Trần Cảnh An tiếp nhận sự thần phục của thiên đạo Đại Vu giới.
Điều này đương nhiên không chỉ dừng ở mức nói suông.
Thiên Đạo Đại Vu giới lập tức phân ra một nửa quyền hành Thiên Đạo, biến nó thành một quả vị.
Hắn lấy mạng hắn làm "Vu Vương".
Phàm là thứ có thể thuận lợi đạt được quả vị này, ở Đại Vu giới sẽ được hưởng quyền thống trị ngang bằng với hắn.
Bất quá, Thiên Đạo của Đại Vu Giới vẫn có năng lực phế trừ quả vị, nhưng đó không phải là điều bọn họ cần phải cân nhắc trước mắt.
Trần Cảnh An nhanh chóng luyện hóa quả vị này.
Sau đó, hắn cũng đem tâm đắc về "Vu Vương" của mình chia sẻ cho Thiên Đạo của Đại Vu Giới.
"Vu Vương" này cùng lắm cũng chỉ là hệ thống cấp "Phản Hư".
Vu Thần có Thiên Đạo chi thể chế tạo riêng cho nó, thích hợp với thể chất của Đại Vu giới, lại phối hợp với [Dĩ Nhật Dịch Nguyệt], điều này giúp hắn có thể dễ dàng xuyên thủng hệ thống chỉ có cấp độ "Đại Vu" (Hóa Thần).
Phần còn lại, chính là nền tảng mà Vu Thần tự mình đặt ra.
Nhưng sau khi Bạch Nguyên Quân trở về trong cơ thể Trần Cảnh An, điều này lại trở thành một tình huống khác.
Trước đó, Trần Cảnh An đã khai thông không dưới hai mươi loại hệ thống cấp bậc Phản Hư.
Nền tảng và tri thức của hắn đều đạt đến một trình độ hoàn chỉnh chưa từng có.
Đứng trên góc độ Thiên Đạo.
Loại con đường tập trung rộng rãi, bác học rộng rãi, bác học chúng trưởng này, thực ra là trái với bản tính thiên đạo.
Bởi vì con đường Thiên Đạo phụng hành luôn là "chỉ có ta độc tôn".
Nếu ngay cả bản thân bọn họ cũng không có lòng tin vào đạo thống của thế giới bản thân, thì càng đừng mong thế giới này có thể có tu sĩ cường đại ra đời.
Trần Cảnh An tự nhiên cũng không ngoại lệ.
Võ Thiên Đạo của hắn, vẫn giữ vững lập trường tuyệt đối đối với "Phá Hư".
Nhưng bản tôn Trần Cảnh An lần này hấp thu tri thức.
Hắn thông qua [Tử Mẫu Chung], thành công đem Thiên Đạo làm một nhân cách độc lập đặc biệt, lột ra khỏi người hắn.
Điều này đã tránh được xung đột.
Thiên Đạo cũng có thể nhân cơ hội này, không ngừng hoàn thiện pháp phá hư của bản thân.
Thiên Đạo của Đại Vu giới đã nhận được truyền thừa "Vu Vương", biến hóa trực quan nhất chính là địa bàn dưới chân bọn họ.
Vốn dĩ nơi này trống rỗng, chỉ có cây gậy do Thiên Đạo Đại Vu Giới biến thành tồn tại lẻ loi ở đây.
Nhưng rất nhanh, dưới chân bọn họ liền xuất hiện một tấm thảm đỏ lớn.
Thảm đỏ này vươn lên trên, biến thành một ngai vàng.
Ngay phía dưới, hai bên lục tục xuất hiện ghế thứ tọa chỉnh tề, vừa vặn mười tám cái, tương ứng với số lượng đại vu mà Đại Vu giới có thể dung nạp trước đó.
Phong cách tổng thể tương tự như thời Trung Cổ.
Trần Cảnh An mở miệng nói: "Vị trí ở đây, ta muốn bốn vị trí."
Thiên đạo Đại Vu giới vừa nhận ân huệ của hắn, làm sao có thể phản đối: "Cẩn tuân lệnh của đại nhân, thuộc hạ đây sẽ lưu lại bốn vị trí."
Trần Cảnh An gật đầu, một lần nữa trở lại Võ Thiên.
Dọc đường, không ngừng có những hóa thân khác, từ các thế giới chỉ có "Hóa Thần", hoặc vừa mới có hệ thống "Phản Hư".
Đây đều là môn loại mà Trần Cảnh An đặc biệt chọn lựa.
Hắn lấy nó làm tư liệu để xây dựng "thánh pháp" của bản thân.
Tính cả những hệ thống lần lượt trở về vị trí này, trên người Trần Cảnh An sở hữu đã đạt tới hơn trăm loại.
Hắn lại dựa trên sự lý giải của bản thân để phân loại nó, cuối cùng còn lại hơn năm mươi loại.
Những hệ thống này bản thân dựa vào mức độ suy diễn, có phân chia mạnh yếu.
Trần Cảnh An rất nhanh liền có thể quy nạp hoàn chỉnh.
Tuy nhiên, hắn gặp phải một vấn đề khá nan giải.
Làm sao để định vị cho "Phá Hư"?
Trước hết, thế giới Võ Thiên cùng hệ thống "Phá Hư" do nó thai nghén, trong khoảng thời gian khá dài trong tương lai, đều sẽ trở thành nguồn sức mạnh chủ yếu nhất của nó.
Nếu hắn xác lập ưu thế tuyệt đối của "Phá Hư", điều này có thể tránh cho tất cả đạo thống được ghi chép trong sổ khác vượt qua Phá Hư, duy trì sự ổn định tuyệt đối dưới khung.
Nhưng nhược điểm này cũng rất rõ ràng.
Bất kể "Phá Hư" trong mắt hắn có hoàn mỹ đến đâu, đây rốt cuộc cũng chỉ là phán định dựa trên giai đoạn Phản Hư.
Một khi đã đến giai đoạn hợp thể, tầm nhìn thiển cận của mình hôm nay có thể trở thành trói buộc lớn nhất của hắn.
Đây là lựa chọn mạnh nhất thời, hay là mạnh một đời, sau khi cân nhắc lợi hại cũng không khó đưa ra lựa chọn.
Trần Cảnh An cuối cùng đưa ra quyết định, từ bỏ cho "Phá Hư" địa vị đặc biệt, chỉ là chiếm lấy một phần nhỏ trong đó làm tư liệu.
Hắn trở về sâu trong Võ Thiên thế giới, bắt đầu cấu trúc hình thức ban đầu của bản thân.
Lý niệm hiện tại của Trần Cảnh An là, hắn muốn trói chặt "thế giới bành trướng" và "thánh pháp trưởng thành".
Đây là một cách làm cực kỳ mạo hiểm.
Nhưng một khi sự việc đã thành.
Hắn là người đến sau ngoài thiên ngoại, cũng có thể nhanh chóng hấp thụ dinh dưỡng trên cơ sở của người trước, nhanh chóng trưởng thành.
Cuối cùng phương án hắn có được, chính là thành lập một "chủ thần không gian".
Đặc tính tham chiếu thiên đạo, treo tu hành của mình lên những cái gọi là "Luân Hồi Giả" kia.
Theo thời gian tích lũy, tốc độ tu luyện của hắn sẽ đạt đến một mức độ khá khoa trương, từ đó xóa bỏ khoảng cách giữa "Thiên Đạo Chi Thân" và "bổn tôn".
Trần Cảnh An ngồi xuống tham ngộ, hắn dựa theo sự nắm chắc của bản thân đối với các loại hệ thống cộng tính, từng bước lập thành khung "Chủ Thần Không Gian".
Nội dung còn lại, thì dựa theo cảm ngộ hiện tại của hắn để lấp đầy, đồng thời để lại chỗ trống tiếp tục mở rộng.
Đợi đến ngày tất cả những điều này hoàn thành, cũng sẽ là lúc hắn chính thức bước vào "phản Hư".
Ta đã đợi ngày này quá lâu rồi!
......
Vũ Thiên Thế Giới.
Năm mươi năm đã đủ để bố cục hải ngoại hình thành.
Phương trượng lập một tòa "Kim Quang Tự", thu nạp tăng nhân do Phật môn phái Giang Tây đi làm đội ngũ, thu nạp tu sĩ hải ngoại gia nhập vào trong đó.
Đây là kết quả thương lượng nhất trí của ba vị Thánh nhân Phật môn.
Nhóm trung tầng của bọn họ giữ được lưu động, nhưng việc thu nạp tín đồ bên ngoài, lại là mỗi người phụ trách các nhóm khác nhau, để tránh sinh ra cạnh tranh nội bộ.
Bồng Lai đảo thì tiếp dẫn không ít đạo sĩ đến từ Giang Bắc.
Tiên chủ trước đây ủng hộ Bồng Lai trong mạch đạo sĩ lấy được quả vị, vốn là định để bọn họ làm ngoại viện, gia nhập Giang Bắc cải thiện tình cảnh Tiên Minh hiện tại.
Các lão đạo sĩ ban đầu cũng nghĩ muốn giữ lời.
Chỉ là, sau khi Bồng Lai ngồi vững quả vị, nàng cũng thuận lý thành chương mà giành được thân phận khôi thủ, lời của các lão đạo sĩ đã không còn tác dụng nữa.
Hơn nữa, Bồng Lai này nằm ở hải ngoại, không tranh với thế gian, chẳng phải chính là động thiên phúc địa mà các đạo sĩ dày công mong cầu sao?
Chọn cuốn vào Giang Bắc, Bồng Lai đảo ắt không được yên ổn.
Chỉ cần đứng ngoài cuộc, đảo Bồng Lai này đông đảo, chia cho mỗi đạo sĩ một tòa còn dư dả.
Đã như vậy, bọn họ hà tất không chịu khổ cứng rắn.
Thế là, đạo sĩ nhất mạch sau khi chuyển dời toàn bộ nhân thủ, triệt để rút khỏi tranh chấp Giang Bắc.
Tiên chủ cùng nho sinh bên dưới vốn dĩ thế đơn lực bạc, nay lại giảm nhân lực, đã không thể ứng phó với ma minh đang hung hãn kéo đến.
Cân bằng tiên ma ở Giang Bắc hoàn toàn bị phá vỡ.
Dựa theo thế lực này, e rằng Giang Bắc khó có chỗ đứng cho hắn nữa rồi.
Tiên chủ ghi nhớ mối thù hôm nay.
Sau này có cơ hội, nhất định phải khiến Bồng Lai phải trả giá.
Trước mắt, hắn phải mau chóng tìm được một tồn tại có thể bảo vệ Tiên Minh bất diệt, khiến Ma Minh phải kiêng dè.
Vừa khéo phía nam lại có một người.
——Đại Võ triều đình Giang Đông
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.