Lữ Khương gần đây luôn nằm mơ.
A Cửu trong mơ luôn dạy cô bói toán.
A Cửu chính là người bạn duy nhất của nàng ở Triều Ca.
Lữ Khương lần đầu tiên gặp A Cửu là ở trong thần miếu, hắn hỏi một nô lệ về cốt văn.
Về sau, Lữ Khương ở những yến hội ghê tởm kia lần trước gặp hắn một lần nữa.
Có hắn ở địa phương, thương tộc nhân sẽ không giết người mua vui, trên bàn cũng toàn là thịt ăn bình thường.
Lữ Khương thử tiếp cận hắn, dụ dỗ hắn - để thoát khỏi số phận bị treo lơ lửng như người Khương, sinh ra ở lò mổ của Triều Ca, nàng đã nhìn quá nhiều rồi.
A Cửu đẩy mình ra, nhưng biến mình từ nô lệ dị tộc thành dân thường thời Thương Triều.
Gần đây nhiều giấc mơ, đến tột cùng là lo lắng quá mức, hay là nhớ người cũ, Lữ Khương cũng nói không rõ ràng.
"Cần quẻ, cần phải chờ đợi, quẻ này chủ yếu liên quan đến việc mai phục và dụ địch vào sâu."
"Sơ chín; cần ở ngoại ô, lợi dụng hằng. Vô Cữu. Giải là: Dựng phục kích nơi hoang dã, không tai ương."
“Chín hai: Cần cát, có lời nhỏ, cuối cùng cát. Giải là: mai phục trên đất cát; có chút tranh chấp, và cuối này là cát lợi.”
“Cửu Tam: Cần phải vì bùn, có giặc đến. Giải là: Ở trong bùn lầy chờ địch, cuối cùng đợi được kẻ địch tiến vào vòng phục kích.”
“Sáu bốn: Cần máu, tự xuất huyệt. Giải là: Tập kích thôn xóm địch nhân, không vội rút khỏi vũng máu chờ kẻ địch ẩn náu.”
"Cửu Ngũ: Cần rượu thịt, Trinh Cát. Giải là: Giả vờ dùng rượu và thức ăn chiêu đãi đối phương, gây khó dễ trong yến hội."
Không phải, Lữ Khương tự nhủ trong lòng.
Đây không phải là tác chiến với kẻ địch, đây là người Chu đang giúp thương nhân săn bắt người Khương.
Mấy đời Tây Bá Hầu đều làm như vậy.
“Sáu: Nhập vào huyệt, có ba người khách không mời mà đến, kính chi, cuối cùng cát tường. Giải là: Có cường địch tới, cung kính đối đãi, sau đó hóa nguy thành an.”
Các lão nhân nói:
Từng có người Khương sống cạnh Chu, hỗ trợ lẫn nhau, giao dịch, thậm chí là thông hôn.
Cho đến một ngày, ba sứ giả triều thương đã đến nhà tộc trưởng Chu Nhân.
Người Chu di cư rời đi, trở thành Tây Bá Hầu của Thương triều.
Sau đó, hắn giơ Đồ Đao về phía đồng bạn cũ.
Có lẽ Cơ Xương cũng cho rằng làm chó không đạo nghĩa của Thương Triều, không tiện nói rõ trong "Kinh Dịch".
Cho nên mới viết ẩn ý như vậy.
Cần bói toán ghi chép cách săn bắt người Khương; quẻ đại tráng ghi lại quá trình người Cường bị bắt và trốn thoát; quái súc sinh, có quẻ lớn, quẻ người nhà, bói trung phu... Quẻ quẻ đều có bóng dáng của người Hung.
Thời gian phát gia sử ở Tây Chu, bắt đầu từ việc giẫm lên xương máu của người Khương, vẫy đuôi cầu xin thương triều Thương.
“Ta không muốn học nữa.” Lữ Khương đột nhiên nói.
Trong mơ người ta buông sách xuống, ôn hòa nhìn nàng.
Lữ Khương nghiêng đầu: “Thông hiểu tương lai thì sao chứ? Tương lai lại không biến thành bộ dạng ta muốn.”
A Cửu hỏi nàng: "Ngươi muốn tương lai như thế nào?"
Lữ Khương lại quay đầu, không chớp mắt nhìn chằm chằm A Cửu: "Ngươi biết đấy."
Lần này đến lượt A Cửu im lặng.
Thật lâu sau, hắn dường như thỏa hiệp với Lữ Khương: “Dục vọng của mình phải dựa vào chính mình đạt được. Biết không?”
Miệng nói để nàng tự lập, nhưng lại đẩy một lọ thuốc đến trước mặt nàng.
"Thuốc này sẽ nhốt người trong cơn ác mộng, ba ngày không tỉnh lại thì vĩnh viễn không bao giờ tỉnh dậy được..."
Giọng nói của người trong mộng dần xa xăm, đường nét cũng theo đó mà mờ đi.
Lữ Khương biết mộng sắp tỉnh: “Ta còn có thể gặp được ngươi sao?”
"Sẽ không đâu."
"Được."
Gà gáy gọi ánh mặt trời mọc, Lữ Khương từ trong giấc ngủ mở mắt ra.
Cảm giác dị vật trong tay vô cùng rõ ràng.
Nghiêng đầu, là Cơ Phát cũng bị tiếng gà gáy đánh thức.
Đáy mắt hắn vẫn còn sự kinh hoàng chưa tan, sợi tóc bị mồ hôi lạnh làm ướt đẫm.
Đây coi như là một giấc mộng lạ.
Lữ Khương xuống giường, lấy khăn ướt lau mồ hôi cho Cơ Phát.
Giống như một người vợ, hầu hạ hắn dậy.
Nghiêm túc mà nói, Lữ Khương hiện tại đích thực là thê tử của Cơ Phát.
Sau khi gả cho Cơ Ấp, Lữ Khương liền theo hắn về Tây Chu.
Thân phận thê tử Cơ Ấp rất hữu dụng, nàng có thể tận lực che chở những người Khương bị săn bắt kia, lén lút rút ngắn số lượng "tế phẩm".
Về sau Cơ Xương ở Vị Thủy thuê Khương Tử Nha làm tướng, Lữ Khương càng trực tiếp cắt đứt cung phụng nhân vật cho Triều Ca.
Khương Thượng, tự Tử Nha.
Thực ra họ thực sự của hắn là Lữ.
Cùng Lữ Khương, cũng là cha ruột của Lữ Giang.
Chỉ là khi nàng còn rất nhỏ, Lữ Thượng đã bỏ vợ con đi cầu tiên hỏi.
Nhưng Lữ Khương không trách hắn, bởi vì hắn có thể trở thành chỗ dựa của mình ở Tây Kỳ.
Khiến Cơ Xương không dám trừng phạt vị Thế tử phi bất kính chủ quốc này của mình.
Dù sau này Cơ Ấp chết ở Triều Ca, Tây Kỳ cũng không ai dám bất kính nàng.
Không có Cơ Ấp, nàng còn có thể gả cho Cơ Phát.
Đều như nhau, không sai.
Trở thành vương hậu Cơ Phát, tích cực liên lạc với tộc nhân, thay Tây Kỳ lôi kéo bộ lạc Khương Nhân.
Chỉ cần có thể tiêu diệt Thương triều, chỉ cần thoát khỏi vận mệnh bị săn bắn qua nhiều thế hệ, Lữ Khương cam tâm tình nguyện hợp tác với Tây Chu.
Không ai hiểu nổi, khoảnh khắc ngọn lửa bùng lên ở Lộc Đài, lòng nàng vô cùng khoan khoái.
Nhưng vận mệnh đôi khi lại kỳ quái như vậy.
Có lẽ tất cả những điều này đã có dấu hiệu báo trước, khi Cơ Phát vẫn đang sử dụng niên hiệu Cơ Xương, nàng hẳn phải nhìn ra sự suy yếu của người đàn ông này.
Khi hắn ở bên gối hỏi mình: “Phượng Minh Kỳ Sơn là thật sao? Nếu như thiên mệnh thực sự ở Chu, huynh trưởng của ta vì sao lại thảm tử Triều Ca?”
Lữ Khương lúc đó thực sự rất muốn nói: Là Cơ Xương đã từ bỏ hắn, chẳng lẽ còn có gì thể biểu hiện lòng trung thành hơn việc dâng lên Trụ Vương sao?
Cơ Phát đối với chuyện diệt Thương tràn ngập sợ hãi.
Cũng không tin vào việc bói toán của Cơ Xương.
Luôn luôn lo lắng về những nguy cơ và tai họa chưa xuất hiện.
Điểm này thể hiện tại hắn thường xuyên gặp ác mộng, lúc này đệ đệ Cơ Đán của hắn phải đến an ủi hắn, giải tích giấc mơ cho hắn và đưa ra một vài lời khuyên hành động.
Để duy trì hình tượng thần võ Cơ Phát, Lữ Khương cùng Cơ Đán không biết tốn bao nhiêu tâm tư.
Thế nhưng vị "Võ Vương" này của bọn họ, lại dám xưng thần với Trụ Vương khi chư hầu tề tựu.
Cũng không biết hắn là giả tạo hay bị dọa vỡ mật.
Tuy nhiên còn có người càng làm mất mắt.
Trụ Vương tự thiêu mà chết trong ngày Giáp Tý, theo lý niệm của thương nhân, đây là một buổi hiến tế cao cấp nhất.
Để dẹp yên ảnh hưởng, để cho người Thương tộc tiếp nhận sự thật mất nước, tránh cho hàng tốt bạo loạn.
Cơ Phát làm xong chuyện ngu xuẩn.
Bắn liên tiếp ba mũi tên vào thi thể Trụ Vương, chém nát thân thể hắn, cắt đầu hắn treo dưới cờ.
Điều này ngoài việc để lộ sự kiêng dè của hắn đối với Trụ Vương, thì chẳng có tác dụng gì.
Lữ Khương triệu tập cái nia đến, để hắn thanh trừng động loạn.
Lão tặc này vốn đang mơ mộng lật đổ Trụ Vương tự mình lên ngôi, đáng tiếc cục diện thay đổi liên tục, khiến hắn chỉ có thể làm bề tôi của triều mới.