Tuy nhiên, người có quỷ thần đối với thần linh mà nói, cũng không phải là không thể thiếu, bởi vì người như vậy tuy tin vào thần linh tồn tại, nhưng cũng không có ý định trả giá cho thần linh, rất ít khi dâng hương cầu nguyện, cho dù là tế tự, cũng đều nhắm vào tổ tông tổ tiên.
"Loại người này, trên cơ bản chính là bách tính bình thường, có kính sợ đối với quỷ thần, nhưng sẽ không hành động."
Ngay sau đó là loại người thứ tư, người trong lòng thuộc về quỷ thần.
Trong lòng người này tồn tại quỷ thần, đối với thần chỉ không chỉ là kính sợ, mà còn có sự mong đợi và khát vọng nhất định, cho rằng thần linh có thể thay đổi vận mệnh của bản thân, trên hình thức có hành vi ước nguyện, tế tự.
Chỉ là, người như vậy có một đặc điểm, đó là không chỉ tôn thờ một vị thần, mà đồng thời tín ngưỡng nhiều, và sẽ không cho rằng vị nào quan trọng hơn, gặp ai bái ai, hoặc căn cứ vào nhu cầu của bản thân, ở các giai đoạn khác nhau, lựa chọn thần chỉ tế tự khác nhau.
Đây cũng là do phong khí của Đại Thụy tạo nên, tương truyền với mạch lịch sử.
"Kẻ tâm thuộc về quỷ thần vẫn nghĩ đến chính mình, điều này cũng khó trách, bọn họ cầu thần vốn là vì thay đổi vận đạo, tâm niệm tự nhiên không đủ thuần túy, hơn nữa vì tin vào nhiều thần chỉ, tâm chí không đủ kiên định, nguyện niệm hương hỏa gửi gắm mỏng manh, nhưng không thể phủ nhận, loại cơ số tín dân này rất lớn, là lực lượng trung kiên duy trì thần linh bất hủ."
Thần linh bất hủ, bất diệt, đây là tương đối mà nói, bởi vì căn cơ của thần linh không phải là hồn phách huyết nhục, mà là tin dân nguyện niệm, thần vị pháp chức, người tâm thuộc quỷ thần cho dù không thể cung cấp đủ hương hỏa, lại có thể duy trì sự tồn tại của thần linh.
Nhìn nội dung trong sách, so về trải nghiệm của bản thân, nhận thức của Khâu Ngôn đối với tín dân không ngừng sâu sắc thêm, một số nhận thức vụn vặt được xâu chuỗi lại, bắt đầu trở thành một chỉnh thể.
"Mấu chốt vẫn là đem thần danh truyền ra ngoài, bằng không, ngay cả đa biến chi nhân tâm thuộc quỷ thần cũng không biết, lại có mấy người đi tế tự?"
Loại người này, Khâu Ngôn không hề xa lạ, đi ra phố tìm mười người, phải có một nửa là người tâm thuộc quỷ thần. Buổi tế tự Táo Thần của hắn, điểm kết nối chính là loại người tâm thuộc quỷ thần này, chỉ khi mở rộng tế tự trước, mới có thể tinh tiến thêm một bước.
"Tinh" này, chính là chỉ loại người thứ năm ——
Kẻ tin tưởng quỷ thần.
Người đông lợi mình, bái thần vốn là vì bản thân, nhưng người tin chắc đã nhận thức được sự vĩ đại của thần linh, bắt đầu có khuynh hướng thờ phụng một vị thần linh nào đó, trong lòng nâng nó lên trên chư thần.
"Cốc Tín, Đốc Tín, chữ "Cốc" này, vốn đã có ý một lòng một dạ, chỉ sự tín phụng trung thành, trung thành, tự nhiên không giống bình thường, loại tín dân này, đối với bất kỳ thần chỉ nào mà nói đều có thể nói là trân quý, khó trách thần linh không biết sau khi phát hiện biến hóa của Phùng Lâm Trại Dân, sẽ sinh ra những cảm khái kia."
Nguyện niệm hương hỏa mà người tin tưởng gửi gắm ra nhiều hơn nhiều so với người tâm thuộc quỷ thần, hơn nữa người tin tưởng chắc chắn sẽ có quy hoạch tiến hành tế tự.
Có thể nói, người tin tưởng tuyệt đối với thần chỉ mà nói, là tài nguyên tương đối có giá trị, đáng để chăm sóc tỉ mỉ, nhưng muốn sinh ra người tin tưởng tuyệt đối, cũng không dễ dàng.
Mặt khác, giá trị của người tin tưởng chắc chắn sẽ dần dần thể hiện trong những năm tháng dài đằng đẵng, hương hỏa mà họ gửi gắm ra, đặc điểm lớn nhất chính là ổn định, bởi vậy, Phùng Lâm Trại tuy đầy trại tin chắc, nhưng Khâu Ngôn muốn cảm nhận được biến hóa, ít nhất phải đợi đến vài năm sau mới được.
Bất quá, hắn nay đã biết được sự phân chia tín dân này, tỉ mỉ cảm ngộ tâm niệm hương hỏa, tự nhiên phát hiện ra hương hỏa bắt nguồn từ Phùng Lâm Trại, thuần túy, nồng đậm, ẩn chứa tinh thuần chi lực, hơi khác với hương hỏa bình thường, lại lấy đó làm tham chiếu, theo liên hệ, ngược dòng hương hỏa, ngược lại lại khiến hắn phát hiện không ít người tin tưởng.
Người của Đốc Tín, chủ yếu tập trung ở Vũ Tín Thành và vùng đất Di Sơn.
"Võ Tín thành?" Hơi suy tư, Khâu Ngôn liền nghĩ thông suốt mấu chốt, "Lúc trước cao sơn từ trên trời rơi xuống, khiến cả thành Võ Tín hoảng sợ, ta ra mặt ngăn cản, hiển lộ thần thông, cứu tính mạng quân dân trong thành, tự nhiên là để lại cho bọn họ ấn tượng sâu sắc, tương tự như tình hình hôm nay, xem ra, người tin tưởng này ra đời, cũng không phải không dấu vết để tìm."
Khi ấy, thần linh của Khâu Ngôn hiện thân trên thành Vũ Tín, cứu dân khỏi nước sôi lửa bỏng, nay lại cứu được trại dân Phùng Lâm Trại. Hai bên vốn đã có điểm tương đồng, bên trong đương nhiên ẩn chứa liên hệ.
"Còn về vùng đất Ngọc Linh..."
Hiểu rõ sự phân chia của tín dân, Khâu Ngôn đột nhiên ý thức được, nơi Di Sơn Chi Địa đó đối với mình mà nói, là một cơ hội lớn đến nhường nào.
"Một vùng đất ngăn cách với thế gian, phân bố rất nhiều dân cư, trừ ta ra, những người khác không thể thu thập hương hỏa nguyện niệm, chỉ cần phát triển lên, quả thực chính là một kho lương! Chỉ là, mấy vị thần chỉ xâm nhập vào trong đó, không biết có tính toán gì, chờ ta bình ổn chuyện của Lữ Lương, sẽ bắt tay vào xử lý, hiện tại không nên đánh cỏ động rắn, huống hồ đất đai rộng lớn, còn cần thăm dò."
Lúc trước mấy vị thần linh xâm nhập vào vùng đất di động, Khâu Ngôn mượn tâm ma ẩn náu, cơ duyên xảo hợp biết được, nhưng lại không can thiệp, một mặt là không nắm rõ lai lịch đối phương, mặt khác, là vì vùng đất di động không phải là độc quyền của Khâu Ngôn, bên trong ẩn giấu nhiều, khó mà đoán được.
Ngày nay, đối với Khâu Ngôn mà nói, bất luận là huyết nhục thân hay thần linh thân, đều bị sự tình quấn lấy, dễ dàng khó mà thoát thân.
Hiện tại, hắn đã có kế hoạch trên Thần Đạo, Vùng Đất Di Sơn sắp trở thành một phần cấu thành quan trọng, đương nhiên không thể lơ là.
“Đã có cơ duyên như thế, thành Thần Đạo, chia làm ba thân, thì nên nắm bắt cơ hội, khi thăm dò bí ẩn của Nhân Thần, nay biết được phân chia tín dân, cây cầu xây dựng Thần Đạo và Nhân Đạo sau này, sẽ không còn là lâu đài trên không nữa.”
Nghĩ tới nghĩ lui, ánh mắt hắn rơi xuống câu phía dưới cuốn sách trong tay, câu này nhắc tới loại tín dân thứ sáu, tên là "tiên cuồng".
"Si" chưa chắc đã là bị chê bai, thậm chí ở một mức độ nhất định, còn được coi là toàn tâm toàn ý đầu tư, rất nhiều danh nhân trong lịch sử đều từng được gán cho cái tên "Si".
So với nó, chữ "Cuồng" liền có phần bị coi thường, trái ngược với Trung Dung, nội liễm mà Nho gia đề xướng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Kẻ si cuồng quỷ thần, cũng giống như hai chữ này, là toàn tâm toàn ý tín phụng thần linh, trong mắt người ngoài, đã có chút tinh thần rối loạn.
Loại người này không chỉ coi thần chỉ là chí cao vô thượng, mà còn áp đảo lợi ích của thần linh lên trên tính mạng của bản thân, hành vi của nó bị học phái chủ lưu chỉ trích, bất quá, trong mắt thần linh, loại người này lại vô cùng trân quý, chưa nói đến khó khăn khi sinh ra, chỉ riêng việc một người ký thác hương hỏa, đã vượt xa người thường, thường có thể thiết lập liên hệ mờ mịt với thần linh, là đôi mắt của thần linh, càng là công cụ của thần linh.
Thậm chí, trong số những người si cuồng quỷ thần, còn có những kẻ cực đoan hơn, cho rằng mình trời sinh gánh vác trọng trách, không chỉ mình tín phụng một vị thần linh nào đó, mà còn cho rằng các thần linh khác đều là hư ảo, muốn khiến tất cả mọi người đều tán đồng thần linh mà mình cung phụng, đối với kẻ đã sỉ nhục thần chỉ trong lòng, dù biết rõ không địch lại, cũng sẽ không chút do dự ra mặt bảo vệ.
Bất quá, muốn sinh ra một kẻ si cuồng tín dân, cần rất nhiều điều kiện, thiên thời địa lợi nhân hòa thiếu một thứ cũng không được.
Cho nên, loại tín dân này rất được thần linh yêu thích, là sủng nhi của rất nhiều thần linh, gần như có cầu ắt ứng, một số tiểu thần có ảnh hưởng có hạn, nếu dưới trướng xuất hiện một tín dân như vậy, thường sẽ cẩn thận bảo vệ, sợ hắn gặp phải tổn thương.
Thấy đến đây, Khâu Ngôn lại khẽ nhíu mày, tiếp đó lắc đầu nói: "Tín dân si cuồng nhìn qua quý giá, nhưng một tế tự thần chỉ muốn truyền bá ra ngoài, không phải dựa vào vũ lực và trấn áp, hoàn toàn trái ngược, kẻ điên cuồng làm sẽ mang đến phản kháng, từ điểm này mà xem, kẻ si cuồng thậm chí có ích như người tin tưởng, ở trong truyền bá tế tự, có thể làm tướng, nhưng không thể trở thành thống soái."
Nói trắng ra, kẻ cuồng tín dân càng giống công trình thể diện, được thần linh dùng để trang hoàng chút thể diện, nhưng bản thân vì toàn tâm toàn ý cung phụng thần linh, khiến tâm trí bị ảnh hưởng, phán đoán về sự vật sẽ có sai lệch, là một thanh kiếm hai lưỡi.
So với nó, loại tín dân thứ bảy, có vẻ quý giá hơn, nhưng lại rất khó đụng phải.
Loại tín đồ thứ bảy, thần tâm thông suốt.
Tín dân thần tâm thông thấu, đối với thần linh có cách hiểu riêng, nhưng về mặt thờ phụng thần chỉ có một mặt lại giống với kẻ si cuồng, trên thực tế, người thần tâm thông thấu vốn đã cùng kẻ si cuồng tín dân nổi danh, xác suất sinh ra của hai bên gần nhau, đều là cực kỳ hiếm hoi, nhưng so sánh mà nói, muốn đạt được thần tâm thông thấu, bản thân tín dân tất nhiên đã trải qua nhiều trắc trở và tang thương, có kiến giải độc đáo đối với thế sự.
Người như vậy, kỳ thực rất dễ nhìn thấu thế sự, thành tựu hồn đạo, nhưng bởi vì trong lòng có thần, sau khi trải qua một cơ duyên nào đó, tâm cảnh lột xác đến tầng diện mới, một khi thành hình, đối với thần chỉ có chỗ tốt cực lớn.
Phải biết rằng, thần tam phẩm chỉ có thể ban cho sức mạnh tín dân, thôi sinh thần đả chi pháp, lại không thể tùy tâm phụ thân, nhưng nếu có tín dân thần tâm thông thấu, liền có thể không xem phẩm giai, trực tiếp dựa vào trên đó.
Vào thời khắc mấu chốt, người có thần tâm thông suốt, càng có thể thông qua tế hiến huyết nhục bản thân, nhận được sự gia trì của thần linh!
"Thần tâm thông suốt, xem ra, huyết nhục thân của ta ngược lại có chút mùi vị thần tâm thông thấu, ít nhất ở bên ngoài nhìn vào, cực kỳ tương tự..."
Vừa nhai nuốt từ này, trong đầu Khâu Ngôn chợt lóe lên hình bóng Nguyên Thủ Phương.
"Đáng tiếc sách này chỉ là giới thiệu, không có miêu tả chi tiết, tín dân trên Đốc Tín, trong thời gian ngắn rất khó phân biệt ra."
Nghĩ một lát, hắn dùng sức bóp một cái, sách lập tức vỡ vụn, tiêu tan vô hình.
"Cũng được, đã hiểu rõ sự phân chia tín dân, mà muốn nâng cao tầng thứ tín dân, mở rộng phạm vi tế tự, đều không thể làm được trong thời gian ngắn. Việc cấp bách hiện tại, vẫn là trước hết tập hợp mấy thân tích lũy lại, trợ giúp thần linh thân tăng lên, dùng nó để ứng phó với uy hiếp sắp tới!"
Ý niệm vừa dứt, Khâu Ngôn tâm niệm vừa động, thần linh thân đã rơi vào cửa động trên đỉnh Táo Sơn.
..................
Nửa tháng sau, ngoại ô Đông Đô thành.
Mười mấy ngày nay, huyết nhục thân của Khâu Ngôn làm việc ban ngày, chiều tối và ban đêm liền đóng cửa đọc sách, khí chất cả người càng thêm ôn hòa, uy thế do mệnh tu sinh ra dần dần tiêu tán, ngay cả Văn Tư cũng thu liễm trong lòng.
Thoạt nhìn, tựa như thư sinh tay trói gà không chặt, nhưng dò xét kỹ sẽ phát hiện mỗi cử chỉ đều ẩn chứa quy luật nào đó, khi di chuyển ngồi nằm bỗng toát ra ý cảnh huyền diệu.
Canh đọc hồi lâu, hắn đã đọc xong cuốn sách cuối cùng, hắn hít sâu một hơi, nhắm mắt lại, khi mở ra lần nữa, tinh mang trong mắt tan đi, trở về phác phác quy chân.
"Pháp môn Tôn Thánh, đạo nông gia, đều ở trong lòng, nhưng cần mài giũa, đóng cửa tạo xe đã vô dụng, đã đến lúc tiến hành bước tiếp theo rồi."
Giữa trưa, Khâu Ngôn ăn cơm xong, cầm lấy hộp đựng bản thảo của Pháp Thánh, rời khỏi phòng xá trong rừng.
Thích Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) Đạo Quả Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.