ps. Phụng lên cập nhật hôm nay, tiện thể kéo phiếu cho fan 'Khởi Điểm' 515, mỗi người đều có 8 phiếu, bình chọn còn tặng chút tiền, quỳ xin mọi người ủng hộ tán thưởng!
Đối với bộ lạc ' Yết tộc' và bộ lạc 'Tộc Lật tộc', Triệu Hoằng Nhuận biết rất ít, khi hắn hỏi đến, tộc trưởng bộ lạc Thanh Dương tộc A Mục Đồ liền giải thích với Triệu Hoằng Nhuận một phen.
Cũng giống như nhiều quốc gia Trung Nguyên bao gồm cả Ngụy quốc, tộc Ma rất sùng kính văn hóa bản tộc và lịch sử, và nhiệt tình giảng giải lịch sử tộc quần dài lâu của họ cho tân khách.
Theo lời kể của A Mục Đồ, tộc Ma bắt nguồn từ thảo nguyên phương Bắc, nếu nói phương Bắc nhất trong ấn tượng của người Ngụy chính là 'Bắc Địa', vậy thì, thảo nguyên mà tộc Ma tộc từng cư trú, lại là phương Bắc xa xôi hơn Bắc Địa, một thảo nguyên có khí hậu lạnh lẽo, chênh lệch nhiệt độ ngày đêm cực lớn.
Bởi vì mảnh thảo nguyên kia khí hậu lạnh lẽo, tộc nhân Di tộc sống những ngày tháng vô cùng gian khổ.
Cũng không biết bao nhiêu năm trước, giống như người Ngụy của nhà họ Triệu nước Ngụy từ Lũng Tây di chuyển về phía đông, những người tộc kiều sống trên thảo nguyên lạnh lẽo cũng bị cuộc sống bức bách, di chuyển về phía nam nơi khí hậu tương đối ấm áp, nơi họ nói lựa chọn lúc đó, chính là mảnh đất mà người Ngụy gọi là 'Bắc Địa'.
Ở Bắc Địa, tộc nhân người Di và dân tộc du mục địa phương dung hợp thông hôn, dần dần sinh sôi ra rất nhiều thị tộc, những thị tộc này, từng có một thời trở thành mối họa lớn trong lòng Hàn quốc ở phương bắc.
Những thị tộc này, gọi chung là 'Hồ'.
"Chú thích: Người Hồ đối với xưng hô "Hồ", cho rằng đây là một loại tôn hiệu, ta nghi ngờ thực ra là "Cổ Nguyệt thị". Điều này khác với "Nhung" của nước Ngụy gọi là "Âm Nhung".
Khi ấy ở Bắc Địa vô cùng hỗn loạn, tộc nhân Di và người Hồ vì tranh giành những khu vực nguồn nước phong phú, cỏ khô phong phú, từng xảy ra rất nhiều chiến tranh, xét về mức độ khốc liệt của chiến tranh, hoàn toàn không thua kém Trung Nguyên.
Mà lúc đó, tộc nhân người Di cổ xưa ở thế yếu trong chiến tranh của người Hồ, bởi vậy, bọn họ tập hợp những chiến sĩ mạnh nhất trong các bộ lạc người Di tộc lại với nhau. Do dũng sĩ dũng cảm nhất trong tộc người Di dẫn đầu, giao chiến với người Hồ, và cuối cùng giành được thắng lợi.
Còn chi bộ lạc đặc biệt, chuyên dùng để phát động chiến tranh với ngoại tộc này, liền dần dần biến thành Yết tộc nhân hiện nay.
Khác với tộc nhân người Khương Thuận, tộc nhân Yết vốn tính hiếu chiến, mỗi một nam tử trong bộ lạc đều là chiến sĩ xuất sắc. Lúc trước khi Lục Vương thúc Triệu Nguyên Ngật nhắc nhở Triệu Hoằng Nhuận coi thường Âm Nhung, chủng tộc toàn dân đều là binh mà họ nhắc đến, chính là chỉ tộc nhân Yết tộc.
Mấy trăm năm sau, Yết tộc và Yết tộc đã dần dần biến thành hai tộc quần khác nhau, nhưng bọn họ rất ít khi xảy ra chiến tranh với nhau, dù sao quan hệ giữa bọn họ, cũng giống như Cơ Triệu thị của Ngụy quốc và Cơ Ngụy thị ở Lũng Tây, bởi vậy ở chung khá hòa hợp.
Có thể coi là, thực ra tộc Yết tộc chính là chi nhánh tộc Lệ hiếu đấu hiếu tàn, văn hóa của họ gần như giống với lịch sử.
Nhưng tộc Khiêu thì khác.
Chữ Khiêu này, trong văn hóa của người Khiêu tộc đại diện cho 'dê có địa vị thấp nhất trong đàn dê', mà tộc Khiêu, trong mắt người Khiêu tộc cũng là đạo lý này.
A Mục Đồ thân là người tộc Di, khi nhắc tới tộc Di, từng thỉnh thoảng lộ ra thần sắc khinh miệt, đây không phải là không có nguyên nhân.
Trong thời điểm đó, tộc Nhân và tộc Yết phát động chiến tranh với người Hồ, từng bắt sống rất nhiều nô lệ, hai tộc Yết, Yết trên người những tù binh này, dùng sắt đỏ thẫm, in dấu ấn đại diện cho nô lệ, để họ thay thế nam tử trong bộ lạc đi chăn cừu.
Đặc biệt là tộc nhân Yết, những người được thả chăn thả trong lãnh địa của tộc nhân Yết Sơn lúc đó, đều là nô lệ của tộc nhân Yết Sơn.
Cứ như vậy lại qua nhiều năm, những nô lệ mang lòng oán hận kia, tụ tập lại giết chết một chi bộ lạc Yết tộc làm chủ nhân của bọn họ, cướp đoạt địa bàn của chủ nhân.
Những người này, dưới sự trả thù điên cuồng của tộc nhân Yết Sơn, ngoan cường sống sót. Và dần dần sinh sôi thành bộ lạc tộc Cổ tộc như hiện nay.
Đương nhiên, 'Người Lật' chỉ là tộc Nhân và tộc Yết đối với dòng tộc Nhân từng là nô lệ của họ. Tộc Nhân tự mình không thừa nhận, họ trên cơ sở chữ 'Liệt' đã bỏ con 'Dương' đại diện cho tộc Nhân Lật và tộc Nhân Lật, tự xưng là 'Đê tộc'.
Đây chính là mối quan hệ giữa ba tộc người tộc Khát, tộc Yết, tộc Khát (Đê) và người Hồ, tuy dùng ngôn ngữ đơn giản vài câu là có thể khái quát, nhưng lại đại diện cho lịch sử chinh phạt lẫn nhau mấy trăm năm của dân tộc thảo nguyên Bắc Địa.
Mà nay, theo thế lực của tộc Khát (Đê) dần dần lớn mạnh, các bộ lạc phân nhánh cũng dần lớn mạnh, tộc Khát và tộc Khát dần dần công nhận địa vị của tộc Khát (Đê), chỉ là trong đáy lòng, vẫn giữ lại sự khinh miệt đối với tộc Khát (Đê), ở sau lưng mắng bọn họ là tạp chủng huyết thống không thuần khiết.
Mà tộc Khát (Đê) cũng rõ điều này, vì vậy quan hệ của bọn họ với người Hồ khá tốt.
Nhân tiện nhắc đến một câu, tổ tiên người Hồ, kỳ thực cũng luận về lịch sử cổ xưa không hề thua kém người tộc Ong (đặt một chữ khá giống, thực chất là tộc nhân "Ung" dưới "U" trên. Khác với tộc Ong, tổ tiên người Hồ, tức tộc Ong, vừa biết chăn nuôi đàn cừu lại vừa biết bắt cá bên hồ, vì vậy, khác biệt lớn nhất giữa người Hồ và tộc Ong chính là, về thực đơn của họ, tồn tại canh cá và canh cá. "Chú thích: Danh xưng tộc Ong quá xa lạ, lại không tìm thấy chữ tượng chính xác, vẫn thống nhất gọi là người Hồ đi, chư vị biết một chút là được, đoạn này là lịch sử thực tế được tìm kiếm, nhưng có chính xác hay không ta không đảm bảo.
Tộc Miêu, Tộc Yết, Tộc Miêu, Tộc Miêu, và người Hồ, chính là bốn tộc quần khổng lồ nhất vùng biên giới phía bắc nước Ngụy và nước Hàn, đồng thời cũng là đối thủ mà quốc gia Trung Nguyên coi là ngoại tộc.
Mà Triệu Hoằng Nhuận cùng Lục Vương thúc của hắn hôm nay được khoản đãi, chính là một bộ lạc có tên là Thanh Dương trong tộc nhân.
"Thanh Dương" không phải họ, mà là cách xưng hô của bộ lạc, ý nghĩa tương đương với quốc hiệu của các quốc gia Trung Nguyên như "Ngụy", "Tề", "Hàn".
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích cung đình Đại Ngụy xin mọi người sưu tầm: (m.shighi.net) Cung đình Đại Ngụy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Trên thực tế, hầu như tất cả tộc nhân người Khương và tộc Yết đều mang họ 'Duy (nghi ngờ là chữ cổ hợp âm), bao gồm cả tộc Khương ở Lũng Tây, có lẽ đây là vì những tộc quần này đều là nguyên nhân thảo nguyên phương Bắc xa xôi di chuyển về phía nam, có lẽ bọn họ ở thời đại cổ xa xôi hơn, là cùng một chủng tộc.
Theo lời kể của A Mục Đồ, Triệu Hoằng Nhuận dần dần hiểu rõ, dù đã qua mấy trăm năm, tộc nhân người Di vẫn tiếp tục dùng lối sống cổ xưa của họ, sống những ngày tháng không tranh giành với đời.
Thực tế điểm này Triệu Hoằng Nhuận cũng nhìn ra được, tộc nhân Di Đán đối với người Ngụy hoàn toàn không có thành kiến, bọn họ nhiệt tình mà hiếu khách, hơn nữa còn ban cho người Ngụy, ban cho chủ nhân trước kia của vùng đất Tam Xuyên này để tôn trọng đủ mức.
Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là Ngụy quốc đừng mưu toan đoạt lại mảnh đất cũ này. Bằng không, đánh mất nơi sinh tồn, tin rằng dù là tộc nhân ôn hòa đến mấy cũng sẽ vung vũ khí giao chiến sinh tử.
Điểm này, từ sự ra đời của tộc nhân Yết Sơn năm xưa đã có thể chứng minh.
Mà so với những tộc nhân người Khương tính tình ôn hòa, thái độ của tộc nhân Yết đối với nước Ngụy, thì không còn thân thiện như vậy nữa.
Tộc nhân Yết tộc vốn tính hiếu chiến, theo lời Lục Vương thúc Triệu Nguyên Nga nói, là một tộc quần cuồng vọng tự cho mình là cao, bọn họ coi đất Tam Xuyên là địa bàn của mình, không cho phép người không thuộc tộc quần mình đặt chân đến nơi này.
Giống như lần giao thiệp này, đại bộ lạc Yết tộc nghe nói chỉ có một chi đến, còn lại đều là bộ lạc Lệ tộc.
Trên thực tế, Ngụy quốc ở Thành Cao Kiến tạo thành Cao Quan, người đề phòng chính là đám tộc nhân Yết Sơn này.
Xem ra những kẻ trước đây quấy nhiễu biên giới tây bắc Đại Ngụy ta, chính là những tộc nhân Yết tộc kia rồi.
Triệu Hoằng Nhuận trong lòng đã rõ như ban ngày.
Nói một cách công bằng, hắn không giống như Đại tướng quân doanh Đãng Sơn Tư Mã An, nghiêm khắc căm ghét tộc quần ngoài người Ngụy, nói những lời 'phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị', tựa như muốn giết sạch tất cả tộc quần ngoài thiên hạ.
Trong mắt Triệu Hoằng Nhuận, ngay cả trong ngoại tộc cũng có người kết giao sâu sắc như tộc nhân nhiệt tình.
Không thể phủ nhận. Triệu Hoằng Nhuận nhìn thái độ của ngoại tộc phụ thuộc vào thái độ của những ngoại tộc này đối với Ngụy quốc, ví dụ như đã xảy ra đủ loại xung đột với Ngụy quốc. Và thỉnh thoảng quấy rối những người Yết tộc ở biên giới Ngụy quốc, hắn cảm thấy cần phải dạy cho những người này một vài bài học ấn tượng sâu sắc.
Ba người trò chuyện đến khuya, A Mục Đồ dẫn Triệu Nguyên Phi và Triệu Hoằng Nhuận vào một lều nhỏ.
Có thể thấy, cái lều này bố trí rất chu đáo, bên trong có tấm thảm da cừu mềm mại.
Thực ra, người của bộ lạc Thanh Dương tổng cộng đã chuẩn bị cho Triệu Nguyên Phi, Triệu Hoằng Nhuận thúc cháu hai lớn hai nhỏ bốn lều, nhưng hỏng là hỏng ở chỗ, bọn họ không rõ thân phận ba cô gái Ngọc Lung công chúa, Mị Khương, Mị Nhuế, bọn họ đem ba cô gái giả nam trang cùng nhau coi như hộ vệ.
Vì vậy, Triệu Hoằng Nhuận chỉ có thể nhường cái lều trại kia của hắn cho Ngọc Lung công chúa, Mị Khương cùng Mị Nhuế ba cô gái. Cùng Lục Vương thúc Triệu Nguyên Phi chen chúc một cái lều trại.
"Lục thúc, buổi tối ta chen chúc với ngươi một chút đi."
Triệu Hoằng Nhuận liếc nhìn chiếc lều nhỏ tương đối rộng rãi.
Nào ngờ, Triệu Nguyên Ngật nghe vậy phản ứng rất mãnh liệt, một tay kéo Triệu Hoằng Nhuận đang chuẩn bị chui vào lều ra.
"Hả? Ngươi muốn chen chúc với ta?" Chỉ thấy trên mặt Triệu Nguyên Phi lộ ra thần sắc không tình nguyện, dứt khoát cự tuyệt: "Không được!"
"Vậy ta ngủ ở đâu?" Triệu Hoằng Nhuận mặt mũi đầy vẻ khó tin, hắn thật không ngờ vị lục thúc này lại từ chối hắn tá túc.
“Ngươi?” Triệu Nguyên Ngật đánh giá Triệu Hoằng Nhuận từ trên xuống dưới vài lần, đột nhiên đưa tay nắm lấy mặt hắn, xoay mặt hắn sang một bên khác, trong miệng cười xấu xa nói: “Đi chỗ đó!”
Triệu Hoằng Nhuận ngạc nhiên nhìn thấy, thiếu nữ tộc Khát vừa rồi gặp ở bữa tiệc, đang đứng trước một cái lều nhỏ, nhìn chằm chằm bên này.
Đợi đến khi ánh mắt Triệu Hoằng Nhuận chạm vào nàng, nàng mới cười hì hì, xoay người chui vào cái lều nhỏ của mình.
Tựa hồ đang nói với Triệu Hoằng Nhuận rằng đó là lều trại nàng ngủ ban đêm.
『Cái này cũng quá...... quá nhiệt tình đi?』
Triệu Hoằng Nhuận cảm thấy mình hơi choáng váng, vội giơ tay gạt tay Lục Vương thúc, chui vào lều nhỏ phía sau: "Thôi đi, ta cùng Lục thúc ngươi chen chúc một chút vậy."
"Tiểu tử ngươi có phải ngốc không?" Triệu Nguyên Phi theo vào, vẻ mặt không vui nói: "Mỹ nhân mời không đi, cứ phải chen chúc cùng Lục thúc?"
Mà lúc này, Triệu Hoằng Nhuận đã sớm chui vào tấm thảm da dê, giả điếc làm ngơ, hồn nhiên coi như không nghe thấy.
Thấy vậy, Triệu Nguyên Ngật giận quá hóa cười, hắc hắc cười quái dị nói: "Được, vậy ngươi đừng hối hận."
'Đừng hối hận? Có ý gì?'
Triệu Hoằng Nhuận trong lòng dâng lên chút nghi hoặc.
Mãi đến một lúc lâu sau, Triệu Hoằng Nhuận bỗng cảm thấy có người trà trộn vào lều trại.
Ngay khi Triệu Hoằng Nhuận theo bản năng định rút dao găm phòng thân từ trong giày ra, chợt nghe Triệu Nguyên Phi khẽ nói: "Lại đây, bên kia cháu trai ta đang ngủ."
"Ồ?" Trong lều trại, vang lên một tiếng nữ nhân.
'Không thể nào?'
Triệu Hoằng Nhuận trợn tròn mắt.
Cùng lúc đó, trong lều vang lên một tràng tiếng sột soạt, ngay sau đó, dần dần bị Lục Vương thúc Triệu Nguyên Phi của hắn và người phụ nữ kia thay thế.
Mãi đến lúc này, Triệu Hoằng Nhuận mới bừng tỉnh, câu "ngươi đừng hối hận" của Lục Vương thúc Triệu Nguyên Phi rốt cuộc là có ý gì.
“Hỗn đản a! Có trưởng bối làm như vậy sao?!”
Không kịp giả vờ ngủ nữa, Triệu Hoằng Nhuận vội vàng lao ra khỏi lều.
[Sắp 515 rồi, hy vọng tiếp tục có thể tranh đoạt bảng xếp hạng 515, đến ngày 15 tháng 5 lì xì, mưa hồng bao lì có thể hồi đáp độc giả cộng thêm tác phẩm tuyên truyền. Một đồng cũng là tình yêu, nhất định sẽ tốt hơn!] (Ể)
Thích cung đình Đại Ngụy xin mọi người sưu tầm: (m.shighi.net) Cung đình Đại Ngụy có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.