Chương thứ mười
Hai người ăn xong, Lý Thiên Ý mượn cớ ra ngoài đi dạo một vòng, từ không gian lấy ra ba ống trúc lớn, vẫn còn là cái nắp.
Những thứ này đều là hắn sử dụng ý niệm, điều khiển không gian làm thành.
Lý Thiên Ý cho thịt băm và thịt thỏ rừng chưa ăn hết vào ống trúc, lại đem canh rắn cùng thịt trộn lẫn canh với thịt đặt vào hai ống tre lớn khác.
Vừa vặn đầy đủ, may thay năm ngoái trúc ở đây là "Đại Niên", mới có thể lớn đến thế.
Mao Trúc cũng chia làm "Đại Niên", "Tiểu Niên". Đây là hiện tượng tự nhiên trong chu kỳ sinh trưởng của Mao trúc. Cứ hai năm thay đổi một lần.
Vào thời "Đại Niên", lá trúc xanh đậm lại tươi tốt, dinh dưỡng đầy đủ, có rất nhiều măng đông và măng xuân, tre mới vừa to vừa lớn.
Còn "Tiểu Niên" thì hoàn toàn trái ngược.
Hai người bắt đầu thu dọn đồ đạc, chuẩn bị trở về. Chậm nữa e là phải mò mẫm trên đường tối, ban đêm đi đường núi, mức độ nguy hiểm sẽ tăng vọt.
Lý Thiên Ý, đem hai con heo rừng nhỏ cùng thịt cá còn lại, cộng thêm ba cái ống trúc làm xong thịt, toàn bộ đặt vào trong giỏ mới làm. Bên trên úp cái nồi sắt kia. Phía trên cùng phủ đầy cành cây, phòng ngừa bị người khác nhìn thấy.
Cái giỏ này hẳn phải vượt quá 100 cân, hắn chuẩn bị tự mình vác.
Lại giao hai mươi mấy cân khoai lang và những con mèo vượn kia cho lão tam cõng.
Nhân lúc hắn không chú ý, lén lút thu vào trong không gian, hai con heo rừng nhỏ và ba cái ống trúc lớn. Lại thu thêm một cây cuốc.
“Như vậy cái gùi của hai người liền nặng gần như rồi, như vậy sẽ công bằng hơn nhiều.”
Lý Thiên Ý ác thú vị nghĩ thầm.
Đặt mấy cái bình cùng dầu hạt cải đã được niêm phong từ trước, trở lại chỗ cũ. Tiện tay thu bình muối dây vào không gian.
Đóng cửa nhà gỗ, chốt then cài lại, hai người không ngoảnh đầu lại mà đi ra ngoài núi.
Cứ như vậy, Lý Thiên Ý vác gùi sau lưng, một tay cầm cây gậy gỗ cứng, tay kia xách năm sáu nửa, bên hông treo một ống trúc, đây là đựng nước.
Trong giỏ của lão tam Trần Vũ Huy là khoai lang và quả hồ ly, ngoài ra còn có cung tên và bình tên của Lý Thiên Nhất. Bên hông đeo dao phay củi, trong tay cũng cầm một cây gậy gỗ cứng.
Giữa Tứ Già Sơn đến Nhị Già sơn, có một con đường nhỏ hẹp như ruột dê - đều là những lối mòn mà các thợ săn từng đi qua.
Năm 1958, khởi động công xã Nhân dân bắt đầu, thôn Trần Gia Ngạc Tự Nhiên đổi tên thành đại đội Già Sơn, đại trưởng chính là thôn trưởng trước đây của thôn Vương Gia. Mà sư phụ chính chính xác là thợ săn duy nhất của đại đoàn Già sơn.
Còn đại đội Già Sơn lại trực thuộc quyền quản lý của Công xã Thắng Lợi.
Nói cách khác, Cửu Già Sơn này thuộc về đại đội Già Náo. Thời đó cả công xã cũng không có nhiều thợ săn, đây đều là hiện tượng phổ biến, không phải ngươi có súng là biết đi săn.
Người không có kinh nghiệm, mạo muội xông vào núi, còn chưa tìm được con mồi, nói không chừng ngươi đã dặn dò nơi đó rồi.
Cho nên chính là trong năm đại nạn đói kém không đủ cơm, dù có ăn cỏ rễ cây vỏ cây, thậm chí không ít gia đình cho lương thực, những người gả con gái nhiều vô kể, cũng chẳng mấy ai dám mạo hiểm lên núi săn bắn.
Còn có một quy định phiền lòng nhất, lúc này đừng nói gì đến Thổ Địa Đại Sơn, chính là người của chính ngươi cũng không phải là thứ mà chính bản thân ngươi có thể chi phối. Tất cả mọi thứ đều là tập thể sở hữu.
Con mồi trên núi đương nhiên thuộc về tập thể, ngươi săn được con mồi rồi thì cần phải nộp đơn tập năng.
Nếu không thì chính là xâm chiếm tài sản tập thể, không chừng có thể bị đưa đi làm lao cải, thậm chí còn bị lôi đi đánh bia.
Trong thôn cũng có súng ống đạn dược, đều là súng do bộ vũ trang trong công xã phát ra, đại đội chỉ có quyền sử dụng, hơn nữa súng đạn thuốc đều phải báo cáo.
Mỗi năm Bộ vũ trang công xã đều sẽ đến các đại đội kiểm tra. Những súng đạn này đều được cấp, mỗi đại đoàn dân binh đứng gác tuần tra sử dụng.
Đội trưởng Già Sơn có tới bảy tám khẩu súng, bình thường đều bị nhốt trong kho của đại đội, tình huống bình thản cũng không thể đem ra đi săn.
Trừ phi có lợn rừng xuống núi làm xiêu vẹo lương thực, hiện tại nạn đói bảo vệ lương thảo lớn nhất trong năm.
Sư phụ của Lý Thiên Ý năm đó định cư trên núi, thương là do chính hắn mang theo, ông sống bằng nghề săn bắn, điều này vào lúc đó đều được coi là người có bản lĩnh.
Sau năm 1958, đất đai đều thuộc về tập thể, tất cả mọi người vì lao động tập hợp mà đồng loạt ăn đại thực đường.
Đoàn thợ săn không cần tham gia lao động tập thể, chỉ cần ngươi một năm nộp 300 cân con mồi lên đại đội, bình thường bất kể ngươi làm gì cũng tự do.
Tất cả đại đội đều có đất đai và rừng núi riêng, trong tình huống bình thường, các thợ săn sẽ không đến núi khác săn bắn.
Đó là phạm kỵ, cũng thuộc loại xâm chiếm tài sản tập thể, dễ gây ra cuộc đấu đá vũ trang tập đoàn.
Cho nên con đường nhỏ này mấy năm không có ai qua lại, hai bên bụi cây mọc um tùm, cũng may là khi hai người đến, đã dùng dao củi mở lối.
Trong lúc đó, hai người cũng nhìn thấy từ xa mấy con gà rừng thỏ rừng, vì muốn lên đường nên Lý Thiên Nhất cũng mặc kệ.
Những loài như lợn rừng giống như cá chấu thì không thấy nữa, cũng có thể là bị hơn mười tiếng súng kia làm cho kinh hãi chạy mất.
Qua Tam Già Sơn, phía trước liền trở nên rộng rãi. Núi non vốn xanh tốt um tùm giờ đã thành núi đầu trọc, ngay cả cây nhỏ cao hơn một người cũng không còn nhiều.
Đó là bởi vì tất cả cây cối và bụi rậm đều bị đốn, đưa đến công xã làm lò luyện củi.
Chỉ có một khu rừng nhỏ phía sau nhà Lý Thiên Ý.
Điều này cũng khiến bước chân hai người nhanh hơn hẳn.
Nửa giờ sau, hai người cuối cùng cũng trở về căn nhà trên sườn đồi che kín. Mặt trời sắp lặn rồi.
“Lão Tam, ngươi ăn chút thịt và khoai lang trước đi, đợi ta một lát.” Lý Thiên Ý nói với lão Tam Trần Vũ Huy.
Hai người vừa rồi không ngừng nghỉ di chuyển, tiêu hao khá lớn, đúng lúc có thể thúc đẩy canh rắn hấp thụ. Thực ra đối với thân thể hai người vẫn có lợi ích.
Lý Thiên Ý giả vờ đi dạo một vòng trong phòng, xoay tay thu chiếc nồi sắt vào không gian.
Thực ra phía sau trong núi non, còn có một cửa hang nhỏ khác, bên trong dài rộng hai mét, cao khoảng một cái hang khoảng mét rưỡi.
Trước kia đều là thịt thú hầm ủ lâu, còn có chút lúa gạo, lúa mì, khoai lang, đậu nành. Tất nhiên những thứ này đều được đựng trong vại, bằng không dù nghiêm ngặt đến đâu cũng không ngăn nổi rắn rết côn trùng.
Theo sau khi sư phụ qua đời, đất dưới chân núi thuộc về tập thể, lương thực trong đó cũng chẳng còn bao nhiêu, nhiều nhất chỉ có hai bình dầu hạt cải.
“Lão Tam, ăn xong chưa, cơm xong rồi, chúng ta xuống núi về nhà.”
Lý Thiên Ý quay sang Trần Vũ Huy đang ngồi trên gốc cây bên ngoài nói.
“Ta ăn một chút, về cho cha mẹ và mọi người ăn.” Lão Tam trả lời.
Những đứa trẻ thời đại này đều rất hiểu chuyện, cơ bản đều là trước tiên nghĩ đến người nhà, sẽ không tự mình ăn một mình.
Đúng là người nghèo trẻ con sớm làm chủ!
Khi hai người đi xuống chân núi, trời đã tối đen.
Vừa vặn gặp cha nuôi Trần Thiết Ngưu xách đèn dầu, đang định lên núi.
Đèn dầu cầm trên tay thường dùng để chiếu sáng ngoài trời, có người nắm tay. Cũng gọi là đèn lồng, một vòng thủy tinh che chắn gió.
Phương Bắc gọi là "đèn ngựa" hoặc "Đèn Cass", phương Nam gọi " Đèn cột buồm" hay "ngọn buồm".