Theo sự cử hành của khoa nghi, hư ảnh ba thần chỉ hiện ra trên người Thiên Chiếu.
Nữ thần trung tâm mặc cung trang tương đối gần Trung Thổ, nhưng ở chi tiết có thể thấy rõ ràng phù dâu hợp nhất, sau gáy có những dải cầu vồng bay lượn, tạo thành vạn ngàn dải lụa rủ xuống, trải khắp nơi trên cao nguyên, tay nâng tấm bảo kính tựa mặt trời lớn, phản chiếu vạn vật quang huy thế gian.
Nữ thần bên trái mặc trang phục giống như Bạch Vô Cấu của đại địa Phù Tang, quanh thân có vô số hoa anh đào hiện lên, hoa nở hoa rụng, bay tán loạn như muốn vỡ, tàn hồng loạn vũ, lộ ra bí ẩn trong khoảnh khắc và vĩnh hằng, mơ hồ lại có thể thấy hư ảnh thiên tai như núi lửa địa chấn cùng với địa chấn đang trầm mặc dưới gốc cây anh đào, huyền bí của sinh tử theo thiên tai và cây anh đào chậm rãi chuyển động.
Còn có một tôn ẩn nấp trong sóng biển vô tận, chỉ khi ngàn vạn lôi đình vang vọng mới có thể khiến người ta mơ hồ nhìn thấy hư ảnh của một vị võ sĩ.
Ba vị này chính là quốc chủ phụ thuộc Thần Nghê Hồng Quang Nữ Đại Ngự Thần, Thạch Trường Thự Mộng Cơ và Phong Ngọc Minh Thần Đại Chủ Tôn.
Quyền bính mà ba vị thần chỉ nắm giữ này có chút đặc biệt, Đại Ngự Thần Nhật Quang Nữ nắm giữ quyền bính của Nghê Hồng Quốc, Hồng Quang, Nhật Quang, Kỳ Tích và Phong Nhiêu, sau khi giáng lâm, dưới sự giúp đỡ của Doãn Xuy Đồng Tử và Doãn Tà Mỹ ở các nút thời gian lịch sử, đã lấy Nghê Hồng Quốc nắm giữ Phù Tang Quốc, dùng Hồng Quang và Nhật Quang dung hợp một phần quyền bính mặt trời và mặt trăng, cuối cùng dùng quyền bính của Phong Nhiêu thu thập nhiều nguyện lực.
Thạch Trường Thự Mộng Cơ, vị đại thần nắm giữ khoảnh khắc vĩnh hằng, anh đào, trấn áp và núi lửa, ngay khi giáng lâm, chính là thu được khái niệm đất đai của đảo Phù Tang, sau đó chiếm cứ sinh tử, trở thành thần chỉ trên cả Doãn Tà.
Phong Ngọc Minh Thần Đại Chủ Tôn với tư cách là Lôi Đình, Hải Dương, Võ Đấu, Địa Chấn và Phong Bạo của Nghê Hồng Quốc, càng trực tiếp chiếm cứ các khái niệm như Tố Bái Minh Tôn và Kiến Ngự Lôi Thần, đồng thời, bởi vì Phong Ngọc Minh Thần Đại Chủ Tôn ở Nghê Hồng cũng là thần chỉ mạnh nhất ứng phó với Hỗn Độn Ma Khí trong hải dương, cho nên khoảnh khắc giáng lâm chính là chém đứt vô số Hỗn Độn Ma Khí dính đầy Phù Tang, tiến hành một lần thanh tẩy sơ bộ.
Đồng dạng, Phong Ngọc Minh Thần Đại Chủ Tôn bởi vì quanh năm chiến đấu cùng Hỗn Độn Ma Khí, cũng là thần chỉ duy nhất trong ba đại chủ thần Nghê Hồng không hiển hóa ra hư ảnh hình người, dù sao lực lượng của hắn cũng bị Hỗn Độn Ma Khí xâm nhiễm, có biến dị ở một mức độ nhất định.
Đương nhiên, sau khi ba người này xuất hiện, điều khiến Tiên Thần Trung Thổ chấn động nhất chính là vị cách của bọn họ, vượt xa Thiên Chiếu, khiến hư ảnh Tam Thần sau khi xuất hiện nhanh chóng chiếm lĩnh lực lượng thần hệ Phù Tang trong các nút thời gian lịch sử, nhưng ba thứ này đã đạt đến cực hạn, buộc Thiên Chiếu phải ẩn nấp trong lịch sử Phù Tang, khi nhiều hóa thân phải hiển lộ ra ngoài bỏ chạy, Tam Thần lại không chút phòng bị tiêu tán dưới Đông Hoàng Chung, tái hóa thành nguyên khí thuần túy, dung nhập vào hỗn độn. Theo sự biến hóa không ngừng của Nguyên Sơ Chi Thiên hỗn độn, càng lắng đọng ra khí tức đục ngầu từ từ chìm xuống, tiến thêm một bước ổn định đại địa Thái Nhất Thần Vực.
Bồ Tát bên cạnh Bạch Tố Trinh càng lộ ra vẻ kinh ngạc rõ ràng: “Ba vị thần này cũng chỉ bắt nguồn từ thế giới đang ấp ủ Thái Nhất bệ hạ? Xem ra, vị cách thiên địa nơi Thái Nhất bệ hạ đang ở vượt xa tưởng tượng của chúng ta.”
Bạch Tố Trinh chưa từng thấy vẻ mặt như vậy trên mặt Bồ Tát, cũng kinh ngạc, hỏi: "Bồ Tát, ba vị thần này chỉ có gì không ổn?"
"Cũng không có gì không ổn, mà là vị cách quá cao, trong cảm giác của ta, ba vị thần chỉ này đều đã chạm đến cảnh giới của Thiên Đế bệ hạ ngày xưa, đặc biệt là vị thần nữ mạnh nhất ở giữa, khí tức bộc lộ ra so với Thiên Đế bệ hạ thời kỳ toàn thịnh năm đó cũng không kém bao nhiêu. Thần chỉ cao vị như thế, vậy mà nghe theo sự sai khiến của Thái Nhất bệ hạ, thật sự là..."
Bồ Tát nói được một nửa, không nói tiếp nữa, mặc dù đã qua Trung Thổ, đạo sĩ cũng có trong khoa nghi quan sát thần chỉ, nội biến chủ tôn, dùng biến thần chi pháp biểu hiện thần hồn bản thân hiển hóa thành hình tượng Đế Quân, Thiên Tôn, từ đó ra lệnh cho rất nhiều thần chỉ hành sự.
Nhưng thủ đoạn như vậy, tu sĩ phần lớn đều sẽ cầu nguyện trước, sau đó nhận tội, chưa từng trực tiếp biến hóa thành Thiên Đế, sai khiến Thiên Tôn, Đế Quân, hơn nữa còn dùng xong là mất, chuyện này trong nội bộ Đạo Giáo là chuyện không dám tưởng tượng.
Nhưng những việc Di La làm hiện tại, trong mắt Bồ Tát và những người khác, chính là như thế.
Hơn nữa, hành động này của Di La không phải diễn ra trong hệ thống thần đạo Hàm Hạ, mà là điều khiển xuyên quốc gia và liên bộ, điều này lại không phù hợp với logic của một phần khoa nghi thức Trung Thổ.
Đối với tình huống này, ngay cả Bồ Tát kiến thức rộng rãi, cũng chỉ có thể dùng Hàm Hạ thần uy hiển hách làm giải thích.
Bạch Tố Trinh đại khái hiểu rõ nguyên do trong đó thầm kinh ngạc, đồng thời nhìn về phía Di La, trong mắt cũng mang theo chút sáng, hiển nhiên là đã thấy được sức mạnh của Hàm Hạ, đối với việc mình chuyển thế sau này có kỳ vọng cao hơn.
'Hàm Hạ Chi Địa vị cách cao như vậy, khả năng ta và quan nhân sau này nối lại tiền duyên hẳn là không thấp, như vậy, ta cũng quả thực phải tăng cường linh tính của bản thân một chút, nếu không đến lúc đó để quan nhân đến tìm ta, cũng không tốt lắm.'
Tâm thái của Bạch Tố Trinh thay đổi, quan sát Di La Khai Thiên tự nhiên càng tập trung hơn.
Bồ Tát bên cạnh thấy vậy, tuy không rõ suy nghĩ của Bạch Tố Trinh, nhưng thấy nàng nổi hứng, cũng vui vẻ chỉ điểm thêm vài câu.
"Ngươi hãy xem thủ đoạn của Thái Nhất bệ hạ hiện nay, Thái Nhất Sinh Thủy, Thủy phản phụ Thái Nhất, là lấy thành thiên. Thiên phản phụ Thái Nhất, là lấy thành địa. Trước kia Nguyên Sơ Chi Thiên, chính là Thủy phản phụ Thái Nhất, là biểu hiện của Thiên Thành, sau đó ba vị thần chỉ nhúng tay vào, diệt trừ Phù Tang thần hệ hóa thành năng lượng, trở về hỗn độn, dưới sự điều khiển của Thái Nhất bệ hạ, quá trình xây dựng Thần Vực có thể nói là Thiên Phản phụ Thái Nhất, là lấy thành địa. Hiện giờ bắt đầu chính là Thiên Địa phục phụ lẫn nhau, là lấy thành thần minh, lúc này chúng ta liền có thể tiến lên!"
Trong lúc nói chuyện, Bồ Tát bước vào phía tây Thái Nhất Thần Vực, từ hư không có đài sen bay lên, nguyện lực vô biên dâng cao, toàn bộ hương hỏa nguyện lực thuộc về vị Bồ Tát này đều hội tụ tại đây, trên đài sen tạo thành từng đạo hỏa diễm nguyện lực.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Hư ảnh Bồ Tát đứng trên đó, ánh sáng nguyện lực trong nháy mắt dâng lên, rèn ra Kim Thân Pháp Tướng hoàn toàn mới cho nó.
Đồng thời trên Di La Bảo Quyển, cũng có mấy cái tên bắt đầu hiện ra.
【Phật Đạo · Chính thất phẩm Quan Âm Hóa Thân Tăng Gia Thiền Sư】, 【Phật Đạo · Chính thất phẩm Quan Âm Bản Duyên Diệu Thiện Công Chúa】, 【Phật Đạo · Tòng lục phẩm Đại Thánh Bồ Tát Tăng Gia Tổ Sư】, cùng với ẩn hiện, tựa hồ có còn không, đang từng chút ngưng tụ [Phật Đạo · Tòng Ngũ phẩm Linh Sơn Quan Tự Tại Bồ Tát].
Tình huống tương tự cũng xuất hiện ở trong Thái Nhất Thần Vực còn lại, theo bọn họ không ngừng trở về, trong Thái Nhất Thần Vực dần dần dâng lên từng tôn bảo tọa, đài sen thậm chí Kim Khuyết, cung điện, mà mỗi khi có một tôn hư ảnh tiên thần thành hình, tên liên quan với bọn họ trên Di La Bảo Quyển đều sẽ có biến hóa, hơn nữa hướng xuống dưới diễn sinh, liên kết với nhau.
Ví dụ như 【Phật Đạo · Chính thất phẩm Quan Âm Hóa Thân Tăng Gia Thiền Sư】 và 【Phật Đạo · Tòng lục phẩm Đại Thánh Bồ Tát Tăng Gia Tổ Sư】, liền có liên hệ vô cùng chặt chẽ với một cái tên khác là 【Thần Đạo /Phật Đạo · Từ lục phẩm Tứ Châu Đại Thánh】.
Từ góc độ diễn sinh của thần thoại mà xem, 【Tứ Châu Đại Thánh】 là một tín ngưỡng dân gian sinh ra sau khi được phong tước hiệu Đại Thánh, nhưng ở thiên địa này, hai vị này đã là hai vị tiên thần.
【Tăng Gia thiền sư】 ở thiên địa này thuộc về hóa thân của Quan Tự Tại Bồ Tát, còn 【Tứ Châu Đại Thánh】 thì là thần thánh được hình thành dựa trên tín ngưỡng của 【Tăng Gia thiền sư】, từ một góc độ nào đó mà nói, coi như là thần phụ thuộc của Quan Tự Tại Bồ Tát.
Mà sự xuất hiện của bọn họ, không nghi ngờ gì là bổ sung khá lớn đối với việc Di La chấp chưởng trật tự, hơn nữa còn hoàn thiện rất tốt rất nhiều chỗ trống trên Di La Bảo Quyển, Đấu Bộ, Tuế Bộ, Lôi Bộ, Minh Bộ, Hỏa Bộ, Thủy Bộ, Địa Bộ và Binh Bộ đều rạng rỡ tỏa sáng, ngoài Bát Bộ hai mươi tư phủ viện cũng có bổ sung cực lớn.
Đặc biệt là tứ đại linh quan, càng mượn cơ hội này quyền bính được hoàn thiện cực lớn, chỉ có điều đáng tiếc là hộ pháp thần của thiên địa nơi này phần lớn vẫn lạc ở tuyến đầu đối phó Hỗn Độn Ma Khí, cho dù linh tính có lưu lại cũng chỉ là lưu lại mà thôi, vô lực tiến thêm một bước thúc đẩy tên lột xác, không thể làm cho bốn cái tên ngũ phẩm mà Di La nắm giữ cao hơn một bước.
Mà ngoài tên hệ thống Thần Đạo Bát Bộ Nhị Thập Tứ Phủ Viện do Di La chuẩn bị có sự tăng lên và biến hóa rõ rệt, hệ thống ngoại đạo, hay nói đúng hơn là hệ thống Thần Đạo Vực Ngoại cũng có sự biến hóa của Linh Hư Cảnh.
Trên đại địa Ai Cập, Anubis đã trở về thành công, đồng thời hành động trở về từ nhiều thời điểm lịch sử cũng là để cho Miro nắm bắt cơ hội, kéo linh tính của Chúa tể Minh giới Osis, Chúa tể Minh giới Arthis, Chúa tể Thiên mệnh và Ma pháp Doãn Tây Tư, Thần chiến tranh Sette, Gia đình và Thần hộ mệnh cái chết Nevatis ra.
Đương nhiên bốn vị thần này chỉ vì nguyên nhân bản thân, cùng với một số điều kiêng kỵ của Di La, đều không thể trở về với tư thái chủ thần hoàn chỉnh, mà là trở về với thân phận thần chỉ đơn thuần, cái tên hiển hóa trên bảo quyển cũng chỉ có chính lục phẩm vị cách, chưa thể đạt tới trình độ ngũ phẩm.
Ngược lại, Anoobis của những người giữ cổng Minh giới xung quanh vì sự giúp đỡ toàn lực của Odin, cùng với sự trợ giúp ngầm của Mirobe, mặc dù trong ghi chép của Dirobeth chỉ là [Ngoại đạo/Minh đạo/Thần đạo · Tử vong Chính lục phẩm và Thẩm Phán Chi Thần · nhưng vị cách của nó cao hơn bốn người Othiss một đoạn, giành được một phần quyền bính của chủ thần, có thể tạm thời sở hữu sức mạnh tòng ngũ phẩm trên mảnh đất của Ai Cập.
"Cảm ơn ngươi đã giúp đỡ, Bắc Âu Thần Vương Áo Đinh."
Trong nỗi sợ hãi tử vong vô biên, A Nỗ Bỉ Tư một thân da đen kịt, toàn thân đeo trang sức màu vàng, có đầu sói hồ đứng ở trên tế đàn, nhìn Áo Đinh trước người, chậm rãi mở miệng, vô cùng vô tận u tịch, khí tức tử vong theo lời nói của A Nỗ Bỉ Tư, ở bốn phía quay cuồng.
"Ngươi đã vi phạm ước định với ta!"
Trong mắt Odin hiện lên một tia phẫn nộ và kinh hãi, là ma pháp chi thần của thần hệ Bắc Âu, lại là người cử hành nghi thức lần này, Odin đương nhiên đã để lại chút hậu chiêu trong nghi thức.
Nhưng lúc này hắn lại kinh ngạc phát hiện, những hậu thủ mà mình nhắm vào Anubis đều mất hiệu lực, khế ước đã ký trước đó còn mất đi hiệu lực.
"Không, là ngươi trước vi phạm ước định với ta, ngươi đã động tay chân ở nghi thức phục sinh của ta, chỉ tiếc tính toán của ngươi, ở trong mắt kéo ra rõ ràng có thể thấy được. Làm cảm ơn ngươi đã phục sinh ta, ta sẽ không truy cứu tính toán của ngươi, nhưng ước định trước đó của ngươi và ta lại cũng không còn hiệu quả nữa."
Áo Đinh nghe vậy, không khỏi nghiến răng nghiến lợi: "Cho nên, ngay từ đầu ngươi đã trở về với tay mượn ta? Không, nên nói vị La Lạp mà ngươi tin tưởng, ngay từ đầu chính là muốn ngươi kiềm chế tinh lực của ta, hắn không sợ ta triệt để khống chế ngươi sao? Ngươi không sợ triệt để trở thành khôi lỗi của ta?"
"Thần lực kéo ra vượt quá tưởng tượng của ngươi."
A Nỗ Bỉ Tư nói xong, nhìn chằm chằm đỉnh đầu Áo Đinh, là phụ thuộc của Di La, trên bảo quyển có thần ghi chép, hắn cũng là được lực lượng Di La che chở, có thể miễn dịch sự ăn mòn của Hỗn Độn Ma Khí ở một mức độ nhất định, phối hợp với quyền bính có thể nhìn thấy một phần chân tướng mà chư thần thiên địa nơi này không nhìn thấy.
A Nỗ Bỉ Tư cảm khái nói: "Thần Vương Bắc Âu a, nếu ngươi không cam lòng, vì sao không nhìn đỉnh đầu mình, trí tuệ thần quang rực rỡ kia đã bị tai nạn che mờ, nếu ngươi không thể kịp thời tỉnh ngộ, bởi vì thiên địa kiếp số đến hoàng hôn chư thần chung quy sẽ xuất hiện trên thần hệ Bắc Âu, thần hệ Bắc Âu bây giờ còn có vị thần rừng rậm hoàn chỉnh thứ hai có thể dẫn dắt chư thần sống sót?"
"Đây là chuyện của thần hệ Bắc Âu ta, không cần phiền đến sự quan tâm của ngươi - vị thần bội ước minh ước."
Odin nắm chặt cây gậy văn minh trong tay, bên cạnh mây đen dày đặc, mơ hồ có sấm sét và bão tố hiện lên, hắn mấy lần muốn động thủ, nhưng lại kiêng kỵ khí tức cường đại trên người Anubis, cùng với thần lực cường đại không ngừng bốc lên từ phương Đông.
A Nỗ Bỉ Tư cũng đưa tay từ trong mặt đất rút ra một thanh binh khí khổng lồ, tựa như chiến phủ, lại giống như mái chèo, tử khí u minh u ám âm lãnh hóa thành ánh sáng lạnh trắng bệch lấp lánh lưu chuyển trên mũi nhọn binh khí, còn chưa vung vẩy đã tản mát ra khí tức khiến cho Áo Đinh kiêng dè.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Lôi đình nổi giận, âm khí cuồn cuộn, kèm theo sự chấn động nhẹ của kim tự tháp, lực lượng Ai Cập không ngừng hội tụ về nơi này.
'Chết tiệt!'
Odin nhìn tế đàn mượn nhờ hắn dựng lên, không ngừng thu hoạch lực lượng, trong lòng không ngừng nguyền rủa, cuối cùng lại chỉ có thể nhìn sâu vào vị thần tử vong và phán xét sống lại này, rồi hóa thành vô số quạ biến mất trước mặt hắn.
"Ái!"
Nhìn Odin Aonbis rời đi, thở dài một tiếng, quay đầu nhìn Edo hiện tại, vẻ mặt vốn đã có chút thất vọng lập tức bị thay thế bởi sự bất đắc dĩ và chút phẫn nộ, binh khí trong tay hắn hóa thành cán cân, dưới thân hiện ra vô số bóng đen mặc hắc bào, bắt đầu làm việc theo từng nút thời gian lịch sử trước đây, xử lý vong hồn lang thang trong đất Ed Cập, cùng với những sinh linh vì nghi thức phục sinh lần này, hoặc bị hy sinh, hoặc bị ảnh hưởng mà mất đi sinh mệnh.
Đương nhiên, bởi vì Di La cũng không giấu diếm tình huống thiên địa A Nỗ Bỉ Tư, bởi vậy vị Tử Vong Chi Thần này sau khi xét xử vong hồn cũng không giống như quá khứ đưa vong hồn vào Minh Thổ Ai Cập, mà thông qua liên hệ bản thân cùng Di La, đưa những vong hồn này vào Thái Nhất Thần Vực mới mở.
Trải qua lời chúc phúc của lực lượng chư thần Thần Vực, lại đưa về nhân gian chuyển thế, quá trình này, một phần nguyện lực trở về nhân gian, chư vị tiên thần thực hiện một phần chức trách, vong hồn linh tính được tăng cường, Di La tiến thêm một bước nắm giữ thiên địa khí số nơi này, có thể nói là nhiều bên cùng thắng.
Duy nhất bị tổn hại, chính là các đại thần hệ tử vong, U Minh chi thần, bởi vì Di La không phân chủng tộc, không phân giới tính, không phân địa vực ban cho hồn phách chúng sinh chúc phúc, không thể nghi ngờ phá hoại quyền uy của Minh Thổ các nơi, xâm chiếm quyền bính của bọn họ, đồng thời cũng là làm cho rất nhiều tà thần rốt cuộc khó mà xuống miệng, để thế cục vốn yên ổn lại lần nữa xuất hiện rung chuyển.