Khâu Ngôn vẫn giữ vẻ mặt bình thản, truyền niệm hỏi lại: "Tai họa ngươi nói chính là chỉ Phật môn truyền giáo?"
Thanh âm kia liền nói: "Phật môn tuy có chút tà môn, nhưng chỉ là bệnh của giới cương, tai họa ta nói không phải là giáo này."
"Tức bệnh của Giới Liễn?" Nghe thấy câu trả lời, Khâu Ngôn không khỏi động dung, phải biết hắn giao thủ với hòa thượng kia, còn phải xuất động bản thể, cố nhiên là vì ý chí từ hư không giáng lâm quá mức cường đại, cho dù chỉ là hình chiếu, không phát huy được thực lực chân chính, vẫn khiến người ta kinh hãi, thực lực Phật môn từ đó có thể thấy được phần nào.
Phật môn như thế, trong miệng đạo âm thanh kia, lại chỉ là bệnh tật của giới hạn, không thể không khiến Khâu Ngôn cảnh giác.
"Bản thần biết trong lòng ngươi nghi hoặc, đối với vị kia giáng lâm Phật Đà kia trong lòng còn sợ hãi," chủ nhân thanh âm đoán ra tâm tư của Khâu Ngôn, cười hì hì, "ngươi lo xa rồi, vị kia giáng lâm Phật Đà cũng từng xuất hiện ở sâu trong Ngũ Chiểu, dấy lên phong ba không nhỏ, nhưng cũng bị ta phát hiện ra một chút manh mối."
Nàng nói đến đây đột nhiên ngậm miệng, dường như muốn nâng cao khẩu vị của Khâu Ngôn, phải đợi Khâu Ngôn hỏi, mới chậm rãi nói ra, mượn cơ hội này nắm giữ chủ động.
Bất quá, Khâu Ngôn lúc này đã bình ổn ý niệm trong lòng, nắm chắc tâm niệm, không chút do dự cắt đứt liên hệ với thanh âm nhu mị, sau đó thần mục nhìn xuống, quét qua Phùng Lâm Trại, thần lực từ trong miệng tuôn ra, truyền ra ý niệm to lớn, an ủi trại dân.
Dân trại tự nhiên là một phen kích động, nguyện niệm dâng lên từ trên người bọn họ càng thêm nồng đậm.
Sau đó, Khâu Ngôn đưa tay hư trảo, cuốn lấy thân thể khô quắt của hòa thượng, tiếp đó thân thể hóa thành ánh sáng, hòa vào tượng đất, không thấy bóng dáng——
Dù sao cũng là thần chỉ, nếu lơ lửng giữa không trung, nửa ngày không thấy động tĩnh, khó tránh khỏi khiến dân tín nảy sinh ý nghĩ không cần thiết, Khâu Ngôn vừa đi, trại vẫn yên tĩnh, bầu không khí ngột ngạt.
Qua một lúc lâu mới có tiếng nói, nhưng phần lớn là niệm thần chi danh, đêm nay dân trại ngay cả an giấc cũng không làm được, chẳng qua mấy ngày liền lần lượt mời tượng thần vào nhà, sớm tối tế bái, lại khiến hương vị món ăn trong nhà thay đổi, lại một phen kinh ngạc, đây đều là chuyện sau này, tạm thời không biểu lộ.
Lại nói Khâu Ngôn dung nhập tượng thần, mượn Pháp Vực mà đi, đảo mắt trở về Táo Sơn, trực tiếp ngồi lên ghế đá trên đỉnh núi, nhắm mắt không nói.
Qua hồi lâu, cuối cùng có một đạo thất thải thần niệm truyền đến, trong thần niệm truyền ra thanh âm kiều mị: "Hành vi này của ngươi thật sự thất lễ, ngươi và ta đang nói chuyện với nhau, vì sao đột nhiên rời đi?" Lời này từng chữ nhu hòa, giống như thiếu nữ kiều nũng nịu, thanh âm đến nơi, liền có thể ở trong lòng ngưng tụ ra một khuôn mặt kiều mị của bạc nộ.
Nhưng Khâu Ngôn không hề lay động, nhàn nhạt truyền niệm: "Ngươi tìm đến ta, không phải ta đi cầu ngươi, ngươi nói đến rất nhiều, đơn giản là vì kéo ta xuống nước, cùng ngươi chống lại tai họa, phàm là người nói, mở miệng câu đầu tiên tất nhiên chuyện nhỏ hóa lớn, lời nguy hiểm giật gân, nhưng như ngươi cố tình làm ra vẻ huyền bí như vậy, lại khó thấy thành ý chân tâm, nếu có lòng, không ngại nói rõ ràng mọi chuyện."
"Bản thần biết ngươi đang giả vờ, kỳ thực vẫn muốn biết Phật môn hư thực," thanh âm đáp lại, dường như đã nhìn thấu nội tâm Khâu Ngôn, nhưng chuyển giọng, "Bất quá, lần này bản thần quả thật có thành ý, dù có nói ra chuyện cũng không sao."
Hai người ngươi một lời ta một câu, nhìn như đơn giản, nhưng bất bình thường, nếu không điều tra một chút, về mặt ngôn từ đã mất đi chủ động, sau này nếu thật sự có cơ hội liên thủ, khó tránh khỏi sẽ bị bên kia dắt mũi.
Trước sự xuất hiện của vị thần linh vô danh này, Khâu Ngôn đã trầm tư hồi lâu.
Thần này không thể nghi ngờ có liên quan đến người đầm lầy, từ sau lần giao thủ trước, Khâu Ngôn liền có suy đoán, cảm thấy thần linh đầm lầy này có thể bị một loại lực lượng nào đó giam cầm.
Không chỉ thần này, theo Khâu Ngôn thấy, Ngũ Chiểu Chi Địa này bản thân đã rất quái dị, rõ ràng có thần linh, nhưng vẫn hỗn loạn như cũ, thậm chí ngay cả biến hóa tế tự giữa các bộ lạc cũng không chịu bao nhiêu ràng buộc, nhiều nhất là tổ linh dựa vào huyết mạch liên hệ, mà bản năng can thiệp.
Thần linh đối với mảnh đất này, cũng không có quá nhiều khống chế.
Lần này thần linh không biết lại đến, mở miệng chính là tai họa, hơn nữa đề nghị liên thủ, nói Khâu Ngôn và nàng là cùng một đường, bề ngoài nhìn có chút đột ngột, nhưng Khâu Ngôn kết hợp với chuyện mình biết, liên tưởng đến sự tĩnh lặng thần đạo của Kiếm Nam Đạo, liền có suy đoán, biết đối phương rất có thể không phải đang nói lời hù dọa.
Thanh âm kia khẽ cười một tiếng, thất thải quang mang ngưng kết lại, hóa thành một đoàn, lấp lánh quang mang.
"Việc Phật môn mà bổn thần biết đều ẩn chứa trong ý niệm này, chỉ là không biết ngươi có gan đến lấy hay không?"
Khâu Ngôn cầm mắt nhìn, giơ tay chộp lấy, liền đem đoàn thần niệm kia hút vào trong tay, dùng sức bóp một cái, thần niệm vỡ nát, tin tức bên trong lưu chuyển ra, rườm rà kéo tới ——
Phật Đà... chân ngôn... quy y... quán đỉnh... tức thân thành Phật...
Nội dung tuy không to lớn, nhưng phức tạp đến cực điểm, đủ để làm đầu óc người thường căng nổ, nhưng đối với thần linh mà nói, chỉ cần chuyển ý là có thể bình ổn.
Khác với những gì Khâu Ngôn nghĩ, tin tức không liên quan đến chủ trương, giáo nghĩa của Phật giáo đời này, nhiều nhất nhắc tới một điểm, chính là giáo này từ Trúc Đà Lan ở phía tây truyền đến, có nhiều nhánh, tiến vào Ngũ Trầm Địa chỉ là một nhánh trong đó.
Ngoài ra, trong đoạn thần niệm này, giới thiệu chi tiết một số thần thông của Phật môn, cũng khiến Khâu Ngôn hiểu rõ, vì sao thần linh không biết kia, truyền bá Phật môn ở Ngũ Chiểu Địa chỉ là bệnh của Giới Lặc mà thôi.
Hóa ra, giống như hòa thượng kia, dùng bản thân dẫn động ý chí hư không giáng lâm, ngưng tụ Kim Sắc Cự Nhân, cũng chính là "Phật Đà" trong miệng bọn họ, cũng không phải là một chuyện đơn giản, thậm chí có thể nói là cực kỳ không dễ dàng.
Thực ra, chi nhánh Phật môn truyền bá ở Ngũ Đầm Địa này có không ít quy củ, trong đó điểm cốt lõi nhất, chính là truyền thừa Tu Kinh quán đỉnh, quá trình phức tạp rườm rà, phải lập đàn, cung phụng, tụng chân ngôn, quan trọng nhất là phải có đạo sư, đạo sư gọi là "A Lãng Lê", người được truyền thừa gọi là "Lạt Ma".
Lạt-ma có truyền thừa trong mình, mỗi một vị đều là trụ cột vững chắc của Phật giáo Chiểu Địa, không chỉ tinh nghiên Phật pháp, mà còn có tu vi cao thâm, là tiên phong truyền bá Phật pháp, mở rộng Sa Môn, ngoài ra, chỗ mấu chốt của Lạt-ma, vẫn là nơi bản thân có thể thu thập "Chân ngôn".
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Cái gọi là "chân ngôn", Phật môn tự có cách nói riêng, nhưng trong đoạn thần niệm này lại không có giới thiệu cụ thể, lại từ góc độ thần đạo tiến hành phân tích, trong mắt vị thần linh không biết kia, "chân ngôn" này chính là hương hỏa nguyện niệm của Phật gia, do giác ngộ của sinh linh mà sinh ra, cũng có thể từ trong hồn tinh luyện ra, là căn bản của thần thông Phật gia.
Ngày thường, khi Chư Lạt Ma vận chuyển thần thông, liền cần tiêu hao chân ngôn, từ đó phát huy ra sức mạnh vượt xa cảnh giới bản thân, mà pháp môn gọi gọi gọi Hư Không Ý Chí, tức thân thành Phật, cũng cần tiêu hao chân ngôn, hơn nữa số lượng khổng lồ, thường sẽ tiêu hao sạch sẽ.
Việc này tức thân thành Phật, là át chủ bài của Phật giáo Chiểu Địa, Lạt Ma đối mặt với đối thủ bình thường, dùng chân ngôn có thể vượt cấp giao chiến, nhưng một khi đối đầu với thần chỉ, thì cần dùng pháp môn này, gọi gọi gọi ý chí hư không, ngưng tụ giáng lâm Phật Đà.
Nhưng pháp môn này hạn chế không ít, không chỉ phải tiêu hao tinh hoa khí huyết, mà còn phải rút ngắn tuổi thọ, ngoài ra, ý niệm hư không được gọi đến, Kim Thân Phật Đà ngưng tụ ra, uy năng còn chịu hạn chế của Phật pháp bản thân Lạt Ma, cần lấy hồn mình làm dưỡng liệu.
Kim Thân Phật Đà duy trì thời gian càng dài, người triệu hoán hao tổn càng lợi hại, không chỉ hao tổn khí huyết, càng hao tổn hồn phách, hao tổn sinh mệnh, ý niệm hao tổn, ngay cả trí tuệ cũng bị hao tổn!
Đương nhiên, cũng sẽ đem toàn bộ "chân ngôn" khó khăn lắm mới tích lũy được ra toàn bộ!
Điều này cũng không cần kỳ quái, sau khi đèn tắt, người đầm lầy sẽ tan thành mây khói, còn hòa thượng Lạt Ma kia thì máu thịt khô quắt, nếu không phải công pháp của hắn đặc thù, e rằng ngay cả thi thể cũng không giữ lại được.
Ngày nay, thi thể kia được Khâu Ngôn mang đến, sau khi dò xét, phát hiện đã thành vỏ rỗng, tựa như xác ướp, chỉ là trong xương cốt còn có cổ quái.
Nói ra thì, sự truyền bá của Phật môn đầm lầy này quả thực kỳ lạ, sau khi truyền đến một bộ lạc, liền có Lạt Ma giảng pháp, giảng Phật, kích phát Phật tính của mọi người trong bộ lạc, là vì tốc độ bành trướng có hạn, tương tự, một khi lây nhiễm một bộ lạc, không bao lâu sau, bộ lạc này trên dưới sẽ xảy ra biến hóa, từ hành sự đến sinh hoạt, thậm chí nhận thức, đều khác với trước kia.
"Xét về tốc độ truyền bá, quả thật uy hiếp không lớn, chỉ là, một bên hàng ma, một bên giảng pháp, từng bước làm doanh, vững vàng vững vàng, những Lạt Ma kia khi truyền giáo thân thể hành động, tín ngưỡng xây dựng như vậy không dễ lay chuyển, so với nó, sự truyền bá tế tự của ta đơn sơ hơn nhiều, hơn nữa việc gì cũng tự làm, dù sao cũng có tính hạn chế."
Nghĩ đến đây, trong đầu Khâu Ngôn lóe lên mấy đạo thân ảnh, trong đó bao gồm Đầm Nhân vương tử Cát Lạc Lan cùng Nguyên Thủ Phương của Phùng Lâm Trại.
"Không biết giữa đám tín dân này rốt cuộc có khác biệt gì?"
Lúc này, Khâu Ngôn trong lòng khẽ động, nhân văn hỏa chủng vừa động, phân ra một điểm bếp lửa, đem một điểm thần niệm bên ngoài mài tắt.
Tin tức do vị thần linh không biết kia truyền đến, tuy giới thiệu chi tiết về Phật môn đầm lầy, nhưng cũng ngầm giấu một tay, bị Khâu Ngôn nhìn thấu.
Môi diệt chút tai họa này, Khâu Ngôn phảng phất như chưa từng xảy ra chuyện gì, truyền niệm hỏi: "Tai họa ngươi nói trước đó, có phải có liên quan đến Đạo Thành Hoàng của Kiếm Nam Đạo hay không?"
Lời này vừa nói ra, giọng nói nhu mị không trả lời ngay, một lúc sau mới nói: "Ngươi đã đoán ra, hay đã sớm biết?"
Nghe câu này, Khâu Ngôn trong lòng đã yên tâm, biết rõ suy đoán không sai.
Đạo Thành Hoàng của Kiếm Nam đạo, chính là Lữ Lương kia, lên trời đã lâu, không thấy trở về, nhưng đây là quan niệm thời gian so với phàm nhân, đối với thần chỉ mà nói, mấy tháng, mấy năm, trong năm tháng dài đằng đẵng, chẳng qua chỉ trong chớp mắt, một giấc mộng trăm năm, biển dâu thay đổi, đều là chuyện bình thường.
"Lữ Lương nếu trở về, ngày nhàn rỗi của Thần Linh Thân cũng đến hồi kết, việc cấp bách trước mắt là chuyển hóa toàn bộ tích lũy thành thực lực."
Nghĩ đến đây, Khâu Ngôn lại truyền tụng: "Đã ngươi có lòng liên thủ, chi bằng nói rõ lai lịch của mình trước, vậy nên phân chia tín dân cũng nên nói rõ ràng."
Hai vị thần linh cách không truyền niệm, trải qua mấy lần âm thầm tranh đoạt, đến nay Khâu Ngôn đã nắm được quyền chủ động đối thoại.
Thanh âm nhu mị kia lại trầm mặc, ước chừng hai ba hơi thở sau mới nói: "Thân phận của bản thần, ngươi rất nhanh sẽ biết được, thời cơ đến, giấu cũng không giấu được, nhưng hiện tại còn chưa thể tiết lộ, cũng không phải bản thần cố ý làm ra vẻ huyền bí, mà là liên quan đến nhân quả, nghĩ ngươi cũng có thể đoán được, Ngũ Chiểu Chi Thần chúng ta hành sự nhiều bất tiện, một cái thần danh, liên lụy rất nhiều, về phần phân chia tín dân..."
Ngươi hẳn đã phát hiện, người trên đời này, có người căn bản không tin quỷ thần, có người lại đối với quỷ thần không hề có chút kính sợ nào, thậm chí vọng tưởng che mắt, thao túng thần chỉ, mà có người, là thấy thần bái thần, gặp quỷ cầu quỷ...
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.