Tà vật bị lấy đi một phần bản nguyên cố gắng giãy giụa, nhưng Phật quang trên bảo tọa sen của Di La ngồi xuống vững chắc, nối liền với toàn bộ tịnh thổ, mặc cho nó có sức dời non lấp biển, cũng khó mà lay động mảy may.
Di La cầm cành bồ đề nhẹ nhàng lay động, từng đạo bảo quang rủ xuống, không ngừng tẩy rửa thân thể tà vật, thuần hóa linh tính của nó, dẫn nó ra.
Liếc nhìn tàn hài tà vật chỉ còn chưa đến một phần ba mươi, Di La nhìn linh tính hơi phát sáng, không ngừng nuốt nhả siêu nhật nguyệt quang rủ xuống từ cành bồ đề, búng ngón tay một cái, trong bảo quyển có một cái tên hào quang phóng ra, phân ra một sợi, rơi xuống linh tính.
Quang huy và linh tính hợp nhất, đan xen lẫn nhau, lập tức hóa thành một hư ảnh thiên nữ lơ lửng ánh mặt trời sau đầu, chính là [Thần Đạo · Chính Bát Phẩm Nhật Luân Thiên Nữ] mà Di La từng ngưng tụ ngày xưa.
Linh tính được ánh mặt trời gia trì, triệt để hấp thu Siêu Nhật Nguyệt Quang, trở thành tồn tại giống như A Tuyền, đứng bên cạnh Di La.
Lão tăng Thi La ở phía trên nhìn Di La một cái, khẽ cười một tiếng, đưa tay bấm quyết, bảo bình trong mười tám cánh tay Bồ Tát Kim Thân nghiêng, cam lộ vô biên trút xuống, ghi vào cảnh giới Diệu Hữu của Di La.
'Ma vật và tà vật trong Tịnh Thổ, quanh năm nghe giảng trong Tịnh Thổ, sớm đã tách ra phần lớn thiện niệm, hôm nay mời Chân Nhân đến đây cũng là hy vọng có thể tập hợp trí tuệ rộng rãi, tiến thêm một bước trên cơ sở vốn có của chúng ta, cứu độ nhiều bản nguyên hơn. Không ngờ Chân Nhân thần thông quảng đại, không chỉ có thể tịnh hóa ô uế, dùng bản nguyên ngưng tụ bảo vật, mà còn có thể hóa hư làm thực, trong cơ thể gần như trống rỗng, lại gột rửa ra một chút linh tính, và ban cho hình thể của nó. Thủ đoạn từ bi như vậy, khiến người ta kính nể, cũng giảm bớt áp lực cho Tịnh Thổ của Bồ Đề Tự ta, trong tay cũng không có thứ gì tốt, bèn tặng cho Công Đức Trì một bình, để bày tỏ lòng biết ơn.'
Nói xong, Thi La tăng nhân còn rủ xuống một tấm Phật ấn, giải khai một chút liên hệ mơ hồ giữa 【Nhật Luân Thiên Nữ】 và Bồ Đề Tự.
Di La hơi nhướng mày, 【Nhật Luân Thiên Nữ】 có liên hệ với thế giới bên ngoài, vậy mà chỉ có nhân quả nhiều năm qua tà vật nhục thân nghe Bồ Đề Tự giảng kinh thuyết pháp, mà liên hệ không có sinh linh cá thể, điều này có nghĩa là thiện niệm khi trước thai nghén từ trong cơ thể ma vật đã tiêu vong rồi.
Hiểu rõ điều này, Di La đứng dậy hơi khom người về phía Thi La, nói: 'Hòa thượng từ bi!'
Rõ ràng hành động trước đó của hắn, xét theo nghĩa nghiêm ngặt mà nói, xem như là "đánh cắp" được tích lũy qua ngàn năm của Bồ Đề Tự, nhưng đối với hành động như vậy, trong mắt Thi La, xa xa không bằng cứu độ nhiều linh tính hơn, chuyển hóa nhiều bản nguyên hơn đến quan trọng.
[Nói mới nhớ, hiện tại đọc truyện parp dùng tốt nhất, đọc dã quả, yegueuedueueiueueiueiu phiên bản mới nhất.]
So với việc đòi linh tính, hắn càng hy vọng Di La có thể càng ra sức luyện độ tà vật và ma vật, từ đó siêu xuất ra nhiều bản nguyên và linh tính hơn.
Vì thế, hắn không chỉ từ bỏ mối liên hệ ngàn vạn năm qua do Bồ Đề Tự và ma vật tụng kinh sinh ra, mà còn chủ động trao cho phần thưởng.
Người trước là để Di La không còn lo lắng gì, người sau là để kích thích các tu sĩ khác đừng giấu giếm.
"Hòa thượng này của ngươi cũng thú vị!"
Người nói ra lời này chính là đại diện của Chư Thần Cung, vị này vốn thần quang vờn quanh, đối với Phật quang cũng không để ý, nhưng sau khi thấy Thi La lấy hồ công đức ra làm phần thưởng, cũng càng thêm ra sức ba phần, đem tà vật ngồi dưới tẩy rửa thành thuộc tính của bản thân.
Tình huống tương tự cũng xuất hiện trên người các chân truyền còn lại, Sở Hạo Dương và Sở Minh Nguyệt đôi huynh muội này, ánh sáng nhật nguyệt sau lưng chuyển động, phối hợp với phật quang bốn phía, diễn sinh ra siêu nhật nguyệt quang tương tự như Di La Bồ Đề Chi.
Ánh sáng mát lạnh như nước, lướt qua lớp vỏ tà vật, từ đó gột rửa ra nhiều linh tính và bản nguyên hơn, hóa thành hai tinh linh vây quanh bên cạnh huynh muội bọn họ.
Vương Dưỡng Chí và Lâm Dưỡng Tín cũng phối hợp với nhau, dùng luật pháp trói buộc, Huyền Đài phân tích, sau khi không ngừng thuần hóa, mượn năng lực bao dung đặc hữu của Diệu Hữu Tông, tiến hành lọc lần thứ hai.
Nhắc đến năng lực bao dung tự có của công pháp Diệu Hữu Tông, gần ngàn năm qua, ngoại trừ Di La ra, thì Vân Trường Không chính là lợi hại nhất, Thái Thanh Không Minh Bảo Quang của hắn chụp xuống phía dưới, chính là bao bọc tà vật, phật quang vừa chuyển, liền hóa thành nước trong, sau đó từ trong đó tinh luyện ra linh tính và bản nguyên.
So với việc Diệu Hữu Tông tự mình làm chính, các chân truyền của các tiên môn khác phối hợp thì ăn ý hơn nhiều.
Bắc Thần Tiên Môn ba người Thuần Nhất, Tố Diệu, Chu Ly diễn dịch tượng Huyền Vũ, Chu Tước và Bạch Hổ, hư cấu Thương Long Tinh Đồ, chậm rãi chuyển động Tứ Tượng, tựa như cối xay khổng lồ, mài đi thân thể tà vật, lấy tinh thần trật tự một lần nữa ban cho thuộc tính và hình thể mới của nó.
Mọi người ở Thái Nhạc Sơn thì diễn dịch núi sông đại địa, văn minh nhân gian, lấy trật tự nhân đạo phối hợp với pháp lý núi sông, xây dựng một tầng diệu cảnh, sau đó đem thân thể tà ma và ma vật chém thành vô số phần đưa vào trong núi sông, diễn biến sinh linh, sau đó dần dần thai nghén ra một chút linh tính.
Trực tiếp nhất của Vạn Hoa Cốc, đối với tà vật và ma vật mà hỏi han, sau khi kiểm tra đơn giản, nhanh chóng đưa ra các loại phán đoán, dùng dược vật, vật liệu, ngoại lực kích thích, khiến nhục thân của ma vật và tà vật tự động sinh ra biến hóa, thai nghén tái sinh.
Phái Thiếu Thanh cuối cùng đã kém hơn không ít, bọn họ không giỏi độ hóa, nhưng am hiểu chém người, mũi kiếm nhẹ nhàng, men theo liên hệ trong cõi u minh, cắt vào khe hở giữa linh tính và nhục thể của tà ma, sau khi chém đứt hai thứ, rồi tiến hành cắt tỉa lần thứ hai đối với linh tính tốt hơn, cuối cùng thu được một bản nguyên tương đối thuần khiết.
Chỉ là thần thông của các phái, hiển nhiên không nhanh bằng Di La đến.
Vô Lượng Quang, Vô Biên Quang trên cành bồ đề của nó, Vô Hệ Quang, Trí Tuệ Quang, Thường Chiếu Quang, Thanh Tịnh Quang, Hoan Hỉ Quang, Giải Thoát Quang, An Ẩn Quang, Siêu Nhật Nguyệt Quang và Quang Không Thể Không ngừng rủ xuống, chân ý thanh tịnh cắm rễ trong cơ thể ma vật và tà vật, tinh luyện bản nguyên, tẩy rửa linh tính.
Cái trước hóa thành linh chi, hoa sen, thanh xuân, cổ mộc, kỳ hoa, tiên thảo v.v.
Cái sau thì dựa vào tính hoàn chỉnh và cường độ của linh tính, hóa thành [Thần Đạo · Chính cửu phẩm linh đồng], [Thần Đạo · Chính cửu phẩm lực sĩ], [Thần Đạo · Tòng bát phẩm nghi trượng lực sĩ], [Thần Đạo · Chính bát phẩm nghi trượng thiên nữ] và [Phật Đạo · Tòng thất phẩm bát bộ nhân thiên chúng].
Trong đó, 【Linh Đồng】 lại dựa theo khuynh hướng thuộc tính của linh tính, diễn sinh ra khu ô, ứng pháp, khai hóa, cố tế, khu phong, nhật cung, nguyệt cung, cam lộ, nhặt hương v.v., 【Lực sĩ】 cũng có chỗ tựa, khăn vàng, thôi vân, trợ lãng v.v.
Đương nhiên, sự thay đổi của cái tên cửu phẩm, nhiều nhất cũng chỉ là lấp đầy sinh cơ của Diệu Hữu Cảnh mà thôi, thứ thực sự có ảnh hưởng lớn đến Diệu Hữu Cảnh vẫn là [Phật Đạo · Tòng thất phẩm bát bộ Nhân Thiên Chúng].
Cái tên này vốn là do Di La thu được từ Thiên Nhân Đạo Thiên Nhân, sau này cũng trở thành nền tảng của Bát Bộ Chúng.
Có thể gánh vác linh tính của 【Nhân Thiên Chúng】, tự nhiên cũng sẽ dưới ảnh hưởng của phật quang bốn phía, bị kích thích thêm một bước diễn sinh ra đặc tính tương ứng, khiến cho Thiên, Long, Dạ Xoa, A Tu La, Già Lâu La, Càn Đạt Bà, Khẩn Na La và Ma Hô La Gia Bát Bộ hội tụ bên cạnh Di La.
Bát Bộ Thiện Thần khí tức giao nhau, Tán Hoa, nâng hương, Tịnh Thủy, Diệu Âm và Chức Hà năm loại 【Nghiêm Trượng Thiên Nữ】 phối hợp, khiến Di La khá có một loại khí tượng được Chư Thiên Thiện Thần vây quanh.
Hơn nữa, khí tượng này còn mơ hồ tương hợp với tịnh thổ do Bồ Đề Tự xây dựng, nhận được gia trì cực lớn.
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.