Căn cứ vào những năm qua quan sát và tình báo thu thập của Di La, thuộc hạ Chân Thần trong Thiên Vũ này đại khái có thể chia làm năm giai đoạn.
Các thần thị dị giới cao cấp, thần thị dị giới, thánh linh, anh linh và người cầu sáp.
Trong quan sát và lý giải của Di La, trong Chân Thần Quốc Độ hoàn chỉnh thường sẽ có ba vị Thần Thị dị giới cao cấp tương đương Bán Thần, bọn họ không chỉ sở hữu thần tính tương ứng, mà còn có thể chia sẻ quyền bính Chân Thần ở một mức độ nhất định, là chiến lực mạnh nhất bảo vệ Thần Quốc. Một số thần chỉ có thần lực trung đẳng, ví dụ như ở bên cạnh Phu Tử, Di La đã từng cảm nhận được tồn tại tương tự, hơn nữa trong cảm nhận của hắn, vị Thần Thị dị giới cao cấp kia dường như còn thu được một chút sức mạnh Thần Cách.
Bởi vậy, cũng có một bộ phận người sẽ lựa chọn tín phụng thần thị dị giới cao cấp, hơn nữa cũng có thể từ những cá thể cường đại này nhận được ban phúc.
Còn về lý do tại sao trong Thần Quốc cần ba vị thần thị dị giới cao cấp, là vì sự vận hành của một thần quốc, phần lớn cần có tồn tại đủ cường đại phụ trách tiếp dẫn linh hồn, thủ hộ nơi chuyển sinh của tín đồ và lãnh đạo lực lượng vũ trang Thần Quốc.
Nói đơn giản, chính là bên trong Thần Quốc cần có thuộc hạ của Chân Thần hỗ trợ duy trì và vận chuyển Thần Quốc, giống như năm đó Di La khai phá Diệu Hữu Thiên, tuyệt đại đa số thời gian đều giao cho A Tuyền bảo vệ và xử lý việc vặt vậy.
Thần thị dị giới dưới Thần thị cấp cao thuộc loại sinh mệnh truyền kỳ điển hình, thông thường loại sinh mệnh này sau khi "trưởng thành" liền có vị cách và sức mạnh truyền kỳ, mà nhóm cường đại nhất trong đó, có thể dưới sự phụ tá của Thần quốc, sở hữu lực lượng có thể chống lại Bán Thần trong thời gian ngắn.
Giống như trong Tử Thần Âu Khắc Đức Đức Nhĩ thần quốc ở phương tây có một lượng lớn người mặc hắc bào, cầm liêm đao trong tay, phụ trách đem một số thần thị dị giới không bị Minh Hà dẫn dắt tới Minh giới.
Thánh linh vãng hạ thuộc cấu thành cốt lõi trong Thần quốc, thông thường là do mục sư cao giai của chư thần phương Tây chuyển hóa mà thành, có thể cung cấp tín ngưỡng chất lượng cao lâu dài ổn định, khoảng cách lực lượng cũng là lớn nhất trong Thần quốc, trong đó Thánh linh cường đại sở hữu lực lượng vượt qua dị giới thần thị bình thường, tiếp cận lực lượng của dị giới thần thị cao cấp, còn Thánh linh yếu ớt thì chỉ có thể tương đương với người làm nghề nghiệp cao giai.
Đương nhiên, Thánh Linh lực lượng tiếp cận Truyền Kỳ cũng sẽ bị chuyển hóa thành Thần Thị Dị Giới, thậm chí Thần Thị Dị Giới cao cấp, rất ít Thần chỉ để những tồn tại này ở giai cấp Thánh Linh trong thời gian dài.
Anh linh xuống dưới chính là chủ thể quân đội của Thần quốc, thông thường chuyển hóa từ Thánh kỵ sĩ hoặc người làm nghề tín ngưỡng thần chỉ, phần lớn vẫn giữ lại năng lực nghề nghiệp nhất định, phối hợp với cấp bậc sinh vật mà Anh linh sở hữu, có sức chiến đấu không tầm thường.
Về phần những người cầu nguyện cuối cùng, chính là nền tảng của Thần quốc, là phần cốt lõi duy trì sự vận hành của Thần quốc, cũng là một trong những người cung ứng lớn nhất của chư thần trong Thiên Vũ.
Điều thú vị là, dựa theo thông tin Di La thu thập được, bất kể là xưng hô của Thánh Linh hay Anh Linh, ban đầu hẳn đều không tồn tại, nội bộ Thần Quốc vào những năm đầu rất có thể chỉ có ba cấp bậc là Thần Thị của dị giới cao cấp, Thần Thị dị giới và Kỳ Dã Giả.
Cách xưng hô của Anh Linh dường như bắt nguồn từ một trận thần chiến nào đó, từ đó về sau tất cả những người cùng chung chiến đấu trong quốc gia Thần Chỉ đều được gọi là Anh Linh.
Tương tự, cách xưng hô của Thánh Linh dường như cũng bắt đầu xuất hiện rộng rãi trong miêu tả sau khi tiếp xúc với vùng đất chịu rồng. Trong một số phiên bản bị rồng cấm truyền bá, các giáo sĩ phương Tây thậm chí còn gọi Thánh Linh là Thánh Hiền, dụng tâm của hắn có thể nói là ai cũng biết.
Mà trong suy nghĩ của Di La, hắn muốn đem một số kiến trúc trong bảo quyển của mình, thậm chí Diệu Hữu Thiên dung nhập vào Minh giới của nơi bị Long Chi Thổ, cải tạo thành một Thần Quốc đặc thù chịu ảnh hưởng của hắn, làm một trong những căn cơ của lực lượng, tiến thêm một bước thúc đẩy lực lượng của hắn tiến bộ.
Về phương thức phân chia cụ thể, Di La nghiêng về khung của Âm Tào Địa Phủ, tuy rằng hiện nay trong tay Di La đã có hai khung của Âm Thế Minh Phủ tương đối hoàn chỉnh, một là Âm Tào Địa Phủ, hai là Hao Lý Phủ.
Nhưng Hạo Lý phủ quá cổ xưa, hơn nữa vốn đã có sự trùng hợp cực lớn với đất chịu rồng, Di La khó lòng tạo ra ảnh hưởng, so sánh với trong Âm Tào Địa Phủ, tiên thần Phật hợp lưu, càng thích hợp để tuyên truyền lý niệm của Di La.
Nghĩ đến đây, Di La đưa tay vạch một đường, hiện lên vô số cái tên.
Trong dự tính của hắn, sau này khi Âm Tào Địa Phủ được thành lập, vong hồn ra vào Minh Giới đều có thể được danh hiệu Cửu Phẩm [Vong Hồn], hành động này một mặt là để mở rộng tầm ảnh hưởng của bản thân, chuyển hóa tất cả người chết thành tồn tại tương tự như những người cầu sinh, tăng cường ảnh hưởng của bản thân đối với Minh Thổ, mặt khác cũng là để cường hóa liên hệ giữa người chết và Minh Thổ, tiện cho việc truy tung sau này và ngăn chặn người ngoài trộm lấy.
Nếu người chết là người làm nghề nghiệp trung cấp thấp, hoặc quân hồn tử trận, thì có thể hóa thành tinh phách [Âm Linh] tương đương với anh linh.
Nếu là người làm nghề nghiệp cao giai, dựa vào năng lực bản thân khác nhau, có thể lần lượt hưởng thụ những cái tên như 【Ngưu Đầu】, 【Mã Diện】, 【Hắc Vô Thường】, 【Bạch Vô Thường】, 【Du Tuần Dạ Xoa】 cùng những cái tên khác.
'Chỉ là tên bát phẩm làm đại đa số âm linh còn đỡ, là sự gia trì của người làm nghề nghiệp cao giai, có chút quá thấp, vẫn phải tăng cường một hai cái mới tốt.' Di La nghĩ thế nào, đưa tay khẽ điểm, vốn ở chính bát phẩm như Ngưu Đầu, [Mã Diện], [Hắc Vô Thường], [Du Tuần Dạ Xoa] lần lượt giảm một cấp, thành từ bát phẩm, và giữa mỗi cái tên đều tăng thêm ba chữ Huyện Thành Hoàng.
Ví dụ như 【Thần Đạo/Minh Đạo · Chính bát phẩm Hắc Vô Thường】 chính là hóa thành 【Thần Đạo/Minh Đạo · Từ thành hoàng Hắc Vô Thường ở huyện Bát phẩm.
Đồng thời, vốn chỉ thuộc về Thần Đạo [Thành Hoàng] cũng đã hóa thành trạng thái giao hòa giữa Thần Đạo và Minh Đạo, và chia làm ba, diễn sinh ra ba loại tên khác nhau, lần lượt [Thần Đạo/Minh Đạo · Từ Thành Hoàng huyện thất phẩm, [Thần Đạo/Minh Đạo · Từ Thành Hoàng phủ lục phẩm và [Thần Đạo/Minh Đạo · Tòng Ngũ phẩm Minh Linh Cung Đô Hoàng].
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Một loạt tên này, là hậu thủ của hệ thống Tiểu Tam Nguyên và Tiểu Tam Tài sau này, nếu thành công thì sẽ trở thành tồn tại giống như Thánh Linh và Dị Giới Thần Thị, trấn thủ khắp nơi trên đất của Long.
Hơn nữa, đối với việc phân chia cấp bậc của các cái tên như 【Ngưu Đầu】, 【Mã Diện】, Di La cũng định để những cái tên này thay đổi theo sự biến đổi của tên ở ba cấp Thành Hoàng, phẩm cấp lần lượt là từ bát phẩm, từ thất phẩm và tòng lục phẩm.
Tương tự, Văn Phán Quan và Võ Phán Quan vốn ở chính thất phẩm cũng tiến hành phân chia tam đẳng, hóa thành huyện Hoàng phán quan chính bát phẩm, Phủ Thành Hoàng phán quan chính thất phẩm và Chính thất phẩm phán quan thành hoàng chính lục phẩm và Chính hoàng phán quan.
Còn 【Tứ Ty Phán Quan】 vốn dĩ từ lục phẩm thì được Di La gia trì, cùng với sự gia trì pháp lý của đạo tắc đất rồng, được nâng cao vượt bậc dưới sự gia trì của pháp tắc Đạo tắc Minh giới, thăng cấp thành Chính ngũ phẩm, là 【Thần Đạo/Minh Đạo · Chính ngũ phẩm Phán Quan Điện Tứ Ty Phán Quan】, trong đó mỗi một vị Phán Quan riêng lẻ đều tương đương với ngũ phẩm của Đô thành Hoàng.
Mà Thập Điện Diêm Vương vốn chính lục phẩm cũng là phi nhảy thức thăng lên tòng tứ phẩm, mỗi một vị Diêm Vương đều có vị cách chính ngũ phẩm.
Mười bốn cái tên này đều có lực lượng của Bán Thần, trong dự tính của Di La, chính là thần thị dị giới cao cấp phụ tá Minh Thổ sau này, hoặc là trấn thủ Bán Thần.
Mà ngoài những cái tên này ra, còn có một cái tên tương đối đặc biệt.
【Minh Đạo/Thần Đạo · Chính Bát Phẩm Địa Chủ]
Về cái tên này, Di La định căn cứ theo điển tịch trong một vùng thiên địa tàn phá nào đó.
“Kẻ chủ nhân tầng dưới, một trăm bốn mươi năm được truyền thụ giáo phái Tiên, ban cho đại đạo. Kẻ chủ nhân tầng hai, mệnh lệnh chung kế thừa tam quan thư, một ngàn năm chuyển sang Ngũ Đế của tam quan, mất một ngàn bốn trăm năm mới được du hành Thái Thanh, trở thành Tiên nhân trong cửu cung. Kẻ chủ nhân tầng ba, hai trăm tám mươi năm mới được tiến hành địa tiên chi đạo.”
Căn cứ theo cách nói này, chia chủ phân chia địa bàn thành một, một, ba loại, lần lượt là từ lục phẩm, chính thất phẩm và chính bát phẩm, tương ứng với vị cách mà người làm nghề đạo sĩ sau khi chết tiến vào Minh Thổ hưởng thụ.
ps: Về thiết lập thần thị dị giới cao cấp, thần thị dị giới, thánh linh, anh linh và người cầu nguyện có cải cách khá lớn.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.