Di La nhíu mày: "Không đúng cảm giác này có chút không đúng, ngươi rõ ràng đã dùng rất nhiều đường trắng, nhưng toàn bộ hương vị quả thực cay nồng, chút ngọt ngào duy nhất dường như cũng trở thành gia vị cay nồng, hơn nữa mùi khói lửa đặc trưng bên trong càng khiến khái niệm món ăn này... Ừm..."
Di La trầm tư hồi lâu, không ngờ một lời giải thích thích hợp.
Đối với việc này, Thực Tiên Ông cười ha ha: "Nếu dễ dàng bị ngươi ăn ra như vậy, khoảng thời gian này ta nghiên cứu có vẻ quá thiếu chuẩn mực."
Trong lời nói, mùi vị vô cùng vô tận khiến người ta cảm thấy ngon miệng theo tiếng cười của Thực Tiên Ông vang lên dồn dập, hà sản tươi ngon, mặn thơm nồng, rau quả ngọt thanh, mùi hỗn tạp gần như hòa quyện theo ngọn lửa bốc lên, nhưng tiết tấu lại hài hòa thống nhất, tỷ lệ giữa các hương vị khác nhau tự nhiên như trời sinh, cứ như lẽ ra phải như thế, từ xưa đã như vậy.
Hơn nữa trong những mùi vị này còn ký thác đủ loại tình cảm, loại tình cảm này không nhất định bắt nguồn từ nhân loại, cũng có thể bắt nguồn từ đất đai.
Di La đưa tay nhéo một làn hương lúa mạch, từ đó có thể cảm nhận được một vùng đồng bằng rộng lớn, nơi đó khắp nơi đều là ruộng đồng màu mỡ, dòng suối trong chảy từ khe núi xuống tưới tắm mảnh đất này, hạt lúa mạch màu vàng kim sinh ra từ đây.
Xuân đi thu tới, đại mạch vàng óng không ngừng được thai nghén ra từ nơi này, khí tức mùa thu hoạch là hương vị tầng đầu tiên của mạch hương này, niềm vui sướng và cầu nguyện của mọi người ẩn giấu trong đó.
Trong tiếng hoan hô, văn hóa "tế tự" bắt nguồn từ việc tế tự phong thu, đối với ngũ tạng lục phủ của bản thân, theo sự giao lưu của mọi người bắt đầu mở rộng, hương lúa mạch không còn là no ấm nữa, mà là sự hài hòa và thống nhất lấy sự hưởng thụ của hương vị làm trung tâm, lấy việc ăn uống dưỡng sinh làm mục đích hài hòa và thống nhất, xây dựng nên cấu trúc nhất trí về sắc, hương, vị, hình, khí, đạt đến sự thống nhất hài hòa của sắc, hương, hình, đẹp.
Vì vậy, trà lúa mạch, cháo lúa mạch, đường mạch nha v.v. sản phẩm lúa mạch thuần túy dần dần xuất hiện, hơn nữa một số thức ăn kết hợp với lúa mạch cũng dần dần sinh ra, và theo cảm xúc gửi gắm, cùng với tâm niệm khai phá, không ngừng cập nhật thay thế, diễn sinh ra nhiều món ăn bắt nguồn từ lúa mạch hơn.
Mà những mùi hương thức ăn bắt nguồn từ mạch hương, lại ẩn ẩn cao hơn hương, lại hài hòa thống nhất dưới mạch hương, xây dựng một luồng khí cơ kỳ diệu tràn ngập trong trời đất, cùng vạn vật đồng căn, gột rửa hết thảy những khí cơ bất hòa.
Chỉ nhìn một làn hương lúa mạch này, Di La liền biết cảnh giới của Thực Tiên Ông so với lần gặp trước càng viên mãn hơn, khoảng cách đột phá Tam Hoa Tụ Đỉnh, bước vào Luyện Hư Hợp Đạo chỉ là vấn đề thời gian, thậm chí món ăn trong thọ yến lần này, đều được coi là một trong những sản phẩm của nó chứng đạo.
“Nguồn nấu là tế tự, nấu nướng hiện là văn hóa, tương lai nấu nướng là tình cảm.”
Di La khẽ giọng lặp lại lý niệm hình thức ban đầu đạo quả của Thực Tiên Ông, lần nữa nhìn về phía đĩa thịt kho tàu kia mơ hồ có chút hiểu được vì sao mùi vị trong đó lại độc đáo đến vậy, bất kể là đường trắng hay thịt năm hoa, bản chất chẳng qua chỉ là một thứ mà Thực Tiên Ông dùng để gánh chịu văn hóa, ký thác cảm xúc.
"Tế tự, văn hóa, tình cảm? Bản thân món ăn chỉ là một loại gánh vác, phần lớn là suy nghĩ của chính mình?"
Di La nhẹ giọng nhỏ nhẹ, Thực Tiên Ông lắc đầu nói: "Sao có thể?"
Thấy Di La nhìn sang, Thực Tiên Ông tiếp tục giải thích: “Tuy ta đã mở rộng khái niệm nấu nướng, nhưng khái niệm này rốt cuộc vẫn có giới hạn của riêng mình, trước đây nấu là ý nấu, nấu nướng có nghĩa là chín, nói tóm lại, nấu nướng là gia công nguyên liệu nóng, khiến các món ăn không thích hợp dùng hóa thành thực phẩm chín có thể trực tiếp dùng; nói rộng rãi, nấu nướng là gia công, điều chỉnh hợp lý cho nguyên liệu, khiến nó trở thành màu, hương, vị, hình, chất hòa hợp, có thể được người ta hấp thụ, bổ sung nhu cầu cho cơ thể người, thậm chí cường hóa thực phẩm cơ năng của cơ thể người.”
“Vì vậy, đạo nấu nướng dù thay đổi thế nào, tính hạn chế của bản thân đều ở đó, ngay cả hệ thống tam hợp nhất tế tự, văn hóa, tình cảm ta xây dựng cũng chỉ mở rộng nó, hoặc nói cách khác là tế tự, văn hóa và tình cảm đều là nguyên liệu và gia vị ta nấu, chứ không phải bản thân nấu nướng.”
Nghe nói như thế, Di La như có điều suy nghĩ, lần nữa nhìn về phía thịt, bếp đài và lửa, trong mắt hiện lên một đạo linh quang: "Nói như vậy, món ăn này nhìn qua là lấy đường trắng, dầu mỡ và thịt ngũ hoa làm chủ, trên thực tế nguyên liệu chủ yếu là thịt hỏa diễm, đường và dầu, ngược lại là nguyên liệu? Không, hẳn là không phải, hỏa diễm không chỉ là thêm từ bên ngoài, đồng thời cũng ở trong thịt ngũ hoa..."
Làm rõ ràng mấu chốt trong đó, Di La nhanh chóng tìm được nơi trung tâm, hư ảnh bảo kính trong lỗ đồng của hắn hiện lên, phản chiếu bản chất của món ăn này, tìm được chút chỗ không hài hòa, khẳng định nói: "Quả nhiên như thế, ngũ hoa nhục này bắt nguồn từ một loại thần... thú nắm giữ quyền bính hỏa diễm nào đó đi."
"Không sai! Thịt kia chính là thần thú bắt nguồn từ quyền bính hỏa diễm, bất quá cũng là hung thú sa đọa bị hỗn độn ma khí ảnh hưởng, ta vốn tưởng đã trải qua mười mấy đạo công đoạn xử lý, nên làm phi thường hoàn mỹ mới đúng, đem lực lượng thần tính hoàn toàn dung nhập vào trong ngũ hoa nhục, sau đó lấy hỏa diễm ngoại giới làm dẫn dắt, cụ hiện ra, hình thành mùi vị của hỏa diễm. Không ngờ ngươi còn có thể nhìn ra."
Đối với Di La nói được một nửa, dừng lại một chút, Thực Tiên Ông đầu tiên là cả kinh, sau đó có chút vui mừng nói: "Quả nhiên, tìm ngươi đến giúp là một chuyện đúng đắn, có thể nói cho ta biết chỗ không hài hòa, ở nơi nào sao?"
"Cái này ta thật sự khó hình dung, chi bằng ngươi tự mình xem một chút?"
Di La nói rồi đưa tay điểm một cái, chia sẻ cảnh tượng mình nhìn thấy cho Thực Tiên Ông.
Thực Tiên Ông nhìn Hạo Thiên Thái Hư Giám phản chiếu ra khuyết điểm, reo hò vui mừng hẳn lên: "Thì ra là nơi này, hóa ra ở đây còn có một chút không hài hòa, khiến ta nghĩ xem nên xử lý thế nào..."
Di La nhìn Thực Tiên Ông đang chìm trong suy tư, tự mình tìm chỗ suy nghĩ.
Lời của Thực Tiên Ông cho hắn một chút linh cảm, tên trong Di La Bảo Quyển có mối liên hệ mật thiết, ảnh hưởng lẫn nhau, thẩm thấu lẫn nhau, giao hòa lẫn nhau.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Thủ đoạn xử lý trong ánh sáng thánh khiết trước đó của hắn có phần quá thô bạo, bản chất của ánh sáng đó là sản phẩm do sức mạnh của những cái tên như 【Kỵ Sĩ Vương】, 【Garahid】 ảnh hưởng lẫn nhau, giống như một món ăn được tạo thành từ các loại nguyên liệu khác nhau vậy.
Hiện nay, món ăn này đã thành hình, vì ảnh hưởng của quyền bính chân lý, Diro cũng không tiện phá hoại nó, nhưng liệu hắn có thể dựa trên cơ sở vốn có để tiến hành sửa đổi lần hai, hoặc dùng những cái tên như 【Kỵ Sĩ Vương】, 【Garaht】 để xây dựng một món ăn mới, dẫn sức mạnh sau đó về một hướng khác?
Ý nghĩ này vừa nảy ra, Di La liền đặt ánh mắt lên 【Ngoại Đạo/Thần Đạo · Tòng Ngũ phẩm Lý Tưởng Hương Kỵ Sĩ Vương】.
Là cái tên do Arthur ngưng tụ sau khi mượn sức mạnh của Di La Bảo Quyển, được xem là thuộc tính Thái Nhất Hóa Thân, bản thân 【Kỵ Sĩ Vương】 trong thiên địa của Thái Nhất Hóa Thân có truyền thuyết liên quan, hình tượng của nó không phải là người cầm trường thương, hay nói cách khác, trường thương đối với vị Kỵ Sĩ Vương kia mà nói, cũng không phải là vũ khí chính.
Xét theo nghĩa nghiêm ngặt, cái tên 【Kỵ Sĩ Vương】 là sản phẩm kết hợp giữa cá nhân Arthur và truyền thuyết, là thành quả sau khi cường hóa một khái niệm nào đó của Kỵ Sĩ Vương trong truyền thuyết.
Vì vậy, trong ghi chép của Di La Bảo Quyển, cái tên 【Kỵ Sĩ Vương】 còn có một ghi chép tương ứng khác mới đúng.
"Một vị 【Kỵ Sĩ Vương】 tay cầm kiếm khí, chỉ dẫn chiến thắng."
Di La nhìn cái tên trong bảo quyển, tiện tay lấy ra khái niệm chiến thắng, đồng thời nhìn sang một cái tên khác bắt nguồn từ việc phi thăng thiên ngoại là [Ngoại Đạo/Thần Đạo · Chính Lục Phẩm Ngân Tí Nuada]
Cái tên này và truyền thuyết của 【Kỵ Sĩ Vương】 bắt nguồn từ cùng một hệ thống thần thoại, trong một số ghi chép về thanh kiếm vũ khí quang của 【Ngân Tí Nỗ A Đạt】, thuộc cách gọi khác nhau với thanh kiếm gãy của 【Kỵ Sĩ Vương】 cùng một vũ khí, cũng có người cho rằng quang kiếm là nguyên mẫu của đoạn thép kiếm.
Di La chính là dựa vào điểm này để cường hóa nó, lại phối hợp với quyền bính thắng lợi, tiến hành xây dựng lần thứ hai đối với Kỵ Sĩ Vương đang suy yếu khái niệm Thương Vận Mệnh, ngưng tụ ra [Ngoại Đạo/Thần Đạo · Chính lục phẩm Kỵ Sĩ Vương].
Đối với sự hạ cách của 【Kỵ Sĩ Vương】, Di La không hề lấy làm lạ, đúng như suy đoán trước đó, khái niệm của 【Lương Kỵ Sĩ Vương】 bắt nguồn từ truyền thuyết và cây thương vận mệnh trong tay Arthur, sau khi cây thương vận mệnh chứa đựng sức mạnh của nhiều vị Chủ Thần bị suy yếu đi, cho dù có lấp đầy khái niệm mới, 【Kỵ Sĩ Vương】 đơn thuần cũng rất khó ổn định vị cách tòng ngũ phẩm của bản thân.
Nhưng việc Di La ngưng tụ cái tên 【Kỵ Sĩ Vương】 này, vốn không phải vì một cái tên tòng ngũ phẩm đơn giản, theo sự thành hình của khái niệm này, Di La lại đem tên của những kỵ sĩ còn lại hội tụ vào thuộc hạ của 【Kỵ Sĩ Vương】, xây dựng nên 【Đạo Ngoại Đạo/Thần Đạo · Chính ngũ phẩm Carmero đoàn】
Và cùng với cái tên này thành hình, ánh sáng thánh khiết vốn có yếu ớt hơn một chút, thuộc tính sức mạnh của [Garaht], [Bous] và [Pasival] được gọi là Tam Kỵ Sĩ Thánh Bôi cũng bắt đầu xuất hiện một số biến hóa.
‘Quả nhiên, bất luận là ở kiếp trước của ta, hay ở thiên địa Thái Nhất hóa thân, khái niệm Kỵ sĩ Bàn Tròn đều là sản phẩm sau khi một Thần Giáo và thần thoại bản địa đan xen. Tuy Nhất Thần Giáo ảnh hưởng cực lớn đến thần thoại bản địa, nhưng xét theo nghĩa nghiêm ngặt thì rốt cuộc vẫn là hai Thần hệ. Khi ta cường hóa khái niệm Thần hệ khác, lực lượng của một Thần Giáo tương tự như Thánh Tọa tự nhiên sẽ tiêu tán. Dù bị giới hạn bởi quyền bính chân lý, không thể xóa bỏ hoàn toàn, nhưng ảnh hưởng rõ ràng đã giảm đi đáng kể.’
Nhìn thành quả của mình, Di La khá hài lòng, trong lúc đó hắn lại kết hợp khái niệm và lý tưởng của 【Ngân Tí Nuada】, cường hóa toàn diện sức mạnh thần hệ tương ứng của nó.
Nói đến Thần hệ Kalter nơi 【Ngân Tí Đãi A Đạt】 tọa lạc cũng gặp xui xẻo, bản thân sức mạnh không tính là mạnh mẽ, trong quá trình Áo Đinh chủ trì chư thần ẩn lui, để mặc cho Nhất Thần Giáo phát triển, giáo phái mất đi sự che chở của chư thần hệ Kalter trực tiếp bị Nhất Thần Giáo tiêu diệt, hơn nữa vì truyền thừa của nó thích truyền miệng, dẫn đến sự đặc thù của Thần hệ Kalter sau này có thể lưu truyền trên đời hay quy công cho Nhất Thần Giáo.
Hơn nữa, vì ảnh hưởng mạnh mẽ của Nhất Thần Giáo, nội dung điển tịch lưu truyền trong phần này ít nhiều đều có dấu vết của Nhất Thần Giáo, ví dụ như ba vị kỵ sĩ [Garaht], [Bous] và [Pasivar].
Hơn nữa, Thần hệ Kellte do sức mạnh bản thân yếu kém, nhưng sau khi Miro tiến vào thiên địa đó, nắm giữ đại quyền, toàn bộ Thần hệ cơ bản đều sụp đổ, những Chủ Thần còn lại cơ bản sa đọa thành Tà Thần, hơn nữa vẫn là loại sa đọa triệt để, không thể tìm lại được sức mạnh vốn có.
Vì vậy, dưới sự dẫn dắt có lòng, Di La cũng chưa từng ngưng tụ ra cái tên mạnh mẽ gì, hơn nữa phần lớn đều chỉ từ lục phẩm hoặc chính lục phẩm, mức độ mạnh mẽ của sức mạnh còn không bằng kỵ sĩ Bàn Tròn dưới trướng 【Kỵ Sĩ Vương】.
Nhưng điều này cũng phù hợp với thần hệ Kellte lưu truyền trong thần thoại, chư thần và nhân loại đã đạt thành hiệp nghị, chư thần ẩn lui đến bờ bên kia tiến hành yến hội không bao giờ kết thúc, mà nhân loại thông báo cho lĩnh vực trên đại địa.
Vì vậy, những cái tên của Thần Chỉ này, đối với Di La mà nói, tác dụng phần lớn là cường hóa sức mạnh của thần hệ Kellter, từ đó kéo theo sức mạnh của 【Kỵ Sĩ Đoàn Bàn Tròn】, áp chế sức mạnh của Nhất Thần Giáo trong Tam Kỵ Sĩ Thánh Thối và Dụng Mệnh Chi Thương, giảm bớt tỷ lệ sức mạnh tương tự như ánh sáng Thánh Tọa trong Di La Bảo Quyển.
Đương nhiên, bởi vì truyền thuyết lưu truyền từ Thần hệ Kalt không hề xác định rõ vị trí Bỉ Ngạn của Chư Thần Yến Hội, cũng như địa vị đặc thù của khái niệm Hương Lý Tưởng trong Thần hệ này, Lý Tưởng Hương ngày xưa bắt nguồn từ 【Tiểu Vương Tử】 cũng trở thành nơi đặt thần vực của Thần hệ Kalt, tăng thêm cho Di La một cái tên chính ngũ phẩm mới, do Thần hệ Kalt tạo thành.
Sức mạnh lý tưởng Hương vốn ngưng tụ khái niệm cổ tích lại được tăng cường, tạo thành vòng tuần hoàn lành mạnh.
Trong lúc Di La đang tiến hành sửa đổi và cường hóa từng lần tên trong bảo quyển, Thực Tiên Ông cũng nghĩ ra phương pháp nấu nướng mới, hắn bắt đầu một vòng nấu nướng mới, và lần này hắn bảo Di La đến giúp mình, để hắn trực tiếp tham gia vào công tác nấu nướng sau đó.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Đối với một người ngoài nắm giữ quyền lớn như vậy, trở thành một trong những người chủ trì yến hội, bất luận là đệ tử của Thực Tiên Ông, hay các vị Thực Thần xử lý nguyên liệu phía dưới không có bất kỳ một ai có ý kiến.
Đối với bọn họ mà nói, đối với những đệ tử thực tiên ông tự mình đột phá, phi thăng lên, đều từng nghe qua năng lực của Di La, hiểu rõ thần thông của hắn, mà đối với những thần chỉ về việc nấu nướng kia mà nói, Di La chính là linh cảm tốt nhất, đặc biệt là khi trước đó hắn quan sát Di La Bảo Quyển, đối với nó tiến hành sửa đổi, vô tình để lộ ra một số khí cơ, càng khiến những thần chỉ này suy tính ra không ít món ăn mới.
Một tồn tại có thể giúp Thực Tiên Ông chỉ ra khuyết điểm, còn có thể mang đến linh cảm vô tận cho người ta, mị lực của nó đủ khiến tất cả thần chỉ của con đường nấu nướng có mặt ở đây chìm đắm và si mê.
Dùng một vị thần chỉ trong đó mà nói, so với ghen tị Di La trở thành một trong những đầu bếp, còn không bằng nhìn thêm hai lần, tốt nhất là từ trong khí tức vô tình toát ra của hắn lại cảm ngộ một hai món ăn khác biệt rõ ràng với Hàm Hạ, nếu có thể được hắn chỉ điểm, hoặc hắn đến hỏi mình một ít phương pháp xử lý nguyên liệu, đó càng là hưởng thụ tột cùng, không hề kém hơn hoàn thành một món lớn đỉnh cao.
Mà biểu hiện của Di La, cũng đã thúc đẩy rất nhiều nghiên cứu và hoàn thiện các món ăn sau đó.
Cần phải ẩn giấu sâu trong lòng, những vấn đề trước đây cần phải thử nghiệm hàng trăm lần mới có thể phát hiện ra, Di La luôn có thể nhìn ra; một số khiếm khuyết nhỏ mà ngay cả Thực Tiên Ông cũng không thể phát hiện ra, Di La cũng có thể phát giác; hơn nữa Di La có thể ghi lại hương vị của từng món ăn, cùng với sự khác biệt tinh tế trong chế tác thời gian khác nhau của một món ăn, đối với việc xử lý tiếp theo của Thực Tiên Ông càng có tác dụng chỉ đạo then chốt.
Khi nào làm món gì, khi nào dọn món gì, khi nào tiến hành xử lý nguyên liệu, đều có phương thức xử lý càng thêm quy phạm, lại phù hợp với đạo lý.
Là Thực Tiên Ông coi tế tự như là nguồn gốc nấu nướng, cũng nhờ đó mà sáng tạo ra mấy hạng mục nghi thức tế tự thuộc hệ thống nấu nướng.
Di La cũng là trong những lần thử nghiệm, đối với việc phân phối lực lượng, tái tổ hợp và xây dựng lại một ý tưởng mới, đồng thời cũng mượn thủ đoạn xây dựng này, tiến hành sắp xếp lại một lần nữa đối với một số cái tên ngoại đạo trong bảo quyển.
Tỷ như Bắc Âu thần hệ cùng Áo Lâm Pius thần hệ chư thần tên chính là ở trong quá trình này ngưng tụ ra, những thần chỉ này tên gọi tuyệt đại đa số ở chính lục phẩm, một bộ phận nhỏ có thể bước vào hàng ngũ phẩm, nhưng phối hợp với Di La tốn mấy năm thời gian từng chút một ở dưới Thái Ất cảnh dựng lên Thần Vực, cũng là xây dựng một ít chính ngũ phẩm, thậm chí từ tứ phẩm thần hệ.
Mà những cái tên này ít nhiều cũng có chút duyên cớ với sự ra đời của Nhất Thần Giáo, trải qua sự xử lý và phân hóa của Di La, càng thêm xé rách khái niệm còn sót lại của Nhất Thần Giáo lưu lại trong bảo quyển, đem nó trở về dưới tên của từng hệ Thần, khiến dấu vết ánh sáng thánh khiết trong bảo quyển trở nên cực kỳ nhỏ bé, đến mức khó mà phát hiện.
'Đến bước này, phần lớn còn lại là kết quả của ảnh hưởng từ quyền bính chân lý, tuy vẫn có thể suy yếu, nhưng thời gian cần tốn e rằng còn nhiều hơn, trừ phi ta có thể triệt để đưa tên của ngoại đạo chư thần vào trong hệ thống tuần hoàn lớn hiện tại của ta.'
Di La thầm suy tư, không khỏi nhìn sang Thực Tiên Ông bên cạnh, vị đại năng đỉnh cao của đạo nấu nướng Hàm Hạ này, lúc này cũng đang suy nghĩ về khoa nghi thức tế tự chuyên thuộc về thọ yến Đế Quân.
"Chết tiệt, cái này cũng không được, nghi thức yến tiệc hiện tại liên quan đến Đế Quân thực sự quá ít, phù hợp nhất với hành động lần này của chúng ta không gì hơn là Nhất Nguyên Thiên Yến năm xưa do nhà trong Hàm Hạ Vạn Dân xuất món, được xây dựng từ mười hai vạn chín ngàn sáu trăm món ăn. Chỉ có điều, Nguyên Yến đó chính là yến tiệc của vạn dân, cốt lõi nằm ở chỗ vạn dân đồng lòng, khi nào làm món gì, khi nào dọn món, những thứ này đều không quan trọng, căn bản không có tính tham khảo."
Thực Tiên Ông sờ sờ đầu mình, có vẻ hơi bực bội, mà trước mặt hắn, thì là ba trăm sáu mươi lăm món ăn.
Ba trăm sáu mươi lăm món ăn này mỗi một món đều không phải chuyện đùa, tác phẩm phong thần của Thực Tiên Ông ngày xưa, lấy đặc sắc khắp mười hai châu Hàm Hạ làm cơ sở, phối hợp một trăm lẻ tám loại thủ pháp nấu nướng, chế tạo ra ba trăm sáu mươi phiến long lân có hương vị khác nhau, ghép nối thành hình tượng thân hình Đế Quân Long, cộng thêm Long Trảo, Long Đầu, Long Vĩ, Long Giác và Long Tu năm món bánh, cũng chỉ là một trong ba trăm sáu mươi lăm món ăn này, còn không phải là món đỉnh cao nhất trong đó.
Tiêu chuẩn và hương vị của ba trăm sáu mươi bốn món còn lại so với Hàm Hạ Chân Long Đồ có lẽ cao có thấp, nhưng dựa vào nguyên liệu vượt quá sức tưởng tượng của người thường, về phẩm chất mà nói, đều không thua kém Hàm Hạ Chân Long Đồ.
Có thể nói, đây đã không còn là ba trăm sáu mươi lăm món ăn nữa, mà là tác phẩm đại thành tập hợp trong ngoài Hàm Hạ về việc nấu nướng, chỉ cần thêm một nghi thức khoa học phù hợp, thì sẽ là một bữa tiệc tối cao không hề thua kém Nhất Nguyên Thiên Yến.
Nhưng làm thế nào để chế tạo ba trăm sáu mươi lăm món này, cùng với nhịp điệu xử lý hàng vạn nguyên liệu trước khi chế tác món ăn, lại là một vấn đề vô cùng rườm rà và khó tính toán, đây cũng là vấn đề mà Thực Tiên Ông hiện tại đang phiền não.
"Ta không thể thử toàn bộ ba trăm sáu mươi lăm món ăn này một lần được. Cho dù ta có tinh lực, nguyên liệu cũng không theo kịp!"
Thực Tiên Ông nghĩ đến đây, lại hung hăng gãi đầu, tỏ ra phi thường nóng nảy.
Đối với điều này, Di La cũng chỉ có thể không ngừng thử suy diễn trong lòng, nhưng lại vì một phần sức mạnh cao vị trong nguyên liệu, cùng với tính chất phức tạp và tính chất khổng lồ đan xen của sức mạnh sau đó mà không thể không dừng tay.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.