt thời Đường càng thích hợp hơn, cũng kinh tế hơn, sóng gió dù lớn đến đâu, cũng không có nguy cơ nghiêng ngả.
Đồng thời, Tổ Bạc còn trưng bày rất nhiều công nghệ đen, phần lớn là những ý tưởng mà Từ Hữu từng đề xuất, đều bị hắn lần lượt biến thành hiện thực. Ví dụ như việc gắn thêm lá lái trên cán lái, cũng gọi là lá cân bằng, khiến việc lái lái tiết kiệm sức lực. Ví dụ như lái lên hạ xuống khi đi nước sâu, vừa có thể nâng cao hiệu quả lái, lại vừa có thể nâng cao khả năng chống trôi; khi đi trên nước cạn, nó sẽ nâng bánh lên để bảo vệ bánh không bị đá ngầm dưới đáy làm hỏng. Ngoài ra, nó còn phát minh ra một loại lái bánh lái, chính là đánh một vài lỗ nhỏ lên lá lái, không chỉ khiến nó tiết kiệm sức lực, mà do tác dụng bề mặt nước, không ảnh hưởng đến tính năng của bánh lái. Nó còn được cải tiến mỏ neo, trước đây, mỏ neo của mỏ sắt được xếp ở cùng một bên, sau khi thả không chắc có thể nắm được mặt đất hay đáy nước, thường không thể phát huy tác dụng của cối xay nước. Nó đổi răng neo thành sắp xếp đều đặn theo chu vi tròn, dù có ném thế nào, cũng có một bộ phận răng neo có thể nắm được mặt đất hoặc đáy sông.
Tuy nhiên, công nghệ đen tối nhất cũng là phát minh vĩ đại nhất, chính là vách khoang thủy mật. Nguyên lý là dùng ván ngăn chia khoang thuyền thành nhiều khoang đơn độc khác nhau, dùng dây gai và tro đồng và dầu trẩu, sắt dẹt và đinh sắt gắn kết, kiên cố vô cùng. Khi thuyền xảy ra rạn nứt, va chạm v.v., tạo ra vết nứt thân tàu, dù cho một khoang thuyền nào đó có bị nước vào cũng không ảnh hưởng đến các khoang thuyền khác, từ đó nâng cao tính kháng chìm của thuyền.
Chỉ riêng một mục này, đã đẩy kỹ thuật đóng tàu đương thời mấy trăm năm!
Tiếp theo chính là dựa theo thành lệ đã hẹn trước đó, thuyền phường Triệu Tín và quan phường Dương Châu liên thủ đóng thuyền, nhất định phải trang bị quân đội trong vòng ba tháng. Đợi giải quyết xong những thuyền vụ này, thấy đã đến cuối năm, Từ Hữu từ biệt mọi người, khi đi ngang qua Ngô Huyện thì đi gặp Cố Trường Ung, nhờ hắn làm mai mối, đi tới Trương thị nạp thái cầu hôn.
Có thể làm mai mối cho Đại tướng quân đương triều, tình nghĩa này khó gặp mà không thể cầu, từ thời Tần Hán đến nay, ngoài Hoắc Khứ Bệnh ra, còn có mấy vị đại tướng quân chưa kết hôn? Cố Trường Ung vui vẻ đồng ý, đích thân bắt tay vào chuẩn bị.
Cái gọi là Nạp Thái Giả, gọi là Thái Trạch Chi Lễ, cho nên hôn lễ hạ đạt, Nạp Thái dùng Nhạn vậy. Tuy nói hiện tại nhà bình thường đề thân thường dùng đại nga để thay thế đại nhạn, nhưng đối với môn phiệt Cố thị mà nói, tìm một con nhạn làm lễ cũng không phải là việc khó. Còn những món quà khác, cũng đều không cần Từ Hữu phải bận tâm, Cố gia đều bao trọn hết rồi.
Từ Hữu kịp đến Kim Lăng vào ngày hai mươi bảy Tết, đây là ngày lễ lớn đầu tiên sau khi tân chủ đăng cơ, Thái Thường Tự vốn định tổ chức rầm rộ một phen, nhưng bị An Hưu Lâm từ chối. Không chỉ vậy, hắn còn đích thân hạ chiếu, giải thích với thần dân đạo lý "chính tại tiết tài, lễ vi Ninh kiệm", kêu gọi quốc dân sùng thượng tiết kiệm, đồng thời lấy thân làm gương, mặc áo vải, phủ vải, cung thất không làm bất kỳ hoa mỹ nào, cũng không cần vàng bạc ngọc khí, lòng tốt lo nghĩ, khắc kỷ khích lệ tinh thần, mở ra một cái lý niệm trị quốc của triều đại mới.
Hảo hảo đầu, và đổi nguyên thành Nguyên Hưng, tuyên bố đại xá thiên hạ.
Gần như cùng một thời điểm, Diêu Cát của nước Lương cũng chính thức đổi sang chim sẻ, chỉ là trong nước ngầm sóng gió cuộn trào, trung thành với lão hoàng đế và thái tử Diêu Tấn
Người ta thỉnh thoảng gây ra chút động tĩnh, khiến hắn mệt mỏi ứng phó, lại vô cùng tức giận. Mãi đến khi phải ăn Tết, để ổn định cục diện trong nước, nhân lúc cải nguyên, đã đại xá cho rất nhiều quan viên đến ban ơn lôi kéo, đồng thời tiến hành điều động nhân sự thường xuyên và dày đặc. Quan viên từng trung thành với Dao Diễm và Dao Tấn bị thanh toán hàng loạt, được điều ra ngoài, người giáng chức, người cốt lõi và vị trí then chốt đều đặt vào người nhà, sau đó nghe theo lời khuyên của Ôn Tử Du, cộng thêm ba năm thuế má, cưỡng ép tuyển dụng dân chúng ngoài binh hộ tòng quân, đồng thời tích trữ lương thảo lớn, mở rộng quân bị, nhằm tùy thời trưng thu Diêu Tấn và ứng phó với bất kỳ sự can thiệp và chiến tranh nào có thể xảy ra ở nước ngoài.
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.
Bắc Ngụy Đế Đô - Bình Thành.
Bình Thành chia làm ba phần: Hoàng thành, Kinh thành và Quách Thành. Hoàng thành nằm ở phía bắc, là nơi ở của đế vương, Linh Đài sơn lập, Bích Thủy Trì viên, Song Khuyết vạn trượng, chín thước thông suốt bốn phía, lông vũ rừng rậm, đường điện giao thoa, so với Kim Lăng Đài thành cũng không kém cạnh.
Phía nam hoàng thành là kinh thành, trong phạm vi hai mươi dặm, phân bố trong chợ, qua đồ vật rộng rãi, trong nhà san sát, nhân thần rình rập, ca đài vũ tạ, nguyệt điện vân đường, hơn nữa sĩ tộc và thứ tộc tách biệt nghiêm ngặt cư trú, không được tạp cư, kẻ vi phạm sẽ được trọng trách.
Còn Quách Thành thì vòng qua phía nam cung thành, chu về ba mươi hai dặm, đều xây dựng thành phường, trong phường mở ngõ, đại thì cho bốn năm trăm nhà, tiểu thì sáu bảy mươi nhà, chùa chiền, thị lâm, vườn điền, dược viên, minh đường, tế đàn, cái gì cũng có.
Thời tiết tháng Giêng vẫn như khuôn mặt bà bà, lúc nào cũng lạnh đến mức khiến người ta kinh hãi. Trên phố không còn náo nhiệt và phồn thịnh như trước, hương vị năm tháng đã tan biến trong gió bắc gào thét, trận chiến với Nhu Nhiên tuy đã qua ba tháng, nhưng khắp nơi đều đổ nát, hộ dân áo trắng vẫn ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống thường ngày của dân chúng.
Vu Trung mặc áo bào hẹp cổ hẹp, khoác ngoài da chồn, chân rộng quần bó chặt miệng, nhét vào trong ủng ngựa, đầu đội mũ trùm đầu tròn, phía trước nằm ở trán, sau gáy và hai bên có áo choàng rủ xuống tận vai, hai tay rất hướng Bắc bao bọc trong tay áo, thong thả đi từ một con hẻm nhỏ nào đó trong kinh thành về phía phường trong Quách Thành.
Sau khi theo Nguyên Mộc Lan về kinh, hắn ở nhà nhàn rỗi một thời gian, sau đó được điều vào Hầu quan Tào Thăng chức làm một Long Tước của Nội hầu quan. Mà Long Tước Lâu từng chủ quản việc trừ tật ở Giang Đông thì ngược lại, hắn hoàn toàn chán ghét sự nghiệp của Hầu Quan Tào, thông qua quan hệ của Lâu thị mà chuyển sang quân phủ, mắt thấy sắp điều ra ngoài Thượng Quận trở thành Chủ đồn trú địa phương, có thể dự đoán, hai người tương lai sẽ đi theo con đường hoàn toàn khác.
Trời buổi chiều âm u, hơn hai mươi con ngựa phi nhanh qua, bụi đất cuốn lên phủ kín mặt Vu Trung, hắn hậm hực nhổ một bãi nước bọt, cũng không đi gây chuyện, chỉ liếc mắt một cái đã nhận ra là tên công tử ăn chơi trác táng Nguyên Khắc kia, là con trai thứ năm của Nguyên Du, xưa nay ngang ngược vô cùng, không chọc nổi còn không trốn được, cách tốt nhất là làm ngơ.
Đến ngoại ô phía đông Quách Thành, Vu Trung trước tiên tìm tửu quán uống vài chén rượu, sau đó mượn lúc tè ra khỏi cửa sau, xuyên qua hai ba con phố, lách mình vào một lều nỉ.
Sau khi Thác Bạt thị lập quốc, Hồ Hán giao hòa, phong cách kiến trúc trong Bình Thành cũng tuân theo đặc sắc này, vừa có kiến trúc nhà cửa kiểu gỗ của Hán tộc, lại có lều nỉ kiểu vòm Hồ tộc.
Lều nỉ chia làm hai loại hình tròn và hình vuông, như cái này của Vu Trung Tiến chính là lều nỉ hình vuông, đỉnh mở hai ô cửa sổ trời, trên cửa sổ trời buộc một sợi dây thừng, một đầu buộc trên cửa sổ trời, đầu kia buộc vào vòng tròn phía sau, có thể kiểm soát việc mở và khép kín của cửa sổ trời, hai bên trái phải và hai bên cửa trước đều mở cửa sổ hình chữ nhật để thông hơi và lấy ánh sáng. Toàn bộ cấu trúc lều nỉ được đan bằng thanh gỗ hoặc cành liễu, lại dùng dây thừng buộc, buộc nút, rồi dùng nỉ hoặc các loại dệt khác phủ lên trên.
Dung lượng lều nỉ lớn nhỏ không đồng đều, nhỏ có thể chứa bốn năm người, lớn có thể dung cho trăm người, Bách Tử trướng nổi tiếng của nước Ngụy, hình dáng được buộc dây thừng giao nhau, đầu cành lá uốn lượn, phủ một dải lụa xanh, hình dáng vuông vức, cũng có chỗ hoa mỹ rộng lớn.
Trong lều nỉ có một người Hán, tên là Hoắc Phúc Hải, thân phận hiện tại là tiểu nhị bình thường của phường vải Hồ gia. Phường vải thuộc sản nghiệp của Hồ Cửu Ly, họ Hồ vốn là họ Hán do đại tộc Bắc Ngụy Kỳ Cốt đổi, Hồ Cửu Ly và Vu Trung giao hảo không gì sánh bằng, hắn biên soạn lai lịch của Hoắc Phúc Hải, suy cử đến Bố Phường mưu sinh.
Thấy Vu Trung bước vào, Hoắc Phúc Hải đứng dậy, rót cho hắn một ly sữa đặc mà người Hồ yêu thích nhất, cảnh giác nhìn ra ngoài qua cửa sổ, quay lại ngồi xuống, hỏi: "Long Tước có chỉ thị gì?"
lộ vẻ mặt.
.
Thích quý tử hàn môn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật mạng lưới tiểu thuyết của Hàn môn nhanh nhất.