Mặt sau sương đen sương mù đen
Trần Cảnh An chú ý từng cử động của Từ Tri Yển.
Viên "Huyết Vụ Thần Đan" trước đó, chính là do chính mình đưa qua.
Không thể không nói, tiểu tử này có thể sống đến ngày hôm nay, e rằng cũng có khí vận nào đó gia thân.
Nhất là đối tượng giả mạo mà phía Thiên Đình sắp xếp cho hắn.
Tam Túc Kim Ô!
Đây là một trong số ít, Trần Cảnh An có thể hoàn toàn đảm nhiệm.
Mọi trùng hợp đến hắn đều cho rằng là đặt làm riêng cho mình.
Vì thế, vẫn phải giữ đủ cảnh giác.
Trần Cảnh An đã sớm tế luyện hai lần với sức mạnh của viên "Huyết Vụ Thần Đan" kia bằng sức mạnh của [Đại Nhật Kim Ô], không chỉ có thể che giấu Cực Âm Chi Thể của Từ Tri Yển, thậm chí còn có thể thực sự khiến hắn sinh ra đặc tính "Tam Túc Kim Ô".
Đây coi như là hai lần đầu tư, lần lượt tương ứng với việc thăm dò tình báo của "Thiên Đình" và "Yêu Đình".
Tiếp theo, Thiên Ngoại Tam Đại Cự Đầu chỉ còn lại Tây Thiên Phật Môn.
Hiện nay khí số Phật môn của Giới Hà đều tập trung vào Trần Thanh Thiền.
Chỉ cần theo dõi sát hắn, người Phật môn tự khắc sẽ tìm đến.
......
Mấy tháng trôi qua.
Trong tiểu viện của Trần thị.
Trần Cảnh An ôm một đứa trẻ, đây là hậu nhân của con trai độc nhất "Trần Vô Cữu" của Trần Thanh Dịch.
Theo vai vế trong nhà.
Mười đời đầu: Khải Diệu Cảnh Thanh Minh, nghĩa văn truyền cho Vĩnh Thái.
Đứa trẻ này là đời thứ tám, đời chữ "Vĩnh", tên của nó là Trần Vĩnh Niên.
Cho đến tận hôm nay, dòng dõi "Trần Thanh Vượng" truyền thừa nhanh nhất trong số con cháu của hắn, sớm đã dùng đến dòng chữ mới.
Trần Vô Cữu được xem là chi chậm nhất.
Dù là như thế, điều này cũng nhanh đến đời thứ mười.
Trần Cảnh An có một loại cảm giác như đã cách biệt một đời.
Dù sao, hắn vẫn luôn chỉ đưa mình hoàn toàn vào đời thứ chín, và lấy nó làm điểm neo.
Cứ như vậy, cho dù mình ở kiếp thứ tư đã trải qua gần mười vạn năm.
Trong phần lớn thời gian, Trần Cảnh An vẫn chỉ coi mình là khách qua đường.
Hắn đi qua đi lại giữa hai đời.
Mỗi lần mình tham ngộ, còn có sự ban tặng từ Thời Gian Hải, bản thân điều này đều là một sự mài mòn đối với thời gian.
Trần Cảnh An cúi đầu nhìn Trần Vĩnh Niên trong lòng.
Hắn đưa một ngón tay ra, điểm lên mi tâm của hắn, cả người trong nháy mắt chuyển sang trạng thái [Phật Thân Nhất: Cảnh An].
Vô Cấu Phật Tâm có thể trực tiếp phá tan mê chướng, giải trừ mê khí trong thai.
Theo một ngón tay này của hắn lướt qua.
Ánh mắt vốn còn trong veo ngây thơ của Trần Vĩnh Niên dần trở nên kiên định và đầy đặn, như thể chỉ một cái liếc mắt này đã trải qua sự gột rửa của năm tháng dài đằng đẵng.
Cho đến khi, Trần Vĩnh Niên ý thức được một vấn đề mấu chốt.
Hắn ngẩng đầu, đối diện với ánh mắt của Trần Cảnh An.
Trần Vĩnh Niên thầm nghĩ không ổn, vẻ mặt trên mặt hiện lên vài phần giãy dụa, hắn thử vặn vẹo thân thể không có kết quả, cuối cùng giống như đã cam chịu số phận rồi lại nằm trở về.
Hắn từ bỏ chống cự!
Ai có thể ngờ được, ở nơi như Giới Hà này, bản thân chẳng qua chỉ là tìm một nơi chuyển thế, vậy mà lại gặp phải người sở hữu [Vô Cấu Phật Tâm].
Thế này còn đánh cái gì nữa!
Trần Cảnh An đầy hứng thú nhìn chằm chằm tiểu tử này.
Hắn có thể phát giác được sự khác thường của đối phương, cũng thực sự là ngẫu nhiên.
Trước đây, Trần Cảnh An vốn chỉ đi tìm cháu trai "Trần Vô Cữu".
Nhưng tình cờ sai lệch, cha mẹ của Trần Vĩnh Niên, vừa hay dẫn tiểu tử này đi bái kiến Trần Vô Cữu.
Trần Cảnh An liếc mắt một cái đã chú ý tới, trên người Trần Vĩnh Niên lại có "Phật đạo khí số".
Chuyện này quả thực khá đột ngột.
Dù sao, thủy tổ Trần Thanh Dịch của mạch bọn họ, đó là nhân vật được Thiên Ma chọn trúng, làm nhân vật ngăn cản Phật đạo lớn mạnh.
Điều này hoàn toàn trái ngược với Phật đạo khí số.
Nay vậy mà xuất hiện một ví dụ, vậy tiểu tử này đại khái chính là Thiên Ngoại Chi Hồn.
Nhờ vào những năm tháng sâu xa và nông sâu của bản thân.
Cho nên, đối phương mới nảy sinh ý nghĩ hoang đường như "đèn dưới tối".
Trần Cảnh An không vội ra tay.
Xét cho cùng.
Tình trạng của Phật môn ở Giới Hà khác với "Thiên Đình" và "Yêu Đình".
Có thể nói, Phật môn có cơ hội phục hưng lần nữa, điều này hoàn toàn không thể tách rời khỏi việc kinh doanh cá nhân của hắn.
Cho đến hôm nay.
Thủ lĩnh Phật đạo lớn nhất thiên hạ này, cùng những kẻ phản đối Phật đạo ngoan cố nhất, toàn bộ đều là con cháu của hắn.
Bản thân nắm giữ quyền chủ động tuyệt đối.
Cho nên hắn không vội lật bàn.
Hơn nữa, bản thân vì nguyên nhân "Thực Tuế Điệp", còn nợ Thế Tôn một phần ân tình chưa trả.
Lúc này xuất kích trọng quyền của Phật môn, không chừng sẽ chuốc lấy phiền phức.
Hắn hỏi: "Ngươi là đệ tử của ai?"
Trần Vĩnh Niên thấy hắn không động thủ, trong lòng thở phào nhẹ nhõm, giải thích: "Sư phụ ta là "Liên Diễm Phần Trần La Hán" dưới Phật tọa phương Nam, tiểu tăng pháp hiệu Vĩnh Niên."
Nam Phương Phật còn gọi là Bảo Sinh Phật, là một trong Ngũ Phương Phật của Phật môn.
Đây là tri thức mà Vô Tướng Thánh Quân nhân lúc "Hoan Hỉ Thiền Sư" và "Tinh Thần" giam cầm, từ miệng hai người lấy được.
Tây Thiên Phật Môn, do Thế Tôn đứng đầu.
Dưới Thế Tôn, chính là Ngũ Phương Phật này, lại do bọn họ tiếp nhận La Hán và Bồ Tát bên dưới.
Người đến lại là một vị La Hán đệ tử.
Vậy thì, thời kỳ toàn thịnh của đối phương rất có thể cũng có thực lực Phản Hư cảnh.
Nghĩ đến đây, Trần Cảnh An trực tiếp đánh xuống một đạo Phật ấn lên người hắn.
Đây cũng là thu hoạch của [Phật Thân Nhất: Cảnh An].
Nó tu luyện chính là Thanh Sơn Phật Pháp, cho nên những người tập đại thành của những Phật ấn này được gọi là "Thanh Sơn Ấn".
Hòa thượng Vĩnh Niên đã sớm biết mình sẽ bị phong ấn tu vi.
Nhưng điều hắn không ngờ tới là.
Trần Cảnh An vậy mà có thể thi triển ra "Thanh Sơn Ấn"!
Điều này nằm ngoài dự liệu của hòa thượng Vĩnh Niên.
Dù sao, Thanh Sơn Tự rốt cuộc tọa lạc ở nơi nào, không ai hiểu rõ hơn hắn.
Chẳng lẽ trước mặt thật sự là người nhà?
Hắn không màng đến chuyện tu vi bị phong ấn, hỏi: "Đạo hữu từng đến Thanh Sơn Tự?"
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.
"Thế nào, ngươi cũng từng đến đó."
Trần Cảnh An thấy hắn dường như biết chút nội tình, cũng nổi hứng thú.
Hòa thượng Vĩnh Niên gật đầu, lại hỏi: "Tiểu tăng mạo muội, muốn hỏi đạo hữu có duyên pháp với Thanh Sơn Tự, ví như Thanh Sơn Phật pháp này là truyền từ ai?"
Nghe được vấn đề này, vẻ mặt Trần Cảnh An nghiêm nghị.
"Gia sư 'Nguyên Không'."
Lúc này, [Tử Mẫu Chung] đã có phản ứng, tương ứng với [Phật Thân Nhất: Cảnh An] một trong những mệnh cách đột nhiên sáng lên.
[Mệnh Cách Ngũ: Luân Hồi Chi Ấn (Dấu ấn của Nguyên Không Kim Cương đối với đệ tử duy nhất, để sau này nhận nhau)]
Hòa thượng Vĩnh Niên nghe thấy cái tên này, đầu tiên là giật mình, sau đó ánh mắt cả người đều biến hóa.
Chỉ thấy, hắn trực tiếp hướng về phía Trần Cảnh An hành một lễ Phật.
"Vĩnh Niên bái kiến sư thúc!"
Sư thúc?
Thế hệ này hình như lại rối loạn cả lên, nhưng dường như mình sắp biết được chân tướng của Thanh Sơn Tự rồi.
Hòa thượng Vĩnh Niên lập tức giải thích cho hắn.
Việc này liên quan đến cấu trúc của Tây Thiên Phật Môn.
Thực tế, Tây Thiên Phật môn vốn không chỉ có Phật môn thiên ngoại, mà còn bao gồm cả ba ngàn thế giới sinh ra đúng lúc Thế Tôn siêu thoát năm xưa.
Trên thực tế, đây chính là ba thế giới.
Tên lần lượt là "Đại Thiên", "Trung Thiên", "Tiểu Thiên".
Mỗi một "ngàn" đều tương ứng với một thế giới lấy Thế Tôn làm trung tâm sinh ra.
Trong đó, Thanh Sơn Tự tọa lạc tại Trung Thiên Thế Giới, có hệ thống tu luyện khác biệt với Phật môn ngoại giới.
Nguyên Không ở Thanh Sơn đăng lâm Kim Cương, địa vị ngang với La Hán và Bồ Tát.
Sư tôn Vĩnh Niên 【Liên Diễm Phần Trần La Hán】 năm đó từng tiến vào Thanh Sơn, hơn nữa còn được Nguyên Không Kim Cương chỉ dạy, thế nên đã xác lập thứ tự bối phận.
Trần Cảnh An là đệ tử Nguyên Không, trên lý thuyết hắn và 【Liên Diễm Phần Trần La Hán】 là ngang hàng.
Vĩnh Niên gọi là sư thúc của hắn đều có dấu vết để lần theo.
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.