Ngự Lịch Tướng

"Với ta không cần đa lễ như thế, đứng dậy đi!"

Hư ảnh Đế Quân giơ tay lên, Di La còn chưa bái xuống đã bị một luồng nhu lực nâng lên.

Binh chủ thấy thế, cười mắng: "Ngươi là không cần hắn đa lễ, vậy ta thì sao?"

"Hay là để Di La hành lễ với ngươi lần nữa?"

Nói rồi, Đế Quân nhìn về phía Di La ra hiệu, tuy không biết ý đồ của Đế Quân, nhưng Di La vẫn làm theo, binh chủ sau khi hắn đứng dậy, đưa tay chộp một cái, trong thần vực bốn phía bốc lên một điểm lưu quang, trên hư không rơi xuống một điểm thiên quang.

"Đã hành lễ, đó chính là vãn bối, ta tù đồ này bị vây lâu ở đây, trong tay cũng không có thứ gì tốt, cũng chỉ có hai điểm linh quang này có thể lấy ra, tặng ngươi."

Linh quang rơi vào trong tay Di La, một đạo mênh mông vô biên, chí thượng chí chân, một đạo biến hóa muôn vàn, linh tính kết thành, hai thứ đặt ở Hàm Hạ đều tương đương với quyền bính từ thần vị tam phẩm.

Quà vật quý giá như thế, Di La không khỏi cảm thấy có chút nóng tay, binh chủ lại cười nói: "Cái này tính là gì, so với Kim Hồng ban cho ngươi thiên phú không quá đáng, hơn nữa ta xem pháp tướng của ngươi cũng chỉ kém hai bên này thôi."

[Bạn học cũ quen biết mười năm giới thiệu cho ta PP, Dã Quả Đọc! Thật là hữu dụng, trước khi lái xe, ngủ đều dựa vào Lãng Độc Thính này để giết thời gian, ở đây có thể tải về .ygueueudu]

Nghe vậy, Di La trầm mặc.

Pháp tướng của nó trải qua thăng hoa trước đó, có thể tiếp tục xưng là Ngọc Hoàng Thiên chân tướng, cũng có thể gọi là Di La Thiên chân tướng, thuộc hạ có sáu mặt.

Thừa Thiên Địa Chủ Tướng ở trung tâm, cùng chân tướng Ngọc Hoàng Thiên phía trên tương ứng lẫn nhau, tựa như địa thiên, bao dung tất cả biến hóa.

Chí Chân Ngọc Hoàng Tướng và Thái Thượng Chấp Phù Tướng tọa lạc ở phương Đông, dùng pháp lý trật tự tương ứng vạn đạo chư thần kết hợp với lý lẽ siêu thoát tiêu dao, trật tự tiên gia, hình thành hệ thống trật tự phương Đông lấy bất biến và biến hóa làm trung tâm.

Xá tội tôn tướng và Thanh Tịnh Như Lai giữ vị trí ở phương Tây, dùng lý lẽ tự nhiên biến hóa sinh tử kết hợp đạo lý thanh tịnh tịch diệt, đạo trật tự Phật môn, hình thành hệ thống trật tự phương Tây luân chuyển và vô thường.

Còn lại chủ tướng Tử Vi Tinh và bách tính vạn dân tướng, một người ở phương bắc, vận chuyển khí nước Bắc Thiên, ẩn chứa quần tinh vạn đấu, một người đứng ở phương nam, câu kết vạn tượng hồng trần, diễn dịch quang diễm văn minh.

Mà hai điểm linh quang mà binh chủ đưa ra vừa vặn có thể tương ứng với mặt bên của hai pháp tướng này.

Linh quang mênh mông vô biên, chí thượng chí chân, bản chất là khí tức thiên chủ do Binh chủ tinh luyện ra, thuộc về quyền bính trời xanh.

Linh quang biến hóa muôn vàn, linh tính kết thành, chính là binh chủ căn cứ vào lực lượng của vạn ngàn vong hồn trong Thần Vực, hội tụ mà sinh, coi như là quyền bính linh hồn.

Người trước vừa vặn ứng phó chủ tướng Tử Vi Tinh, người sau thì tương ứng với tướng vạn dân của chúng sinh.

Kỳ diệu nhất là, lấy hai thứ làm căn cơ, xây dựng hai mặt bên lớn, còn có thể hình thành hệ thống tuần hoàn hoàn hoàn toàn mới, Di La bất luận bắt đầu từ phương hướng nào trên dưới, Đông Nam Tây Bắc, đều không có vấn đề gì.

Trên dưới không cần nói nhiều, một Kim Đan là Di La, Kim Đan là gánh vác, biến hóa thế nào cũng có thể chịu đựng.

Từ đông trở lên, là con đường tương tự như Di La Tiên thỉnh tu, lấy thân tiên đạo tu luyện, lấy thần đạo ngưng pháp, tiên thần hợp nhất, thống soái vạn đạo, nắm giữ tam giới.

Từ nam trở lên, diễn sinh liền tương tự với đạo của khí vận đế triều, lấy nhân đạo làm hạch tâm, thống soái sinh tử, nắm giữ chư đạo tiên thần phật, nắm giữ trung khu Tam Tài.

Từ tây trở đi, Phật môn tứ thiền bát định có hai mươi tám ngày nhập môn, cuối cùng thanh tịnh tịch diệt, nắm chắc tứ đại giả hợp, nắm giữ thành hư không.

Từ bắc trở lên, thì lấy quần tinh vạn tượng làm hạch tâm, xây dựng Tam Nguyên Tứ Tượng Nhị Thập Bát Tú, lại lấy bắc thiên mênh mông gánh vác, lấy tam nguyên vận chuyển càn khôn.

Nói đơn giản, theo phương pháp binh chủ đưa ra, Di La chẳng khác nào một lần đạt được sáu con đường thẳng tới Thông Thiên Đế.

Thậm chí sáu con đường đan xen lẫn nhau, còn có những biến hóa khác nhau, kết hợp với nhiều đạo tắc pháp lý mà Di La nắm giữ trong tay, diễn dịch lên gần như vô cùng vô tận.

Nhìn hai đạo linh quang trong tay, Di La trầm tư chốc lát, chính là ở trước mặt Đế Quân, đem linh quang do linh tính kết thành biến hóa muôn vàn, đưa vào trong bảo kính.

Trong khoảnh khắc, một lượng lớn đạo tắc pháp lý thuộc về linh tính hoặc hồn linh xuất hiện trong tâm thần Di La.

Những pháp lý này có một phần khá lớn bắt nguồn từ ngoài Hàm Hạ, một phần bắt nguồn từ việc tế tự Vu Đạo và việc vận dụng linh tính, còn có một phần bắt nguồn từ khái niệm vong hồn bản thổ Hàm Hạ.

Tất nhiên, điều khiến Di La hứng thú nhất chính là khái niệm về linh tính và hồn linh của thống soái.

Phần khái niệm này có trùng khớp nhất định với Chân Ngọc Hoàng tướng, nhưng những chi tiết nhỏ nhặt lại có khoảng cách rõ ràng.

Chí Chân Ngọc Hoàng Tướng nhiều hơn chính là sự thống hợp đối với thần đạo, là một loại lý niệm tọa trấn trung ương, vận chuyển âm dương.

Mà lý niệm trong linh quang này, chính là cảm giác quân lâm thiên hạ, nắm bắt càn khôn.

'Coi đây là mặt bên ngưng tụ căn cơ, hoặc có thể gọi là Hàm Chân Ngự Lịch Tướng.'

Trong lòng Di La hiện lên một ý niệm.

Cái gọi là Hàm Chân Chỉ thay vào bản tính thuần chân, cũng có thể chỉ thay thế linh tính tiên thiên, hoặc nói là linh tính trong thiên địa, thậm chí là hồn linh ban đầu; mà Ngự Lịch chính là quân lâm thiên hạ, cũng có thể chỉ chỉ đế hoàng đăng vị.

Liên kết lại với Hàm Chân Ngự Lịch Tướng chính là người chấp chưởng tối cao thống soái mọi linh tính và hồn linh.

Điểm này ngược lại cũng có thể tương ứng lẫn nhau với chúng sinh vạn dân.

Chúng sinh vạn dân tương phát từ đạo Hàm Hạ bách gia, trong đó tuy có đạo lý của nhân đạo chúng sinh, nhưng tổng thể vẫn lấy trật tự nhân tộc làm chủ.

Mà Hàm Chân Ngự Lịch Tướng một khi thành công, tương ứng chính là đạo lý vạn dặm linh của nhân đạo chúng sinh, hơn nữa cùng với trật tự văn nhân văn của bách gia thiên về sinh, thiên về thực, một hướng về hư, thiên về cái chết, lại là hai bên đối lập.

Di La hiểu rõ điểm này, liền có ý dẫn dắt sự biến hóa pháp tướng của bản thân, từng chút một xây dựng ra một mặt nạ hoàn toàn mới —— Hàm Chân Ngự Lịch Tướng.

Như vậy vừa ra, Di La lập tức nâng cao khả năng khống chế linh tính của nhiều cái tên trong bảo quyển lên một bậc, hơn nữa trong cõi u minh Di La cảm thấy mình dường như có thể dựa vào bảo quyển, bảo kính và Diệu Hữu Cảnh mà tự mình thai nghén những linh tính tương ứng với tên đó, tuy rằng thời gian tiêu tốn sẽ lâu hơn một chút, nhưng quả thực có thể tự cung tự cấp.

Phát hiện này tất nhiên là giấu không được Đế Quân và binh chủ phía trên, hai bên liếc nhau, binh chủ truyền âm nói: "Thế nào? Thứ hạng của Di La trong lòng ngươi có tăng lên không?'

'Điều này chỉ có thể nói rõ sau này Di La có cơ hội trở thành khả năng sống sót giống như Huỷ Thế Thần Châu, có thể gánh vác văn minh Hàm Hạ, nhưng một ngày hắn chưa thành bước vào cảnh giới Luyện Hư Hợp Đạo, một ngày chỉ là khả năng, không thể nào lọt vào top ba.'

Miệng tuy giải thích những thiếu sót của Di La, nhưng ánh mắt nhìn Di La lại mang theo sự tán thưởng rõ ràng, hiển nhiên rất hài lòng với sự trưởng thành của Di La, có điều khi hắn nhìn về phía một tia linh quang còn lại, ánh mắt lại có chút biến hóa.

Hơn nữa, ngươi đặc biệt đưa sức mạnh của vị Thánh Tọa phương Tây cho hắn, chẳng phải cũng là đang muốn thăm dò một hai sao? Nói ra thì, phương pháp thăm dò có nhiều như vậy, vì sao ngươi lại chọn phương thức cực đoan như thế?

'Ta cũng hết cách rồi, dù sao ta cũng không ra được.'

Binh chủ giải thích một câu, nhìn chằm chằm Di La nói: 'Theo ta thấy, ngươi chính là quá mềm lòng rồi, Di La một mầm non tốt như vậy vẫn phải mài giũa một hai, ngươi vẫn luôn mặc cho hắn hưởng thụ những tích lũy hồi đáp trong quá khứ của ngươi, cũng không thiết lập một số cửa ải, lâu dần hắn mất cảnh giác thì phải làm sao? Ở trước mặt chúng ta vấp phải một phen, vẫn tốt hơn là bị người ta tính kế ở bên ngoài.'

ps: Trong 《Toàn Chân Khoa Nghi Ngọc Hoàng Đại Biểu Khoa Nghi Đạo Giáo》 có xưng hô của Ngọc Hoàng: Thái Thượng Khai Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chân Thể Đạo, Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Xá Tội Thiên Tôn Huyền Khung Cao Thượng Đế của Thái Thượng Đế. Mọi người không ngại đoán một chút tên ở phía cuối cùng.

Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.