Một khi người ta tiến vào Lâm Mãng, che chắn các loại tin tức phức tạp, thế giới liền trở nên nhỏ đi.
Sau khi thế giới thu nhỏ lại, tất cả mọi người và sự việc đều nằm ở nơi trong tầm tay.
Bất luận là tình thân, tình yêu, hay là thù hận, căm ghét bởi vì môi trường nhỏ, đều sẽ trở nên rõ ràng.
Cho nên nói, bất luận là đạt được hay mất đi, đều tỏ ra đặc biệt rõ ràng.
Loại cảm giác này ở Trường An là không thể tìm thấy.
Trường An quá lớn, người quá đông, tính lựa chọn quá cao.
Điều này dẫn đến tình yêu không thuần túy như vậy, thù hận không khắc cốt đến thế, dù sao Trường An quá lớn, người quá đông, có thể thay đổi tính thay đổi quá cao, mà mọi người vội vã không kịp dừng chân ở rất nhiều chuyện nên ghi nhớ, đã bỏ lỡ rất nhiều thứ.
Cho nên, Trường An là hạng người bạc bẽo.
Vân Sơ cho rằng trong cả đời một người ít nhất phải đổi một lần hoàn cảnh sống mới có thể nhìn nhận một cách khách quan đến thế giới sinh hoạt của mình.
Cho nên, hắn liền ném những đệ tử như Vân Cẩn, Ôn Hoan, Địch Quang Tự, Lý Thừa Tu vào rừng rậm tối tăm không thấy ánh mặt trời này sống lại một lần nữa.
Như vậy thì sao, những phồn hoa từng chứng kiến cực độ này, cũng từng trải nghiệm sự cằn cỗi hoàn toàn, biết cách làm một quân tử ân cần ở Trường An phồn hoa, cũng biết ở chốn rừng rậm Tây Nam cằn cỗi làm một tên đại đạo không ác nào không làm, những đứa trẻ từng trải qua như vậy, mới có tư cách làm quà, ở lại Đại Đường mà hắn yêu thích.
Vân Sơ nghiêm túc lật xem báo cáo điều tra xã hội của Vân Cẩn, bên cạnh hắn, còn có người ôn hoan, người Địch Quang Tự, Lý Thừa Tu.
Bốn người trải qua chuyện giống hệt nhau, nhưng góc nhìn báo cáo điều tra xã hội lại hoàn toàn khác nhau.
Báo cáo điều tra xã hội của Vân Cẩn chú trọng vào cải tạo và dung hợp, hắn cho rằng muốn dung hợp Tây Nam vào xã hội Đại Đường, trước hết phải lấp đầy hố sâu trong nhận thức, cách hắn chọn lấp đầy hố sâu chính là trừ khử những kẻ dị kiến, để lại kẻ thuận theo, sau đó lại bình đẳng nhìn thẳng, sau khi thay đổi phong cách, tự nhiên sẽ cùng Đại Đường trở thành một thể.
Báo cáo điều tra xã hội của Ôn Hoan lại chú trọng vào ghi chép và điều tra địa lý Sơn Xuyên, trong báo cáo của hắn hiếm khi nhắc đến người cụ thể, chỉ nói về giá trị của bản thân khu rừng Tây Nam này đối với Đại Đường, Vân Sơ còn đặc biệt chú ý, Ôn Hoan còn ghi chép chi tiết về vật sản ở đây trong báo cáo của mình, cùng với khoáng sản có thể xảy ra.
Trọng tâm của báo cáo điều tra xã hội của Địch Quang Tự nằm ở quản lý, về mặt giáo hóa, hắn thậm chí cho rằng giữa người Trường An và người Tây Nam không có chênh lệch về trí lực, khác biệt chẳng qua là do người của Trường An bị luật pháp nghiêm khắc, nên mới biểu hiện bình thản, nếu Trường An thành cũng giống như Tây Nam địa, đều không có cái gọi là sự quản lý của luật pháp, mức độ tàn độc giữa người với người sẽ vượt xa Tây Nam địa.
Dù sao, man nhân ở Tây Nam này, chỉ khi lương thực không đủ ăn, mới ra ngoài cướp bóc, tự nhiên giống như sói phải ăn dê vậy.
Mà người Trường An không có luật pháp, bọn họ cho dù ăn rất no, cũng sẽ cắn chết dê, nguyên nhân bọn họ cắn chết dê không phải là để ăn no bụng, mà là đang tận hưởng khoái cảm do giết chóc mang lại.
Báo cáo điều tra xã hội của Lý Thừa Tu trong bốn người, giá trị thấp nhất.
Bởi vì hắn nhìn từ góc nhìn quân sự, mà người Đường quá mạnh, người Tây Nam quá yếu ớt, tự nhiên không thể có được thông tin xã hội có giá trị, điểm sáng duy nhất chính là có ghi chép chi tiết về nguyên nhân và quá trình bạo loạn tuyết lở của xã hội người U Man.
Bốn người, bốn phương hướng, mỗi một phương hướng đều có nơi có thể tán thưởng, mỗi một phương hướng lại đều có nơi đáng để bàn bạc.
Lão thần tiên từ nhiều năm trước đã không nói đạo lý gì với người gọi là người, trong mắt lão nhân gia, đạo lý toàn thiên hạ đều là chó má, cái gọi là đạo lý đều là để tiện khống chế lòng người những tiên sinh đông sính kia mới từng cái một tạo ra.
Người trần truồng đi xuống nhân gian, giữa chừng gây họa dữ dội rồi rời đi trần truồng, đối với tự nhiên không có bất kỳ cống hiến nào...
Đây là tư tưởng đạo gia vô cùng tự nhiên.
Huyền Ngọc đại sư hai năm nay cũng không giảng Phật pháp gì với bất kỳ ai nữa.
Trong mắt lão nhân gia, Phật chính là Phật, người chính là người, Phật nên là tượng đất đá ngồi trên đài cao từ bi nhìn xuống mọi người, khiến người tham bái Phật cảm nhận được trên đời này còn có một tồn tại cường đại khác thương xót mình, như vậy là đủ rồi.
Sau khi nhân sâm bái Phật, trong lòng nhận được một tia an ủi, một chút thỏa mãn, sau khi trở về nên sống thế nào thì sống như thế ấy, đặt Phật do nguyện lực của người và mọi người tập hợp lại với nhau so sánh, hoặc thành tựu lẫn nhau, rốt cuộc vẫn là một hồi hư vọng.
Trong mắt hắn, con người không thể thành Phật, hay nói cách khác, niềm vui bi thương giữa Phật và con người vốn chẳng tương thông.
Hoàng đế Lý Trị hai năm nay tâm trạng rất bình tĩnh, bất quá, thói quen lớn nhất của hắn lúc này chính là nhìn người quá nhiều, hắn càng thêm thích con gấu khổng lồ kia.
"Rồi."
Hiện nay, thái độ giữ vững của hoàng đế Lý Trị đối với hoàng hậu chính là qua loa, thái độ đối với thái tử Lý Hoằng Bính cũng là qua loa, còn các triều thần thì hắn càng không để tâm.
Đối với một vị hoàng đế mỗi ngày mở một mắt đẹp nhìn thấy mặt trời cũng cảm thấy mình to, thì cuộc sống cứ thế trôi qua mãi là tốt lắm rồi.
Còn về chuyện sau khi mình chết, nói thật, Vân Sơ phát hiện trong thư Lý Trị viết cho hắn, hình như hắn thật sự không quá để tâm.
Vân Sơ cũng không biết bắt đầu từ lúc nào, tin tức hắn viết cho hoàng đế không còn tồn tại dưới hình thức tấu sớ nữa, cũng không biết bắt đầu từ lúc nào, tin tức hoàng đế cho hắn cũng không còn tồn tại dưới hình thức ý chỉ nữa.
Lúc Vân Sơ viết thư cho hoàng đế, ngẩng đầu lên đều là —— bệ hạ Kim An, sau đó trực tiếp nói chuyện.
Thư hồi âm của hoàng đế gửi cho Vân Sơ ngẩng đầu từ Vân Khanh lúc đầu, biến thành Vũ Sơ, cuối cùng dứt khoát biến thành hai trăm năm mươi, vốn ngay ngắn chỉnh tề, nội dung chính thức bắt đầu xuất hiện một đoạn lớn, những lời oán trách, những lời oán trách, những lời nguyền rủa, viết thật là tùy ý.
Mỗi lần nhận được bức thư từ phía hoàng đế gửi tới, đều là một xấp dày cộp, có thể thấy được, dục vọng thổ lộ của hoàng đế phi thường nồng đậm.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Cho nên, thư hồi âm Vân Sơ gửi cho hoàng đế cũng càng ngày càng dài dòng, đem bản thân làm sao xây nhà cho Man tộc, đem cuộc sống của Man tộc, thậm chí không chán ghét mà nói với hoàng đế về chấp niệm heo của bọn man tộc v.v.
Từ hành vi gần đây của hoàng đế, lão thần tiên, Huyền Diệu đại sư bọn họ mà xem, tất cả mọi người đều hài lòng với cảnh tượng bình an tường hòa hiện tại của Đại Đường, không ai có ý nguyện gì mà gây ra chuyện gì.
Ngay cả hoàng hậu sau khi Vân Sơ xuất chinh cũng bận rộn đốc thúc Vũ gia huynh đệ xây nhà bán, điều này dẫn đến triều đình yên bình như một vũng nước tù đọng.
Rất tốt, người ở trên không có yêu cầu cao hơn, người ở dưới ngầm dâng trào một cỗ hăng hái tìm kiếm lập công khắp nơi, đường kiếm tiền, bất kể đường lối có chính hay không, đều là biểu hiện vui mừng, đây mới là bộ dạng mà một thời thịnh thế nên có.
Vân Sơ bất tri bất giác một mình ở trong lều cả buổi sáng, cũng suy nghĩ cả buổi sáng, cảm thấy khát nước, lúc cầm ấm trà rót trà lên, mới phát hiện ấm trà trống không, Lý Tư đã lâu không đến pha trà.
Vân Sơ đem thư dài mình viết cho hoàng đế, cùng với báo cáo điều tra xã hội của bốn đứa trẻ cùng nhau đóng gói chuẩn bị gửi cho hoàng đế làm một trận náo nhiệt để xem.
Cũng chỉ có thông qua phương thức này, mới có thể khiến Tây Nam Man Hoang lưu lại chút ấn tượng trong lòng hoàng đế.
Nói thật, triều đình Đại Đường căn bản không quan tâm đến Tây Nam, nếu không phải Thịnh Đan Bì giết chết sáu ngàn thiết giáp binh của Đại Đường, yêu cầu duy nhất của hoàng đế đối với Thịnh Đan Bì chính là ràng buộc người man không được quấy nhiễu Thục Trung.
Nguyên nhân khiến các đại thần trong triều không hứng thú với phía Tây Nam là vì nơi này quá nghèo, bọn họ chuẩn bị để gia tộc Thịnh Địch Bì phát triển đàng hoàng ở Tây Nam, đợi đến khi Tây Nam phát triển đến mức có đủ lợi ích, Đại Đường lại phái đại quân qua tiếp nhận.
Ý tưởng này là tốt, đỡ phiền không nói, đến lúc đó cắn một miếng lên miếng thịt béo, có thể ăn đến đầy miệng dầu mỡ.
Vân Sơ không nghĩ như vậy, hắn cảm thấy vào thời thịnh thế không thu phục Tây Nam, đợi đến khi triều đình suy yếu, Tây Nam tự mình sẽ tự thành một mạch, nói thật, trong lịch sử Đại Đường chưa từng thực sự sở hữu Nam Chiếu.
Nhìn tham mưu tướng quân mang theo phong thư đã đóng gói gửi đi gửi thư, Vân Sơ liền đứng dậy đi vào trong lều của Lý Tư, kết quả, trong lều không có ai, gọi thân binh tới sau, mới biết, Lý Tư dẫn theo quà sinh nhật Vân Cẩn gửi tới đi đến vùng đất hoang.
Nói thật, Vân Sơ sau khi nhìn thấy hai con rết khổng lồ kia, cũng cảm thấy đó là sự thần kỳ thực sự, bởi vì, khi hai con rết đó bò ra từ ống trúc khổng lồ, Táo Hồng Mã lập tức chạy về phía sau Đại Tượng Phế, mà Đại Tượng cũng cuốn mũi lại, giấu thật chặt.
Điều này trong mắt Vân Sơ, chẳng qua chỉ là hai con rết đột biến gen mà thôi, nhưng thứ này ở Trương Đông Hải, Lý Nguyên Sách, Khương Hiệp ba người xem ra không chỉ đơn giản là hai con rết lớn.
Ba người bọn họ cảm thấy hai con rết này hẳn là thuộc về phạm trù của rồng.
Nên kính!
Đồ vật đã vào tay Lý Tư, về cơ bản là không còn khả năng kính được nữa.
Vì vậy, khi Vân Sơ tìm thấy Lý Tư, liền thấy An Định công chúa hưng phấn đeo một đôi găng tay dài lên nắm lấy một con rết lớn, mặc cho thân hình dài nửa mét của con rết quấn quanh cánh tay nàng, một đôi mắt sáng lấp lánh chăm chú quan sát miệng của con rết, Vân Sơ, người từng trải rộng này, da đầu cũng tê dại.
Long Bà đi cùng với đại rết tới đây cũng đặt một con đại rết khác ở trên cánh tay của mình, nói với Lý Tư: "Nếu công chúa muốn bồi dưỡng loại rết này, lúc này chính là lúc, rết cái sắp đẻ trứng nở, một lần có thể có hai trăm con rết nhỏ ấp trứng thành công, đến lúc đó cần đem tiểu rết tách ra an trí, nếu không, sẽ xuất hiện hiện tượng tự tàn sát lẫn nhau."
Lý Tư nhìn giọt độc dịch xuất hiện trên ngưu đầu rết khổng lồ lắc đầu nói: "Có thể hái không ít độc dịch, nhưng ta cảm thấy độc tính không đủ mạnh."
Nói xong, liền bảo thân binh lấy một con gà, để con rết quấn lên người gà, chốc lát sau, con gà đó liền cứng đờ người ngã xuống đất.
Lý Tư đá mạnh con gà cứng đờ, rồi bảo thân binh: "Mang thêm một con dê tới đây."
Long Bà nghi hoặc nói: "Bất cứ kẻ nào bị hai con Độc Long này cắn trúng, sống không quá hai canh giờ."
Lý Tư cười nói: "Nói như vậy, ngươi đã thử nghiệm trên người người sống rồi sao?"
Long Bà liếc nhìn Vân Sơ đang tiến lại gần, gật đầu: "Hai con độc long này vốn là sứ giả tuần tra núi, có chúng ở đây, ngay cả loại mãnh thú như báo cũng không dám tới gần."
Bàn ăn thích người Đường xin mọi người lưu trang: (m.shige.net) Bàn ăn của người Đường, tốc độ cập nhật trang web tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.