Dù một năm ở mùa xuân, mùa xuân năm Tường Phù nguyên, nhưng sau khi Thanh Minh qua đi, cũng đã đến hồi kết. Tây Sở Cổ Đô trên Quảng Lăng đạo, sau khi bị thiết kỵ Từ gia đạp đổ, đã đổi tên thành Thất Đỉnh thành với vẻ nhục nhã. Ngoại ô sâu núi có ngôi chùa mài gạch, tên chùa bắt nguồn từ cơ phong Phật môn nổi tiếng, giúp việc ngồi thiền ngày càng gay gắt trong thời Xuân Thu hạ hỏa khí, bởi chủ trì chùa Mài Chạch không thể xây gương, tọa thiền làm sao thành Phật? Hôm ấy rạng đông, chim sớm hót vang, ba người đi trên lối mòn bóng cây, lão giả già nua, tóc bạc lông mày trắng, chống gậy trúc xanh trèo lên núi, giẫm lên đường núi trải đá cuội, loạng choạng không cần khách đỡ. Nho sĩ áo xanh tuổi cũng chẳng còn trẻ, hai bên tóc mai điểm sương trắng, nhưng khí chất đặc biệt thanh nhã thoát tục, không giống nữ tử tựa lưng đeo một chiếc hộp gỗ tử đàn, dáng vẻ nhẹ nhàng như mây trôi. Đại khái là thiếu niên, đầu lâu khuất bóng, chỉ còn lại đôi mắt đẹp tựa mây trời, vội vàng ngắm nhìn hương hoa, mỗi người thiếu niên buông xuôi gió. Sau khi hoàn lễ, lão nhân dẫn theo nho sĩ đến năm trăm La Hán Đường, không phải La Hán kim trang thường thấy trong các đại tự khí phái, mà là tượng tạc gỗ lim. Đáng quý hơn là năm trăm La Hán, mỗi vị đều sống động như thật, hoặc ngồi ngay ngắn hoặc Đát Thính hoặc chắp tay, thậm chí có kẻ trợn mắt gõ chiêng gõ trống gãi tai bứt tai, khí chất tiên Phật thưa thớt, ngược lại khói lửa thị thành thị chẳng hề nhẹ. Lão nhân dẫn hai người đến trước một vị Tôn Giả, tay trái cầm gương, tay phải xé toạc lớp da tang thương mày hiền mắt, để lộ khuôn mặt thanh tú, đủ khiến người ngoài trợn mắt há mồm.
Lão nhân đứng dưới chân La Hán mộc thai này, bình tĩnh nói: "Lão thần nghe nói Lễ bộ Thượng thư Tăng Tường Kỳ, vào một ngày tuyết lớn năm Vĩnh Huy nguyên niên, một mình xách một vò rượu lớn vào chùa, say chết ở đây, có lẽ ngay cả di ngôn cũng chỉ là say xỉn mà thôi. Lão thần lại biết, trước kia lão từng không đụng một giọt rượu nào, còn luôn khuyên chúng ta uống rượu làm hỏng việc, nhớ có lần bệ hạ uống nhiều, lỡ giờ chầu sớm, lão Tăng râu trừng mắt xông vào hoàng cung mắng chửi bệ hạ, nếu không phải Hoàng hậu nương nương ngăn lại, bệ hạ suýt nữa đã đánh nhau với lão già này, sau đó bệ hạ vẫn còn ấm ức, nói riêng với lão thần, đêm trước trong tiệc mừng công chỉ có lão già này là không đàng hoàng nhất, dù sao hắn không uống rượu, liền cứ uống rượu của người khác, ngay cả hắn cũng không bỏ qua, kết quả cách một ngày lại trở mặt không nhận người. Ai lại nghĩ đến một lão già cả đời căm ghét rượu như kẻ thù như vậy, đến cuối cùng chính mình chuốc chết một cách hồ đồ?"
Lễ bộ thượng thư Tăng Tường Lân, đương nhiên không phải là trọng thần nhị phẩm của Hạ Linh Xuyên, mà là Lễ bộ thượng thư đời cuối cùng của Tây Sở, theo Đại Tế tửu của Học cung Tề Dương Long là đồng môn sư huynh đệ, cũng là ân sư truyền nghiệp của Vương Minh Dương mười năm Tương Phàn.
Lão nhân đưa tay vuốt ve đài La Hán hơi lạnh, khẽ nói: "Chắc từng đến Hộ Bộ Thang Thượng Thư, Thang Gia Hòa khi xưa học vấn tạp nham nhất trong đám lão thần, vốn cũng coi thường giáo phái ngoại lai của Phật giáo, không ngờ lại trốn thiền Luyện Chức Tự. Còn thực sự dốc lòng hướng Phật hay nguội lạnh, trời hiểu. Lão thần cùng Thang Gia Hòa cả đời bất hòa chính kiến, nhưng đó mới là tranh chấp quân tử. Đảng tranh Đại Sở không phải thần tử tranh đoạt quyền lực, đấu đá lẫn nhau, cũng chẳng phải quân tử và tiểu nhân tranh đấu. Giờ đây, càng giống hành động bốc đồng giữa quân tử và quân tử, lòng người hướng tới, rốt cuộc vẫn hướng về chữ Khương, hướng về lê dân, chỉ là con đường mỗi người một ngả, khó tránh được việc đời khinh nhờn, mới gây họa lớn. Nhưng Thang Gia Hòa có hai câu cực kỳ sâu xa, hắn nói chúng sinh thế gian đều có thể chết, võ nhân chết sa trường, văn thần chết nơi miếu đường, chẳng chỉ có nam nữ si mê, người đời này cũng chỉ có thể chết một lần, nên chết không ai sống sót. Nếu thật sự muốn sống sót, thì chết cũng chẳng muốn chết. Nhưng nếu không muốn chết trong lòng. Nếu thật sự sống sót trong lòng. Nếu thật sự. Nếu thật sự muốn chết vì thế, dù sao? Nếu thật sự muốn sống sót ở chỗ chết vì thế, dù chết vì thế mà thôi, dù chết vì thế mà chẳng ai cũng chẳng ai cũng chẳng muốn chết vì lòng dạ cũng chẳng muốn chết vì lòng. Nếu không muốn chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết vì cái chết
Lão nhân tóc bạc trắng tiếp tục nói: "Đại tướng quân Tống Nguyên năm xưa thường bị bệ hạ dạy dỗ phải đọc nhiều chữ đọc sách, đừng lúc nào cũng ở chốn triều đình kẻ vô cớ cũng thành trò cười, một lão ngoan cố không chịu hóa như thế này thật sự điên rồi. Đứa cháu trai duy nhất trong nhà vốn đã lén lút tiến sĩ cập đệ trong Vĩnh Huy sáu năm, đã thiêu chết hắn ngay tại thư lâu đổ nát vốn không còn mấy cuốn sách. Thời Đại Sở chúng ta hưng thịnh, võ phu không đao khí, thư sinh vô tận chua xót, nữ tử không phấn son, núi người không khói mây, tăng nhân không hương khói, là cảnh thịnh thế 800 năm chưa từng có sau Đại Tần, bỗng dưng chỉ là tiểu vương triều khởi nguồn từ man di phương Bắc, phiên trấn cát cứ năm mươi năm, hoạn quan can chính năm mươi năm, đại hoạn quan Phạm Công Lương cả đời giết cả đế lẫn lục phi, còn an hưởng tuổi già - một vương triều không hiểu lễ nghĩa như thế, sao có thể sau năm mươi năm bỗng dưng biến thành công chúa thiên hạ? Đại Sở chúng ta đâu có chuyện nước mất, chẳng hiểu đâu là vua chết không yên. Đã mong cầu danh nghĩa, lòng trung thành. Đã thành. Thế là vì sao lại thành, chẳng lo sợ đời đời đời đời đời đời đời đời đời, chẳng lo sợ đời người đời này, chẳng lo sợ đời người đời người đời người đời người đời người đời không yên ổn. Nhưng lão thần đã nhận rõ hai người: một là Nhân Đồ Từ Kiêu, một là Bích Nhãn Nhi Trương Cự Lộc, lập tức chinh chiến thiên hạ, dưới ngựa cai trị thiên hạ. Chính bọn họ đã khiến lão thần buộc phải chấp nhận số phận. Từ Kiêu làm đúng, một thanh đao sắc bén, hễ nắm trong tay đối thủ, đao càng nhanh, máu bách tính chảy ra lại càng ít. Trương Cự Lộc làm rất tốt, cố tình mạo hiểm cùng Hàn Sinh Tuyên được gọi là "đứng hoàng đế", dọn dẹp sân nhà họ Triệu vá víu kín kẽ. Lão thần vốn đã chấp nhận số phận, nhưng Trưởng khanh sai lão thần đến gặp ngươi, lão thần liền đến. Không vì việc gì khác, một lão già chỉ nghĩ được chết ở cố hương, còn hơn bất cứ điều gì."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích 'M.shiledon' Shiruidi.net' Shiruidiruidi' Shiruitar Aduitar Aduro' Shiruro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Adamin' Shi Shi Shikat' Shikat' Shikatshit' Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shikatshityro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro
Ba người chính là Tây Sở lão thái sư Tôn Hi Tế, Tào Trường Khanh đã đạt tới cảnh giới Nho Thánh trên di chỉ Tây Lũ Bích, công chúa mất nước tên Khương Nê.
Bọn họ uống một ấm trà tại chùa Mài Chiết, lão thái sư có lẽ đi mệt nên cũng nói mệt, không nói thêm lời nào, sau đó ba người liền xuống núi trở về thành. Trên danh nghĩa lão nhân vẫn là Kinh Lược Sứ của Quảng Lăng đạo, quan phủ nằm ở chỉ cũ của sáu bộ quan phủ bên ngoài hoàng thành Thất Đỉnh. Quảng Lăng vương phủ không có trong thành, mà là Cốc Vũ thành do phiên vương quản lý phía đông nam. Những gì đã mất đỉnh thành hiện tại thì đều đã đi hết, phần lớn đều đi theo tàn dư nước mất sau thời Xuân Thu, những gì cần lưu lại đều đã để lại, những kẻ còn lại đều là di dân Tây Sở, lấy việc mất đỉnh thành làm tâm, bốn bề sáu trấn mười tám thành, chỉ thiếu chút nữa là xé bỏ chữ Triệu kia. Đặc biệt là khi mất đỉnh thành, lấy phủ đệ Kinh Lược Sứ và Bạch Lộc Sơn làm khung xương, đông sơn tái khởi, dựng nên một ngôi miếu đường mới tinh khôi và tràn đầy sức sống, thắng lợi là Đại Sở, đã thua, hiện nay Tây Sở trong sách Hồ Sử đại khái sẽ bị đổi thành Hậu Sở.
Khi ba người xuống núi, hơn trăm đại kích sĩ tinh nhuệ thúc ngựa hộ giá trở về. Lão thái sư dẫn hai người đến một tửu lâu phía đông thành, nói muốn mời điện hạ nếm thử cá trích. Sau khi ngồi ở lầu hai, lão nhân khẽ cười nói: "Điện hạ công chúa, cá trích này chính là mỹ vị nhân gian, lão thần phải khoe vài câu học vấn mới thỏa mãn, chớ chê ồn ào. Dân lấy thức ăn làm trời, đồ tốt trên bàn thường chú trọng không ăn. Cá trích này được gọi là cá trích chính là như chim chờ. Một thời một lúc, mỗi năm xuân ở ngoài sông Xuân Tuyết Lâu ở Cốc Vũ Thành, dọc Quảng Lăng Giang lên cao. Lẽ ra, đến chỗ chúng ta phải là Tiểu Mãn Lập Hạ Chính, béo tốt đầy đặn. Nếu kết hợp với đầu gà đặc sản Đồng Chỉ Thành, thật là tuyệt sắc. Về sau, cá trích một khi đến Tương Phàn Thành thì ăn sẽ kém. Nhưng lão thần nghĩ sau này muốn tranh thủ giải thèm nữa thì khó, cũng chẳng màng đến quy tắc lão tướng tiên hiền."
Khương Nê ừ một tiếng, không có lời tiếp theo. Bữa ăn nhanh chóng được dọn lên bàn, nàng mới cầm đũa định gắp thức ăn, lão nhân thấy nàng cầm đũa, cười trêu chọc nói: “Công chúa điện hạ, bên chúng ta đều tin đũa càng cao càng dài, tương lai tìm đối tượng sẽ càng xa, nhớ lão thần khi còn nhỏ, thế hệ già trong nhà luôn lấy cái này ra nói chuyện với chúng ta, chỉ sợ nữ tử trong chúng ta gả quá xa, nam tử lớn lên cưới vợ không rõ lai lịch. Lúc đó chúng ta vừa thuận theo ý trưởng bối mà cầm đũa xuống, vừa không để tâm trong lòng, coi như gió thoảng qua tai, chỉ là không ngờ đợi đến khi mình lên làm trưởng bối, lại bắt đầu lải nhải với con mình. Đây đại khái chính là truyền thừa, một nhà là như vậy, một quốc gia cũng vậy.”
Khương Nê cầm đũa rất cao quả nhiên thuận thế nắm lấy, chọc lão nhân cười ha hả nói: "Điện hạ đừng coi là thật, lão thần chỉ thuận miệng nói thôi. Kỳ thật nữ tử gả xa cũng tốt, còn có thể đem quân lệnh bên ngoài không nhận."
Khương Nê khẽ cười, cúi đầu ăn cá, cá gai mềm, không đâm người, những người trước đây không ăn cá nàng cũng đã ăn rất nhiều. Tào Trường Khanh gọi một bầu rượu, từ từ uống cùng người già, không mời rượu, tự uống tự rót. Rượu no căng, sau khi thanh toán, ba người bước ra khỏi tửu lâu của tiệm trăm năm, trên con phố không còn náo nhiệt như trước, ông đột nhiên dừng bước, nói đợi một lát. Tào Trường Khanh thở dài một tiếng, không lên tiếng. Không lâu sau, một lão canh phu quần áo rách rưới từ một con hẻm đi ra, gõ canh giữa ban ngày, điên cuồng la hét “Đều là người chết đều là người chết cả thôi”, “Các ngươi mở to mắt nhìn xem, Đại Sở không có một người sống nào cả”, lão canh cứ thế đi lại trên phố mà kêu gào, xé lòng xé phổi, nhưng người qua đường rõ ràng đã quen thuộc từ lâu, lười đến trò cười, từng người một làm ngơ, người canh phu tóc tai bù xù đi đến trước mặt ba người, thấy họ, sững sờ một chút, cầm dùi cui chỉ vào Tôn Hi Tế, khàn giọng cười lớn: “Người chết!”
Lại chỉ về phía Tào Trường Khanh, cười hắc hắc nói: “Nửa người chết, cách chết cũng không xa!”
Khi hắn nhìn thấy Khương Nê đeo hộp kiếm sau lưng, lão điên đầu tiên là ánh mắt mờ mịt, sau đó khóc lớn lên, “Người sống? Sao lại còn có một người sống? Đi thôi, ngươi mau đi đi!”
Lão canh phu thấy nữ tử này vẫn thờ ơ, ngẩn người một chút, xoay người chạy đi, tiếp tục gõ càng gào thét.
Tôn Hi Tế nhìn bóng lưng người gác phu, bình tĩnh nói: "Giang Thủy Lang, từng chấp chưởng Sùng Văn Viện của Đại Sở, sáu trăm vị biên giáo phụ trách ba viện trăm quán sĩ và bí các điển tịch, cứ thế mà điên rồi. Triều đình Ninh Khuyết và Quảng Lăng Vương Triệu Nghị cố ý không giết lão điên này, chính là muốn tất cả những người ngoại tỉnh đến tòa thành này đều xem trò cười."
Tôn Hi Tế đi về phía xe ngựa, khom người nói: “Công chúa điện hạ có thể để trưởng khanh dẫn đi xem nhà kia một chút, lão thần còn có việc cần trở về xử trí.”
Nhà.
Nhà của Khương Tự, đương nhiên chính là tòa hoàng cung Đại Sở đã đăng phong tạo cực đến mức khiến Thái An thành đời sau cũng phải bắt chước.
Vậy thì thật sự là nhà của Khương Nê rồi sao?
Khương Nê đi theo sau Tào Trường Khanh, bốn phía mờ mịt, nàng rời khỏi đây còn nhỏ tuổi, ký ức mơ hồ, sớm đã quên đi cảnh tượng trước mắt, mơ hồ có thể biết vì sao ban đầu lại được ca tụng là cảnh tượng huy hoàng nhất nhân gian. Trong cung nam nữ gặp bọn họ, đều từ tận đáy lòng kính sợ mà tràn đầy hy vọng. Tào Trường Khanh một đường đi tới một đình nghỉ mát ở góc đông bắc hoàng cung cũ, sau khi ngồi xuống, đã có nho sinh tóc bạc ngồi đó, không nói một lời. Tào Trường Khanh, xuất thân từ Tào thị hào tộc Long Lý, là thần đồng không thể tranh cãi của thế hệ ấy, học theo quốc sư Lý Mật trước Hoàng Tam Giáp, học cờ mười mấy năm, cuối cùng thắng Lý Mật trên bàn cờ, trở thành thủ tịch Đại Sở đãi chiếu, từng nhiều lần thấy hoàng đế bệ hạ không rời mắt khỏi đình này, vị Tào Đầu Tú này càng khiến quan chức quyền lực số một trong cung thoát giày đổ rượu, hắn sao không phải là tài năng trời sinh của Tào gia cho đến Đại Sở? Ánh mắt Tào Trường Khanh ấm áp, nhìn ra ngoài đình, còn về phía đông bắc, năm đó còn trẻ tuổi hơn, từng thấy một nữ tử không hiểu rõ ràng là kẻ trộm cờ không hiểu chuyện thắng cờ thấy một nữ tử không thể loại người chơi cờ thấy hắn, khi thấy hắn vẫn là "mặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặtặt hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái hái tiểu hoàng đế vương, giờ, giờ, giờ, giờ, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, khi thấy hắn, khi ngắm nhìn thấy hắn, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, giờ đây, khi thấy hắn vẫn là cảnh tượng đá hoa với nàng, giờ đây, giờ đây, khi thấy hắn chỉ dành cho hoàng đế vương giả vờ như hoàng
Khương Nê nhẹ giọng nói: “Kỳ đãi Chiếu thúc thúc, ta biết tâm ý của Tôn thái sư, là muốn ta làm tốt công chúa này, ta sẽ làm được.”
Tào Trường Khanh tỉnh táo lại, cười dịu dàng: "Công chúa điện hạ, đừng bận tâm chuyện lải nhải của lão đầu này. Đánh giang sơn là việc của nam tử, nữ tử xem giang sơn là được rồi."
Khương Nê hiểu ý cười, lập tức lo lắng, "Trong mật thư nói sư phụ của thái giám chưởng ấn Tư Lễ Giám Tống Đường Lộc, một vị lão điêu tự hộ một cỗ quan tài nam hạ, rõ ràng là cao thụ lộ mà Hoàng Long Sĩ nói, chuyên dùng để đối phó với kỳ đãi thúc thúc ngươi. Dưới thiên nhân, đều là phàm nhân, không gọi là thần tiên. Dưới thiên đạo, đều là tiểu đạo, không tính là đại đạo. Nhưng đại ma đầu này, dù sao cũng có cảnh giới còn vượt qua cả lục địa thần tiên trong truyền thuyết."
Tào Trường Khanh mỉm cười nói: “Không sao đâu. Dũng khí của kẻ thất phu, thần hạ cũng không kém.”
Khương Nê muốn nói lại thôi, Tào Trường Khanh nhẹ giọng nói: “Công chúa không ngại tùy tiện đi dạo xem một chút, thần hạ lại ngồi một lát.”
Khương Nê gật đầu, đeo hộp đi xa.
Tào Trường Khanh ngồi một mình trong lương đình, nhắm mắt lại.
Một lát sau, Tào Quan Tử một thạch thiên tượng độc chiếm bát đấu dường như thời gian trôi về, sau khi mở mắt ra, không còn là cao thủ đi ngang qua hoàng cung Triệu Phàm bốn bề như hành lang, không phải là cuồng nho vong quốc đã phát huy sự dũng cảm của võ phu đến mức tận cùng, mà chỉ biến thành kỳ đãi chiếu tuổi trẻ nhưng ý khí phong phát kia, mặt lộ ý cười, hai ngón tay khép lại thành hình cầm quân cờ, trên chiếc bàn đá trống rỗng, quân cờ rơi như bay.
Tây Sở có áo xanh, quốc sĩ vô song.
Thích 'M.shiledon' Shiruidi.net' Shiruidiruidi' Shiruitar Aduitar Aduro' Shiruro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Adamin' Shi Shi Shikat' Shikat' Shikatshit' Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shi Shikatshityro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro Aduro