Sau vài năm thăm dò, Thương Tửu vẫn chỉ có một nhận thức sơ bộ về "trời" do thương nhân tế tự.
Trong nhận thức của thương nhân, "Thiên" hỉ nộ vô thường thống trị nhân gian, tai họa và bất hạnh họ phải chịu đều là hình phạt trời ban.
Mà hiến tế nhân sinh, là cách bọn họ lấy lòng thần minh.
Dân gian và vương thất đều có thể tế tự "trời", nhưng chỉ có Thương Vương mới có khả năng đối thoại với "Trời", Thương vương còn phụ trách truyền đạt ý chỉ "thiên" cho thần dân.
Nói chính xác hơn, bọn hắn tín ngưỡng không phải thiên đạo, mà là Thiên Đế.
Vị "Thiên Đế" này giới tính, ngoại hình... thì hoàn toàn không có ghi chép.
Thương Tửu đã thử bói toán thân phận "Thiên Đế", không ngoài dự đoán mà không tính ra được.
Chỉ có vài người có thể che giấu thiên cơ. Kẻ đứng sau màn là ai, Thương Tửu trong lòng ít nhiều đều rõ.
Ngày mười bốn tháng ba.
Tể tướng Thương Dung tấu thỉnh bệ hạ giá lâm Nữ Oa từ đường dâng hương.
"Nữ Oa có công đức gì? Đáng để bổn vương ngự vạn thừa mà đi?" Đế Tân hỏi Thương Dung, lại nhìn thấy cái nia của thúc phụ.
Nguyên nhân không gì khác, thần miếu của Nữ Oa được xây bằng cái nia, mới vừa hoàn thành cách đây không lâu.
Thương Dung đáp: "Nữ Oa hái đá bổ trời, có công với chúng sinh, đây là chính thần bảo vệ lê dân, nên lập từ đường để báo đáp."
"Thần chờ phục nghị." Cơ Tử cùng các quan viên khác đồng thanh viện trợ Thương Dung.
"Vậy thì theo lời khanh tấu!" Đế Tân nói xong phất tay áo bỏ đi.
Vừa trở lại tẩm cung, Đế Tân liền đạp đổ bàn án: "Lão thất phu! Bổn vương sớm muộn gì cũng sẽ cho hắn đẹp mắt!"
Người khiến Đế Tân tức giận lớn như vậy không phải Thương Dung, mà là cái nia.
Ngôi vị của Ân Thương luôn giữ truyền thống anh em và em trai, bởi vì thương nhân sùng bái bạo lực và uy quyền, tuyệt đối sẽ không thần phục đứa con út yếu đuối.
Khi phụ thân Đế Tân là Đế Ất qua đời, Cơ Tử - vị Vương thúc có uy vọng này, từng là mối đe dọa lớn nhất khi Đế tân lên ngôi.
Sau khi Đế Tân đăng cơ, không thể chờ đợi mà phát động chiến tranh Đông Nam, dựng nên uy tín, cũng có một phần nguyên nhân là do cái Cơ Tử đe dọa quá lớn với hắn.
Ngay cả hiện tại, những cái Cơ Tử có địa vị cực cao cũng là người gần với vương vị nhất - các con trai của Đế Tân vẫn còn nhỏ tuổi.
Tình huống này, Đế Tân còn có thể đợi được cái nia là có quỷ.
Đương nhiên, cái Cơ Tử cũng không phải là người tốt trong sạch. Nếu hắn thực sự không có chút ý đồ nào với vương vị, thì đã không làm ra chuyện Nữ Oa Từ dâng hương rồi.
Kể từ khi cha của Đế Tân là Đế Ất, Ân Thương đã ngừng tế lễ với nhiều thần minh.
Vương thất chuyên tế các đời tiên vương, dân gian chỉ cho phép tế tự "Thiên" và tổ tiên.
Không chỉ vậy, Vương tộc còn gọi các vua trên đời là đế. Phải biết rằng, trước Đế Ất, Đế Tân, tên của Thương Vương đều là Bàn Canh, Tổ Giáp, Võ Đinh, Văn Đinh.
Trước Đế Ất, Đế là danh xưng được "Thiên" chuyên hưởng.
Hành vi của Đế Ất và Đế Tân, không nghi ngờ gì đã mạo phạm địa vị duy ngã độc tôn của "Thiên". Trong mắt dân chúng đây là đại nghịch bất đạo, là vượt quá giới hạn.
Lúc này, Cơ Tử đã xây từ Nữ Oa. Chẳng phải hắn chỉ để nói với mọi người rằng mình không giống Đế Tân và Đế Ất sao?
Cái Cơ Tử giẫm lên Đế Tân lấy lòng dân chúng, Đế tân tất không thể để hắn dễ chịu.
Nhưng đoàn người Nữ Oa Từ vẫn khiến Thương Tửu lại có nhận thức mới về lòng dũng cảm của Đế Tân.
Bởi vì ngày đó, Nữ Oa thật sự hiển linh.
Sau khi Đế Tân dâng vò gốm đầy máu cho tượng thần Nữ Oa, một luồng linh lực bao phủ lấy thần điện.
Trong chớp mắt, màn trướng trong điện tự buông xuống không gió, lò vàng sinh ra sương lành, bảo đỉnh hiện ánh sáng lành.
Tiếng loan phượng thanh thoát từ ngoài thần miếu truyền đến, ngẩng đầu nhìn lên, chỉ có từng đợt hào quang ráng chiều.
Xây ra trận thế này, hóa ra Nữ Oa cũng muốn tế lễ Đế Tân.
Chỉ tiếc là Đế Tân không để Nữ Oa toại nguyện. Đối mặt với thần tích như vậy, Đế tân chỉ hơi do dự, sau đó liền sai người dâng lên bội kiếm, cầm kiếm làm một bài thơ diễm lệ trên tường phấn.
Các thần tử bị hành động báng bổ của Đế Tân làm cho kinh hãi đến hai chân run rẩy.
Thương Dung tiến lên khuyên nhủ: "Hành động này của Vương thượng không ổn, nếu để dân chúng nhìn thấy bài thơ này, chẳng phải sẽ cho rằng Vương Thượng là kẻ sắc khiến trí tuệ hôn mê, bất kính với thần linh sao?"
Đế Tân cười mà không cười nhìn cái nia: "Bản vương thấy Nữ Oa nương nương có tư chất tuyệt thế, làm thơ ca ngợi, há lại có ý bất kính? Thừa tướng đa tâm rồi."
Cái gì gọi là trí tuệ đủ để cự gián, lời nói đủ sức trang điểm sai trái?
"Cố vai thần tài, cao thiên hạ mà thanh." Xem xem người Thái Sử Công đánh giá về Trụ Vương chính xác đến mức nào.
Để xác nhận mình thực sự yêu mến Nữ Oa, không phải cố ý bất kính thần minh. Đế Tân hồi cung liền sai người ban bố chỉ dụ: để các phương chọn lựa nữ tử cho hắn để sung hậu cung.
"Dù giàu sang hèn mọn, chỉ lấy dung mạo đoan trang, cử chỉ hào phóng làm đầu." Nhìn tiêu chuẩn này, nào có chút ý nghĩa hôn quân?
Thừa tướng Thương Dung cho rằng việc này làm hao tổn dân, hao phí rất nhiều, khuyên Đế Tân thu hồi mệnh lệnh. Đế tân theo lời can gián như nước chảy, chuyện tuyển phi sẽ không còn cách nào khác.
Ngược lại là hai người Phí Trọng, Vưu Hồn, ngửi mùi đến tìm Đế Tân tiến cử Tô Đắc Kỷ.
Đế Tân liền gọi Tô Hộ đến, bảo hắn dâng con gái.
Tri đế Tô Hộ trên Tân có Khương Hậu, Hoàng Phi, Dương Phi; dưới có vô số thị thiếp. Tự thấy con gái không có chỗ đứng trong hậu cung của hắn, không muốn đưa nữ nhi vào cung.
Đế Tân Đồ Đao trong tay, sao Tô Hộ có thể phản kháng được? Hắn giả vờ đồng ý, vừa ra khỏi Ngọ Môn đã đề thơ một bài trên tường:
Quân làm hỏng cương lĩnh của thần, có bại ngũ thường. Ký Châu Tô Hộ, vĩnh viễn không triều thương.
Sau khi nhắc thơ xong, Tô Hộ liền dẫn gia tướng trốn về nước mình.
“Thật quá đáng, Tô Hộ hắn dám phản, chẳng phải là ỷ vào Văn thái sư dẫn binh viễn chinh, bổn vương không làm gì được hắn sao? Người đâu! Điểm đủ binh mã, bản vương muốn thân chinh! Không diệt Tô quốc, thề không bỏ qua!”
Quần thần vội khuyên Đế Tân bớt giận.
“Vương thượng, Tô Hộ có lẽ là nhất thời kích động mới có hành động đại nghịch bất đạo này. Sợ hắn vừa ra Triều Ca đã hối hận rồi, lúc này đang hoảng sợ bất an. Ngài cần gì phải vì hắn mà động binh đao, tùy tiện tìm người xử lý hắn là được.” Là tâm phúc của Thương Vương, Thương Tửu vẫn cần thiết phải thể hiện một chút vào thời điểm thích hợp.
Đế Tân bèn giao việc bình loạn cho Sùng Hầu - Tô Quốc dưới sự cai trị của hắn, Sùng hầu lại ném sai sứ cho Cơ Xương, bởi vì Tây Chu cũng chịu sự quản lý của Sùng chờ.
Không trách Sùng Hầu không tận tâm, thực sự là chuyện này quá khó khăn. Thương triều tích uy rất nặng, phàm là Tô Hộ trượt quỳ chậm một chút, hắn đều phải trở thành con vật trên tế đàn.
Quả nhiên, Cơ Xương rất nhanh đã mang về tin Tô Hộ chờ chỉ ở Ngọ Môn, vào nữ thỉnh tội.
Tô Hộ thao tác quá mê hoặc, nghĩ cũng biết chuyện sau lưng không đơn giản. Thương Tửu đặc biệt đặt cho hắn một quẻ.
Phá án rồi, hóa ra là cái nia đang chống lưng cho Tô Hộ. Cái nái này thật sự rất âm hiểm, nhẹ nhàng liền chụp cho Đế Tân một cái mũ vì một nữ nhân bức phản chư hầu.
Thế nhưng văn võ bá quan trong triều đều đang cầu xin cho Tô Hộ, khiến Đế Tân không thể không nhẹ nhàng lấy lòng hắn.
Đêm Đắc Kỷ vào cung, Thương Tửu đêm đến Thọ Tiên Cung - Tô Hộ nhận lỗi thái độ tốt hơn nữa, Đế Tân cũng muốn lạnh nhạt với Tô Đát Kỷ.
"Thượng Tiên sao lại ở đây?" Tô Đắc Kỷ liếc mắt một cái nhận ra Thương Tửu.
"Đây mới là ta muốn hỏi ngươi, ngươi đem Tô Đắc Kỷ chân chính đi đâu rồi?" Thương Tửu không trả lời mà hỏi ngược lại.
"Tiểu tiên không hề làm hại con gái của Tô Hộ..."
Cũng không khác gì nguyên tác, Nữ Oa dùng Chiêu Yêu Phiên triệu tập chúng yêu, sau đó chọn ba người Đắc Kỷ đến gây họa thành Thang Giang Sơn.
Khác biệt là, Đát Kỷ kiếp này có Dương Uyển Huyên dạy bảo, ngay từ đầu đã nhìn rõ tình cảnh của bản thân. Nữ Oa lại muốn các nàng lật đổ Thương Triều, lại không cho phép các ngươi tàn hại sinh linh, còn không để cho các Nàng tiết lộ việc này với người khác, rõ ràng chỉ coi các ta như quân cờ.
Hai tỷ muội tin tưởng chỗ tốt mà Nữ Oa hứa hẹn, Đắc Kỷ lại không có.
Chưa nói đến binh mã trong tay Đế Tân và uy thế tích tụ của Ân Thương.
Chỉ nhìn triều đình hiện nay, văn có thương dung, so cán; Võ Hữu Văn Trọng, Hoàng Phi Hổ. Trên có cái nia, vi tử có thể kế vương vị, dưới có hai đích tử Ân Hồng, Ân Giao có khả kế thừa tông miếu.
Ngay cả thê thiếp của Đế Tân cũng là ai nấy đều xuất thân từ đại tộc, mang lại cho hắn rất nhiều trợ lực.
Không tiêu diệt những người này, dựa vào đâu mà lật đổ Ân Thương? Nếu trừ những kẻ này ra, chẳng phải là tàn hại sinh linh sao?